Man säljer

Se även: Fru som säljer

Man att sälja var det historiska bruket av: en fru som säljer en man, vanligtvis till en ny fru; en slavmästare eller herregods som säljer mannen i en förslavad familj, vanligtvis till en ny slavmästare; domstolsdömd försäljning av fäders tjänster under ett antal år, beskriven som försäljning av fäder (en tydligen en make [ ; försäljning av en man enligt instruktioner från en religiös myndighet.

Försäljning av fruar

Intermaritally, inte mer än fem eller sex fall av män som har sålts av sina fruar är kända i engelsk och engelsk diasporan historia, i jämförelse med cirka 400 rapporterbara fall av fruar som har sålts av sina män enligt engelsk sed . Den kända försäljningen av makar av fruar inträffade på 1800-talet.

I det mellanäktenskapliga sammanhanget var bruket något men inte helt parallellt med att fru sålde i samma nation. Å ena sidan, i båda metoderna, såldes personen av den nuvarande maken till en ny make, varvid försäljningen orsakade en skilsmässa med säljaren och skapade ett nytt äktenskap med köparen. Försäljningen skedde ibland genom kontrakt men aldrig rituellt, så vitt man vet. Det är möjligt att lagen, och domstolarnas svar på mål, var desamma oavsett kön.

I Republiken Vietnam (Sydvietnam) argumenterade Tuân Sắc 1969 " [d]är finns ... till och med kvinnor som säljer sina män för lite pengar (det står allt i tidningarna)" och ansåg att sådana människor är inte, eller är inte längre, vietnameser.

Försäljning av slavmästare och deras gods

I slavmästarkontexten , i Philadelphia , i ca. på 1700-talet skedde försäljningen ofta inte bara av eller på ledning av levande slavmästare utan också på ledning av testatorer . Testatorer var inte kända för att beordra att slavpar skulle hållas tillsammans. "Philadelphia tidningsannonser ... ger bevis på att många [slav]ägare sålde män från hustrur ...; de flesta antydde ingen oro över konsekvenserna för slavarna." Vissa försäljningar av slavmän utan deras hustrur följdes av att mästarna krävde att fruarna skulle ta nya män.

En kvinnlig slav, enligt Daniel Meaders, "gifte sig med [en slav] ..., men strax efter äktenskapet såldes 'mannen och skickades iväg. Jag såg honom aldrig efteråt.' " .

I Virginia , 1772–1773, övervägde en baptistkyrka ett klagomål mot en individ att försäljningen av en slavmake, vilket ledde till separation från hans fru, var okristen, en fråga som länets rättsväsende inte skulle avgöra .

Ett fall i Massachusetts påstods 1799 mot en politisk kandidat men förnekades av kandidaten.

I Haiti, när det var St Domingue , förbjöd en lag från 1685 om slaveri "att sälja en [slav] man eller hustru separat."

I Colombia under spanskt kolonialstyre, särskilt under 1750–1826, enligt David L. Chandler, tillät spansk lag "slavar att gifta sig och bilda familj även mot befälhavarens önskemål ... och förbjöd ... [familjens] separation genom försäljning... [S]eparation av slavfamiljen var inte särskilt vanlig." Om ett slavpar bröts upp genom försäljningen av en make från ett område, skrev Chandler, kunde den andra maken, även efter 10 år, begära en domstol för att låta den senare slaven hitta en köpare så att paret kunde återförenas; sådana fall, i vilka hustrun såldes först och mannen i andra hand, prövades 1802 och 1806. 1808, rapporterade Chandler, hade en herre sålt en slavman till en annan herre; slaven motsatte sig att hans familj splittrades och en domstol beordrade besök; efter en efterföljande tvist mellan slavarna och den säljande herren, väckte husbonden som sålde mannen "mål mot den nya ägaren ... för att tvinga henne att antingen sälja honom från området eller sälja honom tillbaka till ... [den första herre] så att han ordentligt kunde tukta och kontrollera" slavmannen men beordrades av en domstol att sälja slavens hustru också till den andra herren, så att slavfamiljen skulle kunna leva tillsammans och inte bara ha besök; och domstolsbeslutet efterlevdes.

Försäljning för barnbidrag som standard

Ibland såldes fäder och i vissa fall beskrevs försäljning av fädernes heltidstjänster under åratal som försäljning av fäder; en sa att han var en make och resultatet av hans fall krävde inte nödvändigtvis att man bestridde det. Enligt Richard B. Morris, "vid åtal för bastardy var det brukligt i hela ... [South Carolina] att sälja till slaveri under en period av fyra år den förmodade fadern efter hans försummelse med ... underhåll av ... barnet ". Morris beskrev "tillägnandet av den vita arbetarens tid" på grund av försäljningen som "komplett". Den maximala tiden var fyra år och ibland dömdes mindre, men enligt Morris dömde en domstol en man till en försäljning i 10 år. Dessa fäder var, enligt Morris, "odiskreta fattiga vita". En tilltalad uppgav att han var man och att någon annan orsakat födseln utanför äktenskapet, men han dömdes ändå. Dessa försäljningar godkändes genom en stadga som stiftades 1839 och upphävdes 1847, ersattes av hantering som förseelser.

Försäljning på religiös väg

Hat mot en hustru var en grund för att tvinga en försäljning av mannen till slaveri. I den medeltida kristna kyrkan , enligt Frederik Pijper 1909, "om någon övergav sin hustru och vägrade att komma överens med henne, lät sig fängslas för gäldenärer, blev han en slav för alltid på grund av sitt hat för sin hustru. Och skulle han någon gång ses njuta av friheten, måste han åter säljas."

I samma kyrka, enligt Pijper, "var ett sätt [att "bli slav"] genom att sälja sig själv på grund av fattigdom. Det kan hända att ett gift par sjönk i en sådan nöd att mannen var tvungen att sälja sig själv, och gjorde det med sin hustrus samtycke. På så sätt säkrade han sig själv försörjning och med köppengarna kunde han hindra sin hustru från att svälta.... En synod i Paris tidigt på 700-talet förordnade att frimän som hade sålt ... sig själva skulle om de genast betalat tillbaka pengarna återställas till sin tidigare status. Att kräva tillbaka en större summa än vad som betalats för dem, var inte tillåtet."

Ett kyrkligt beslut i Vermeria på 700-talet, enligt Pijper, specificerade att om en slavmake såldes skulle båda makarna avskräckas från att gifta om sig; "om en slav genom försäljning separeras från sin hustru, också en slav, bör var och en uppmanas att förbli så ( dvs att inte gifta sig igen) ifall vi inte kan återförena dem."

Om en gift slavs frihet inte köptes, dvs. den gifta slaven inte såldes till frihet, kunde slavens redan frigivna maka gifta om sig, med tillstånd av den medeltida kyrkan, om det förra paret hade varit vigt av en herre; enligt Pijper, "om ... två slavar förenades i äktenskap av sin gemensamma herre, och en av dem därefter befriades, fick den ene gifta sig igen, om den andres frihet inte kunde köpas."

Populärkultur

I populärkulturen skildras en hustrus försäljning av sin man till en änka 1960 i en pjäs av François Billetdoux , Le Comportement des époux Bredburry ( sic ), och dramatikern påstod sig ha sett en sådan annons i "en amerikansk tidning". Inhemsk sufis folkpoesi berättade om "den dåraktiga drottningen Lila som, för ett fantastiskt halsbands skull, 'sålde' sin man till sin piga för en natt", och därigenom krävde rening för drottningen.

Se även

• Barnförsäljning
• Människohandel
• Fru som säljer , för en världsomspännande överblick