James Connolly

För andra personer som heter James Connolly, se James Connolly (disambiguation) .

James Connolly
A side view black-and-white photo of Connelly in a suit
Född ( 1868-06-05 ) 5 juni 1868
Cowgate , Edinburgh , Skottland
dog 12 maj 1916 (12-05-1916) (47 år gammal)
Kilmainham Gaol , Dublin , Irland
Politiskt parti
Make
.
( m. 1890 <a i=3>). ​
Barn 7, inklusive Nora och Roddy
Militärtjänst
Begravd
Arbor Hill Prison , Dublin
Service/ filial
År i tjänst
  • Brittiska armén (1882 till 1889)
  • ICA (1913 till 1916)
Rang Generalkommandant
Enhet
Slag/krig Påskuppgång

James Connolly ( irländska : Séamas Ó Conghaile ; 5 juni 1868 – 12 maj 1916) var en irländsk republikan , socialist och fackföreningsledare . Född av irländska föräldrar i Cowgate -området i Edinburgh , Skottland, lämnade Connolly skolan för arbetslivet vid 11 års ålder och blev involverad i socialistisk politik på 1880-talet.

Även om han främst var känd för sin position i irländsk socialistisk och republikansk politik, tog han också en roll i skotsk och amerikansk politik . Han var medlem av Industrial Workers of the World och grundare av Irish Socialist Republican Party . Tillsammans med James Larkin var han centralt involverad i Dublin-lockouten 1913, som ett resultat av vilket de två männen bildade Irish Citizen Army (ICA) det året; de grundade också det irländska arbetarpartiet tillsammans med William O'Brien . Connolly var Larkins långvariga högra hand i Irish Transport and General Workers' Union (ITGWU) tills han tog över ledarskapet för både facket och dess militära gren, ICA vid Larkins avresa till USA, och ledde sedan båda tills han död.

Han motsatte sig brittiskt styre i Irland , och var en av ledarna för påskupproret 1916 , och befäl över hela den irländska medborgararmén . Efter påskupprorets nederlag och gripandet av majoriteten av dess ledare fördes han till Kilmainham-fängelset och avrättades av en skjutgrupp för sin del i dess handlingar.

Tidigt liv

Connolly föddes i en slum i Edinburgh 1868, den tredje sonen till de irländska föräldrarna John Connolly och Mary McGinn. Hans föräldrar hade flyttat till Skottland från County Monaghan , Irland, och bosatt sig i Cowgate, ett getto där tusentals irländare bodde. Han talade med skotsk accent under hela sitt liv.

Han föddes i St Patricks romersk-katolska församling , i Cowgate-distriktet i Edinburgh, känt som "Little Ireland". Hans far och farfäder var arbetare. Han hade en utbildning fram till omkring tio års ålder i den lokala katolska grundskolan. Han lämnade och arbetade i arbetarjobb. På grund av de ekonomiska svårigheter han hade, liksom sin äldste bror John, gick han med i den brittiska armén .

Han tog värvning vid 14 års ålder, förfalskade sin ålder och gav sitt namn som Reid, som hans bror John hade gjort. Han tjänstgjorde i Irland med 2:a bataljonen av Royal Scots Regiment och King's Regiment (Liverpool) i nästan sju år, under en turbulent period på landsbygden som kallas Landkriget . Han skulle senare engagera sig i markfrågan.

Han utvecklade ett djupt hat mot den brittiska armén som varade hela hans liv. När han hörde att hans regemente skulle överföras till Indien deserterade han.

Connolly hade en annan anledning att stanna: hans framtida fru Lillie Reynolds . Lillie flyttade till Skottland med James efter att han lämnat armén, och de gifte sig i april 1890. De bosatte sig i Edinburgh. Där blev Connolly involverad i Scottish Socialist Federation .

Connolly etablerade kort en skomakare 1895 för att försörja sin familj, men butiken misslyckades efter några månader på grund av hans otillräckliga skolagningsförmåga. Han var allt mer aktiv inom den socialistiska rörelsen och prioriterade den framför kullersten.

Socialistiskt engagemang

Efter att Irland är fritt, säger patrioten som inte kommer att röra socialismen, kommer vi att skydda alla klasser, och om du inte betalar din hyra kommer du att bli vräkt på samma sätt som nu. Men den avhysande parten, under befäl av sheriffen, kommer att bära gröna uniformer och harpan utan kronan , och beslutet som avvisar dig vid vägkanten kommer att stämplas med den irländska republikens vapen.

James Connolly, i Arbetarrepubliken , 1899

På 1880-talet blev Connolly influerad av Friedrich Engels och Karl Marx och skulle senare förespråka en typ av socialism som var baserad på marxistisk teori . Connolly beskrev sig själv som socialist, samtidigt som han erkände Marx inflytande. Han är krediterad för att ha lagt grunden för den kristna socialismen i Irland.

Han blev sekreterare i Scottish Socialist Federation. På den tiden var hans bror John sekreterare; efter att John talade vid ett möte till förmån för åttatimmarsdagen fick han dock sparken från sitt jobb hos Edinburgh Corporation, så medan han sökte arbete tog James över som sekreterare. Under denna tid blev Connolly involverad i Independent Labour Party som Keir Hardie hade bildat 1893. Någon gång under denna period började han studera och förespråkade användningen av det neutrala internationella språket esperanto . En novell, kallad The Agitator's Wife , som dök upp i Labour Prophet , en kortlivad kristensocialistisk tidskrift, har tillskrivits Connolly. Hans intresse för esperanto är implicit i hans artikel "Språkrörelsen" från 1898, som i första hand försöker främja socialism för de nationalistiska revolutionärer som är involverade i den gaeliska väckelsen.

År 1893 var han involverad i Scottish Socialist Federation , och fungerade som dess sekreterare från 1895. Två månader efter födelsen av hans tredje dotter kom beskedet till Connolly att Dublin Socialist Club letade efter en heltidssekreterare, ett jobb som erbjöds en lön på ett pund i veckan. Connolly och hans familj flyttade till Dublin, där han tillträdde tjänsten. På hans initiativ utvecklades klubben snabbt till Irish Socialist Republican Party (ISRP).

Medan han var aktiv som socialist i Storbritannien, var Connolly grundare för tidningen The Socialist och var en av grundarna av Socialist Labour Party som splittrades från den socialdemokratiska federationen 1903. Connolly gick med Maud Gonne och Arthur Griffith i Dublin-protesterna mot boerkriget . _

Amerika

Connolly talar till en skara på 8 000 i New York City på första maj 1908

En kombination av frustration över ISRP:s framsteg och ekonomisk nödvändighet fick honom att emigrera till USA i september 1903, utan några planer på vad han skulle göra där. Medan han var i Amerika var han medlem av Socialist Labour Party of America (1906), Socialist Party of America (1909) och Industrial Workers of the World , och grundade Irish Socialist Federation i New York, 1907. Han blev redaktör of the Free Press , en socialistisk veckotidning som publicerades i New Castle, Lawrence county, Pennsylvania från 25 juli 1908 och upphörde 1913. Han hade ett kapitel i sin bok från 1910 Labour in Irish History med titeln "A Chapter of horrors: Daniel O'Connell och arbetarklassen." kritisk till den som uppnådde katolsk frigörelse 60 år tidigare.

Återvänd till Irland

Tillsammans med James Larkin skulle Connolly grunda både Labour Party och Irish Citizens Army 1912 och 1913, respektfullt.

När Connolly återvände till Irland 1910 var han högra handen åt James Larkin i Irish Transport and General Workers Union . Han stod två gånger för Wood Quay-avdelningen i Dublin Corporation men misslyckades. Hans namn, och hans familjs namn, förekommer i 1911 års folkräkning av Irland – hans yrke är listat som "National Organizer Socialist Party". 1911 skrev Connolly ett stycke med titeln som fördömde George V :s kommande kröningsresa till Irland, och förespråkade att "offentligt ägande måste ersätta kapitalistiskt ägande, socialdemokratin ersätter politisk och social ojämlikhet, arbetets suveränitet måste ersätta och förstöra födelsesuveränitet och kapitalismens monarki”.

1913 Dublin lock-out, bildade ICA och Labour Party

Huvudartiklar: Dublin lock-out , Irish Citizen Army och History of the Labour Party (Irland)

1913, som svar på Dublin-lockouten , grundade han, tillsammans med James Larkin och en före detta brittisk officer, Jack White , Irish Citizen Army (ICA), en beväpnad och vältränad grupp arbetare vars syfte var för att försvara arbetare och strejkande, särskilt från Dublin Metropolitan Polices frekventa brutalitet . Även om de bara uppgick till cirka 250 som mest, blev deras mål snart upprättandet av en oberoende och socialistisk irländsk nation. Tillsammans med Larkin och William O'Brien grundade Connolly också det irländska arbetarpartiet som den politiska flygeln av den irländska fackföreningskongressen 1912 och var medlem av dess nationella verkställande makt. Han var redaktör för The Irish Worker som förtrycktes under Defense of the Realm Act 1914 . Ungefär vid denna tid träffade han Winifred Carney i Belfast , som blev hans sekreterare och senare skulle följa med honom under påskresningen . Liksom Vladimir Lenin motsatte sig Connolly första världskriget uttryckligen ur ett socialistiskt perspektiv. Han förkastade Redmondite -positionen och förklarade "Jag känner ingen utländsk fiende till detta land förutom den brittiska regeringen."

Påskuppgång

Huvudartikel: Easter Rising

Connolly och ICA gjorde planer för ett väpnat uppror under första världskriget, oberoende av de irländska volontärerna . I början av 1916, eftersom han trodde att de irländska volontärerna tjatade, försökte han få dem till handling genom att hota att skicka ICA enbart mot det brittiska imperiet , om nödvändigt. Detta skrämde medlemmarna i det irländska republikanska brödraskapet , som redan hade infiltrerat volontärerna och hade planer på ett uppror samma år. För att få Connolly bort från en sådan överhastad aktion träffade IRB-ledarna, inklusive Tom Clarke och Patrick Pearse , Connolly för att se om en överenskommelse kunde nås. Under mötet kom IRB och ICA överens om att agera tillsammans vid påsk samma år.

Under påskresningen , som började den 24 april 1916, var Connolly befälhavare för Dublinbrigaden. Eftersom Dublinbrigaden hade den mest betydande rollen i resningen, var han de facto överbefälhavare . [ enligt vem? ] Connollys ledarskap i påskupproret ansågs formidabelt. Michael Collins sa om Connolly att han "skulle ha följt honom genom helvetet."

Efter kapitulationen sa han till andra fångar: "Oroa dig inte. De av oss som skrev under proklamationen kommer att skjutas. Men resten av er kommer att släppas fria." [ citat behövs ]

Död

Platsen för Connollys avrättning i Kilmainham Gaol i Dublin

Connolly hölls faktiskt inte i fängelse, utan i ett rum (nu kallat "Connolly Room") på State Apartments i Dublin Castle , som hade konverterats till en första hjälpen-station för trupper som återhämtade sig från kriget .

Connolly dömdes till döden av skjutningsgruppen för sin del i upproret. Den 12 maj 1916 fördes han med militärambulans till Royal Hospital Kilmainham , tvärs över vägen från Kilmainham Gaol , och därifrån fördes han till fängelset, där han skulle avrättas. Medan Connolly fortfarande låg på sjukhus i Dublin Castle, under ett besök av sin fru och dotter, sa han: "Socialisterna kommer inte att förstå varför jag är här; de glömmer att jag är en irländare."

Connolly hade blivit så illa skadad av striderna (en läkare hade redan sagt att han inte hade mer än en dag eller två kvar att leva, men avrättningsordern gavs fortfarande) att han inte kunde stå inför skjutningsgruppen; han bars till en fängelsegård på en bår. Hans absolution och sista riter administrerades av en kapuciner , Fader Aloysius Travers. Ombedd att be för soldaterna som skulle skjuta honom, sade han: "Jag kommer att be en bön för alla män som gör sin plikt enligt sina ljus." Istället för att marscheras till samma plats där de andra hade avrättats, längst ut på avrättningsgården, bands han till en stol och sköts sedan.

Hans kropp (tillsammans med de andra ledarnas) lades i en massgrav utan kista. Avrättningarna av rebellledarna upprörde djupt majoriteten av den irländska befolkningen, av vilka de flesta inte hade visat något stöd under upproret. Det var Connollys avrättning som orsakade mest kontrovers. Historiker har pekat på sättet att avrätta Connolly och liknande rebeller, tillsammans med deras handlingar, som faktorer som orsakade allmänhetens medvetenhet om deras önskningar och mål och samlade stöd för de rörelser som de hade dött i strid för. [ citat behövs ]

Avrättningarna mottogs inte väl, inte ens i hela Storbritannien, och drog till sig oönskad uppmärksamhet från USA, som den brittiska regeringen försökte få in i kriget i Europa. HH Asquith , premiärministern, beordrade att inga fler avrättningar skulle äga rum; ett undantag är Roger Casement , som anklagades för högförräderi och ännu inte hade ställts inför rätta.

Även om han övergav religiös utövning på 1890-talet vände han sig tillbaka till romersk-katolicismen dagarna före sin avrättning.

Politiska åsikter

Del av en serie om
marxism
Karl Marx and Friedrich Engels
Teoretiska verk
Filosofi
Kritik av politisk ekonomi
Sociologi
Historia
Aspekter
Klassiska varianter
Ortodoxa varianter
Marxism-leninism
Vänsterkommunistiska varianter
Libertarianska varianter
Andra varianter
människor
Relaterade ämnen
Relaterade kategorier
Karl Marx
Historiens filosofi

Syndikalism

Connolly var inte bara en socialist, utan var specifikt en syndikalist . Syndikalism är en form av socialism som förespråkar tanken att socialism kommer till stånd genom massaktioner från fackföreningar, och att i ett socialistiskt samhälle kommer fackföreningarna att kontrollera produktionsmedlen. Connollys syndikalism utvecklades genom hans interaktioner med Daniel DeLeon, Industrial Workers of the World och Jim Larkin. Även om Connolly själv sysslade med valpolitik, kom han att luta sig mot den syndikalistiska synen att det mest effektiva sättet för arbetare att få makt var genom strejker. Connolly var också en anhängare av syndikalisternas och IWW:s synsätt att arbetare borde organisera sig i " En stor fackförening" .

Connolly och DeLeon krockade ofta på ett antal punkter; en punkt var i synnerhet att Connolly avvisade DeLeons påstående att varje nominell löneökning som arbetare vinner snabbt och exakt skulle kompenseras av en motsvarande prishöjning, med Connollys argument att Karl Marx själv hade förkastat denna uppfattning. Connolly föreslog att ett stöd till idén om att löneökningar var meningslösa skulle resultera i att socialister aldrig kämpar för att förbättra arbetarnas villkor.

1914 publicerade Connolly boken Labor in Irish History där han analyserade irländsk historia ur ett marxistiskt perspektiv. I boken hävdar Connolly att innan den brittiska koloniseringen av Irland levde irländarna i en form av statslös kommunism. Boken kritiserade också Daniel O'Connell och hans arbete för katolsk frigörelse med motiveringen att resultatet bara lyfte upp de katolska borgerliga och inte katoliker som helhet.

Connolly föreställde sig att världens industriarbetare skulle bilda sitt eget politiska parti som skulle sammanföra de fejdande socialistiska grupperna som Socialist Labour Party of America och Socialist Party of America . Likaså föreställde han sig självständigt Irland som en socialistisk republik. Hans koppling och syn på revolutionär fackförening och syndikalism har väckt debatt om huruvida hans bild av en arbetarrepublik skulle vara en av statlig eller gräsrotssocialism. Under en tid var han involverad i De Leonism och Andra Internationalen tills han senare bröt med båda.

Religion

Under loppet av sin politiska livstid hävdade Connolly att det inte fanns någon inneboende konflikt mellan religion och socialism, även om han personligen var ateist under stora delar av sitt liv. Connolly ansåg att socialister borde kampanja enbart i ekonomiska och politiska frågor och helt undvika att diskutera andlighet, särskilt med präster. Connolly såg att attackera religionen som ett strategiskt och taktiskt misstag för socialister, som fastnade för dem i en onödig konflikt. Han trodde också att vilken religion som helst som främjade jämlikhet och humanitarism faktiskt kunde hjälpa införandet av socialism. 1910 skrev Connolly broschyren Labour, nationality and religion där han specifikt beskrev sin åsikt att socialism och katolicism inte var oförenliga.

En annan punkt som Connolly och DeLeon skilde sig åt var äktenskap; Connolly trodde strikt på monogami medan DeLeon var villig att hysa uppfattningen om polyamorösa äktenskap.

Nationalism

Del av en serie om
irländsk republikanism
Irish Republic Flag.svg
Begrepp
Historia
människor
Aktiva partier
Nedlagda fester
Militanta grupper
Organisationer
Media

Historikern Fergus D'arcy har hävdat att innan han återvände till Irland 1910 var Connolly inte särskilt bekymrad över den ideologiska idén om nationalism, utan att bo i Irland tvingade Connolly att brottas med den "nationella frågan". 1911 gick Connolly in i en offentlig debatt med Belfast-socialisten William Walker . Walker hävdade att socialism i Irland endast skulle komma till stånd om Irland förblev en del av Storbritannien , och påstod att han var en "internationalist", inte en nationalist. Connolly motbevisade med sin tro att "den enda sanna socialistiska internationalismen låg i en fri federation av fria folk".

Även om Connolly engagerade sig själv och sin irländska medborgararmé till påskupproret, förblev han försiktig med de irländska nationalister han ställde sig i linje med. En vecka före påskuppgången sa han enligt uppgift till medlemmar i ICA "i händelse av seger, håll i era gevär, eftersom de som vi slåss med kan sluta innan vårt mål är nått. Vi är ute efter ekonomiska såväl som politisk frihet".

I Skottland påverkade Connollys tänkande socialister som John Maclean , som liksom han skulle kombinera sitt vänstertänkande med nationalistiska idéer när han bildade Scottish Workers Republican Party .

Feminism

Connolly hade en särskild oro över kvinnors roll i samhället. 1915 skrev Connolly i Reconquest of Ireland att "Arbetaren är det kapitalistiska samhällets slav, den kvinnliga arbetaren är den där slavens slav" och "till vilken nytta...kan vara återupprättandet av någon form av irländsk ange om det inte förkroppsligar kvinnlighetens frigörelse?". Connolly stödde Suffragette -rörelsen, och Francis Sheehy-Skeffington ansåg att Connolly var "den sundaste och mest genomgående feministen bland alla irländska arbetare". Connolly föreslog att kvinnoförtryck var en följd av privat egendom. Connolly hade uppfattningen att det inte var mäns roll att befria kvinnor, utan för kvinnor att befria sig själva med hjälp av att stödja män.

Privatliv

James Connolly och hans fru Lillie fick sju barn. Nora blev en inflytelserik författare och aktivist inom den irländsk-republikanska rörelsen som vuxen. Roddy fortsatte sin fars politik. På senare år blev båda ledamöter av Oireachtas (irländskt parlament). Moira blev läkare och gifte sig med Richard Beech . En av Connollys döttrar, Mona, dog 1904, 13 år gammal, när hon brände sig själv medan hon tvättade åt en moster.

Tre månader efter James Connollys avrättning togs hans fru emot i den katolska kyrkan, vid Church St. den 15 augusti.

Arv

Connollys arv i Irland beror främst på hans bidrag till den republikanska saken; hans arv som socialist har tagits i anspråk av en mängd olika vänster- och vänsterrepublikanska grupper, och han är också associerad med det arbetarparti som han grundade. Connolly var bland de få europeiska medlemmar av Andra internationalen som motsatte sig, direkt, första världskriget . Detta ställde honom i strid med de flesta av de socialistiska ledarna i Europa.

Connolly har hänvisats till och hänvisats till som en "politisk idol" för ett antal fackföreningsmedlemmar, som Mike Quill och Mick Lynch

Hyllningar

  • 1928 vecklade Follonsby gruvarbetarloge i Durhams kolfält upp en nydesignad banderoll som innehöll ett porträtt av Connolly på den. Bannern brändes 1938, ersattes men målades sedan över 1940. En reproduktion av Connolly-fanan från 1938 beställdes 2011 av Follonsby Miners' Lodge Banner Association och den paraderas regelbundet vid olika evenemang i County Durham ('Old King Coal'). ' på Beamish Open Air museum, 'The Seven men of Jarrow' högtidlighållande varje juni, Durham Miners' Gala varannan lördag i juli, Tommy Hepburns årliga minnesmärke varje oktober), i Storbritannien och Irland.
  • Connolly Books, en vänsterbokhandel i Dublin som grundades 1932, är uppkallad efter Connolly.
  • The Connolly Association , en brittisk organisation som bildades 1938 och kämpar för irländsk enhet och självständighet, är uppkallad efter Connolly.
  • Connolly och händelserna kring hans död nämns i den fjärde versen av 1958 års låt " The Patriot Game " av den irländska låtskrivaren Dominic Behan (denna vers är ibland utelämnad från tolkningar av låten).
  • 1968 släppte den irländska gruppen The Wolfe Tones en singel vid namn "James Connolly", som nådde nummer 15 på de irländska listorna. Bandet Black 47 skrev och framförde en låt om Connolly som finns på deras album Fire of Freedom . Den irländska singer-songwritern Niall Connolly har en låt "May 12th, 1916 – A Song for James Connolly" på sitt album Dream Your Way Out of This One (2017). Låten "Connolly Was There" är en populär irländsk folksång som hyllar Connollys bidrag till Unions in Ireland. En välkänd tolkning sjöngs av Derek Warfield .
  • I en intervju från 1972 på The Dick Cavett Show , sade John Lennon att James Connolly var en inspiration för hans låt, " Wan Is the Nigger of the World" . Lennon citerade Connollys "the female is the slave of the slave" för att förklara den feministiska inspirationen till låten.
  • The Non-Stop Connolly show (1975), en 12 timmar lång pjäs om James Connollys liv och politik skriven av John Arden och Margaretta D'Arcy . Den presenterades ibland som en daglig serie och fullständig manusläsning, som i London 1976 på Almost Free Theatre Soho .
  • Dunedin Connollys GFC , en klubb från Edinburgh, Skottland Gaelic Athletic Association (GAA) grundad 1988, har fått sitt namn från hans.
  • Låten "James Connolly" förekommer på 1991 års album Black 47 av bandet Black 47 . Det firar hans karriär som socialist och republikan.
  • I en TV-produktion från BBC från 2002, 100 Greatest Britons där den brittiska allmänheten ombads att registrera sin röst, röstades Connolly på 64:e plats.

Minnesmärken

Monument till James Connolly
Staty av Connolly i Dublin
Staty av Connolly i Belfast
Byst av Connolly i Troy, New York

Det finns en staty av James Connolly i Dublin, utanför Liberty Hall , SIPTU- fackets kontor . En annan staty av Connolly står i Union Park, Chicago , nära UE -fackets kontor . Det finns en byst av Connolly i Troy, New York , i parken bakom statyn av Uncle Sam. I mars 2016 avtäcktes en staty av Connolly av ministern för kultur, konst och fritid Carál Ní Chulín och Connollys barnbarn, James Connolly Heron, på Falls Road i Belfast .

Connolly Station , en av de två största järnvägsstationerna i Dublin, och Connolly Hospital, Blanchardstown , är namngivna efter hans ära.

Se även

Anteckningar

  1. ^ Han gav sin födelseort som County Monaghan i folkräkningarna 1901 och 1911.

Vidare läsning

Skrifter

  • Connolly, James. 1987. Samlade verk (Två band). Dublin: Nya böcker.
  •   Connolly, James. The Lost Writings (red. Aindrias Ó Cathasaigh), London: Pluto Press ISBN 0-7453-1296-9
  • Connolly, James. 1973. Selected Political Writings (red. Owen Dudley Edwards & Bernard Ransom), London: Jonathan Cape
  • Connolly, James. 1948. Socialism and Nationalism: A Selection from the Writings of James Connolly (red. Desmond Ryan), Dublin: Sign of the Three Candles.

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Connolly&oldid=1141306570 "