Pohela Boishakh

Pohela Boishakh (পহেলা বৈশাখ)
Pohela Boishakh (পহেলা বৈশাখ)
	Pohela Baishakh-firande i Dhaka , Bangladesh
Officiellt namn	Pohela Boishakh / পহেলা বৈশাখ
Observerad av	bengaliska
Typ	Social, kulturell och nationell festival
Firande	Mangal Shobhajatra (processioner), Boishakhi Mela (mässa), gåvor, besöka släktingar och vänner, sånger, dans
Datum	; 14 april (nationellt och vanligtvis) 15 april
Frekvens	Årlig
Relaterat till	Syd- och sydostasiatiskt solnyår

Pohela Boishakh ( bengaliska : পহেলা বৈশাখ ) är den första dagen i den bengaliska kalendern som också är den officiella kalendern för Bangladesh . Denna festival firas den 14 april i Bangladesh och 15 april i de indiska delstaterna Västbengalen , Tripura och Assam ( Barak Valley ) av bengaler oavsett religiös tro.

Firandet av Pohela Boishakh spårar sina rötter tillbaka till Mahifarash -gemenskapen under Mughal-styret , och även tillkännagivandet av skatteuppbördsreformer av Akbar .

Festivalen firas med processioner, mässor och familjetid. Den traditionella hälsningen för bengaler på det nya året är শুভ নববর্ষ " Shubho Noboborsho " som bokstavligen är "Gott Nytt År". Den festliga Mangal Shobhajatra anordnas i Bangladesh. 2016 UNESCO denna fest som anordnades av Fakulteten för konst, University of Dhaka som ett mänskligt kulturarv.

Historia och ursprung

Nomenklatur

På bengali betyder ordet Pohela ( bengaliska : পহেলা ) 'första' och Boishakh ( bengaliska : বৈশাখ ) är den första månaden i den bengaliska kalendern ( bengaliska : পবধ a Boishakh ). Bengaliskt nyår omnämns på bengaliska som Nobo Borsho ( bengaliska : নববর্ষ ), där 'Nobo' betyder nytt och 'Borsho' betyder år.

Mughal-kejsaren Akbar inledde firandet av det bengaliska nyåret och officiellt den bengaliska kalendern för att underlätta skatteuppbörden.

Traditionella rötter

Mughal ursprungsteori

Vissa säger att under Mughal-styret inkasserades markskatter från bengalerna enligt den islamiska Hijri- kalendern. Denna kalender var en månkalender , och dess nya år sammanföll inte med solens jordbrukscykler . Enligt vissa källor var festivalen en tradition som introducerades i Bengalen under Mughal-kejsaren Akbars styre för att tajma skatteåret till skörden, och Bangla-året kallades därmed Bangabda . Akbar bad den kungliga astronomen Fathullah Shirazi att skapa en ny kalender genom att kombinera den islamiska månskalendern och den hinduiska solkalendern som redan användes, och detta var känt som Fasholi shan (skördskalender). Enligt vissa historiker startade detta den bengaliska kalendern . Enligt Shamsuzzaman Khan kan det vara Nawab Murshid Quli Khan , en Mughal-guvernör, som först använde traditionen av Punyaho som "en dag för ceremoniell markskatteuppbörd", och använde Akbars finanspolitik för att starta Bangla- kalendern .

Enligt Shamsuzzaman Khan och Nitish Sengupta är ursprunget till den bengaliska kalendern oklart. Enligt Shamsuzzaman kallas det Bangla shon eller shaal, som är arabiska (سن) respektive persiska (سال) ord, vilket tyder på att det introducerades av en muslimsk kung eller sultan." Däremot, enligt Sengupta, är dess traditionella namn. Bangabda . Det är också oklart om det antogs av Alauddin Husain Shah eller Akbar. Traditionen att använda den bengaliska kalendern kan ha startat av Husain Shah före Akbar. Oavsett vem som antog den bengaliska kalendern och det nya året, säger Sengupta, det hjälpte till att samla in markskatter efter vårskörden baserat på den traditionella bengaliska kalendern, eftersom den islamiska Hijri-kalendern skapade administrativa svårigheter vid fastställandet av insamlingsdatumet.

Vikramadityas ursprungsteori

Shashanka från 700-talet . Termen Bangabda (Bangla-år) finns också i två Shiva- tempel många århundraden äldre än Akbar -eran, vilket tyder på att den bengaliska kalendern fanns före Akbars tid. Olika dynastier vars territorier sträckte sig in i Bengalen , före 1200-talet, använde Vikrami -kalendern. Buddhistiska texter och inskriptioner som skapades under Pala Empire- eran nämner "Vikrama" och månader som Ashvin , ett system som finns i sanskrittexter på andra håll i den antika och medeltida indiska subkontinenten.

I lantliga bengaliska samhällen i Indien krediteras den bengaliska kalendern till "Bikromaditto", liksom många andra delar av Indien och Nepal . Men till skillnad från dessa regioner där det börjar 57 f.Kr., börjar den bengaliska kalendern från 593 e.Kr., vilket tyder på att startreferensåret justerades någon gång.

Samtida användning

I Bangladesh ändrades dock den gamla bengaliska kalendern 1966 av en kommitté ledd av Muhammad Shahidullah , vilket gjorde de första fem månaderna 31 dagar långa, vila 30 dagar vardera, med månaden Falgun justerad till 31 dagar under varje skottår. Detta antogs officiellt av Bangladesh 1987. Sedan dess börjar den nationella kalendern med och nyårsfestivalen infaller alltid den 14 april i Bangladesh. Under 2018–19 ändrades kalendern igen, med Falgun som nu varar i 29 dagar under reguljära år och till 30 dagar i skott, i ett försök att mer anpassa sig till västerländsk användning av den gregorianska kalendern. Datumet för firandet, den 14 april, behölls dock.

Den bengaliska kalendern i Indien förblir bunden till det hinduiska kalendersystemet och används för att ställa in olika bengaliska hinduiska festivaler. För bengaler i Västbengalen och andra indiska stater infaller festivalen antingen den 14 eller 15 april varje år. Den nuvarande bengaliska kalendern som används i de indiska delstaterna är baserad på sanskrittexten Surya Siddhanta . Det behåller de historiska sanskritnamnen för månaderna, med den första månaden som Baishakh .

Semestersed

Besöker familj och vänner

Under Pohela Boishakh bär folk traditionell klädsel, nämligen kvinnor klädda i saris och män klädda i kurta , besöker sina familjer och vänner och umgås. Pohela Boishakh är också känd för att förena vänner och familj efter en lång tid.

Nyårshälsning

Nyårshälsningen på Ramnaparken

Firandet av det bengaliska nyåret Pahela Baishakh börjar i gryningen arrangeras av kulturorganisationen Chhayanaut som välkomnar året på Ramna Batamul under banyanträdet i Ramnaparken i Bangladesh.

Haal Khata

Haal Khata är en festival som firas med anledning av Pohela Boishakh för att slutföra alla kontoberäkningar för det senaste året och öppna en ny reskontra . Det observeras av de bengaliska affärsmän, butiksägare och handlare. Det betyder att varje år börjar med en ny början.

Röd-vit klädsel

Vid detta tillfälle ses män bära röd eller vit Kurta med traditionella mönster på dem, präglade eller broderade. Kvinnor och unga damer bär röd och vit saree med blusar och sätter på sig blomkronor på huvudet. Flickor klär sig också i salwar kameez . De ses bära traditionella ornament och accessoarer tillsammans med sina klänningar. Man tror att det beror på att de traditionella bokböckerna som används i Haal Khata hade ett rött omslag med vita sidor.

Baishakhi måltid

På senare tid, som hävdar att det är traditionellt, äter bengaler Panta Bhat eller poitabhat , som är en risbaserad maträtt som tillagas genom att ris, vanligtvis rester, blötläggs i vatten över natten. Det är populärt att äta med Hilsa Fish och andra curryrätter. Men många hävdar att det inte är en urgammal tradition utan bara en trend. För att stoppa överfiske och återbefolka den krympande Hilsa-befolkningen, runt denna tid, är fiske förbjudet.

Mangal shobhajatra

Baishakhi landsbygdsmässa

Det är en mässa som hålls av lokalbefolkningen i området där många olika saker, allt från böcker till specialrätter säljs. Traditionellt hölls mässan under enorma Banyanträd och handlare från långt över områden samlades med sina varor och leksaker på mässan. Vissa åkattraktioner som Nagordola ( pariserhjul i trä ) är inställda för barn. Olika typer av traditionell mat säljs slut i stånden som Jilipi , Sandesh , Soan papdi , Batasha (en godis gjord av socker eller jaggery), [ ^{cirkulär referens ]} Khoi (poppat ris), Kadma (en godis gjord av socker), och så vidare. "Bioscope", en form av den gamla filmprojektorn, var också en del av attraktionen för ungdomarna förr i tiden.

Lokalitet

Bangladesh

Mangal Shobhajatra på Pohela Boishakh i Bangladesh. UNESCO erkänner Mangal Shobhajatra som ett kulturarv.

Det bengaliska nyåret är en allmän helgdag i Bangladesh. Det firas över religiösa gränser av dess muslimska majoritet och hinduiska minoritet. Enligt Willem van Schendel och Henk Schulte Nordholt blev festivalen ett populärt sätt att uttrycka kulturell stolthet och arv bland bangladesherna när de gjorde motstånd mot pakistanskt styre på 1950- och 1960-talen.

Dagen markeras med sång, processioner och mässor. Traditionellt börjar företag den här dagen med en ny reskontra, som rensar ut den gamla, vilket ofta innebär att bjuda in lojala kunder och erbjuda sötsaker till dem. Denna festival heter Haal Khata . Sångare framför traditionella sånger som välkomnar det nya året. Människor tycker om klassiska Jatra-pjäser . Människor bär festklänning med kvinnor som sänker sitt hår med blommor. Vit-röda färgkombinationer är särskilt populära.

Bangladesherna förbereder och njuter av en mängd traditionella festliga rätter på Pohela Boishakh. Dessa inkluderar panta bhat (vattnat ris), ilish bhaji (stekt hilsa fisk) och många speciella bhartas (pastor).

I Dhaka

Studenter vid Charukala (Fine Arts) Institute, Dhaka University förbereder masker för Pohela Boishakh

Färgstarkt firande av Pohela Boishakh i Dhaka

Firandet börjar i Dhaka i gryningen med en återgivning av Rabindranath Tagores sång " Esho he Boishakh " av Chhayanaut under banyanträdet vid Ramna (Ramna Batamul). En integrerad del av festligheterna är Mangal Shobhajatra , en traditionell färgglad procession som anordnas av studenter vid fakulteten för konst, University of Dhaka ( Charukala). Enligt historien startade Mangal Shobhjatras rudimentära steg i Jessore av Charupith, en samhällsorganisation, 1985. Senare 1989 arrangerade Faculty of Fine Arts, University of Dhaka denna Mangal Shobhajatra med olika motiv och teman. Nu firas Mangal Shobhajatra av olika organisationer över hela landet.

Dhaka University Mangal Shobhajatra- traditionen startade 1989 när studenter använde processionen för att övervinna sin frustration över militärstyret. De organiserade festivalen för att skapa masker och flottörer med minst tre teman, ett som lyfter fram ondska, ett annat mod och ett tredje om fred. Det lyfte också fram Bangladeshs folks stolthet för sitt folkliga arv oavsett religion, tro, kast, kön eller ålder.

De senaste åren har kortegen varje år ett annat tema som är relevant för landets kultur och politik. Olika kulturorganisationer och band uppträder också vid detta tillfälle och mässor som hyllar den bengaliska kulturen anordnas över hela landet. Andra traditionella evenemang som hålls för att fira Pohela Boishakh inkluderar tjurkapplöpning i Munshiganj, Boli Khela (brottning) i Chittagong, Nouka Baich (båtkapplöpning), tuppfäktningar, duvkapplöpning.

I Chittagong

Pohela Boishakh-firandet i Chittagong involverar liknande traditioner som i Dhaka. Studenterna vid Chittagong Universitys konstinstitut tar med sig Mangal Shobhajatra-processionen till staden, följt av dagslånga kulturaktiviteter.

På DC hill & CRB hålls en rad kulturprogram av olika sociokulturella och utbildningsorganisationer i staden. Shammilito Pohela Boishakh Udjapon Parishad håller en tvådagarsfest i kullens lokaler för att observera festivalen, med början med Rabindra Sangeet-recitationer på morgonen. På sen eftermiddag, fram till kvällen, hålls Chaitra Sangkranti-programmet för att ta farväl av föregående år.

På Chittagong Shilpakala Academy visas olika folkkulturer, musik, danser, dockteater.

Indien

Poila Boishakh festmåltid

Bengaler i Indien har historiskt firat Poyla Boishakh, och det är en officiell regional helgdag i dess stater Västbengalen och Tripura. Dagen kallas också för Nabo Barsho.

Västbengalen

Poila Boisakh har varit den traditionella nyårsfestivalen i delstaten, med det nya året kallat Noboborsho . Festivalen infaller den 14 eller 15 april, eftersom Västbengalen följer sin traditionella bengaliska kalender, som anpassar sig för solcykeln annorlunda än den som används i Bangladesh där festivalen infaller den 14 april.

Anmärkningsvärda händelser i Västbengalen inkluderar tidiga morgonkulturprocessioner som kallas Prabhat Pheri . Dessa processioner ser danstrupper och barn utklädda med flöten som visar upp sin performance till sånger av Rabindranath Tagore .

Tripura och nordöstra Indien

Pohela Boishakh är en statlig helgdag i Tripura. Människor bär nya kläder och börjar dagen med att be vid templen för ett framgångsrikt år. Dagen markerar det traditionella bokföringsnyåret för köpmän. Festmat som konfektyr och godis köps in och delas ut som presenter till vänner och familjemedlemmar.

Festivalen observeras också av de bengaliska samhällena i andra östliga stater som Assam .

Firande i andra länder

Bangladesh Heritage and Ethnic Society of Alberta i Kanada firar sin Heritage Festival (bengaliskt nyår) på ett färgstarkt sätt tillsammans med andra organisationer. Bengalerna i Calgary firar dagen med traditionell mat, klädsel och med bengalisk kultur. Bangabandhu Council of Australia är också värd för ett Pohela Boishakh-evenemang i Sydney Olympic Park .

Se även

Galleri

Barn i Bangladesh bär plakat i Pohela Boishakhs rally
Barn i Bangladesh bär färgglada plakat i Pohela Boishakhs rally
Flickor i Bangladesh som bär traditionella saris och blomkronor vid Pohela Boishakh-firandet i Chittagong
Konsttävling vid Pohela Boishakh-firandet i Chittagong
Färgglada showbitar i ett Boishakhi mässstånd
Pohela Boishakh-firande av Women Association, Abudhabi, UAE
Ett motiv av sol vid Mangal Shobhajatra procession i Pohela Boishakh firande i Dhaka

externa länkar

Pohela Boishakh 1425
Modern Times in Bangladesh , HW van Schendel (2001)
Pahela Baishakh Pahela Baishakh Utsab

Helgdagar i Bangladesh
Nationell	Nationens faders födelsedag Nationens faders dödsdag Självständighetsdag Språkmartyrernas dag Seger dag Sorgens dag
Internationell	första maj
Religiös	Buddho Purnima Jul Durga Puja Eid-e-Miladun-Nabi (profetens födelse) Eid ul-Fitr (Festival of Fastbreaking) Eid ul-Adha (Offerfestival)
Kulturell	Pahela Baishakh (Bangla nyårsdagen)