POLIN Museum för de polska judarnas historia

POLIN Museum för de polska judarnas historia
Muzeum Historii Żydów Polskich.png
Muzeum Historii Żydów Polskich
Museum of the History of Polish Jews in Warsaw building 0011.jpg
Museibyggnaden
Etablerade 2005 (öppnade april 2013)
Plats Warszawa , Polen
Koordinater Koordinater :
Typ Historiskt, kulturellt
Samlingsstorlek De polska judarnas historia och kultur
Besökare förväntat 450 000
Direktör Zygmunt Stępiński
Kurator Barbara Kirshenblatt-Gimblett
Hemsida Museets officiella hemsida

POLIN Museum för de polska judarnas historia ( polska : Muzeum Historii Żydów Polskich ) är ett museum på platsen för det tidigare Warszawas getto . Det hebreiska ordet Polin i museets engelska namn betyder antingen " Polen " eller "vila här" och relaterar till en legend om ankomsten av de första judarna till Polen.

Museets hörnsten lades 2007 och museet öppnade den 19 april 2013. Kärnutställningen öppnade i oktober 2014 och innehåller en multimediautställning om det judiska samfundet som blomstrade i Polen i tusen år fram till andra världskrigets förintelse .

Byggnaden, en postmodern struktur i glas, koppar och betong, ritades av de finländska arkitekterna Rainer Mahlamäki och Ilmari Lahdelma.

Historia

Republiken Polens president , Lech Kaczynski , vid den banbrytande ceremonin för POLIN-museet, 26 juni 2007

Idén för att skapa ett stort nytt museum i Warszawa tillägnat de polska judarnas historia initierades 1995 av Association of the Jewish Historical Institute of Poland. Samma år Warszawas stadsfullmäktige marken för detta ändamål i Muranów , Warszawas judiska kvarter för kriget och platsen för det tidigare Warszawas getto , mitt emot monumentet över Warszawas ghettohjältar. År 2005 etablerade föreningen för det judiska historiska institutet i Polen ett privat-offentligt partnerskap med det polska ministeriet för kultur och nationellt arv och staden Warszawa . Museets första chef var Jerzy Halbersztadt. I september 2006 restes ett specialdesignat tält vid namn Ohel (det hebreiska ordet för tält) för utställningar och evenemang på platsen för museets framtida plats.

En internationell arkitekttävling för att rita byggnaden lanserades 2005, med stöd av ett bidrag från kultur- och riksantikvarieämbetet. Den 30 juni 2005 utsågs vinnaren av juryn som ett team av två finska arkitekter, Rainer Mahlamäki och Ilmari Lahdelma. Den 30 juni 2009 invigdes bygget av byggnaden officiellt. Projektet slutfördes på 33 månader till en kostnad av 150 miljoner zloty tilldelade av ministeriet och staden, med en total kostnad på 320 miljoner zloty. Det stöds ekonomiskt av årliga medel från det polska kulturministeriet och Warszawas kommunfullmäktige.

Byggnaden öppnade och museet började sina utbildnings- och kulturprogram den 19 april 2013, på 70-årsdagen av Warszawas gettouppror . Under de 18 månaderna som följde besökte mer än 180 000 besökare byggnaden, besökte de första tillfälliga utställningarna och deltog i kulturella och pedagogiska program och evenemang, inklusive filmvisningar, debatter, workshops, föreställningar, konserter och föreläsningar. Den stora invigningen, med den avslutade kärnutställningen, ägde rum den 28 oktober 2014. Kärnutställningen dokumenterar och firar den tusenåriga historien om det judiska samfundet i Polen som decimerades av Förintelsen .

2016 vann museet European Museum of the Year Award från European Museum Forum .

Konstruktion

Museet vetter mot minnesmärket över Warszawas gettouppror

Museet står inför minnesmärket till minne av Warszawas gettouppror 1943. Vinnaren av arkitekttävlingen var Rainer Mahlamäki , från arkitektstudion 'Lahdelma & Mahlamäki Oy i Helsingfors, vars design valdes bland 100 bidrag till den internationella arkitekttävlingen. Det polska företaget Kuryłowicz & Associates ansvarade för byggandet. Byggnadens minimalistiska exteriör är klädd med glasfenor och kopparnät. Silketryckt på glaset är ordet Polin , med latinska och hebreiska bokstäver.

Hebreiska och latinska bokstäver av ordet Polin

Det centrala inslaget i byggnaden är dess grottformade entré. Storsalen bildar en hög, böljande vägg. Det tomma utrymmet är en symbol för sprickor i de polska judarnas historia. Liknar till formen ravinen, vilket kan vara en referens till korsningen av Röda havet som är känt från uttåget. Museet är nästan 13 000 kvadratmeter användbar yta. På den lägsta nivån, i byggnadens källare, placeras huvudutställningen om judarnas historia från medeltid till modern tid. Museibyggnaden har också en mångsidig auditorium med 480 sittplatser, tillfälliga utställningslokaler, ett utbildningscenter, ett informationscenter, ett lekrum för barn, café, butik och en framtida kosherrestaurang.

Eftersom museet presenterar hela historien om judarna i Polen, inte bara perioden under tysk ockupation , ville designern undvika likheter med befintliga förintelsemuseer (som Judiska museet i Berlin och museet i Yad Vashem ) som hade strama betongkonstruktioner . Arkitekterna höll museet i sandens färger, vilket gav det en mer lättillgänglig känsla.

Stora salen
Traditionell mezuzah vid ingången

Inredningen utformades och planerades av London-baserade museidesignkonsulten Event Communications , tillsammans med lokala företag.

2008 belönades designen av museet med Chicago Athenaeum International Architecture Award. 2014 tilldelades formgivaren Rainer Mahlamäki Finlandiapriset i arkitektur för sin utformning av museet.

Organisationsstruktur

Kärnutställningens akademiska team består av Barbara Kirshenblatt-Gimblett (Program Director) från New York University , Hanna Zaremska från Institute of History of the Polish Academy of Sciences , Adam Teller från Brown University , Igor Kąkolewski från University of Warmia and Mazury , Marcin Wodziński från universitetet i Wrocław , Samuel Kassow från Trinity College , Barbara Engelking och Jacek Leociak från det polska centret för förintelseforskning vid den polska vetenskapsakademin, Helena Datner från det judiska historiska institutet och Stanisław Krajewski från Warszawas universitet . Antony Polonsky från Brandeis University är kärnutställningens chefshistoriker.

American Friends of POLIN Museum of the History of Polish Jews är en USA-baserad ideell organisation som stödjer grundandet av museet.

Den 17 juni 2009 lanserade museet Virtual Shtetl- portalen, som samlar in och ger tillgång till viktig information om det judiska livet i Polen före och efter Förintelsen i Polen . Portalen har nu mer än 1 240 städer med kartor, statistik och bildgallerier som till stor del bygger på material från lokalhistoriska entusiaster och tidigare invånare på dessa platser.

Kärnutställning

Kärnutställningen upptar mer än 4 000 m 2 (43 000 sq ft) utrymme. Den består av åtta gallerier som dokumenterar och firar den tusenåriga historien om det judiska samfundet i Polen – en gång den största judiska samfundet i världen – som nästan helt förstördes under Förintelsen. Utställningen innehåller en multimedial berättelse med interaktiva installationer, målningar och muntliga historier, bland annat skapade av mer än 120 forskare och curatorer. Ett föremål är en kopia av taket och taket på en synagoga i Gwoździec från 1600-talet.

Gallerier

Skog

Detta galleri berättar historien om hur judarna flydde från förföljelse i Västeuropa till Polen. Under de kommande tusen åren skulle landet bli det största europeiska hemmet för det judiska samfundet.

Första möten (900-talet-1507)

Detta galleri är tillägnat de första judiska bosättarna i Polen. Besökare möter Ibrahim ibn Jakub , en judisk diplomat från Cordoba, författare till kända anteckningar från en resa till Europa. Ett av de mest intressanta föremålen som presenteras i galleriet är den första meningen skriven på jiddisch i böneboken från 1272.

Paradisus Iudaeorum (1569-1648)

Detta galleri visar hur det judiska samfundet var organiserat och vilken roll judar spelade i landets ekonomi. En av de viktigaste elementen i det här galleriet är en interaktiv modell av Kraków och judiska Kazimierz , som visar den lokala judiska gemenskapens rika kultur. Besökare får veta att religiös tolerans i Polen gjorde det till ett " Paradisus Iudaeorum " (judiskt paradis). Denna guldålder för det judiska samfundet i Polen slutade med pogromer under Khmelnitsky-upproret . Denna händelse firas av en symbolisk eldgall som leder till nästa galleri.

Galleriets titel har varit föremål för en del kritik och debatt bland forskare på grund av de antisemitiska rötterna till ordspråket det är hämtat från, ett 1600-talsfördömande av "de otrognas skenande förekomst".

Den judiska staden (1648-1772)

Gwoździec synagoga tak rekonstruktion

Detta galleri presenterar de polska judarnas historia fram till perioden för uppdelningarna . Det framgår av ett exempel på en typisk gränsstad där judar utgjorde en betydande del av befolkningen. Den viktigaste delen av detta galleri är en unik rekonstruktion av taket och taket på Gwoździec, en träsynagoga som var belägen i förkrigstidens Polen .

Rekonstruerat valv och bimah i museet för de polska judarnas historia

Möten med moderniteten (1772-1914)

Detta galleri presenterar tidpunkten för uppdelningarna när judarna delade ödet för det polska samhället uppdelat mellan Österrike, Preussen och Ryssland. Utställningen inkluderar den roll som judiska entreprenörer, som Izrael Kalmanowicz Poznański , spelade i den industriella revolutionen i polska länder. Besökare lär sig också om förändringar i traditionella judiska ritualer och andra områden i livet, och framväxten av nya sociala rörelser, religiösa och politiska.

På den judiska gatan (1914-1939)

Galleri "På den judiska gatan" med ingångar till utställningshallar

Detta galleri ägnas åt perioden under den andra polska republiken , som – trots de utmaningar som det unga landet måste möta – ses som en andra guldålder i de polska judarnas historia. En grafisk tidslinje presenteras, som indikerar många av de viktigaste politiska händelserna under mellankrigstiden. Utställningen belyser också judisk film, teater och litteratur.

Förintelsen (1939-1944)

Det här galleriet visar tragedin med Förintelsen under den tyska ockupationen av Polen, som resulterade i att cirka 90 procent av de 3,3 miljoner polska judarna dog. Besökare visas historien om Warszawas getto och introduceras för Emanuel Ringelblum och den hemliga grupp volontärer som gick under kodnamnet Oyneg Shabbos , som samlade in dokument och begärde in vittnesmål och rapporter om livet i gettot under den nazistiska ockupationen. Galleriet skildrar också de fasor som polackerna upplevde under andra världskriget samt deras reaktioner och svar på utrotningen av judar.

Efterkrigsår (1944-nutid)

Det sista galleriet visar perioden efter 1945, då de flesta av de överlevande från Förintelsen emigrerade av olika anledningar, inklusive efterkrigstidens övertagande av Polen av sovjeterna, fientligheten hos en del av den polska befolkningen och den statligt sponsrade anti -Semitisk kampanj genomförd av de kommunistiska myndigheterna 1968. Ett viktigt datum är år 1989, som markerar slutet på sovjetisk dominans, följt av återupplivandet av en liten men dynamisk judisk gemenskap i Polen.

Utställningen utvecklades av ett internationellt team av forskare och museiproffs från Polen, USA och Israel, i samarbete med museets curatorteam under ledning av Prof. Barbara Kirshenblatt- Gimblett .

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=POLIN_Museum_of_the_History_of_Polish_Jews&oldid=1138392070 "