Jiddische dialekter
Del av en serie om |
judisk kultur |
---|
Judendomsportal |
Jiddische dialekter är varianter av det jiddische språket och delas in efter den region i Europa där var och en utvecklade sin särart. Språkligt är jiddisch indelad i distinkta österländska och västerländska dialekter. Medan de västerländska dialekterna mestadels dog ut på 1800-talet på grund av att judiska språk assimilerades i den vanliga kulturen, var de östliga dialekterna mycket viktiga tills större delen av östeuropeisk judendom utplånades av Shoah .
De nordöstra dialekterna av östjiddisch var dominerande i 1900-talets jiddischkultur och akademi, men under 2000-talet, eftersom jiddisch i stort sett dör ut överallt på grund av språkassimilering, har de sydliga dialekterna av jiddisch som bevaras av många hasidiska samhällen , bli den mest talade formen av jiddisch.
Olika sorter
Jiddisch-dialekter är i allmänhet grupperade i antingen västra jiddisch och östra jiddisch. Västjiddisch utvecklades från 800-talet i Väst-Centraleuropa, i den region som av judar kallades Ashkenaz , medan östjiddisch utvecklade sina särdrag i Östeuropa efter att ett stort antal judar flyttat från västra till centrala och östra Europa.
Allmänna hänvisningar till "jiddischspråket" utan kvalifikationer anses normalt gälla östlig jiddisch, såvida inte ämnet som behandlas är jiddisch litteratur före 1800-talet, i vilket fall det är mer sannolikt att fokus ligger på västerländsk jiddisch.
västra jiddisch
Medan de flesta judar i Rhenlandet som undkom förföljelse på 1300-talet flydde till det polsk-litauiska samväldet , fortsatte några att överleva på landsbygden i Schweiz, södra Tyskland och Alsace. De upprätthöll judiska seder och talade västerländsk jiddisch.
Västjiddisch inkluderade tre dialekter:
- Northwestern (talas i norra Tyskland och Nederländerna ),
- Mellanvästern (talas i centrala Tyskland och Luxemburg ),
- Sydvästra (talas i södra Tyskland , Frankrike och angränsande regioner, som sträcker sig in i norra Italien ).
Dessa har ett antal tydligt utmärkande regionala sorter, såsom judeo-alsace , plus många lokala subvarieteter.
Det språk som traditionellt talas av judarna i Alsace är Yédisch-Daïtsch eller Judeo-Alsatian, ursprungligen en blandning av tyska , hebreiska och arameiska idiom och praktiskt taget omöjlig att skilja från vanliga jiddisch. Från 1100-talet och framåt, bland annat på grund av inflytandet från den närliggande Rashi- skolan, aggregerade även franska språkliga element, och från 1700-talet och framåt smälte även vissa polska element på grund av invandrare in i Yédisch-Daïtsch.
Enligt CJ Hutterer (1969), "I västra och centrala Europa måste WY-dialekterna ha dött ut inom en kort tid under reformperioden [dvs. rörelserna mot judisk frigörelse] efter upplysningen . " Under 1700-talet minskade jiddisch i tysktalande regioner , eftersom judarna växte till kultur , motsatte sig Haskalah användningen av jiddisch, och förkärleken för tyska växte . I slutet av 1700-talet var västra jiddisch mestadels ur bruk, även om vissa talare upptäcktes i dessa regioner så sent som i mitten av 1900-talet.
östlig jiddisch
Östjiddisch är uppdelad i nordliga och sydliga dialekter.
- Nordlig/ nordöstlig jiddisch ( litviska eller "litauiska" jiddisch) talades i dagens Litauen , Vitryssland , Lettland och delar av nordöstra Polen , norra och östra Ukraina och västra Ryssland . Hiberno-jiddisch som talas av judar i Irland är baserad på denna dialekt.
- De sydliga dialekterna är återigen uppdelade:
Ukrainsk jiddisch var grunden för standard teaterjiddisch , medan litauisk jiddisch var grunden för vanlig litterär och akademisk jiddisch.
Ungefär tre fjärdedelar av nutida jiddischtalande talar södra jiddisch varianter, majoriteten talar polsk jiddisch. De flesta hasidiska samhällen använder sydliga dialekter, med undantag av Chabad som använder litviska ; många haredim i Jerusalem bevarar också litviska jiddisch.
Förutom ryska , skulle judar som bosatte sig i Udmurtia utveckla dialekter som inkorporerade udmurtiska och tatariska ordförråd ( udmurtiska eller "udmurtiska" jiddisch). Udmurtdialekten har traditionellt delats upp i två grupperingar.
- Centrala dialekter, som var centrerade kring Izhevsk , Sarapul och Votkinsk .
- Sydliga dialekter, som var centrerade kring Kambarka , Alnashi , Agryz och Naberezhnye Chelny .
Skillnader mellan dialekter
De primära skillnaderna mellan de samtida dialekterna ligger i kvaliteten på betonade vokaler, även om det också finns skillnader i morfologi, lexikon och grammatik.
Nordliga dialekter är mer konservativa i vokalkvalitet, medan sydliga dialekter har bevarade vokalkvantitetsskillnader.
Jämförelse
Betonade vokaler i jiddisch dialekter kan förstås genom att överväga deras gemensamma ursprung i proto-jiddisch ljudsystem. Jiddisch språkvetenskap använder ett system utvecklat av M. Weinreich (1960) för att indikera de härstammande diafonem av de proto-jiddisch betonade vokalerna.
Varje proto-jiddisch vokal ges en unik tvåsiffrig identifierare, och dess reflexer använder den som en sänkning, till exempel Southeastern o 11 är vokalen /o/, som härstammar från proto-jiddisch */a/. Den första siffran anger proto-jiddisch kvalitet (1-=*[a], 2-=*[e], 3-=*[i], 4-=*[o], 5-=*[u]), och den andra hänvisar till kvantitet eller diftongisering (-1=kort, -2=lång, -3=kort men förlängd tidigt i jiddischs historia, -4=diftong, -5=särskild längd som endast förekommer i proto-jiddisch vokal 25 ).
Vokalerna 23, 33, 43 och 53 har samma reflexer som 22, 32, 42 och 52 i alla jiddisch dialekter, men de utvecklade distinkta värden i mellanhögtyska ; Katz (1978) hävdar att de borde kollapsas med -2-serien, vilket bara lämnar 13 i -3-serien.
|
|
|
PY | nederländska | putsa | litauiska |
---|---|---|---|
11 (A 1 ) | a lt | a lt | a lt |
42 (O 2 ) | br ɔu t | br ɔj t | br ej t |
13 (A 3 ) | v a s | v u s | v ɔ s |
24 (E 4 ) | ā n | aj n | ej n |
54 (U 4 ) | h ɔu z |
h ō z~ h ou z |
h ɔj z |
Vokal (hebreiskt skrift) | Nordjiddisch (litviska) | Sydjiddisch (poylish, galitzish) | Jämförelse (heb. skrift = NY = SY) |
---|---|---|---|
<a i=1>o | o [ ɔ ] | u [ u ] | detta, berätta = dos, zogn = dus, zugn |
אֻ, <a i=1>וּ | u [ ʊ ] | jag [ i ] | קוגל = kugel = kigel |
<a i=1>ײַ | ai [aj] | ah [ aː ] | sina = zayn = zahn |
אֵ, <a i=1>ײ | ey [ɛɪ] | ja [aj] | kläd, numera, = kleyn = klayn tzvay |
ױ, <a i=1>וֹ | ey [ɛɪ] | åh [oj] | ברוטי = breyt = broyt |
<a i=1>ע | e [ ɛ ] | ey [ej] | stadl = shtetl = shteytl (Obs: Obetonad /e/ [ ə ] ändras inte) |
Vissa dialekter har slutlig konsonantdevoicing.
Sammanslagning av / ʃ / till / s / var vanligt i litviska jiddisch i tidigare generationer. Känd som Sabesdiker losn , den har stigmatiserats och medvetet undvikits av de senaste generationerna av litvaker.
Utveckling av "neutral" form
Som med många andra språk med starka litterära traditioner fanns det en mer eller mindre konstant tendens till utvecklingen av en neutral skriftform som var acceptabel för alla dialekttalare. I början av 1900-talet, av både kulturella och politiska skäl, fokuserades särskild energi på att utveckla en modern standardjiddisch. Detta innehöll element från alla tre österländska dialekter men dess fonetiska attribut baserades till övervägande del på nordöstligt uttal. En separat artikel beskriver den resulterande moderna standardjiddischfonologin , utan att specificera den fonetiska variationen mellan de tre bidragande dialekterna eller de ytterligare distinktionerna bland de otaliga lokala varianterna som de ingår.
En användbar tidig genomgång av skillnaderna mellan de tre huvudsakliga österländska dialekterna tillhandahålls av den jiddische lexikografen Alexander Harkavy i en avhandling om jiddisch läsning, ortografi och dialektvariationer som först publicerades 1898 tillsammans med hans Jiddisch-engelska ordbok ( Harkavy 1898 ). En skannad fax finns tillgänglig online . Det aktuella materialet presenteras där under rubriken Dialekter .
Standardiseringskontrovers
Harkavy, liksom andra av de tidiga standardiserarna, betraktar Litvish som den "ledande grenen". Detta påstående har dock ifrågasatts av många författare och är fortfarande föremål för intensiv kontrovers. YIVO , det judiska vetenskapliga institutet, ses ofta som den initierande agenten för att ge fonetisk preferens till Litvish, men Harkavys arbete går före YIVOs och han beskrev inte enbart personlig preferens. En brett upplagd studie som tillhandahålls i Language and Cultural Atlas of Ashkenazic Jewry (diskuterat i detalj nedan under rubriken Dokumentation ) ger en tydligare bild av det nyare YIVO-perspektivet.
Kärnan i debatten är prioriteringen av dialekten med minst antal talare. Ett av de alternativa förslag som lades fram i den tidiga diskussionen om att standardisera talad jiddisch var att basera den på uttalet av den sydöstra dialekten, som var den mest använda formen i jiddisch teater (jfr Bühnendeutsch , scenuttalet, som en vanlig beteckning för standardtyska ).
Det är inget ovanligt med en het debatt om språkplanering och reformer. Sådana normativa initiativ bygger dock ofta på lagstiftande befogenheter – något som, med undantag för reglering i Sovjetunionen, aldrig har gällt jiddisch. Man kan därför förvänta sig att kontroversen om utvecklingen av standardjiddisch skulle bli särskilt intensiv.
Bråket kring YIVOs omfattande roll illustreras livligt av i anmärkningar från Birnbaum:
Det finns inget standarduttal på jiddisch. Medlemmarna och vännerna i Yivo Institute for Jewish Research, New York, har dock starka åsikter i ämnet. De är övertygade om att Y i detta avseende inte bör skilja sig från de stora västerländska språken, och därför är de villiga att införa ett standardspråk. I sina publikationer talar de som om det redan fanns, men detta är önsketänkande – acceptans av att deras system begränsas till deras krets. De ursprungliga förespråkarna för denna 'standard' var talare av den nordliga dialekten och så, utan vidare och utan att diskutera saken eller ange några skäl, beslutade de att deras eget uttal var 'standarden'. Mannen på gatan vet dock ingenting om det. Om han råkar vara en sydlänning byter han inte ut sitt rika fonemiska system mot den magra dialekten från den nordliga. Han vet inte ens att detta "förmodas vara" "standarden". Och om han är norrlänning fortsätter han att tala som tidigare, utan att inse att han bara skulle behöva ändra en av sina vokaler för att kvalificera sig som talare av "standarden". Det är ironiskt att "standardens" partisaner – alla övertygade demokrater – skulle be majoriteten av jiddischtalande att byta över från sitt eget uttal till det för en minoritet, som bara utgör en fjärdedel av alla jiddischtalande.
Den senaste tidens kritik av modern standardjiddisch uttrycks av Michael Wex i flera passager i Wex 2005 . Oavsett vilken nyans som kan appliceras på övervägandet av dessa argument, kan det noteras att modern standardjiddisch används av väldigt få modersmålstalare och inte framkallas av den stora delen av jiddischlitteraturen. Det har dock blivit en norm i dagens undervisning av jiddisch som främmande språk och är därför fast förankrat i varje diskurs om utvecklingen av det språket.
Dokumentation
Mellan 1992 och 2000, Herzog et al. publicerade en språk- och kulturatlas i tre volymer över Ashkenaziska judendomen , vanligen kallad LCAAJ . Detta ger en detaljerad beskrivning av de fonetiska delarna av vad som presenteras som ett öst-västligt dialektkontinuum och kartlägger deras geografiska fördelning. En nyare omfattande fonetisk beskrivning, även av både östlig och västerländsk jiddisch, ges av Neil G. Jacobs i Jacobs 2005 .
Se även
Anteckningar
- ^ Vissa författare använder termen "sydöstra jiddisch" som en kollektiv beteckning för både poyliska och ukrainska medan de fortfarande tillämpar termen nordöstra jiddisch på litviska .
- ^ De två varianterna skiljer sig något åt. Många ord med /oj/ i standarden har /ej/ på litauiska jiddisch, t.ex. וואוין = Standard /vojn/ , litauiska /vejn/ . Se Katz, Dovid (1987). Jiddisch språks grammatik . Gerald Duckworth & Co. Ltd. sid. 38 . ISBN 0-7156-2161-0 .
- Birnbaum, Solomon A., Jiddisch: A Survey and a Grammar , University of Toronto Press, Toronto, 1979, ISBN 0-8020-5382-3 .
- Estraikh, Gennady, Soviet Jiddish: Language Planning and Linguistic Development , Clarendon Press, Oxford, 1999, ISBN 0-19-818479-4 .
- Fishman, Joshua A. (red.), Never Say Die: A Thousand Years of Jiddish in Jewish Life and Letters , Mouton Publishers, Haag, 1981, ISBN 90-279-7978-2 .
- Harkavy, Alexander, Harkavy's English-Jewish and Jewish-English Dictionary , Hebrew Publishing Company, New York, 1898. Expanderad 6:e upplagan, 1910, skannad faksimil.
- Herzog, Marvin, et al. ed., The Language and Culture Atlas of Ashkenazic Jewry , 3 vols., Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 1992–2000, ISBN 3-484-73013-7 .
- Jacobs, Neil G. (2005). Jiddisch: En språklig introduktion . Cambridge University Press. ISBN 0-521-77215-X .
- Katz, Dovid, Grammar of the Yiddish Language , Duckworth, London, 1987, ISBN 0-7156-2161-0 .
- Katz, Dovid (1978). Genetiska anteckningar om nederländsk jiddisch vokalism (PDF) .
- Weinreich, Uriel, College Jiddish: an Introduction to the Yiddish language and to Jewish Life and Culture, 6:e reviderade upplagan, YIVO Institute for Jewish Research, New York, 1999, ISBN 0-914512-26-9 .
- Wex, Michael , Born to Kvetch : Yiddish Language and Culture in All Its Moods , St. Martin's Press, New York, 2005, ISBN 0-312-30741-1 .
externa länkar
- Webbplats för judisk språkforskning
- LCAAJ Columbia University
- LCAAJ EYDES
- Karta över litauiskt jiddisch territorium