esperanto

Den här artikeln handlar om språket. För annan användning, se Esperanto (disambiguation) .

Esperanto
Lingvo internacia
Esperanto
Flag of Esperanto.svg
Esperanto flagga
Uttal [espeˈranto] ( lyssna )
Skapad av LL Zamenhof
Datum 1887
Inställning och användning Internationellt: de flesta delar av världen
Användare
Infödd : c. 1 000 (2011) L2 -användare: uppskattningsvis 30 000–180 000 (2017)
Syfte
Tidig form

Latinsk skrift ( esperanto alfabetet ) Esperanto punktskrift
Signuno
Källor Ordförråd från romanska och germanska språk , grammatik/semantik influerad av romanska och slaviska språk
Officiell status
Regleras av Akademio de Esperanto
Språkkoder
ISO 639-1
ISO 639-2 epo
ISO 639-3 epo
epo
Glottolog espe1235
Linguasfären 51-AAB-da
Relative number of Esperanto association members by country (2020).svg
Esperantujo : Antal individuella UEA -medlemmar per miljon invånare 2020.
Den här artikeln innehåller IPA fonetiska symboler. Utan korrekt renderingsstöd kan du se frågetecken, rutor eller andra symboler istället för Unicode- tecken. För en introduktionsguide om IPA-symboler, se Hjälp:IPA .
Esperanto flag
esperanto
Språk
 

  Grammatik · Fonologi Ortografi ( punktskrift ) Ordförråd · Etymologi
Historia
 
 






Zamenhof · Proto-esperanto Unua Libro · Dua Libro La Esperantisto Fundamento de Esperanto Deklaration av Boulogne Montevideo resolutionsmanifest från Rauma Manifest i Prag Modern evolution av esperanto
Kultur

 
   
 

 

   
Esperantorörelse Esperantist · Esperantujo Litteratur · Musik · Film La Espero · Libera Folio Literatura Mondo Modersmål · Bibliotek Popkulturreferenser Publikationer · Symboler · Svordomar Zamenhof Day
Organisationer och tjänster







 




World Esperanto Congress Akademio de Esperanto Universal Esperanto Association World Esperanto Youth Organisation International Youth Congress Esperanto Youth Week World Anational Association Encyclopedia · Pasporta Servo Plouézec-möten Europeiska Esperantounionen Europa–Demokrati–Esperanto Panamerican Congress Skolta Esperanto Ligo
Efter land
Relaterade ämnen



  Hjälpspråk Konstruerat språk Ido Anationalism · Homaranismo
Wikimedia
   

   
   
  Konstruerad språkportal · Arbetsgrupp · Översikt Esperanto Wikipedia ( Vikipedio ) Vikivortaro · Vikicitaro · Vikifontaro Vikilibroj · Vikikomunejo · Vikispecoj Vikinovaĵoj · Vikivojaĵo

Esperanto ( / ˌ ɛ s p ə ˈ r ɑː n t oʊ / eller / ˌ ɛ s p ə ˈ r æ n t oʊ / ) är världens mest talade konstruerade internationella hjälpspråk . Skapat av den Warszawa -baserade ögonläkaren L. L. Zamenhof 1887, det var tänkt att vara ett universellt andraspråk för internationell kommunikation, eller "det internationella språket" ( la lingvo internacia ). Zamenhof beskrev först språket på Dr Esperantos internationella språk (esperanto: Unua Libro ), som han publicerade under pseudonymen Doktoro Esperanto . Tidiga användare av språket gillade namnet esperanto och använde det snart för att beskriva sitt språk. Ordet esperanto översätts till engelska som "en som hoppas".

Inom räckvidden av konstruerade språk upptar esperanto en mellanväg mellan "naturalistiskt" (imiterar befintliga naturliga språk) och   a priori (där funktioner inte är baserade på befintliga språk). Esperantos ordförråd , syntax och semantik kommer huvudsakligen från språk i den indoeuropeiska gruppen . Ordförrådet härrör främst från romanska språk , med betydande bidrag från germanska språk . Slaviska språk påverkade också grammatiken och fonologin. En av språkets mest anmärkningsvärda egenskaper är dess omfattande system av härledning , där prefix och suffix fritt kan kombineras med rötter för att generera ord, vilket gör det möjligt att kommunicera effektivt med en mindre uppsättning ord.

Esperanto är det mest framgångsrika konstruerade internationella hjälpspråket, och det enda sådana språket med en ansenlig befolkning av modersmålstalare , av vilka det kanske finns flera tusen. Uppskattningar av användningen är svåra, men två uppskattningar visar att antalet personer som kan esperanto är omkring 100 000. Koncentrationen av högtalare är högst i Europa, Östasien och Sydamerika. Även om inget land har antagit esperanto officiellt, används esperantujo ("Esperanto-land") som ett namn för samlingen av platser där det talas. Språket har också fått en märkbar närvaro på internet de senaste åren, då det blivit alltmer tillgängligt på plattformar som Duolingo , Wikipedia , Amikumu och Google Translate . Esperanto-talare kallas ofta "esperantister" ( Esperantistoj ).

Officiell användning

Moresnets plats

Esperanto har inte varit ett sekundärt officiellt språk i något erkänt land, men det kom in i utbildningssystemen i flera länder, som Ungern och Kina.

Det fanns planer i början av 1900-talet att etablera Neutral Moresnet , i centrala västra Europa, som världens första esperantostat; alla sådana planer upphörde när Versaillesfördraget tilldelade Belgien det omtvistade territoriet, med verkan den 10 januari 1920. Dessutom använde den självutnämnda konstgjorda ömikronationen Rose Island , nära Italien i Adriatiska havet , esperanto som sitt officiellt språk 1968, och en annan mikronation, den existerande republiken Molossia , nära Dayton, Nevada , använder esperanto som officiellt språk vid sidan av engelska.

Den kinesiska regeringen har använt esperanto sedan 2001 för dagliga nyheter på china.org.cn. Kina använder även esperanto i China Radio International och för internettidningen El Popola Ĉinio .

Vatikanens radio har en esperantoversion av sina podcaster och sin webbplats.

Förenta staternas armé har publicerat militära parlörer på esperanto, för att användas från 1950-talet fram till 1970-talet i krigsspel av skenande fiendestyrkor . En referensmanual, FM 30-101-1 februari 1962, innehöll grammatiken, engelsk-esperanto-engelsk ordbok och vanliga fraser. På 1970-talet användes esperanto som grund för begåvningstest för försvarsspråk.

Esperanto är arbetsspråket för flera icke-vinstdrivande internationella organisationer som Sennacieca Asocio Tutmonda , en vänsterorienterad kulturförening som hade 724 medlemmar i över 85 länder 2006. Det finns också Education@Internet , som har utvecklats från en esperantoorganisation ; de flesta andra är specifikt esperantoorganisationer. Den största av dessa, Universal Esperanto Association , har en officiell konsultativ relation med FN och UNESCO , som erkände Esperanto som ett medium för internationell förståelse 1954. Universal Esperanto Association samarbetade 2017 med UNESCO för att leverera en esperantoöversättning av dess tidningen UNESCO Courier ( Unesko Kuriero en Esperanto ). Världshälsoorganisationen erbjuder en esperantoversion av Coronavirus-pandemin (COVID-19, esperanto : KOVIM-19 ) utbildningskurs i arbetssäkerhet och hälsa .

Esperanto var också det första språket för undervisning och administration av International Academy of Sciences San Marino .

Nationernas Förbund gjorde försök att främja undervisningen i esperanto i medlemsländerna, men resolutionerna besegrades främst av franska delegater, som inte ansåg att det fanns ett behov av det.

Sommaren 1924 antog American Radio Relay League esperanto som sitt officiella internationella hjälpspråk och hoppades att språket skulle användas av radioamatörer i internationell kommunikation, men dess faktiska användning för radiokommunikation var försumbar. [ citat behövs ]

Alla personliga dokument som säljs av World Service Authority , inklusive World Passport , är skrivna på esperanto, tillsammans med engelska , franska , spanska , ryska , arabiska och kinesiska ( FNs officiella språk ).

Historia

Huvudartikel: Esperantos historia

Skapande

Den första esperantoboken av LL Zamenhof, publicerad 1887 på ryska . Titeln översätts till: Internationellt språk: Förord ​​och komplett handledning .

Esperanto skapades i slutet av 1870-talet och början av 1880-talet av LL Zamenhof , en polsk-judisk ögonläkare från Białystok , då en del av det ryska imperiet , men nu en del av Polen . På 1870-talet, bara några år innan Zamenhof skapade esperanto, förbjöds polska på offentliga platser i Białystok.

Enligt Zamenhof skapade han språket för att minska "den tid och det arbete vi lägger ner på att lära oss främmande språk", och för att främja harmoni mellan människor från olika länder: "Om det bara fanns ett internationellt språk skulle alla översättningar göras till det ensamma. .. och alla nationer skulle förenas i ett gemensamt brödraskap." Hans känslor och situationen i Białystok kan hämtas från ett utdrag ur hans brev till Nikolai Borovko:

Platsen där jag föddes och tillbringade min barndom gav riktning till alla mina framtida kamper. I Białystok var invånarna indelade i fyra distinkta element: ryssar, polacker, tyskar och judar; var och en av dessa talade sitt eget språk och såg på alla de andra som fiender. I en sådan stad känner en känslig natur mer akut än någon annanstans det elände som språkuppdelningen orsakar och ser vid varje steg att språkens mångfald är den första, eller åtminstone den mest inflytelserika, grunden för uppdelningen av den mänskliga familjen i grupper av fiender. Jag växte upp som idealist; Jag fick lära mig att alla människor var bröder, medan jag vid varje steg utanför gatan kände att det inte fanns några människor, bara ryssar, polacker, tyskar, judar och så vidare. Detta var alltid en stor plåga för mitt spädbarns sinne, även om många människor kanske ler åt en sådan "ångest för världen" hos ett barn. Eftersom jag på den tiden trodde att "vuxna" var allsmäktige, sa jag ofta till mig själv att när jag växte upp skulle jag säkert förstöra denna ondska.

— LL Zamenhof, i ett brev till Nikolai Borovko, ca. 1895

Den uppfanns 1887 och designades så att vem som helst kunde lära sig den på några korta månader. Dr Zamenhof bodde på Dzika Street, nr 9, som låg precis runt hörnet från gatan där vi bodde. Broder Afrum blev så imponerad av den idén att han lärde sig esperanto på mycket kort tid hemma från en liten bok. Han köpte sedan många dussin av dem och gav ut dem till släktingar, vänner, precis vem som helst han kunde, för att stödja den magnifika idén för han kände att detta skulle vara ett gemensamt band för att främja relationer med medmänniskor i världen. En grupp människor hade organiserat sig och skickat brev till regeringen där de bad om att ändra namnet på gatan där Dr Zamenhof bodde i många år när han uppfann esperanto, från Dzika till Zamenhofa. De fick veta att det skulle behövas en petition med ett stort antal underskrifter. Det tog tid så de organiserade demonstrationer med stora affischer som uppmuntrade människor att lära sig det universella språket och att skriva under namninsamlingarna... Ungefär samtidigt, mitt i kvarteret, marscherade en enorm demonstration av människor som höll affischer med texten "Lär dig esperanto", "Stöd det universella språket", "Esperanto, hoppets och förväntans språk", "Esperanto bandet för internationell kommunikation" och så vidare, och många "Skriv under petitionen". Jag kommer aldrig att glömma den där rika-fattiga, ledsna-glada paraden och bland alla dessa människor stod två eldröda spårvägsvagnar och väntade på sina motsatta körfält och även några dorożkas med sina hästar inklämda däremellan. En sådan syn var det. Senare ändrades några kvarter från Dzika-gatan till Dr. Zamenhofa-gatan och där restes ett fint monument med hans namn och hans uppfinning inskrivet på, för att hedra hans minne.

— Självbiografi om Tema Kipnis, judisk flykting från Polen

Zamenhofs mål var att skapa ett enkelt och flexibelt språk som skulle fungera som ett universellt andraspråk , för att främja världsfred och internationell förståelse, och att bygga en "gemenskap av talare".

Hans ursprungliga titel för språket var helt enkelt "det internationella språket" ( la lingvo internacia ), men tidiga talare blev förtjusta i namnet esperanto och började använda det som namn för språket bara två år efter att det skapades. Namnet vann snabbt framträdande och har använts som ett officiellt namn sedan dess.

1905 publicerade Zamenhof Fundamento de Esperanto som en definitiv guide till språket. Senare samma år organiserade franska esperantister med hans deltagande den första världskongressen för esperanto , en pågående årlig konferens, i Boulogne-sur-Mer, Frankrike. Zamenhof föreslog också till den första kongressen att ett oberoende organ av språkforskare skulle förvalta den framtida utvecklingen av esperanto, vilket förebådade grundandet av Akademio de Esperanto (delvis modellerad efter Académie Française ), som bildades strax därefter. Sedan dess har världskongresser hållits i olika länder varje år, utom under de två världskrigen och 2020 COVID-19-pandemin (när den flyttades till ett evenemang som endast var online). Sedan andra världskriget har de i genomsnitt besökts av mer än 2 000 personer, och upp till 6 000 personer som mest.

Zamenhof skrev att han ville att mänskligheten skulle "lära sig och använda ... en masse ... det föreslagna språket som ett levande". Målet för esperanto att bli ett globalt hjälpspråk var inte Zamenhofs enda mål; han ville också "göra det möjligt för den studerande att direkt använda sina kunskaper med personer av vilken nationalitet som helst, oavsett om språket är allmänt accepterat eller inte; med andra ord, språket ska vara direkt ett medel för internationell kommunikation."

Efter ett tiotal år av utveckling, som Zamenhof ägnade åt att översätta litteratur till esperanto, samt skriva originalprosa och verser, publicerades den första boken med esperantogrammatik i Warszawa den 26 juli 1887. Antalet talare växte snabbt under de närmaste få åren. decennier; till en början, främst i det ryska imperiet och Centraleuropa, sedan i andra delar av Europa, Amerika, Kina och Japan. Under de första åren före världskongresserna höll talare av esperanto kontakt främst genom korrespondens och tidskrifter.

Zamenhofs namn för språket var helt enkelt Internacia Lingvo ("Internationellt språk"). Den 15 december, Zamenhofs födelsedag, betraktas nu som Zamenhofdagen eller esperantobokens dag.

1900-talet

Karta över esperantogrupper i Europa 1905

Det autonoma territoriet Neutral Moresnet , mellan det som idag är Belgien och Tyskland, hade en ansenlig andel esperantotalande medborgare bland sin lilla och multietniska befolkning. Det fanns ett förslag om att göra esperanto till sitt officiella språk.

Men varken Belgien eller Tyskland hade någonsin avstått från sitt ursprungliga anspråk på det. Omkring 1900 tog i synnerhet Tyskland en mer aggressiv hållning mot territoriet och anklagades för sabotage och för att hindra den administrativa processen för att tvinga fram frågan. Det var dock första världskriget som var katalysatorn som ledde till slutet på neutraliteten. Den 4 augusti 1914 invaderade Tyskland Belgien och lämnade Moresnet först "en oas i en öken av förstörelse". 1915 annekterades territoriet av kungariket Preussen, utan internationellt erkännande. Tyskland förlorade kriget, Moresnet återfördes till Belgien, och idag är det den tysktalande belgiska kommunen Kelmis .

Efter det stora kriget verkade en stor möjlighet uppstå för esperanto när den iranska delegationen till Nationernas Förbund föreslog att den skulle antas för användning i internationella förbindelser, efter en rapport från Nitobe Inazō , en japansk officiell delegat från Nationernas Förbund under esperantos 13:e världskongress i Prag . Tio delegater accepterade förslaget med endast en röst emot, den franske delegaten, Gabriel Hanotaux . Hanotaux motsatte sig allt erkännande av esperanto i förbundet, från den första resolutionen den 18 december 1920, och därefter genom alla ansträngningar under de kommande tre åren. Hanotaux godkände inte hur det franska språket höll på att förlora sin position som det internationella språket och såg esperanto som ett hot, och använde effektivt sin vetorätt för att blockera beslutet. Men två år senare rekommenderade förbundet att dess medlemsländer skulle inkludera esperanto i sina läroplaner. Den franska regeringen hämnades genom att förbjuda all undervisning på esperanto i Frankrikes skolor och universitet. Det franska ministeriet för offentlig undervisning sa att "franska och engelska skulle förgås och världens litterära standard skulle försämras". Trots det är det många som ser 1920-talet som esperantorörelsens storhetstid. Under denna tid anarkismen som politisk rörelse mycket stödjande av både anationalism och esperantospråket.

Fran Novljan var en av esperantos främsta främjare i det forna kungariket Jugoslavien . Han var en av grundarna av den kroatiska Prosvjetni savez (utbildningsalliansen), varav han var den första sekreteraren, och organiserade esperanto-institutioner i Zagreb . Novljan samarbetade med esperantotidningar och tidskrifter och var författare till esperantoläroboken Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj .

På 1920-talets Korea drev socialistiska tänkare för användningen av esperanto genom en serie kolumner i The Dong-a Ilbo som motstånd mot både japansk ockupation och en motsats till den växande nationalistiska rörelsen för koreanska språkstandardisering. Detta varade fram till Mukden-incidenten 1931, då förändrad kolonialpolitik ledde till ett direkt förbud mot esperantoutbildning i Korea.

Officiellt förtryck

7:e esperantokongressen, Antwerpen , augusti 1911

Esperanto väckte misstankar i många stater. Förtrycket var särskilt uttalat i Nazityskland , Francoist Spanien fram till 1950-talet och Sovjetunionen under Stalin , från 1937 till 1956.

I Nazityskland fanns det en motivation att förbjuda esperanto eftersom Zamenhof var judisk, och på grund av esperantos internationalistiska karaktär, som uppfattades som "bolsjevist". I sitt verk, Mein Kampf , nämnde Adolf Hitler specifikt esperanto som ett exempel på ett språk som skulle kunna användas av en internationell judisk konspiration när de väl nått världsherravälde. Esperantister dödades under Förintelsen , särskilt Zamenhofs familj utpekades för att dödas. Ansträngningarna från en minoritet tyska esperantister att utvisa sina judiska kollegor och öppet anpassa sig till riket var meningslösa, och esperanto förbjöds lagligt 1935. Esperantister i tyska koncentrationsläger lärde dock esperanto till medfångar och berättade för vakterna att de var undervisning i italienska, språket för en av Tysklands allierade med axeln .

I det kejserliga Japan var den japanska esperantorörelsens vänstra flygel förbjuden, men dess ledare var noga nog för att inte ge regeringen intryck av att esperantisterna var socialistiska revolutionärer, vilket visade sig vara en framgångsrik strategi.

Efter oktoberrevolutionen 1917 fick esperanto ett visst mått av statligt stöd av de nya arbetarstaterna i det forna ryska imperiet och senare av Sovjetunionens regering, där Sovjetunionen esperantistunionen etablerades som en organisation som tillfälligt var officiellt erkänd. I sin biografi om Josef Stalin nämner Leon Trotskij att Stalin hade studerat esperanto. Men 1937, vid höjdpunkten av den stora utrensningen , vände Stalin fullständigt om den sovjetiska regeringens politik på esperanto; många esperantotalare avrättades, förvisades eller hölls i fångenskap i Gulags arbetsläger. Ganska ofta var anklagelsen: "Du är en aktiv medlem i en internationell spionorganisation som gömmer sig under namnet 'Association of Soviet Esperantists' på Sovjetunionens territorium." Fram till slutet av Stalin-eran var det farligt att använda esperanto i Sovjetunionen, även om det aldrig officiellt var förbjudet att tala esperanto.

Det fascistiska Italien tillät användningen av esperanto, fann att dess fonologi liknade den för italienska och publicerade en del turistmaterial på språket. [ citat behövs ]

Under och efter det spanska inbördeskriget undertryckte det franska Spanien anarkister , socialister och katalanska nationalister under många år, bland vilka användandet av esperanto var omfattande, men på 1950-talet tolererades esperantorörelsen igen.

Modern historia

År 1954 beviljade FN – genom UNESCO – officiellt stöd till esperanto som ett internationellt hjälpspråk i Montevideo-resolutionen . Esperanto är dock fortfarande inte ett av FN:s officiella språk .

Utvecklingen av esperanto har fortsatt oförminskad in på 2000-talet. eftersom Tillkomsten internet av har haft en betydande inverkan på språket, eftersom att lära sig det har blivit alltmer tillgängligt på plattformar som Duolingo , och talare har alltmer nätverkat på plattformar som Amikumu . Med upp till två miljoner talare är det det mest talade konstruerade språket i världen. Även om inget land har antagit esperanto officiellt, Esperantujo ("Esperanto-land") namnet på samlingen av platser där det talas.

Medan många av dess förespråkare fortsätter att hoppas på den dag då esperanto blir officiellt erkänt som det internationella hjälpspråket , har vissa (inklusive raŭmistoj ) slutat fokusera på detta mål och istället ser esperantogemenskapen som en statslös diasporisk språkgrupp baserad på föreningsfrihet . [ citat behövs ]

Internet

Den 28 maj 2015 lanserade språkinlärningsplattformen Duolingo en gratis kurs i esperanto för engelsktalande. Den 25 mars 2016, när den första Duolingo Esperanto-kursen avslutade sin beta-testfas, hade den kursen 350 000 personer registrerade för att lära sig Esperanto genom engelska. I juli 2018 hade antalet elever ökat till 1,36 miljoner. Den 20 juli 2018 ändrade Duolingo från att registrera användare kumulativt till att bara rapportera antalet "aktiva elever" (dvs. de som studerar vid tillfället och ännu inte har slutfört kursen), vilket i oktober 2022 uppgår till 299 000 elever. .

Den 26 oktober 2016 dök en andra Duolingo Esperanto-kurs, där undervisningsspråket är spanska, upp på samma plattform och som från april 2021 har ytterligare 176 000 elever. En tredje esperantokurs, som undervisas på brasiliansk portugisiska, började sin beta-testfas den 14 maj 2018, och i april 2021 använder 220 000 personer den här kursen och 155 000 personer i maj 2022. En fjärde esperantokurs, som undervisas på franska, började sin beta-testfas i juli 2020 och har i mars 2021 72 500 elever och 101 000 elever i maj 2022.

Från och med oktober 2018, Lernu! , en annan onlineutbildningsplattform för esperanto, har 320 000 registrerade användare och nästan 75 000 månatliga besök. 50 000 användare har åtminstone en grundläggande förståelse för esperanto. [ citat behövs ]

Den 22 februari 2012 lade Google Translate till esperanto som sitt 64:e språk. Den 25 juli 2016 Yandex Translate till esperanto som språk.

Variantlogotyp för Esperanto Wikipedias milstolpe på 200 000 artiklar.

Med cirka 332 000 artiklar är Esperanto Wikipedia (Vikipedio) den 35:e största Wikipedia, mätt i antalet artiklar, och är den största Wikipedia i ett konstruerat språk. Omkring 150 000 användare konsulterar Vikipedio regelbundet, vilket vittnar om av Wikipedias automatiskt aggregerade inloggningsdata, som visade att i oktober 2019 har webbplatsen 117 366 unika individuella besökare per månad, plus 33 572 som tittar på webbplatsen på en mobil enhet istället.

Språkliga egenskaper

Klassificering

Esperantos fonologi , grammatik , ordförråd och semantik är baserade på de indoeuropeiska språk som talas i Europa. Ljudinventariet är i huvudsak slaviskt , liksom mycket av semantiken, medan vokabulären härrör i första hand från romanska språk , med ett mindre bidrag från germanska språk och mindre bidrag från slaviska språk och grekiska . Pragmatik och andra aspekter av språket som inte specificeras av Zamenhofs originaldokument påverkades av modersmålen hos tidiga författare, främst ryska , polska , tyska och franska . Vissa bevis har visat att Zamenhof studerade tyska, engelska, spanska, litauiska, italienska och franska och kunde 13 olika språk, vilket hade inflytande på Esparantos språkliga egenskaper. Paul Wexler föreslår att esperanto är relexifierad jiddisch , som han hävdar i sin tur är ett relexifierat slaviskt språk, även om Wexlers arbete om jiddisch och de metoder han använder till stor del förkastas av forskare.

Esperanto har beskrivits som "ett språk lexikalt övervägande romaniskt , morfologiskt intensivt agglutinativt och till en viss grad isolerande karaktär". Typologiskt har esperanto prepositioner och en pragmatisk ordföljd som som standard är subjekt–verb–objekt ( SVO). Adjektiv kan placeras fritt före eller efter substantiven som de ändrar, även om det är vanligare att placera dem före substantivet. Nya ord bildas genom omfattande prefix , suffixing och sammansättning .

Fonologi

Huvudartikel: Esperantos fonologi

Esperanto har vanligtvis 22 till 24 konsonanter (beroende på fonemisk analys och individuell talare), fem vokaler och två halvvokaler som kombineras med vokalerna för att bilda sex diftonger . (Konsonanten /j/ och halvvokalen /i̯/ skrivs båda j , och den ovanliga konsonanten /dz/ skrivs med digrafen dz , som är den enda konsonanten som inte har en egen bokstav.) Ton används inte för att särskilja betydelser av ord. Betoningen är alltid på den näst sista vokalen i riktiga esperantoord, såvida inte en sista vokal o försvinner , vilket förekommer mest i poesi . Till exempel är familio "familj" [fa.mi.ˈli.o] , med betoningen på det andra i:et , men när ordet används utan det sista o ( familj' ), förblir betoningen på det andra i : [ fa.mi.ˈli] .

Konsonanter

De 23 konsonanterna är:

Labial Alveolär Palatal Velar Glottal
Nasal m n      
Sluta sid b t d   k ɡ  
Affricate   t͡s ( d͡z ) t͡ʃ d͡ʒ    
Frikativa f v s z ʃ ʒ x h
Ungefär   l j  
Drill   r      

Det finns en viss grad av allofoni:

Ett stort antal konsonantkluster kan förekomma, upp till tre i utgångsläge (som i stranga , "konstigt") och fem i medialt läge (som i ekssklavo , "tidigare slav"). Slutliga kluster är ovanliga förutom i oassimilerade namn , poetisk elision av final o post och ett fåtal grundläggande ord som cent "hundra" och "efter".

Vokaler

Esperanto har de fem vokalerna som finns i sådana språk som spanska , modern hebreiska och modern grekiska .

Monoftonger
Främre Tillbaka
Stänga i u
Mitten e o
Öppen a
   
Diftonger
Främre Tillbaka
Stänga ui̯
Mitten
ei̯ eu̯ 		oi̯
Öppen
ai̯ au̯

Eftersom det bara finns fem vokaler tolereras en hel del variation i uttalet. Till exempel e vanligtvis från [e] (franska é ) till [ɛ] (franska è ). Dessa detaljer beror ofta på talarens modersmål. Ett glottal stopp kan inträffa mellan intilliggande vokaler i vissa människors tal, särskilt när de två vokalerna är desamma, som i heroo "hjälte" ( [he.ˈro.o] eller [he.ˈro.ʔo] ) och praavo "stor- farfar" ( [pra.ˈa.vo] eller [pra.ˈʔa.vo] ).

Ortografi

Huvudartikel: Esperanto ortografi

Alfabet

Esperanto-alfabetet är baserat på det latinska skriftspråket , med ett ljud-en-bokstavsprincip, med undantag för [d͡z]. Den innehåller sex bokstäver med diakritiska tecken : ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ (med en cirkumflex ) och ŭ (med en breve ). Alfabetet innehåller inte bokstäverna q, w, x eller y , som endast används när man skriver oassimilerade termer eller egennamn.

Alfabetet med 28 bokstäver är:

Esperanto alfabetet
siffra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Versaler A B C Ĉ D E F G Ĝ H Ĥ jag J Ĵ K L M N O P R S Ŝ T U Ŭ V Z
Små bokstäver a b c ĉ d e f g ĝ h ĥ i j ĵ k l m n o sid r s ŝ t u ŭ v z
IPA -fonem a b t͡s t͡ʃ d e f ɡ d͡ʒ h x i j = i̯ ʒ k l m n o sid r s ʃ t u u̯ v z

Uttal

Alla bokstäver utan accent uttalas ungefär som sina respektive IPA- symboler, med undantag för C – / t͡s /.

Esperanto J och C används på ett sätt som är bekant för talare av tyska och många slaviska språk , men obekanta för de flesta engelsktalande: J har ett Y- ljud [j~i̯], som i y ellow och boy y , och C har ett " TS " ljud [t͡s], som i hi ts eller zz i pi zz a . Dessutom är esperanto G alltid svårt, som i g ive , och esperantovokaler uttalas som på spanska .

Bokstäverna med accent är:

  • Ĉ uttalas som engelska ch i ch atting
  • Ĝ uttalas som engelska g in g em
  • Ĥ uttalas som ch på tyska Ba ch eller i skotsk gaeliska, skotska och skotska standardengelska lo ch . Det finns också ibland i Scouse som 'k' i boo k och 'ck' i chi ck en .
  • Ĵ uttalas som s på engelska fu s ion eller J på franska J acques
  • Ŝ uttalas som engelska sh
  • Ŭ uttalas som engelska w och används främst efter vokaler (t.ex. antaŭ )

Skriver diakritiska tecken

Även med den utbredda användningen av Unicode kan bokstäverna med diakritiska tecken (finns i avsnittet "Latin-Extended A" i Unicode- standarden ) orsaka problem med utskrift och datoranvändning, eftersom de inte finns på de flesta fysiska tangentbord och lämnas utanför vissa typsnitt.

Det finns två huvudsakliga lösningar på detta problem, som ersätter digrafer för de accentuerade bokstäverna. Zamenhof, esperantos uppfinnare, skapade en "h-konvention", som ersätter ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ och ŭ med ch, gh, hh, jh, sh, respektive u . Om det används i en databas kan ett program i princip inte avgöra om det ska återge, till exempel, ch som c följt av h eller som ĉ , och skulle misslyckas med att återge, till exempel, ordet senchava korrekt, om inte dess beståndsdelar var avsiktligt separerade, som i t.ex. senc·hava . En nyare " x-konvention " har vunnit mark sedan tillkomsten av databehandling. Detta system ersätter varje diakritisk med ett x (inte en del av esperanto-alfabetet) efter bokstaven, vilket ger de sex digraferna cx, gx, hx, jx, sx och ux .

Det finns datortangentbordslayouter som stöder esperanto-alfabetet, och vissa system använder programvara som automatiskt ersätter x- eller h-konventionsdigrafer med motsvarande diakritiska bokstäver (till exempel Amiketo för Microsoft Windows , Mac OS X och Linux , Esperanta Klavaro för Windows Phone och Gboard och AnySoftKeyboard för Android ).

På Linux stöder skrivbordsmiljöerna GNOME , Cinnamon och KDE inmatning av tecken med diakritiska tecken på esperanto.

Kritik riktas mot bokstäverna med cirkumflexa diakritiska tecken, som vissa tycker är konstiga eller besvärliga, tillsammans med att de uppfanns specifikt för esperanto snarare än lånade från befintliga språk. Dessutom är några av dem utan tvekan onödiga - till exempel användningen av ĥ istället för x och ŭ istället för w . Zamenhof valde dock inte dessa bokstäver godtyckligt: ​​I själva verket var de inspirerade av tjeckiska bokstäver med caron diakritisk men ersatte caron med en circumflex för att underlätta för dem som hade tillgång till en fransk skrivmaskin (med en circumflex dead-key ) . Den tjeckiska bokstaven ž ersattes med ĵ för att matcha den franska bokstaven j med samma ljud. Bokstaven ŭ å andra sidan kommer från u-brevet som används i latinsk prosodi , och spekuleras också vara inspirerad av den vitryska kyrilliska bokstaven ў ; Franska skrivmaskiner kan återge det ungefär som den franska bokstaven ù .

Grammatik

Huvudartikel: Esperanto grammatik

härleds mestadels genom att sätta samman rötter , grammatiska ändelser och ibland prefix och suffix . Denna process är regelbunden så att människor kan skapa nya ord när de talar och blir förstådda. Sammansatta ord bildas med en modifier-först, huvudslutlig ordning, som på engelska (jämför "fågelsång" och "sångfågel" och likaså birdokanto och kantobirdo ). Högtalare kan valfritt infoga ett o mellan orden i ett sammansatt substantiv om det blir svårt att säga eller förstå om de sätts ihop direkt utan o :et.

De olika delarna av tal är markerade med sina egna suffix: alla vanliga substantiv slutar på -o , alla adjektiv på -a , alla härledda adverb i -e , och alla verb utom jussiv (eller imperativ ) och infinitiv slutar på -s , specifikt i ett av sex tempus och stämningssuffix , såsom presens -as ; den jussiva stämningen, som är spänningslös, slutar på -u . Substantiv och adjektiv har två kasus: nominativ för grammatiska ämnen och i allmänhet, och ackusativ för direkta objekt och (efter en preposition) för att ange rörelseriktning.

Singular substantiv som används som grammatiska subjekt slutar på -o , pluralsubjektssubstantiv på -oj (uttalas [oi̯] som engelska "oy"). Singular direktobjektsformer slutar på -on , och plural direkta objekt med kombinationen -ojn ([oi̯n]; rimmar på "mynt"): -o indikerar att ordet är ett substantiv, -j indikerar plural, och -n indikerar ackusativ (direkt objekt) kasus . Adjektiv överensstämmer med deras substantiv; deras ändelser är singularsubjekt -a ([a]; rimmar på "ha!"), pluralsubjekt -aj ([ai̯], uttalas "öga"), singularobjekt -an och pluralobjekt -ajn ([ai̯n]; rimmar på "fint").

Substantiv Ämne Objekt
Singularis - o - på
Flertal - oj - ojn
Adjektiv Ämne Objekt
Singularis - a - en
Flertal - aj - ajn

Suffixet -n , förutom att indikera det direkta objektet, används för att indikera rörelse och några andra saker också.

De sex verbböjningarna består av tre tider och tre stämningar. De är presens -as , future tense -os , pretens -is , infinitive mood -i , conditional mood -us och jussive mood -u (används för önskemål och kommandon). Verb är inte markerade för person eller nummer. Alltså kanti "att sjunga", mi kantas betyder "jag sjunger", vi kantas betyder "du sjunger", och ili kantas betyder "de sjunger".

Verbal spänd Ändelse
Närvarande -as (kantas)
Dåtid -är (kantis)
Framtida -os (kantos)
Verbal stämning Ändelse
Infinitiv -i (kanti)
Jussive -u (kantu)
Villkorlig -oss (kantus)

Ordföljd är jämförelsevis gratis. Adjektiv kan föregå eller följa substantiv; subjekt, verb och objekt kan förekomma i valfri ordning. Däremot artikeln la "den", demonstrativ som tiu "det" och prepositioner (som ĉe "at") komma före deras relaterade substantiv. På liknande sätt måste det negativa ne "inte" och konjunktioner som kaj "och" och ke "det" föregå frasen eller klausulen som de introducerar. I copulära (A = B) satser är ordföljden lika viktig som på engelska: "människor är djur" skiljer sig från "djur är människor".

Ordförråd

Huvudartikel: Esperantos ordförråd

Esperantos kärnordförråd definierades av Lingvo internacia , utgiven av Zamenhof 1887. Denna bok listade 900 rötter; dessa kan utökas till tiotusentals ord med hjälp av prefix, suffix och sammansättning. 1894 publicerade Zamenhof den första esperanto- ordboken , Universala Vortaro , som hade en större uppsättning rötter. Språkets regler gjorde det möjligt för talare att låna nya rötter efter behov; det rekommenderades dock att talare skulle använda de flesta internationella former och sedan härleda relaterade betydelser från dessa.

Sedan dess har många ord lånats, främst (men inte enbart) från de europeiska språken. Alla föreslagna lån blir inte utbredda, men många gör det, särskilt tekniska och vetenskapliga termer. Termer för dagligt bruk, å andra sidan, är mer benägna att härledas från befintliga rötter; komputilo "dator", till exempel, bildas av verbet komputi "beräkna" och suffixet -ilo "verktyg". Ord är också calqued ; det vill säga ord får nya betydelser baserat på användning i andra språk. Till exempel har ordet muso "mus" fått betydelsen av en datormus från dess användning på många språk (engelska musen , franska souris , holländska muis , spanska ratón , etc.). Esperanto-talare diskuterar ofta om ett visst lån är berättigat eller om betydelsen kan uttryckas genom att härleda eller utvidga betydelsen av befintliga ord.

Vissa sammansättningar och bildade ord på esperanto är inte helt okomplicerade; till exempel eldoni , ordagrant "ge ut", "publicera", parallellt med användningen av vissa europeiska språk (som tyska herausgeben , holländska uitgeven , ryska издать izdat'‌ ). Dessutom suffixet -um- ingen definierad betydelse; ord som använder suffixet måste läras in separat (som dekstren "till höger" och dekstrumen "medsols").

Det finns inte många idiomatiska eller slangord på esperanto, eftersom dessa former av tal tenderar att försvåra internationell kommunikation – och motverka esperantos huvudmål. [ citat behövs ]

I stället för härledningar av esperantorötter hämtas nya rötter från europeiska språk i strävan att skapa ett internationellt språk.

Exempeltext

Lyssna på detta utdrag
Problem med att spela upp den här filen? Se mediahjälp .

Följande korta utdrag ger en uppfattning om esperantos karaktär. (Uttalet täcks ovan; esperantobokstaven j uttalas som engelska y .)

  • Esperanto:
« En multaj lokoj de Ĉinio estis temploj de la drako-reĝo. Dum trosekeco oni preĝis en la temploj, ke la drako-reĝo donu pluvon al la homa mondo. Tiam drako estis simbolo de la supernatura estaĵo. Kaj pli poste, ĝi fariĝis prapatro de la plej altaj regantoj kaj simbolis la absolutan aŭtoritaton de la feŭda imperiestro. La imperiestro pretendis, ke li estas la filo de la drako. Ĉiuj liaj vivbezonaĵoj portis la nomon drako kaj estis ornamitaj per diversaj drakofiguroj. Nun ĉie en Ĉinio videblas drako-ornamentaĵoj, kaj cirkulas legendoj pri drakoj. »
  • Engelsk översättning:
På många platser i Kina fanns drakungens tempel. Under tider av torka bad folk i templen att drakungen skulle ge regn till människovärlden. På den tiden var draken en symbol för den övernaturliga varelsen. Senare blev det förfader till de högsta härskarna och symboliserade en feodal kejsares absoluta auktoritet. Kejsaren påstod sig vara drakens son. Alla hans personliga ägodelar bar namnet "drake" och var dekorerade med olika drakfigurer. Nu kan drakdekorationer ses överallt i Kina och legender om drakar cirkulerar.

Enkla fraser

Den här artikeln innehåller länkar till ljudfiler. Om du har problem med att spela upp filerna, se Wikipedia Media hjälp .

Nedan listas några användbara esperantoord och fraser tillsammans med IPA- transkriptioner:

engelsk esperanto IPA
Hallå Saluton [sa.ˈlu.ton]
Ja Jes [ˈjes]
Nej Ne [ˈne]
God morgon Bonan matenon [ˈbo.nan ma.ˈte.non]
God kväll Bonan vesperon [ˈbo.nan ves.ˈpe.ron]
Godnatt Bonan nokton [ˈbo.nan ˈnok.ton]
Adjö Ĝis (la revido) [ˈd͡ʒis (la re.ˈvi.do)]
Vad heter du? Kio estas via nomo? [ˈki.o ˌes.tas ˌvi.a ˈno.mo]
Jag heter Marco. Mia nomo estas Marko [ˌmi.a ˈno.mo ˌes.tas ˈmar.ko]
Hur mår du? Kiel vi fartas? [ˈki.el vi ˈfar.tas]
Jag mår bra. Mi fartas ben [mi ˈfar.tas ˈbo.ne]
Pratar du esperanto? Ĉu vi parolas Esperanton? [ˈt͡ʃu vi pa.ˈro.las ˌes.pe.ˈran.ton]
Jag förstår dig inte Mi ne komprenas vin [mi ˌne kom.ˈpre.nas ˌvin]
Okej Ben / En ordo [ˈbo.ne] / [en ˈor.do]
Okej
Tack Dankon [ˈdan.kon]
Varsågod Ne dankinde / Nedankinde [ˌne.dan.ˈkin.de]
Snälla du Bonvolu / Mi petas [bon.ˈvo.lu] / [mi ˈpe.tas]
Förlåt mig/ursäkta mig Förlåt min [par.ˈdo.nu ˈmin]
Välsigna dig! Sanon! [ˈsa.non]
Grattis! Gratulon ! [ɡra.ˈtu.lon]
jag älskar dig Jag är vin [mi ˈa.mas ˌvin]
En öl tack Unu bieron, mi petas [ˈu.nu bi.ˈe.ron, mi ˈpe.tas]
Vart finns toaletten? Är du nödig? [ˈki.e ˈes.tas ˈla ˌne.t͡se.ˈse.jo]
Vad är det där? Kio estas tio? [ˈki.o ˌes.tas ˈti.o]
Det är en hund Tio estas hundo [ˈti.o ˌes.tas ˈhun.do]
Vi kommer att älska! Ni amos! [ni ˈa.mos]
Fred! Pacon! [ˈpa.t͡son]
Jag är nybörjare på esperanto. Mi estas komencanto de Esperanto [mi ˈes.tas ˌko.men.ˈt͡san.to de ˌes.pe.ˈran.to]

Eurocentricitet

Ordförrådet , ortografin , fonologin och semantiken är alla helt och hållet europeiska . Ordförrådet, till exempel, hämtar ungefär tre fjärdedelar från romanska språk , med resten uppdelat på grekiska , engelska och tyska . Syntaxen har germanska och slaviska tendenser, med inre spänningar när dessa inte är överens . [ citat behövs ] Fonologin sägs likna polska . Språket har också många kalker av polska uttryck.

Utbildning

Esperanto-talare lär sig språket genom självstudier , onlinehandledningar och korrespondenskurser som undervisas av volontärer. På senare tid har gratis undervisningswebbplatser som lernu! och Duolingo har blivit tillgängliga.

Esperanto-undervisning är sällan tillgänglig på skolor, inklusive fyra grundskolor i ett pilotprojekt under överinseende av University of Manchester , och av ett antal vid ett fåtal universitet. Men utanför Kina och Ungern involverar dessa mestadels informella arrangemang, snarare än dedikerade avdelningar eller statlig sponsring. Eötvös Loránd University i Budapest hade en institution för interlingvistik och esperanto från 1966 till 2004, varefter undervisningen flyttades till yrkesskolor ; det finns statliga prov för esperanto-instruktörer. Dessutom Adam Mickiewicz University i Polen ett diplom i interlingvistik. Brasiliens senat antog ett lagförslag 2009 som skulle göra esperanto till en valfri del av läroplanen i offentliga skolor , även om det är obligatoriskt om det finns efterfrågan på det. Från och med 2015 är lagförslaget fortfarande under behandling i Kammarkollegiet .

I USA erbjuds esperanto särskilt som en kvällskurs varje vecka vid Stanford Universitys Bechtel International Center. Conversational Esperanto, The International Language , är en gratis drop-in-klass som är öppen för Stanford-studenter och allmänheten på campus under läsåret. Med administrativt tillstånd kan Stanford Students ta klassen för två poäng per kvartal genom Lingvistikavdelningen. "T och med fyra lektioner räcker för att få mer än bara grunderna", står det på Esperanto på Stanfords webbplats.

Esperanto-USA föreslår att esperanto kan läras på högst en fjärdedel av den tid som krävs för andra språk.

Tredjespråksinlärning

Huvudartikel: Paderborn-metoden

Från 2006 till 2011 följde fyra grundskolor i Storbritannien , med 230 elever, en kurs i " propedeutisk esperanto " - det vill säga undervisning i esperanto för att öka språkmedvetenheten och för att påskynda efterföljande inlärning av främmande språk - under överinseende av universitetet av Manchester. Som de uttryckte det,

Många skolor brukade lära barn blockflöjt , inte för att producera en nation av blockflöjtspelare, utan som en förberedelse för att lära sig andra instrument. [Vi lär ut] esperanto, inte för att skapa en nation av esperanto-talande, utan som en förberedelse för att lära sig andra språk.

Resultaten visade att eleverna uppnådde en ökad metaspråklig medvetenhet, även om studien inte visade om en kurs i ett annat språk än esperanto skulle ha lett till liknande resultat. Liknande studier har genomförts i Nya Zeeland , USA och Tyskland. Resultaten av dessa studier var positiva och visade att studier av esperanto före ett annat främmande språk påskyndar tillägnandet av det andra, naturliga språket. I en studie i England studerade en grupp europeiska gymnasieelever esperanto i ett år, sedan franska i tre år, och slutade med bättre kunskaper i franska än en kontrollgrupp, som hade studerat franska under en fyraårsperiod.

gemenskap

Huvudartikel: Esperantujo

Geografi och demografi

Platskarta över värdar för Pasporta Servo , Esperanto- hemvistelsegemenskapen , senast 2015

Esperanto är det överlägset mest talade konstruerade språket i världen. Talarna är mest talrika i Europa och Östasien, särskilt i stadsområden, där de ofta bildar esperantoklubbar . Esperanto är särskilt utbrett i de norra och centrala länderna i Europa; i Kina, Korea , Japan och Iran inom Asien; i Brasilien och USA i Amerika; och i Togo i Afrika.

För att bemöta en vanlig kritik mot esperanto har statistikern Svend Nielsen inte funnit något signifikant samband mellan antalet esperantotalande och likheten mellan ett givet nationellt modersmål och esperanto. Han drar slutsatsen att esperanto tenderar att vara mer populärt i rika länder med utbredd tillgång till Internet och en tendens att bidra mer till vetenskap och kultur. Språklig mångfald inom ett land visade sig inte ha något, eller kanske något reducerande, samband med esperantos popularitet.

Antal högtalare

En uppskattning av antalet esperanto-talare gjordes av Sidney S. Culbert , en pensionerad psykologiprofessor vid University of Washington och en mångårig esperantist , som spårade upp och testade esperanto-talare i exempelområden i dussintals länder under en period av tjugo år . Culbert drog slutsatsen att mellan en och två miljoner människor talar esperanto på utrikestjänstnivå 3, "professionellt skickliga" (kan kommunicera måttligt komplexa idéer utan att tveka och följa tal, radiosändningar, etc.). Culberts uppskattning gjordes inte enbart för esperanto, utan ingick i hans lista över uppskattningar för alla språk för mer än en miljon talare, publicerade årligen i World Almanac and Book of Facts. Culberts mest detaljerade redogörelse för hans metodik finns i ett brev från 1989 till David Wolff. Eftersom Culbert aldrig publicerade detaljerade mellanresultat för vissa länder och regioner, är det svårt att självständigt bedöma exaktheten i hans resultat.

I almanackan avrundades hans uppskattningar av antalet språktalande till närmaste miljon, så att antalet esperantotalande visas som två miljoner. Denna senare figur förekommer i Ethnologue . Om man antar att denna siffra är korrekt betyder det att cirka 0,03 % av världens befolkning talar språket. Även om det inte uppfyller Zamenhofs mål om ett universellt språk , representerar det fortfarande en nivå av popularitet som inte motsvaras av något annat konstruerat språk.

Marcus Sikosek (nu Ziko van Dijk) har utmanat denna siffra på 1,6 miljoner som överdrivet. Han uppskattade att även om esperanto-talare var jämnt fördelade, förutsatt att en miljon esperanto-talare över hela världen skulle leda till att man förväntar sig cirka 180 i staden Köln . Van Dijk hittar bara 30 flytande i den staden, och på liknande sätt mindre än väntat figurer på flera andra platser som tros ha en större koncentration av esperantotalare än genomsnittet. Han noterar också att det finns totalt cirka 20 000 medlemmar i de olika esperantoorganisationerna (andra uppskattningar är högre). Även om det utan tvekan finns många esperanto-talare som inte är medlemmar i någon esperanto-organisation, tror han att det är osannolikt att det är femtio gånger fler talare än organisationsmedlemmar.

Den finska lingvisten Jouko Lindstedt , en expert på infödda esperantotalande, presenterade följande schema för att visa de övergripande proportionerna av språkkunskaper inom esperantogemenskapen:

  • 1 000 har esperanto som sitt modersmål för familjen.
  • 10 000 talar det flytande.
  • 100 000 kan använda det aktivt.
  • En miljon förstår en stor mängd passivt.
  • Tio miljoner har studerat det i någon mån någon gång.

Under 2017 uppskattade doktoranden Svend Nielsen cirka 63 000 esperanto-talare över hela världen, med hänsyn tagen till föreningsmedlemskap, användargenererad data från esperantos webbplatser och folkräkningsstatistik. Denna siffra bestred dock statistikern Sten Johansson, som ifrågasatte källdatas tillförlitlighet och lyfte fram en stor felmarginal, den senare punkten håller Nielsen med om. Båda har dock uppgett att detta nya antal sannolikt är mer realistiskt än vissa tidigare prognoser.

I avsaknad av Dr. Culberts detaljerade urvalsdata, eller någon annan folkräkningsdata, är det omöjligt att ange antalet talare med säkerhet. Enligt webbplatsen för Universal Esperanto Association :

Antalet sålda läroböcker och medlemskap i lokala sällskap gör att "antalet personer med viss kunskap om språket uppgår till hundratusentals och möjligen miljoner".

Modersmålstalare

Huvudartikel: Esperanto som modersmål

Esperanto som modersmål, eo: denaskuloj , lit.   'person från/sedan födseln', har lärt sig språket från födseln av esperantotalande föräldrar. Detta händer vanligtvis när esperanto är det främsta eller enda vanliga språket i en internationell familj, men förekommer ibland i en familj av esperantotalande som ofta använder språket. Från och med 1996, enligt Corsetti, fanns det cirka 350 intygade fall av familjer med esperantotalande som modersmål (vilket betyder att det fanns cirka 700 esperantotalande infödda i dessa familjer, utan att räkna med äldre som modersmål). 2022 års upplaga av Ethnologue ger 1 000 L1-användare som citerar Corsetti et al 2004.

Modersmålstalande har dock inte en auktoritativ ställning i esperantogemenskapen, som de skulle göra i andra språkgemenskaper. Detta utgör en utmaning för lingvister, vars vanliga källa till grammatik och betydelser är modersmålstalare.

Kultur

Esperantoböcker på World Esperanto Congress , Rotterdam 2008
Huvudartiklar: Esperantokultur , Esperantolitteratur , Esperantofilm och Esperantomusik

Esperantister kan få tillgång till en internationell kultur, inklusive en stor mängd original såväl som översatt litteratur . Det finns mer än 25 000 esperantoböcker, både original och översättningar, samt flera regelbundet distribuerade esperantotidningar . 2013 öppnade ett museum om esperanto i Kina. Esperantister använder språket för gratis boende hos esperantister i 92 länder som använder Pasporta Servo eller för att utveckla brevvänner genom Esperanto Koresponda Servo [ eo ] .

Varje år träffas esperantister för Esperantos världskongress ( Universal Kongreso de Esperanto ) .

Historiskt sett har mycket esperantomusik , som Kaj Tiel Plu , funnits i olika folktraditioner. Det finns också en mängd olika klassisk och halvklassisk körmusik, både original och översatt, samt stor ensemblemusik som inkluderar röster som sjunger esperantotexter. Lou Harrison , som inkorporerade stilar och instrument från många världskulturer i sin musik, använde esperantotitlar och/eller texter i flera av sina verk, framför allt La Koro-Sutro (1973). David Gaines använde esperantodikter samt ett utdrag ur ett tal av Dr Zamenhof för sin symfoni nr ett (esperanto) för mezzosopran och orkester (1994–98). Han skrev originaltext på esperanto till sin Povas plori mi ne plu ( I Can Cry No Longer ) för ensamkommande SATB- kör (1994).

Det finns också delade traditioner, som Zamenhof-dagen , och delade beteendemönster . [ vilken? ] Esperantister talar främst på esperanto vid internationella esperantomöten .

Esperantoförespråkare, såsom professor Humphrey Tonkin vid University of Hartford , hävdar att esperanto är "kulturellt neutralt till sin design, eftersom det var tänkt att vara en facilitator mellan kulturer, inte att vara bärare av någon nationell kultur". Den bortgångne skotske esperantoförfattaren William Auld skrev utförligt om ämnet och hävdade att esperanto är "uttrycket för en gemensam mänsklig kultur , obehindrad av nationella gränser. Därför anses den vara en kultur för sig." Kritiker har hävdat att språket är eurocentriskt , eftersom det hämtar mycket av sitt ordförråd från europeiska språk.

Esperantos arv

Flera esperantoföreningar främjar också utbildning i och om esperanto och strävar efter att bevara och främja esperantos kultur och arv. Polen lade till esperanto på sin lista över immateriella kulturarv 2014.

Framstående författare på esperanto

Huvudartikel: esperantoförfattare

Några författare till verk på esperanto är:

Populärkultur

Huvudartikel: Esperanto i populärkulturen

I den futuristiska romanen Världens Herre av Robert Hugh Benson framställs esperanto som det dominerande språket i världen, ungefär som latin är kyrkans språk. En hänvisning till esperanto förekommer i science-fiction-berättelsen War with the Newts av Karel Čapek, publicerad 1936. Som en del av en passage om vilket språk de salamanderliknande varelserna med mänsklig kognitiv förmåga bör lära sig, noteras att ".. .i reformskolorna lärdes esperanto ut som kommunikationsmedium." (S. 206).

Esperanto har använts i många filmer och romaner. Vanligtvis görs detta antingen för att tillföra den exotiska smaken av ett främmande språk utan att representera någon särskild etnicitet, eller för att undvika besväret med att uppfinna ett nytt språk. Charlie Chaplin -filmen The Great Dictator (1940) visade judiska ghettobutiksskyltar på esperanto. Två långfilmer har producerats med dialog helt och hållet på esperanto: Angoroj , 1964, och Incubus , en B-film skräckfilm från 1965 som också är känd för att spela William Shatner i huvudrollen kort innan han började arbeta på Star Trek . I Captain Fantastic (2016) pågår en dialog på esperanto. Filmen Street Fighter från 1994 innehåller esperanto-dialog som talas av karaktären Sagat. Slutligen har den mexikanske filmregissören Alfonso Cuarón offentligt visat sin fascination för esperanto och gått så långt som att namnge sitt filmproduktionsbolag Esperanto Filmoj ( "Esperanto Films").

Vetenskap

Den ungerske kosmonauten Bertalan Farkas , den första esperantisten i rymden

1921 rekommenderade den franska vetenskapsakademin att använda esperanto för internationell vetenskaplig kommunikation. Ett fåtal vetenskapsmän och matematiker, som Maurice Fréchet (matematik), John C. Wells (lingvistik), Helmar Frank (pedagogik och cybernetik), och nobelpristagaren Reinhard Selten (ekonomi) har publicerat en del av sitt arbete på esperanto. Frank och Selten var bland grundarna av International Academy of Sciences i San Marino, ibland kallad "Esperanto University", där esperanto är det primära språket för undervisning och administration.

Ett meddelande på esperanto spelades in och inkluderades i Voyager 1 :s gyllene rekord .

Handel och handel

Esperanto-företagsgrupper har varit aktiva i många år. Forskning utförd på 1920-talet av den franska handelskammaren och rapporterad i The New York Times antydde att esperanto verkade vara det bästa affärsspråket.

Den integritetsorienterade kryptovalutan Monero har fått sitt namn från det esperanto ordet för mynt .

Rörelsens mål

Zamenhof hade tre mål, som han skrev redan 1887: att skapa ett lätt språk, att skapa ett språk redo att användas "oavsett om språket är allmänt accepterat eller inte" och att hitta några medel för att få många att lära sig språket. Så Zamenhofs avsikt var inte bara att skapa ett lättlärt språk för att främja fred och internationell förståelse som ett allmänt språk, utan också att skapa ett språk för omedelbar användning av en (liten) språkgemenskap. Esperanto skulle fungera som ett internationellt hjälpspråk, det vill säga som ett universellt andraspråk, inte att ersätta etniska språk. Detta mål delades av Zamenhof bland esperantotalande i början av rörelsen. Senare började esperantotalande se språket och den kultur som vuxit upp kring det som mål i sig, även om esperanto aldrig antas av FN eller andra internationella organisationer.

Esperanto-talare som vill se esperanto adopteras officiellt eller i stor skala över hela världen kallas vanligen finvenkistoj , av fina venko , som betyder "slutseger". Det finns två sorters finvenkismo : desubismo syftar till att sprida esperanto mellan vanliga människor ( desube , underifrån) för att bilda en stadigt växande gemenskap av esperantotalande, medan desuprismo syftar till att agera från ovan ( desupre ), med början på politiker. Zamenhof ansåg det första sättet mer rimligt, eftersom "för sådana angelägenheter som våra kommer regeringar med sitt godkännande och hjälper vanligtvis först när allt är helt klart."

De som fokuserar på språkets egenvärde kallas vanligen raŭmistoj , från Rauma , Finland, där en deklaration om den kortsiktiga osannolikheten för fina venko och värdet av esperantokultur gjordes vid den internationella ungdomskongressen 1980. "Manifesto de Raŭmo" nämner tydligt avsikten att ytterligare sprida språket: "Vi vill sprida esperanto för att förverkliga dess positiva värden mer och mer, steg för steg".

1996 antogs Pragmanifestet vid den årliga kongressen för Universal Esperanto Association (UEA); den prenumererades av enskilda deltagare och senare av andra esperanto-talare. På senare tid har appar för språkinlärning som Duolingo och Amikumu hjälpt till att öka antalet flytande esperantotalare och hitta andra i deras område att tala språket med.

Symboler och flaggor

Huvudartikel: Esperantosymboler
Esperanto symboler
Esperantos flagga
Verda stelon
Jubilea simbolo

Den tidigaste flaggan, och den som används oftast idag, har en grön femuddig stjärna mot en vit kanton , på ett fält av grönt. Den föreslogs till Zamenhof av Richard Geoghegan , författare till den första esperantoläroboken för engelsktalande, 1887. Flaggan godkändes 1905 av delegater till den första esperantistkonferensen i Boulogne-sur-Mer.

Den gröna stjärnan på vitt ( la verda stelo ) används också för sig själv som ett runt (knapphål, etc.) emblem av många esperantister, bland annat för att öka deras synlighet utanför esperantovärlden.

En version med ett E ovanpå den gröna stjärnan ses ibland. Andra varianter inkluderar den för kristna esperantister, med ett vitt kristet kors ovanpå den gröna stjärnan, och det för vänsterister, med färgen på fältet ändrad från grönt till rött .

1987 valdes en andra flaggdesign ut i en tävling organiserad av UEA för att fira språkets första hundraårsjubileum. Den hade en vit bakgrund med två stiliserade böjda "E" vända mot varandra. Den kallades jubilea simbolo ( jubileumssymbol ) och väckte kritik från några esperantister, som döpte den till melon (melon) för dess elliptiska form. Den används fortfarande, men i mindre grad än den traditionella symbolen, känd som verda stelo (grön stjärna).

Politik

Esperanto har placerats i många föreslagna politiska situationer. Den mest populära av dessa är Europa–demokrati–esperanto , som syftar till att etablera esperanto som det officiella språket i Europeiska unionen . Grin's Report, publicerad 2005 av François Grin , fann att användningen av engelska som lingua franca inom Europeiska Unionen kostar miljarder årligen och gynnar engelsktalande länder avsevärt ekonomiskt. Rapporten övervägde ett scenario där esperanto skulle vara lingua franca, och fann att det skulle ha många fördelar, särskilt ekonomiskt sett såväl som ideologiskt.

Vänsterströmningar finns i den vidare esperantovärlden, mestadels organiserad genom Sennacieca Asocio Tutmonda grundad av den franske teoretikern Eugène Lanti . Andra anmärkningsvärda esperantosocialister inkluderar Nikolaj Nekrasov och Vladimir Varankin , som båda dödades i oktober 1938 under det stalinistiska förtrycket . Nekrasov anklagades för att vara "arrangör och ledare för en fascistisk spionage-, terroristorganisation av esperantister."

Religion

Oomoto

Oomoto- religionen uppmuntrar användningen av esperanto bland sina anhängare och inkluderar Zamenhof som en av dess gudomliga andar.

Bahá'í tro

Bahá'í -tron uppmuntrar användningen av ett internationellt hjälpspråk . `Abdu'l-Bahá hyllade idealet om esperanto, och det fanns en samhörighet mellan esperantister och bahá'íer under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.

Den 12 februari 1913 höll `Abdu'l-Bahá ett föredrag för Paris Esperanto Society, där han sade:

Nu, prisad vare Gud att Dr Zamenhof har uppfunnit esperantospråket. Den har alla potentiella egenskaper att bli det internationella kommunikationsmedlet. Vi måste alla vara tacksamma och tacksamma mot honom för denna ädla ansträngning; ty på detta sätt har han tjänat sina medmänniskor väl. Med outtröttliga ansträngningar och självuppoffringar från dess hängivnas sida kommer Esperanto att bli universellt. Därför måste var och en av oss studera detta språk och sprida det så långt som möjligt så att det dag för dag kan få ett bredare erkännande, accepteras av alla nationer och regeringar i världen och bli en del av läroplanen i all allmänhet skolor. Jag hoppas att esperanto kommer att antas som språk för alla framtida internationella konferenser och kongresser, så att alla människor behöver bara lära sig två språk – det ena sitt eget språk och det andra det internationella språket. Då kommer perfekt förening att upprättas mellan alla världens människor. Tänk på hur svårt det är idag att kommunicera med olika nationer. Om man studerar femtio språk kan man ändå resa genom ett land och inte kunna språket. Därför hoppas jag att ni kommer att göra det yttersta så att detta språk esperanto kan få stor spridning.

Lidia Zamenhof , dotter till LL Zamenhof, blev Bahá'í omkring 1925. James Ferdinand Morton Jr. , en tidig medlem av Bahá'í-tron i Greater Boston , var vicepresident för Esperanto League för Nordamerika . Ehsan Yarshater , grundare av Encyclopædia Iranica , noterar hur han som barn i Iran lärde sig esperanto och att när hans mamma besökte Haifa på en bahá'í-pilgrimsfärd skrev han ett brev till henne på persiska såväl som esperanto. På begäran av 'Abdu'l-Baha blev Agnes Baldwin Alexander en tidig förespråkare för esperanto och använde det för att sprida bahá'í-lärorna vid möten och konferenser i Japan.

Idag finns det en aktiv undergemenskap av bahá'í-esperantister och olika volymer av bahá'í-litteratur har översatts till esperanto. 1973 grundades Bahá'í Esperanto-ligan för aktiva bahá'í-anhängare av Esperanto.

Spiritism

År 1908 skrev spiritisten Camilo Chaigneau en artikel med namnet "Spiritism och esperanto" i tidskriften La Vie d'Outre-Tombe och rekommenderade användningen av esperanto i en "central tidskrift" för alla spiritister och esperantister. Esperanto blev sedan aktivt främjat av spiritister, åtminstone i Brasilien , till en början av Ismael Gomes Braga och František Lorenz ; den senare är känd i Brasilien som Francisco Valdomiro Lorenz, och var en pionjär för både spiritistiska och esperantistiska rörelser i detta land. Brazilian Spiritist Federation publicerar kursböcker i esperanto, översättningar av Spiritisms grundläggande böcker och uppmuntrar spiritister att bli esperantister.

William T. Stead , en berömd spiritist och ockultist i Storbritannien, var med och grundade den första esperantoklubben i Storbritannien

Teosofi

För en bredare täckning av detta ämne, se Teosofi .

Teozofia Esperanta Ligo (Theosophical Esperantist League) bildades 1911, och organisationens tidskrift, Espero Teozofia , publicerades 1913 till 1928.

Bibelöversättningar

Den första översättningen av Bibeln till esperanto var en översättning av Tanakh (eller Gamla testamentet) gjord av LL Zamenhof . Översättningen granskades och jämfördes med andra språks översättningar av en grupp brittiska präster och forskare innan den publicerades på British and Foreign Bible Society 1910. 1926 publicerades denna tillsammans med en översättning av Nya testamentet, i en utgåva som vanligtvis kallas " Londona Biblio ". På 1960-talet Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj organisera en ny, ekumenisk esperantobibelversion. Sedan dess har den nederländska remonstranten Gerrit Berveling översatt de deuterokanoniska eller apokryfiska böckerna, förutom nya översättningar av evangelierna, några av Nya testamentets epistlar och några böcker av Tanakh. Dessa har publicerats i olika separata häften, eller serieförts i Dia Regno , men de Deuterokanoniska böckerna har dykt upp i de senaste upplagorna av Londona Biblio .

Kristendomen

Mässa på esperanto under den 95:e världskongressen för Esperanto i Havanna, 2010

Kristna esperantoorganisationer och publikationer inkluderar:

  • Efter ett misslyckat försök att starta en katolsk esperantoorganisation publicerade Emile Peltier, en kyrkoherde nära Tours , Frankrike, det första numret av Espero Katolika (katolskt hopp) 1902 . Ett år efter Peltiers död bildades International Union of Catholic Esperantists (Internacia Katolika Unuiĝo Esperantista, IKUE ) 1910. Fader Max Metzger grundade Vita Korsets World Peace League 1916 och German Catholics' Peace Association 1919, båda varav använde esperanto som arbetsspråk. Två romersk-katolska påvar, Johannes Paulus II och Benedikt XVI , har regelbundet använt esperanto i sina flerspråkiga urbi et orbi- välsignelser vid påsk och jul varje år sedan påsk 1994.
  • 1911 grundades The International League of Christian Esperantists ( Kristana Esperantista Ligo Internacia , KELI ) under den universella esperantokongressen i Anvers. Grundaren, Paul Hübner (1881-1970), var en tidig anhängare av den nazistiska rörelsen, ett faktum som gjorde liberala och judiska medlemmar befriade från rösträtt, vilket allvarligt begränsade tillväxten av KELI under första hälften av 1900-talet. KELI:s varannan månad mellankyrkliga tidskrift, Dia Regno , fortsätter att publiceras och görs enligt uppgift tillgänglig för läsare i 48 länder. De har också publicerat flera esperantosångböcker, inklusive Adoru Kantante från 1971 (tillbedjan genom sång) och Tero kaj Ĉielo Kantu (Jorden och himlen sjunger).
  • Quaker Esperanto Society ( Kvakera Esperanto-Societo , KES ) bildades 1921 och beskrivs i flera nummer av " The Friend " Råd och frågor ( Konsiloj kaj Demandoj) och flera andra Quaker-texter har översatts. Kända esperantister som också var kväkare inkluderar författare och historiker, Edmond Privat och Montagu Christie Butler .
  • De första Christadelphian -publikationerna på esperanto publicerades 1910.
  • Chick Publications , en utgivare av evangeliska traktater med protestantiska fundamentalistiska tema, har publicerat ett antal serietidningar av Jack T. Chick översatta till esperanto, inklusive "This Was Your Life!" (" Jen Via Tuta Vivo! ")
  • Mormons bok har delvis översatts till esperanto, även om översättningen inte har officiellt godkänts av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga . Det finns en grupp sista dagars heliga esperantister som distribuerar kyrkolitteratur på språket.
  • Det finns exempel på att kristna apologeter och lärare använder esperanto som medium. Den nigerianske pastorn Bayo Afolaranmis "Spirita nutraĵo" ("andlig mat") Yahoo-postlista, till exempel, har varit värd för veckomeddelanden sedan 2003.

Islam

Ayatollah Khomeini från Iran uppmanade muslimer att lära sig esperanto och berömde dess användning som ett medium för bättre förståelse bland folk med olika religiös bakgrund. Efter att han föreslog att esperanto skulle ersätta engelska som en internationell lingua franca , började den användas i seminarierna i Qom . En esperantoöversättning av Koranen publicerades av staten kort därefter.

Ändringar

Huvudartikel: Esperantido

Även om esperanto i sig har förändrats lite sedan publiceringen av Fundamento de Esperanto ( Esperantos grund ), har ett antal reformprojekt Ido föreslagits Zamenhofs under åren, med början med förslag 1894 och 1907. Flera senare konstruerade språk , som Universal , Saussure , Romániço, Internasia , Esperanto sen Fleksio och Mundolingvo, var alla baserade på esperanto.

I modern tid har medvetna försök gjorts för att eliminera upplevd sexism i språket, såsom riism . Många ord med ĥ har nu alternativa stavningar med k och ibland h , så att arĥitekto också kan stavas arkitekto ; se Esperanto fonologi för ytterligare information om ersättning . Reformer som syftar till att ändra landsnamn har också resulterat i ett antal olika alternativ, antingen på grund av dispyter om suffix eller eurocentrism i att namnge olika länder. [ citat behövs ]

Kritik

Det har varit många invändningar mot esperanto under åren. Till exempel har det framförts kritik mot att esperanto inte är tillräckligt neutralt, men också att det ska förmedla en specifik kultur, vilket skulle göra det mindre neutralt; att esperanto inte använder sig av ett tillräckligt brett urval av världens språk, men också att det borde vara mer snävt europeiskt.

Språkneutralitet

Esperantister argumenterar ofta för esperanto som ett kulturellt neutralt kommunikationsmedel. Men det anklagas ofta för att vara eurocentriskt . Detta noteras oftast med avseende på vokabulären , men gäller lika för ortografi , fonologi och semantik , som alla är helt och hållet europeiska . Ordförrådet, till exempel, hämtar ungefär tre fjärdedelar från romanska språk och resten främst från grekiska , engelska och tyska . Syntaxen var inspirerad av romantik och fonologi och semantik av slaviska och germanska språk . Grammatiken är utan tvekan mer europeisk än inte . Anhängare har hävdat att esperantos agglutinativa grammatik och verbregelbundenhet har mer gemensamt med asiatiska språk än med europeiska. En typologisk studie från 2010 drog slutsatsen att "esperanto verkligen är något europeisk till sin karaktär, men betydligt mindre än de europeiska språken själva."

Könsneutralitet

Se även: Genusreform på esperanto

Esperanto anklagas ofta för att vara i sig sexistiskt , eftersom standardformen för vissa substantiv är maskulint medan en härledd form används för det feminina, vilket sägs ha kvar spår av det mansdominerade samhället i det sena 1800-talets Europa, varav esperanto är en produkt. Dessa substantiv är i första hand titlar och släkttermer, såsom sinjoro "Mr, sir" vs. sinjorino "Ms, lady" och patro "fader" vs. patrino "mamma". Dessutom antas substantiv som betecknar personer och vars definitioner inte är explicit manliga ofta vara män om de inte uttryckligen gjorts till kvinnliga, såsom doktoro, en doktorand (man eller ospecificerad) kontra doktorino, en kvinnlig doktor. Detta är analogt med situationen med det engelska suffixet -ess, som i orden baron/baronessa , servitör/servitris , etc.

Å andra sidan kan pronomenet ĝi ("det") användas generiskt för att betyda han/hon/de; pronomenet li ("han") är alltid maskulint och ŝi ("hon") är alltid kvinnligt, trots vissa författares argument. Ett könsneutralt singularpronomen ri har gradvis blivit mer allmänt använt de senaste åren, även om det för närvarande inte är allmängiltigt. Pluralpronomenet ili ("de") är alltid neutralt, liksom substantiv med prefixet ge– som gesinjoroj (motsvarande sinjoro kaj sinjorino "Herr och fru"), gepatroj "föräldrar" (motsvarande patro kaj patrino " mor och far").

Ärende- och nummeravtal

De som talar språk utan grammatisk kasus eller adjektivöverensstämmelse klagar ofta över dessa aspekter av esperanto. Dessutom har vissa personer tidigare funnit att de klassiska grekiska formerna av plural (substantiv i -oj, adjektiv i -aj) var besvärliga, och föreslog istället att italienska -i skulle användas för substantiv och att ingen plural skulle användas för adjektiv . Dessa förslag antogs av Ido -reformen. Ett svar på den kritiken är att närvaron av ett ackusativt kasus ger stor frihet i ordföljd, t.ex. för betoning ("Johano batis Petron", John slog Peter; "Petron batis Johano", det är Peter som John slog), att dess frånvaro i "objektets predikat" undviker tvetydighet ("Mi vidis la blankan domon", jag såg det vita huset; "Mi vidis la domon blanka", huset föreföll mig vitt) och att adjektivöverenskommelsen tillåter bl.a. användningen av hyperbatong i poesi (som på latin, jfr Virgils Eclogue 1:1 Tityre, tu patulæ recubans sub tegmine fagi … där "patulæ" (utspritt) är epitetet till "fagi" (bok) och deras överensstämmelse i genitiv feminina binder dem trots deras avstånd i versen).

Alfabet

Esperanto-alfabetet använder två diakritiska tecken: circumflex och breve. Alfabetet designades med en fransk skrivmaskin i åtanke, och även om moderna datorer stöder Unicode, kan det vara mer eller mindre problematiskt att skriva in bokstäverna med diakritiska tecken med vissa operativsystem eller hårdvara. Ett av de första reformförslagen (för esperanto 1894 ) försökte avskaffa dessa märken och språket Ido gick tillbaka till det grundläggande latinska alfabetet.

Uppnående av skaparens mål

En vanlig kritik är att esperanto har misslyckats med att leva upp till förhoppningarna från sin skapare, som drömde om att det skulle bli ett universellt andraspråk. Eftersom folk var ovilliga att lära sig ett nytt språk som knappt någon talade, bad Zamenhof folk att skriva på ett löfte om att börja lära sig esperanto när tio miljoner människor gav samma löfte. Han "var besviken över att bara få tusen svar."

Emellertid hade Zamenhof som mål att "göra det möjligt för läraren att direkt använda sina kunskaper med personer av vilken nationalitet som helst, oavsett om språket är allmänt accepterat eller inte", som han skrev 1887. Språket är för närvarande [ när ? ] talas av människor som bor i mer än 100 länder; det finns cirka 2 000 esperantotalande som modersmål och förmodligen upp till 100 000 personer som använder språket regelbundet.

I detta avseende var Zamenhof väl medveten om att det kan ta mycket tid för Esperanto att uppnå sina önskade mål. I sitt tal vid 1907 års esperantokongress i Cambridge sa han, "vi hoppas att nationerna tidigare eller senare, kanske efter många århundraden, på en neutral språklig grund, genom att förstå varandra, kommer att bygga ... en stor familjekrets."

Poeten Wisława Szymborska uttryckte tvivel om att esperanto kunde "producera verk av bestående värde", och sa att det är "ett konstgjort språk utan variation eller dialekter" och att "ingen tänker på esperanto." esperantister [ vem? ] har svarat att "varaktigt värde" är en åsiktsförklaring, att esperanto växte "naturligt" av sina talares handlingar på Zamenhofs avsiktligt elementära Fundamento , och att den sista meningen ("Ingen tänker på esperanto") är falsk till -faktum. [ citat behövs ]

Fortsatt modifiering

JRR Tolkien skrev till stöd för språket i en brittisk esperantistartikel från 1932 , men kritiserade dem som försökte anpassa sig eller "pyssla" med språket, vilket enligt hans åsikt skadade enhälligheten och målet att uppnå bred acceptans.

Entiteter med namn

Se även: Zamenhof-Esperanto-objekt

Det finns några geografiska och astronomiska särdrag uppkallade efter Esperanto, eller efter dess skapare LL Zamenhof. Dessa inkluderar Esperantoön i Antarktis och asteroiderna 1421 Esperanto och 1462 Zamenhof upptäckta av den finske astronomen och esperantisten Yrjö Väisälä .

Exempeltext

Artikel 1 i den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna på esperanto:

Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu al alia en spirito de frateco.

Artikel 1 i den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna på engelska:

Alla människor är födda fria och lika i värdighet och rättigheter. De är utrustade med förnuft och samvete och bör handla mot varandra i en anda av broderskap.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Lyssna på den här artikeln ( 1 timme och 7 minuter )
Spoken Wikipedia icon
Den här ljudfilen skapades från en revidering av denna artikel daterad 18 augusti 2010 ( 2010-08-18 ) och återspeglar inte efterföljande redigeringar.
( Ljudhjälp · Fler talade artiklar )
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Esperanto&oldid=1141224182 "