Ravennikas parlament (1210)

Det andra parlamentet i Ravennika sammankallades i maj 1210 av den latinske kejsaren Henrik av Flandern i staden Ravennika i centrala Grekland för att lösa skillnaderna mellan furstarna i det frankiska Grekland och det romersk-katolska prästerskapet i deras domäner.

Bakgrund

Grekiska och latinska stater i södra Grekland, ca. 1210

Efter intagandet av Konstantinopel av det fjärde korståget i april 1204, upprättandet av det latinska riket på ruinerna av det bysantinska riket och avtalet om delning av det senares land bland korsfararledarna, togs större delen av Grekland över relativt snabbt av Korsfarare. Bonifatius av Montferrat etablerade kungariket Thessalonika i norra och östra Grekland och gav förläningar till sina anhängare i Thessalien och centrala Grekland . Längre söderut erövrades Peloponnesos av William av Champlitte och Geoffrey I av Villehardouin , och etablerade Furstendömet Achaea , under Thessalonikas överhöghet. Endast Epirus fanns kvar i grekiska händer, med Michael I Komnenos Doukas som etablerade ett separat furstendöme där.

Vid sidan av sina olika förläningar och furstendömen installerade korsfararna romersk-katolska prelater i de lokala grekisk-ortodoxa ser; de redan existerande mönstren för kyrklig organisation bibehölls till stor del, men det nya prästerskapet splittrades snart av rivaliteter. Som William Miller skriver, "Kyrkans organisation var en fruktbar källa till gräl. [...] primaten till Achaea, en fransman, var orolig över att hamna under jurisdiktionen av en venetiansk patriark , som hade lovat sin regering att utse ingen utom venetianer till ärkebiskopsämbeten. [...] Hans suffraganer hade ärvt från sina grekiska föregångare hävdvunna men tröttsamma gräl om gränserna för deras stift; prästerskapet disputerade med biskoparna, tempelrorden med primaten . " Många präster, i synnerhet fransmän, lämnade snart Grekland för sina hemländer, medan andra var frånvarande och aldrig besökte sina stolar, och andras beteende skilde sig lite från det hos bara äventyrare som var ute efter att tjäna en förmögenhet: den latinske ärkebiskopen av Patras stängdes av på grund av ekonomisk misskötsel, och hans motsvarighet till Korint avskedades och skickades tillbaka till sitt kloster för tjänstefel.

Dessa problem förvärrades av den fientliga inställning som de frankiska prinsarna själva visade mot prästerskapet. Baronen av Patras bar alltså bort ärkebiskopen till fängelset, skar av näsan på hans bailli och använde biskopsresidenset och den närliggande kyrkan St. Theodore som grund för slottet Patras . I detta följde han exemplet från sin egen herre, Geoffrey av Villehardouin, som vägrade att erkänna kyrkans traditionella privilegier, betala tiondet eller tvinga sina undersåtar och feudatorier att betala det, och tvingade prästerskapet att använda de sekulära domstolarna, snarare än kyrkliga nämnder. Hertigdömet Atens herre , Otho de la Roche , följde en liknande politik och ålade till och med prästerskapet att betala jordskatten, och berövade därigenom det latinska ärkebiskopsrådet i Thebe på över två tredjedelar av dess inkomster från före frankisk erövring. Även i Venetianskt hållet Modon hindrade den lokala guvernören den latinska biskopen från att använda katedralen eller till och med bo i slottet.

Ravennikas parlament och efterdyningarna

År 1209 gjorde den latinske kejsaren Henrik av Flandern kampanj i Grekland, för att undertrycka upproret från de langobardiska herrarna i kungariket Thessalonica; under detta fälttåg, i maj 1209, höll han ett parlament i dalen Ravennika , en stad nära Zetouni , där många av de frankiska prinsarna i Grekland deltog. Under sin närvaro i Grekland blev Henry medveten om meningsskiljaktigheterna inom det latinska prästerskapet och dess dispyter med de sekulära herrarna, och beslutade att lösa meningsskiljaktigheterna genom att sammankalla ett annat parlament, återigen i Ravennika, i maj 1210.

Församlingen såg en fullständig sammankomst av de frankiska herrarna i centrala Grekland , även om de flesta av dem förmodligen inte deltog personligen, utan undertecknade av fullmakt: Otho de la Roche av Aten, Ravano dalle Carceri av Euboea , Nicholas I av Saint Omer och Albertino av Canossa, medherrar av Thebe , Thomas I d'Autremencourt av Salona , ​​markisen av Bodonitsa Guy Pallavicini , William av Larissa och herren av Velestino , Berthold av Katzenelnbogen , och slutligen herren av Zetouni, Rainer av Travaglia . Men ärkebiskoparna i Aten , Neopatras och Larissa , tillsammans med åtta av deras suffraganbiskopar , var närvarande vid parlamentet.

De församlade herrarna och prelaterna slöt ett konkordat , som erkände oberoendet och immuniteten för all kyrklig egendom i frankiska Grekland från feodala plikter, samtidigt med dess underordning, via den latinska patriarken av Konstantinopel , enbart till påven. Prästerskapet skulle dock fortsätta att betala den gamla bysantinska skatten akrostichon till de sekulära härskarna, och underlåtenhet att göra det skulle göra kyrkans egendom utsatt för konfiskering. Det grekiska prästerskapet beviljades inte samma privilegier som det latinska, i den mån en grekisk prästs söner kunde kallas att utföra feodala plikter, såvida de inte också vigdes. Avtalet ratificerades av påven Innocentius III , men framför allt inte av Geoffrey av Villehardouin, som fortsatte att förfölja ärkebiskopsrådet i Patras och förneka det alla legat och donationer. Till och med de härskare som undertecknade det, var dock ofta frestade att bryta mot dess villkor när de eftertraktade kyrkans egendom: både Villehardouin och Otho de la Roche skulle så småningom bannlysas och placeras under förbudet för detta.

Källor