Vatikanen under Savoyard-tiden (1870–1929)

Påven Pius IX (1846–1878), under vars styre de påvliga staterna övergick till sekulär kontroll.

Vatikanen under Savoyarderan beskriver förhållandet mellan Vatikanen och Italien , efter 1870, som markerade slutet för de påvliga staterna , och 1929, när påvedömet återfick autonomi i Lateranfördraget, en period som dominerades av den romerska frågan .

Bakgrund

Under åren som följde efter revolutionerna 1848 såg italienska nationalister – både de som ville ena landet under kungariket Sardinien och dess styrande hus Savoyen och de som förespråkade en republikansk lösning – de påvliga staterna som det främsta hindret för italienska enhet. Louis Napoleon, som nu hade tagit kontroll över Frankrike som kejsar Napoleon III , försökte spela ett dubbelspel, samtidigt bildade en allians med Sardinien och spelade på sin berömda farbrors nationalistiska meriter å ena sidan och bibehöll franska trupper i Rom för att skydda påvens rättigheter å andra sidan.

Efter det österrikisk-sardiska kriget 1859 förenades stora delar av norra Italien under huset Savoys regering; i efterdyningarna ledde Garibaldi en revolution som störtade Bourbon- monarkin i kungariket av de två Sicilierna . Rädda för att Garibaldi skulle inrätta en republikansk regering i söder, ansökte sardinierna till Napoleon om tillstånd att skicka trupper genom de påvliga staterna för att få kontroll över de två Sicilierna, vilket beviljades på villkoret att Rom lämnades ostört. År 1860, med en stor del av regionen redan i uppror mot påvligt styre, erövrade Sardinien de östra två tredjedelarna av de påvliga staterna och befäste sitt grepp i söder. Bologna, Ferrara, Umbrien, Marches, Benevento och Pontecorvo annekterades alla formellt i november samma år, och ett enat kungarike av Italien förklarades. De påvliga staterna reducerades till Latium , Roms omedelbara grannskap.

Rom utropades till Italiens huvudstad i mars 1861, när det första italienska parlamentet sammanträdde i kungadömets gamla huvudstad Turin i Piemonte. Den italienska regeringen kunde dock inte ta sin huvudstad i besittning eftersom Napoleon III höll en fransk garnison i Rom som skyddade påven Pius IX . Möjligheten att eliminera den sista kvarlevan av de påvliga staterna kom när det fransk-preussiska kriget började i juli 1870. Kejsar Napoleon III var tvungen att återkalla sin garnison från Rom för Frankrikes eget försvar och kunde inte längre skydda påven. Efter det andra franska imperiets kollaps i slaget vid Sedan krävde omfattande offentliga demonstrationer att den italienska regeringen skulle ta Rom. Kung Victor Emmanuel II skickade greve Gustavo Ponza di San Martino till Pius IX med ett personligt brev som erbjuder ett ansiktsräddande förslag som skulle ha tillåtit den italienska arméns fredliga inträde i Rom, under sken av att erbjuda skydd åt påven.

Slutet på de påvliga staterna

Enligt Raffaele De Cesare:

Påvens mottagande av San Martino [10 september 1870] var ovänligt. Pius IX. lät våldsamma utbrott undkomma honom. Han kastade kungens brev på ett bord och utbrast: "Bra lojalitet! Ni är alla en uppsättning huggormar, vita gravar och saknar tro." Han syftade kanske på andra brev från kungen. Efter att ha blivit lugnare utbrast han: "Jag är ingen profet eller son till en profet, men jag säger dig, du kommer aldrig in i Rom!" San Martino var så upprörd att han lämnade nästa dag.

Den 10 september förklarade Italien krig mot de påvliga staterna, och den italienska armén, under befäl av general Raffaele Cadorna , korsade den påvliga gränsen den 11 september och avancerade långsamt mot Rom i hopp om att ett fredligt inträde kunde förhandlas fram. Den italienska armén nådde Aurelian Walls den 19 september och placerade Rom under belägring. Även om påvens lilla armé var oförmögen att försvara staden, beordrade Pius IX den att göra åtminstone ett symboliskt motstånd för att betona att Italien förvärvade Rom med våld och inte samtycke. Den 20 september Bersaglieri in i Rom och marscherade nerför Via Pia, som därefter döptes om till Via XX Settembre. Rom och Latium annekterades till kungariket Italien efter en folkomröstning.

I kapitel XXXIV gjorde De Cesare också följande observationer:

  • "Den romerska frågan var stenen som var bunden till Napoleons fötter - som släpade honom ner i avgrunden. Han glömde aldrig, ens i augusti 1870, en månad före Sedan, att han var suverän över ett katolskt land, att han hade blivit kejsare." och fick stöd av de konservativa rösterna och prästerskapets inflytande, och att det var hans högsta plikt att inte överge påven."
  • "Under tjugo år hade Napoleon III. varit den sanna suveränen i Rom, där han hade många vänner och släktingar... Utan honom skulle den tidsmässiga makten aldrig ha återupprättats och inte heller, när den återupprättats, skulle den ha bestått."

Denna händelse, som beskrivs i italienska historieböcker som en befrielse, togs mycket bittert av påven. Den italienska regeringen hade erbjudit sig att tillåta påven att behålla kontrollen över staden Leonine på Tiberns västra strand, men Pius avvisade ouvertyren. Tidigt året därpå flyttades Italiens huvudstad från Florens till Rom. Påven, vars tidigare residens, Quirinalpalatset , hade blivit kungarnas kungliga palats av Italien, drog sig tillbaka i protest till Vatikanen, där han levde som en självutnämnd "fånge" och vägrade att lämna eller sätta sin fot i St. Petersplatsen och förbjuder ( icke-expediterade ) katoliker under smärta av bannlysning att delta i val i den nya italienska staten.

I oktober resulterade en folkomröstning i Rom och den omgivande Campagna i en omröstning för union med kungariket Italien. Pius IX vägrade att acceptera denna force majeure- handling . Han stannade kvar i sitt palats och beskrev sig själv som en fånge i Vatikanen. Den nya italienska kontrollen av Rom försvann dock inte och den katolska världen kom inte heller påven till hjälp som Pius IX hade förväntat sig.

Italiens provisoriska huvudstad hade varit Florens sedan 1865. 1871 flyttade den italienska regeringen till Tiberns strand. Victor Emmanuel installerade sig i Quirinalpalatset. Rom blev återigen, för första gången på tretton århundraden, huvudstad i ett enat Italien.

Rom var ovanligt bland huvudstäderna bara genom att det innehöll påvens makt och ett litet stycke land ( Vatikanstaten ) utanför nationell kontroll. Denna anomali löstes inte formellt förrän Lateranpakterna 1929 .

Sista åren av Pius IX

Påven Pius tillbringade de sista åtta åren av sitt långa pontifikat – det längsta i kyrkans historia – som fånge i Vatikanen. Katoliker förbjöds att rösta eller bli röstade i nationella val. De fick dock delta i lokala val, där de nådde framgångar. Pius var själv aktiv under dessa år, genom att skapa nya stiftssäten och utse biskopar till många stift som varit obesatta i flera år. På frågan om han ville att hans efterträdare skulle följa hans italienska politik, svarade den gamle påven:

Min efterträdare kan bli inspirerad av min kärlek till kyrkan och min önskan att göra det rätta. Allt förändrades runt mig. Mitt system och min politik hade sin tid; Jag är för gammal för att byta riktning. Detta kommer att vara min efterträdares uppgift.

Påven Leo XIII

År 1882 skrev påven Leo XIII till den österrikiske kejsaren Franz Josef I för att flytta påvedömet till Salzburg eller Trieste .

Påven Leo XIII , som anses vara en stor diplomat, lyckades förbättra förbindelserna med Ryssland, Preussen, Tyskland, Frankrike, England och andra länder. Men i ljuset av ett fientligt anti-katolskt klimat i Italien, fortsatte han Pius IX:s politik gentemot Italien, utan större modifieringar. Han var tvungen att försvara kyrkans frihet mot italienska förföljelser och attacker inom området utbildning, expropriering och kränkning av katolska kyrkor, rättsliga åtgärder mot kyrkan och brutala attacker, som kulminerade i antiklerikala grupper som försökte kasta kroppen av den avlidne påven Pius. IX i floden Tibern den 13 juli 1881. Påven övervägde till och med att flytta påvedömet till Spanien, Malta eller till Trieste eller Salzburg , två städer i Österrike , en idé som den österrikiske monarken Franz Josef I försiktigt förkastade.

Återhämtning av påvlig prestige

Paradoxalt nog åtföljdes den påvliga tidsförmörkelsen under 1800-talet av en återhämtning av påvlig prestige. Den monarkistiska reaktionen i kölvattnet av den franska revolutionen och den senare uppkomsten av konstitutionella regeringar tjänade lika, men på olika sätt, till att sponsra den utvecklingen. De återinsatta monarker i det katolska Europa såg i påvedömet en konservativ allierad snarare än en jurisdiktionell rival. Senare, när institutionen av konstitutionella regeringar bröt de band som binder prästerskapet till kungliga regimers politik, släpptes katoliker att svara på påvens förnyade andliga auktoritet.

Påvarna på 1800- och 1900-talen utövade sin andliga auktoritet med ökande kraft och i varje aspekt av det religiösa livet. Genom påven Pius IX:s (1846–1878) avgörande pontifikat etablerades till exempel påvens kontroll över den världsomspännande katolska missionsverksamheten för första gången i historien.

Se även

Anteckningar

  • De Cesare, Raffaele (1909). Påvliga Roms sista dagar . London: Archibald Constable & Co.
  • Schmidlin, Josef (1934). Papstgechichte der neuesten Zeit . München: Pustet.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vatican_during_the_Savoyard_era_(1870–1929)&oldid=1132130426 "