Jämförelse mellan Esperanto och Interlingua

Esperanto och Interlingua är två planerade språk med olika förhållningssätt till problemet med att tillhandahålla ett internationellt hjälpspråk ( IAL). Esperanto har många fler talare; antalet talare är c. 100 000-2 000 000. Å andra sidan är antalet talare c. 1 500 för Interlingua, men talare av språket hävdar att de enkelt kan kommunicera med c. 1 miljard talare av romanska språk , medan esperantotalande bara kan kommunicera med varandra.

Även om de båda klassas som IAL, är de intellektuella grunderna för Esperanto och Interlingua helt olika. Trots divergerande teorier, i praktiska termer, har språkbruket i de två samhällena ibland visat konvergenser. Det har hävdats att varje språk är en framgångsrik implementering av en annan speciell IAL-modell. Men i båda språkgemenskaperna finns det en polemisk tradition att använda externa kriterier för att kritisera den andra (t.ex. att bedöma interlingua efter esperantistiska kriterier och vice versa).

Översikt över skillnader

Aspekt	esperanto	Interlingua
Typ	schematisk ; utformad för att vara lätt att lära sig	naturalistisk ; utformad för att vara lätt att förstå för så många människor som möjligt
Alfabet	använder diakritiska tecken (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ)	använder inte diakritiska tecken
Ortografi	oföränderlig brev-till-fonem-korrespondens (bokstäver med diakritiska tecken betraktas som separata bokstäver)	bokstäverna c, g, h, q, t och w är variabla
Ordförrådskällor	mestadels romanska och germanska språk	kontrollspråk: främst engelska, franska, italienska, spanska och portugisiska; sekundärt tyska och ryska
Kön	maskulin som standard; feminin valfri	endast för tredjepersonspronomen
Antonymer	bildad av mal- prefix	dis- för verb och ord som härrör från verb, in- för adjektiv och ord som härrör från adjektiv dessutom kan vissa rötter ha prefix, t.ex. mal
Infinitiv suffix	-i (ovariabel)	-ar , -er , eller -ir
Nödvändigt	-u suffix	samma som vägledande
Plural substantiv	-oj ( agglutinativ )	-s (efter vokaler) -es (efter konsonanter)
Adjektiv	håller med substantiv i antal	ingen deklination
Akkusativ form	obligatorisk, -n	endast för personliga pronomen
Antal högtalare	c. 100 000–2 000 000	c. 1 500
Begriplighet	Endast med andra relaterade konstruerade språk, dvs Ido , Esperanto II , Poliespo , etc.	Förståelig för talare av alla romanska språk (ca 1 miljard människor), och i mindre utsträckning engelska

Intellektuell bakgrund

Man kan inte tillskriva alla esperantister eller alla interlingvister ett enda synsätt; dock är de kontrasterande åsikterna hos LL Zamenhof och Alexander Gode fortfarande inflytelserika bland esperantister respektive interlingvister. Zamenhof, esperantos uppfinnare, motiverades av flera delar av 1800-talets idealism, allt från positivism från Comte till utopisk internationalism . Esperanto, enligt hans uppfattning, var ett teoretiskt neutralt instrument för kommunikation, som kunde fungera som ett medel för idealistiska värderingar, initialt Zamenhofs filosofi om homaranismo , senare den interna idén (interna idén) om att uppnå "broderskap och rättvisa bland alla människor" (Zamenhof) ) genom antagandet av esperanto. Bland senare esperantister har denna filosofi tenderat att förstärka en uppsättning påståenden om språket:

Esperantos europeiska karaktär är en ren tillfällighet; dock kan vissa drag av esperanto (och vissa västerländska språk) hittas i icke-västerländska.
Esperanto är, idealiskt, det universella andraspråket , som ersätter alla andra språk i interetnisk kommunikation ; pro-esperanto-argument tenderar att anta en framtida situation med utbredd användning av esperanto i många situationer där engelska för närvarande dominerar.
Det finns en spänning mellan finvenkismo , som förutsäger en "slutseger" ( fina venko ) för esperanto, och Raŭmismo , som anser att den "slutliga segern" är ett alltför avlägset mål.
Esperanto är ett medel för en specifik internationalistisk och humanitär ideologi.
Att odla en intern esperantokultur är ett viktigt värde för många esperantister.

Vid mitten av 1900-talet, när Gode ledde utvecklingen av Interlingua, hade idealen bakom esperanto kommit att verka naiva. Influerad av Herder , föreslog Gode en romantisk, anti-positivistisk syn på språk: språk är en aspekt av ett folks kultur, inte ett instrument för att uppnå ett mål; en ideologi kan inte knytas till ett språk, utom på konstgjord väg. Detta innebar, enligt hans uppfattning, att ett världsspråk enligt esperantomodellen antingen var omöjligt eller, ännu värre, endast uppnås genom totalitärt tvång. Han ansåg att, om det inte påtvingas med våld, skulle ett universellt globalt språk förutsätta en universell global kultur, som för närvarande inte existerar och inte nödvändigtvis är önskvärd.

Å andra sidan såg Gode en annan sorts internationellt språk – icke-universellt och icke-kulturellt neutralt – som fullt möjligt.

Lärbarhet kontra begriplighet

Esperanto och Interlingua är fundamentalt olika i sina syften. Medan esperanto är tänkt att vara ett internationellt andraspråk som kan läras flytande av talare av vilket språk som helst, är interlingua mer riktat mot europeiska språk, särskilt dess kontrollspråk. Även om esperanto kan vara mer neutralt och lättare att bemästra, kan esperantister vanligtvis bara kommunicera med andra esperantister, även om språket åtminstone är något begripligt för många som inte har studerat det; Interlingua är dock tänkt att förstås i viss mån av en talare av något romanskt språk, eftersom många ord på Interlingua liknar deras original på latin, föregångaren till alla romanska språk.

Ordförråd

Båda språkens ordförråd är till stor del hämtat från romanska, germanska och slaviska språk; de flesta av dessa ord kommer från latin. Beroende på deras internationella form kan germanska och slaviska ord i Interlingua latiniseras; till exempel engelsk blockade , tysk blockad , ryska блокада → Interlingua blocada . Som jämförelse får alla ord på esperanto en karakteristisk esperantoform. I det här fallet är Interlingua blocada och Esperanto blokado nästan identiska och lika neutrala.

Även om både esperanto och interlingua främst lånar från europeiska språk, lånar de också ord från andra språk som har blivit utbredda. Två olika filosofier har lett till två olika synsätt. Interlingua uppskattar högt etymologisk trohet, därför antar det vanligtvis ordet som är den närmaste gemensamma förfadern till respektive ord i minst tre källspråksenheter (betraktar spanska och portugisiska tillsammans som en enhet). Esperanto uppskattar regelbundenhet, därför bortser det från formen av ordet på europeiska språk för att få det att matcha Esperantos morfologi och fonemiska ortografi. Till exempel har Interlingua geisha (från japanska 芸者), sheik (från arabiska شيخ) och kajak (från inuit ᖃᔭᖅ); på esperanto skrivs dessa ord gejŝo , ŝejko , och kajako .

På esperanto, för att bilda ett nytt ord, är det i allmänhet att föredra att sammansätta två eller flera befintliga rötter än att låna ett ord från ett annat språk. Detta rekommenderas för att hålla antalet "primitiva" rötter lågt och därmed bibehålla dess lärbarhet. Interlingua har inte det som designmål, därför finns de flesta av dess sammansatta och "primitiva" (icke-sammansatta) ord också i dess källspråk.

Morfologi

Båda språken har en mycket regelbunden grammatik utan svåra konjugationer eller deklinationer . Vissa delar av grammatiken kan anses vara enklare på esperanto, medan andra kan anses vara enklare på interlingua. Adjektivmorfologi är enklare i interlingua eftersom den saknar deklination; substantivmorfologi är också lättare eftersom det saknar en ackusativ form.

Interlingua hämtar sina rötter från vissa "kontrollspråk": franska, italienska, spanska, portugisiska, engelska, tyska och ryska. Den använder dessa språk som ett sätt att välja de ord som används mest på dessa stora europeiska språk. Esperanto hämtar i stort sett samma språk, men använder agglutination mer omfattande. I stället för att använda ett befintligt ord som vanligtvis används bland de stora europeiska språken, bildar esperanto sina egna ord med sina egna rötter. Till exempel är ordet på esperanto för "sjukhus" mal·san·ul·ej·o , som delas upp i fem rötter: mal (motsats), san (hälsa), ul (person), ej (plats), o ( substantiv). Det är dock anmärkningsvärt att nämna att det också finns naturalistiska former av många ord, i detta fall "hospitalo".

Interlingua tenderar att använda ord som härrör från naturliga språk istället för omfattande agglutination. Trots detta har Interlingua ett mycket kortfattat system för att syntetisera nya ord genom härledning när det anses nödvändigt eller praktiskt. Mycket agglutinerade konstruktioner är mycket ogillade av interlingvister, eftersom den vanliga formen av ordet (dvs. "sjukhus") är mycket mer begriplig för de flesta.

Följande tabell illustrerar skillnaden mellan esperanto och interlingua när det gäller ordbildning:

esperanto		Interlingua		engelsk
Föredragen form	Alternativ form	Önskad form	Alternativ form	engelsk
san a		san		friska
san o		san itate		hälsa
mal san a	morba	malade	mal san	sjuka, ohälsosamma
mal san o	morbo	maladia, morbo	mal san itate	sjukdom, sjukdom, sjukdom
mal san ulejo	hospitalo	sjukhus	mal san itario	sjukhus
san iĝi	reakiri	recovrar	san ar	att bli frisk, återhämta sig
san igi	kuraci	curar	san ar	att göra friska, bota
mal san iĝi		kadermalad	mal san ar	att bli sjuk, bli sjuk

För läsaren som talar engelska eller ett romanskt språk är det mer sannolikt att orden i spalten Interlingua verkar igenkännliga. Men talare av språk som inte har ord som är relaterade till de föredragna orden i spalten Interlingua måste helst lära sig Interlingua-orden ett i taget. Esperanto, å andra sidan, föredrar agglutinerande ord från olika rötter, vilket gör det möjligt att härleda ord endast med en begränsad lista med rötter. Detsamma är teoretiskt möjligt i Interlingua, och tillägget av en eller två affix till ett vanligt ord görs ofta i vardagsspråket i Interlingua-gemenskapen. Att känna till de naturligt utvecklade orden är dock mycket föredraget, särskilt i elementära fall som ovan. Denna punkt understryker de grundläggande skillnaderna mellan esperanto och interlingua: det senare utformades för att vara lätt att förstå av talare av de flesta västeuropeiska språk, medan det förra var utformat för att människor skulle lära sig tala lättare. Ordavledning i interlingua är dock mer regelbunden än många naturliga språk.

Ofta får de europeiska ord som Interlingua bygger på omfattande valuta på icke-västerländska språk. Hospital , till exempel, visas på indoeuropeiska språk såväl som andra stora språk som indonesiska, tagalog, swahili, papiamento och baskiska. På många andra språk finns dock inte ordet sjukhus , inklusive finska, arabiska, hebreiska, vietnamesiska och ungerska.

Båda språken försöker vara så exakta som möjligt; det vill säga, var och en strävar efter att reflektera skillnader i betydelse med hjälp av olika ord. Esperantosammansättningen mal-san-ul-ej-o , bokstavligen "ohälsosam-person-plats-substantiv", antyder en plats för människor som är ohälsosamma. Ordet betyder "sjukhus", men sammansättningen kan tolkas som vilken plats som helst där en ohälsosam person befinner sig. Interlinguas icke-sammansatta ord, även om det möjligen är mindre neutralt, undviker alltså varje missförstånd. (Beroende på talare och publik kan esperanto också använda ett annat ord för "sjukhus", såsom hospitalo , kliniko , lazareto , preventorio eller sanatorio .)

Interlingua och esperanto har mindre skillnader när det gäller exakt hur agglutinationer uppstår. Till exempel lägger interlingua till spänningsändelser till den indikativa formen av ett verb ( dona → donar ), medan esperanto lägger dem till stammen ( don- → doni ).

Ortografi

Esperantos ortografi är inspirerad av de latinska alfabeten i slaviska språk och är nästan helt fonemisk (ett ljud, en bokstav). Interlingua, däremot, använder en ortografi etablerad av dess romanska , germanska och slaviska källspråk. Interlinguas ortografi är således mycket mer bred men mycket mindre regelbunden än esperantos. Proceduren som användes gynnade ibland engelska och de romanska språken, vilket resulterade i mindre fonemitet och mer förtrogenhet för talare av dessa språk.

Esperanto kontakto och Interlingua contacto betyder till exempel samma sak och uttalas likadant, men skrivs på olika sätt eftersom esperantos ortografi är enklare: ett ljud, en bokstav. Interlingua avviker ibland från denna regel, främst för att bokstäverna "c" och "g" har hårda och mjuka ljud. Sådana detaljer gör interlingua svårare att lära sig och tala för dem som inte kan något romanskt språk, men kan samtidigt verka mer bekant för talare av romanska eller romanskt influerade språk.

Diakritiska tecken

Till skillnad från Interlingua använder esperanto diakritiska tecken. 6 bokstäver (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) har olika uttal än sina omarkerade motsvarigheter (c, g, h, j, s, u). Eftersom de inte behandlas som enbart variationer, utan som helt olika bokstäver, gör detta esperanto till ett fonemiskt språk .

Esperanto diakritiska tecken kan vara svårare (eller till och med omöjliga) att reproduceras av vissa skrivsystem som inte känner igen dess Unicode- tecken. Historiska exempel inkluderar standardskrivmaskiner och äldre datorer; nyare exempel inkluderar vissa textredigerare. I vissa fall kan inställningsjusteringar krävas för att aktivera alla bokstäver med diakritiska tecken som används på esperanto.

För fall där dess diakritiska tecken inte kan skrivas, har Esperanto två alternativa ortografiska system som ersätter dess bokstäver med diakritiska tecken: H-systemet, utarbetat av Zamenhoff, och X-systemet, utarbetat av nyare esperantister. De ersätter diakritiska tecken med ett efterföljande H respektive X; till exempel skulle ĉ stavas ch i H-systemet och cx i X-systemet. Det finns en viss debatt bland esperantister om vilket system som är att föredra att använda; vissa hävdar att endast H-systemet är legitimt eftersom det skapades av Zamenhoff i Fundamento de Esperanto och även ser mer naturligt ut, medan andra föredrar X-systemet eftersom H-systemet redan finns på esperanto, vilket gör att H-systemet är föremål för tvetydighet. .

Uttrycksförmåga

Anhängare av Interlingua noterar att deras språk inte bara bevarar den naturliga aspekten av västerländska språk, utan också deras rika, subtila skattkammare av betydelser. Interlingua flödar regelbundet från dess romanska, germanska och slaviska källspråk och har därför deras uttrycksfullhet.

Esperanto-anhängare hävdar att, genom sin liberala användning av affix och sin flexibla ordföljd, är lika uttrycksfull som interlingua eller faktiskt vilket naturligt språk som helst, men är mer internationellt neutralt. Samtidigt som de erkänner att basen för esperanto är en produkt av rationell konstruktion, inte historisk evolution, hävdar de att även det har blivit ett levande mänskligt språk efter mer än 100 års långvarig användning. Denna historiska utveckling visas av ökningen av antalet esperantoordrötter, omkring 920 år 1887 och mer än 15 000 år 1970.

Antal högtalare

Även om ingen folkräkning någonsin har genomförts, placerar esperantotalande ofta sitt antal på någonstans mellan 100 000 och 3 miljoner talare. Antalet interlinguatalare uppskattas i allmänhet till mellan några hundra och 1 500. Esperanto är det enda konstruerade språket med modersmål , numrerar 200-2000 enligt Ethnologue .

Exempeltext: Herrens bön

esperanto	Interlingua	Interlingua (latinliknande ordföljd)	latin	engelska (traditionell)
Patro Nia, kiu estas en la ĉielo,	Patre nostre, qui es in le celos,	Patre nostre, qui es in celos,	Pater noster, qui es in celis,	Fader vår som är i himmelen,
via nomo estu sanktigita.	que tu nomine sia helga;	sanctifica nomine ti.	sanctificetur nomen tuum.	Helgat varde ditt namn;
Venu via regno,	que tu regno veni;	Veni regno tis.	Adveniat regnum tuum.	kom ditt rike,
plenumiĝu via volo,	que tu frivilligt sia facite	Facit frivillig ti,	Fiat voluntas tua,	ske din vilja
kiel en la ĉielo, tiel ankaŭ sur la tero.	como in le celo, etiam super le terra.	como in celo, e in terra.	sicut in cælo, et in terra.	på jorden så som i himmelen.
Nian panon ĉiutagan donu al ni hodiaŭ.	När du vill,	Denna hoodie pan nostre quotidian,	Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,	Ge oss i dag vårt dagliga bröd;
Kaj pardonu al ni niajn ŝuldojn,	e pardona a nos nostre debitas	e pardona nos debitas nostre,	et dimitte nobis debita nostra,	och förlåt oss våra skulder
kiel ankaŭ ni pardonas al niaj ŝuldantoj.	como etiam nos los pardona a nostre debitores.	como etiam nos pardona debitores nostre.	sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.	som vi har förlåtit våra gäldenärer.
Kaj ne konduku nin en tenton,	E icke framkalla nos i tentation,	E icke framkalla nos i tentation,	Et ne nos inducas in tentationem,	Och led oss inte in i frestelse,
sed liberigu nin de la malbono.	sed libera nos del mal.	sed libera nos a mal.	sed libera nos a malo.	utan fräls oss ifrån ondo.

Se även

externa länkar

Officiell sida för Universala Esperanto-Asocio (UEA)
Officiell sida för Union Mundial pro Interlingua
Jämförelse vid Conlang Atlas of Language Structures.
Jämförelse av grundläggande vokabulär, EVOLAEMP-projektet, University of Tübingen .