Heliga stolens och Vatikanstatens vapensköldar

Vatikanstatens vapen
Antogs	7 juni 1929
Blasonering	Vatikanstatens grundläggande lag beskriver skölden som chiavi decussate sormontate del Triregno in campo rosso (nycklar i saltire översatt av den påvliga tiaran på ett rött fält) och visar nycklarna som två, en silver ( argent ) i böj och en guld ( eller ) i böj olycksbådande , sammanflätade vid deras korsning med en röd ( gules ) sladd. Tiaran är representerad som vit med gyllene kronor.

Heliga stolens vapen
Armiger	Heliga stolen
Antogs	Sent 1300-tal
Använda sig av	Upphörde i mitten av 1980-talet; Heliga stolens och Vatikanstatens flaggor förenade sedan dess

Påvestolens och Vatikanstatens vapen i formen som kombinerar två korsade nycklar och ett diadem som används som påvestolens vapen har ett ursprung som intygas från 1300-talet. Kombinationen av en guld- och en silvernyckel är en något senare utveckling.

Vatikanstatens vapen , en suverän enhet etablerad genom Lateranfördraget av den 11 februari 1929, antogs av den nya statens grundlag den 7 juni 1929 och har dess vapen definierat i lag som att ha silvernyckeln i böj och guldnyckeln i böj olycksbådande .

Under årtionden efter skapandet av Vatikanstaten skiljer arrangemanget av nycklarna i den Heliga Stolens vapen som beskrivs i dessa källor den från Vatikanstatens genom en omkastning av guld- och silvernycklarna. En sådan form av vapenskölden har dock inte använts av påvestolen på decennier: vid alla officiella evenemang och vid påvestolens diplomatiska beskickningar utomlands är det alltid den vanliga Vatikanstatens flagga (med guldnyckeln pekande uppåt) till höger och silvernyckeln som pekar uppåt till vänster) som flygs, och Vatikanen använder nu bara påvestolens vapen i monokrom , vilket gör det i praktiken till ett och samma som Vatikanens vapen. Stad .

Ursprung och bakgrund

Den kyrkliga heraldiken hade samma ursprung och utvecklades samtidigt med den allmänna heraldiken, som hade blivit allmän i England, Frankrike, Italien och Tyskland i slutet av 1100-talet. Kyrkoheraldik uppträder först i sälar , nästan alla vesika -formade.

När påven Gregorius IX förde krig mot kejsar Fredrik II 1228 beskrevs påvliga trupper av Richard av San Germano som "bärande nycklarnas tecken" ( clavigeros hostes eller clavesignati ). Nycklarna dök upp på deras banderoller och syddes på deras kläder över deras bröst. Konflikten kallas följaktligen War of the Keys .

Nycklar och deras arrangemang

Den tidigaste sprängningen av den heliga stolens vapen är den som finns i Froissarts Chronicles från 1353, som beskriver dem som "gules two keys in saltire argent". Från början av 1300-talet hade den heliga stolens armar visat detta arrangemang av två korsade nycklar, oftast med en guldnyckel i böj och en silver i böj olycksbådande , men ibland med båda nycklarna eller (guld), mer sällan båda nycklarna silver, som beskrivs av Froissart.

Den praxis genom vilken guldnyckeln placeras i böj och silvret i böj olycksbådande var långsam med att etablera sig, och först från påven Pius II: s tid finns den med säkerhet. "Taxan att placera en guldnyckel i böj över en annan i böj olycksbådande av silver finns inte med någon säkerhet före Pius II:s tid (1458–64)."

1952–1953 gav English Heraldry Society blazonen av den Heliga Stolens vapen som "Gules en nyckel eller [("guld" på franska)] i böj ovanför en nyckel argent [("silver" på franska)] i böj olycksbådande, båda avdelningarna uppåt, bågarna förenade av ett snöre eller, ovanför skölden ett diadem, dess tre kronor eller [("guld")], miter argent [("silver")].". I sin bok från 1978, Heraldik i den katolska kyrkan, beskrev ärkebiskop Bruno Heim samma arrangemang.

Arrangemanget av nycklarna i den Heliga Stolens vapen som beskrevs i dessa källor skilde den från den i Vatikanstaten genom en omkastning av guld- och silvernycklarna.

Heliga stolens myndigheter har dock nästan slutat att använda det distinkta vapenskölden som teoretiskt representerade den heliga stolen – i alla officiella evenemang och inklusive diplomatiska beskickningar för den heliga stolen utomlands, är det alltid den vanliga Vatikanstatens flagga, med den gyllene nyckeln pekar uppåt till höger (och silvernyckeln pekar uppåt till vänster), som flygs.

Vatikanen själv använder nu bara Heliga stolens vapen i monokrom , vilket gör det omöjligt att skilja från Vatikanstatens vapen .

Sede vacante

Sede vacante -emblemet

Guldnyckeln är placerad i böj även i sede vacante -emblemet, med tiaran ersatt av ett paraply (paraply) som sägs representera frånvaron av en påve och den tillfälliga ledningen av Camerlengo i den heliga romerska kyrkan över de tidsmässiga angelägenheterna i den heliga romerska kyrkan. Heliga stolen och i de påvliga staternas armar.

Tiara

I slutet av Froissarts 1300-tal ingick den påvliga tiaran i den heliga stolens vapen enligt Galbreath och Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna . Claudio Ceresa, å andra sidan, säger att de tidigaste kända bevisen för dess antagande härstammar från följande århundrade, i Martin V: s pontifikat (1417–1431).

Påvliga stater

Familjen Montefeltro beväpnar med tillägget av de påvliga insignierna som Federico III förvärvade som kyrkans Gonfalonier .

Skillnaden mellan påvedömets vapen och det territorium som styrs av det går tillbaka åtminstone till 1500-talet. Galbreath säger: "Från 1500-talet och framåt, detta, påvedömets tredje päls - som kan vara blazonerad Gules ett par nycklar korsade i saltire, ett guld, ett silver, bundet guld, befäst av ett tiara silver, krönt guld - anses representera påvedömet till skillnad från de påvliga staterna ." Detta uttalande citeras med godkännande av Heim.

De påvliga staternas vapen skilde sig åt genom att ha umbraculum (emblemet för påvens tidsbefogenheter) i stället för tiaran, och införlivades som den första indelningen av Napoleonska kungariket Italiens kungliga vapen (1805–1814) . Detta vapen återupptogs inte för det territorium över vilket påvens tidsbefogenheter återställdes 1929 med skapandet av Vatikanstaten.

Innehavaren av titeln Gonfalonier av kyrkan hade rätt att i sin egen famn inkludera samma utformning av de korsade nycklarna och umbraculum på ett rött fält.

Vatikanstaten

Ytterligare information: Vatikanstatens grundläggande lag

Vatikanstatens vapen är officiellt beskrivet, under rubriken "Bilaga B. Vatikanstatens officiella vapen", i artikel 20 i Vatikanstatens grundlag som gäller sedan den 22 februari 2001, som upprepar innehållet i artikel 19 i Vatikanstatens ursprungliga grundlag som antogs den 7 juni 1929 med omedelbar verkan. Vart och ett av dessa officiella dokument innehåller en illustration av statens vapen, åtföljd av orden " Chiavi decussate sormontate dal triregno in campo rosso " ("Korsade nycklar under den påvliga tiaran på ett rött fält") och åtföljs av en illustration som visar nycklarna som två till antalet, en vit ( argent ) i böj och en gyllene ( eller ) i böj olycksbådande , sammanflätade i deras skärningspunkt med en röd ( gules ) sladd. Tiaran är representerad som vit med gyllene kronor.

Avgifter på skyddsskölden

Claudio Ceresa säger att den äldsta kända representationen av de korsade nycklarna under den påvliga tiaran härstammar från Martin V:s pontifikat (1417–1431), vars efterträdare, Eugene IV (1431–1447), inkluderade det i designen av ett silvermynt. Galbreath och Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna säger att det är intygat från föregående århundrade.

Nycklarna

Jesu Kristi löfte till Petrus, "Jag kommer att anförtro dig himmelrikets nycklar. Allt du förklarar bundet på jorden ska vara bundet i himlen; allt du förklarar löst på jorden ska vara löst i himlen. " De är en symbol för den makt som den katolska kyrkan tror att Kristus gav till Peter och hans efterföljare, med guldnyckeln som betyder att makten når till himlen och silvernyckeln som den sträcker sig till alla troende på jorden, flätningen indikerar koppling mellan de två aspekterna av makten, och nyckelns handtag som ligger vid basen för att symbolisera makten i påvens händer.

Tiaran

Även om det faktiska bärandet av den påvliga tiaran har avbrutits av Johannes Paulus I och hans efterträdare, förblir den en påvlig heraldisk symbol. En krona lades till påvens huvudbonad 1130 för att symbolisera suveränitet över de påvliga staterna . År 1301 Bonifatius VIII , vid den tiden i konflikt med Filip IV av Frankrike , till en andra krona för att indikera att hans andliga auktoritet var överlägsen någon civil makt. År 1342 Benedictus XII till en tredje krona för att symbolisera påvlig religiös auktoritet över icke-religiösa monarker. Den ursprungliga betydelsen av de tre kronorna gick förlorad med tiden och de kom istället att representera påvens makter som präst , härskare och lärare .

Se även

• Vatikanstatens flagga
• Vatikanstatens grundläggande lag
• Heliga stolen
• Vatikanstaten
• Index över Vatikanstatens relaterade artiklar

Vidare läsning

• Donald L. Galbreath: Påvlig heraldik . Cambridge, 1930; Heffer och Söner.
• Bruno Bernhard Heim: Heraldik i den katolska kyrkan: dess ursprung, seder och lagar . Gerrards Cross: Van Duren, 1978.
• Baron du Roure de Paulin: L'Héraldique Ecclésiastique . Paris, 1911; H. Daragon.

externa länkar

• Heliga stolens presskontor—Statens flagga, vapensköld och sigill ( officiell webbplats )
• Text till Vatikanstatens grundläggande lag, inklusive en reproduktion av bilaga B som visar statens vapen
• Påvlig heraldik