katolska kyrkan i Nederländerna


Katolska kyrkan i Nederländerna
Holländska : Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland
Catharijnekerk Utrecht.jpg
St Catherine's Cathedral , Utrecht .
Typ Nationell politik
Klassificering katolik
Styrning Biskops
Påve Påve Francis
President Biskop Hans van den Hende
Primat Ärkebiskop Wim Eijk
Apostolisk nuncio Aldo Cavalli
Område Nederländerna
Språk holländska , latin
Huvudkontor St Catherine's Cathedral , Utrecht
Separationer

Mennoniter (1540) Nederländska reformerade kyrkan (1571) Gamla katolska kyrkan (1724)
Medlemmar 3 785 000
Officiell hemsida Biskopskonferensen i Nederländerna

Den katolska kyrkan i Nederländerna ( holländska : Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland ) är en del av den världsomspännande katolska kyrkan under andlig ledning av påven i Rom . Dess primat är Metropolitan ärkebiskopen av Utrecht , för närvarande Willem Jacobus Eijk sedan 2008. 2015 var katolicismen den enskilt största religionen i Nederländerna, och utgjorde cirka 23 % av det holländska folket, baserat på djupintervjuer, en minskning från 40 % i 1960-talet.

Även om antalet katoliker i Nederländerna har minskat avsevärt under de senaste decennierna, är den katolska kyrkan fortfarande den största religiösa gruppen i Nederländerna. En gång känt som ett protestantiskt land överträffade katolicismen protestantismen efter första världskriget , och 2012 var Nederländerna endast 10 % nederländska protestantiska (ned från 60 % i början av 1900-talet; avhoppen beror främst på ökande brist på tillhörighet som började inträffa två decennier tidigare än i den holländska katolicismen). Det finns uppskattningsvis 3,7 miljoner katoliker registrerade (2021) av den katolska kyrkan i Nederländerna, 21,7 % av befolkningen, en minskning från mer än 40 % på 1970-talet. Den katolska kyrkan i Nederländerna har drabbats av en officiell medlemskapsförlust på 650 000 medlemmar mellan 2003 (4 532 000 pers. / 27,9 % av befolkningen) och 2015 (3 882 000 personer / 22,9 % av befolkningen). Antalet personer som är registrerade som katoliker i Nederländerna fortsätter att minska, ungefär med en halv procent årligen.

Norra Brabant och Limburg har historiskt sett varit de mest katolska delarna av Nederländerna, och katolicismen och några av dess traditioner bildar nu en kulturell identitet snarare än en religiös identitet för människorna där. Den stora majoriteten av den katolska befolkningen är nu till stor del irreligiös i praktiken (i linje med resten av den holländska befolkningen). Forskning bland självidentifierade katoliker i Nederländerna 2007 visade att endast 27 % kunde betraktas som teister ; 55 % som ietsist , deist eller agnostiker ; och 17% som ateist . År 2015 tror bara 13 % av självidentifierade holländska katoliker på att himlen finns, 17 % på en personlig Gud och mindre än hälften tror att Jesus var Guds Son eller sänd av Gud.

Katolikers kyrkbesök har minskat under de senaste decennierna till mindre än 98 600 eller 2,7 % av holländska katoliker under en vanlig helg i maj 2022.

I december 2011 publicerades en rapport av Wim Deetman , en före detta nederländsk utbildningsminister , som beskriver utbredda övergrepp mot barn inom den katolska kyrkan i Nederländerna: 1 800 fall av övergrepp "av präster eller frivilliga inom holländska katolska stift" rapporterades ha inträffat sedan dess. 1945.

Ett planerat besök av påven Franciskus i Nederländerna blockerades av kardinal Wim Eijk 2014, påstås på grund av den fruktade bristen på intresse för påven bland den holländska allmänheten.

Historia

Medeltiden

St. Willibrord , frisernas apostel och en del av den anglosaxiska missionen . Han var den förste biskopen av Utrecht .

Från det 4:e till 600-talet e.Kr. ägde den stora folkvandringen rum, där de små keltisk-germansk-romerska stammarna i de låga länderna gradvis ersattes av tre stora germanska stammar: frankerna , friserna och sachsarna .

De mäktigaste av dessa var frankerna (som vid den tiden bodde mellan Rhen och Somme ) och de konverterade till katolsk kristendom , under kung Clovis I :s regering runt 500 e.Kr. Större delen av regionen föll alltså under det frankiska kungariket och sedan det karolingiska riket fram till slutet av 900-talet. Från centrum av stiftet Tongeren-Maastricht-Liège, successivt städerna Tongeren , Maastricht och Liège , kristnades troligen denna del av de låga länderna. Enligt traditionen begravdes den förste biskopen av Maastricht, Servatius , i denna stad år 384, men endast från biskop Domitianus (ca 535) är det fastställt att han bodde i Maastricht.

Det frisiska kustriket förblev germanskt hedniskt men erövrades så småningom av Charles Martel och införlivades med det katolska frankiska kungariket efter slaget vid Boarn 734. De norra delarna av Nederländerna konverterades som en del av den anglosaxiska missionen som katolska kristna fr.o.m. de olika kungadömena i anglosaxiska England flyttade till kontinenten, såsom St. Willibrord , frisernas apostel och St. Bonifatius , som blev martyrdöd i Friesland. Båda var aktiva på 700-talet och hade stor inverkan på omvandlingen av landet. De områden i de låga länderna som så småningom skulle bli en del av det moderna Nederländerna var en del av Mellersta Francia och sedan Lotharingen , innan de så småningom blev en del av det heliga romerska riket av den tyska nationen som en del av Burgundiska Nederländerna . Ursprungligen under huset Valois-Burgundy i slutet av 1400-talet var det en del av Habsburg Nederländerna som en del av ett enormt katolskt Habsburg imperium dominerat av kungariket Spanien .

Sedan kalvinismens uppkomst

Påven Adrian VI , hittills den ende holländaren som regerade som påve . Han innehade påvedömet från den 9 januari 1522 till sin död den 14 september 1523.

Sedan frihetskriget diskriminerades katolikerna systematiskt och officiellt av den protestantiska regeringen fram till andra hälften av 1900-talet, vilket hade ett stort inflytande på den ekonomiska och kulturella utvecklingen i den södra delen av Nederländerna. Från reformationen till 1900-talet hade holländska katoliker till stor del varit begränsade till vissa södra områden i Nederländerna där de fortfarande tenderar att utgöra en majoritet eller stor minoritet av befolkningen. Men med moderna befolkningsförskjutningar och ökande sekularisering tenderar dessa områden att vara mindre och mindre övervägande katolska. Registrerade katoliker utgör fortfarande en liten majoritet i den sydligaste provinsen i Nederländerna, Limburg (se stiftsöversikten ovan).

Efter att den holländska republiken förbjöd den katolska religionen på 1580-talet blev Nederländerna ett missionsområde under kanonisk myndighet av kongregationen för trons spridning ( den så kallade holländska missionen ). Den biskopliga hierarkin återställdes inte förrän 1853, med återupprättandet av den biskopliga hierarkin i Nederländerna .

Återställande av katolsk hierarki

Religion i Nederländerna 1849. Katolsk majoritetsområden i grönt.

I det sena artonhundratalet och början av nittonhundratalet bildade katoliker en separat social pelare , med sina egna skolor, TV- och radiosändningar , sjukhus, fackföreningar och politiskt parti . De bildade en koalition med ortodoxa protestanter, som också kände sig diskriminerade. Denna pelariserings- och koalitionsregering var viktig för att frigöra katolikerna från deras sociala utanförskap. Under perioden mellan 1860 och 1960 blomstrade katolskt kyrkoliv och institutioner. Denna period kallas "Det rika romerska livet" (nederländska: Het Rijke Roomse leven ) . Under denna period växte antalet katoliker i den holländska befolkningen till ungefärlig paritet med protestanter, som i Nordirland , Skottland, Schweiz och Tyskland . [ citat behövs ]

Senaste eran

Vid Andra Vatikankonciliet var representanter för den holländska kyrkan framträdande på den liberala flygeln: särskilt kardinal Bernardus Johannes Alfrink , som hade den belgiska peritien Edward Schillebeeckx arbetande under sig och även Fr. Johannes Willebrands , som var engagerad i ekumenik och främjande av religionsfrihet. Medan å andra sidan fr. Sebastiaan Tromp , en holländare som arbetade under kardinal Alfredo Ottaviani , var med och utarbetade de ursprungliga konservativa scheman som kastades ut. Efter konciliet släppte Schillebeeckx och Piet Schoonenberg den holländska katekesen , som var en av de mer radikala representationerna av " Vatikanens anda " i Europa. Biskopskonferensen i Nederländerna under Johannes Bluyssen var engagerad i ett antal kontroverser med Rom vid denna tid, också med anknytning till en mängd olika frågor från moral, till lära, till liturgin.

Efter 1970, betoningen på katolska begrepp och traditioner som helvetet , djävulen , synden , bekännelsen , knäböjen, katekesen , att ha värden placerad på tungan av prästen, och läran om änkors omgifta, skilsmässa och sex före äktenskapet snabbt. försvann; dessa begrepp och traditioner finns sällan, om någonsin, i den moderna holländska katolicismen. En kulturell klyfta finns fortfarande mellan "katolska" söder och "protestantiska" norr, men med totalt 1,5 miljoner människor och 20 % av industriproduktionen i Nederländerna har det södra "katolska" området BrabantStad blivit ett av de stora ekonomiskt viktiga, storstadsregioner i Nederländerna.

På 1980- och 1990-talen blev kyrkan polariserad. De konservativas huvudorganisation var Kontaktromerska katoliker. Liberalernas huvudorganisation var den åttonde majrörelsen (holländska: "Acht Mei-beweging"), grundad på grund av dispyter om påvliga besöket 1985; rörelsen hade ett svårt förhållande till biskoparna och upplöstes 2003.

För närvarande är katolicismen fortfarande den enskilt största religionen i Nederländerna med cirka fyra miljoner registrerade medlemmar, 22,9 % av den holländska befolkningen 2015. År 2006, i stiftet ' s-Hertogenbosch (i östra delen av Nord-Brabant och delvis i Gelderland ), endast 45 645 invånare, mestadels personer över 65, deltog i mässan , endast 2% av den totala befolkningen i det området. I västra Nordbrabant ( Breda stift ) minskade också antalet personer som förknippade sig med katolicismen kraftigt. Kyrkobesöket är ännu lägre i väst, med endast 1 % av den västbrabantiska befolkningen som besökte kyrkor 2006.

92 % av holländska katoliker stödjer samkönade äktenskap och 3 % motsätter sig det. 95% av holländska katoliker anser att samhället bör acceptera homosexualitet , medan 4% anser att samhället inte bör acceptera homosexualitet.

Skandal om övergrepp mot barn

I december 2011 publicerades en rapport av Wim Deetman , en före detta holländsk minister, som beskriver utbredda övergrepp mot barn inom den katolska kyrkan i Nederländerna : 1 800 fall av övergrepp "av präster eller frivilliga inom holländska katolska stift" rapporterades ha inträffat sedan 1945. Enligt rapporten "var risken att uppleva oönskade sexuella närmanden dubbelt så stor för minderåriga på institutioner som riksgenomsnittet på 9,7%. Detta fynd avslöjar ingen signifikant skillnad mellan katolska institutioner och andra institutioner." I mars 2012 avslöjades det dock att fall där 10 barn kastrerades kirurgiskt efter att ha anmälts sexuella övergrepp till polisen lämnades utanför. Det framkom också att före detta premiärminister Victor Marijnen , dåvarande ordförande för ett barnhem i Gelderland , 1956 hade täckt över sexuella övergrepp mot barn. Enligt Telegraph "ingrep han för att få fängelsestraff upphävda mot flera präster som dömts för att ha misshandlat barn." Faktumet av dessa påståenden är dock oklart. Kommissionen avvisade alla påståenden.

Stift

Översikt över holländska stift

Det finns sju stift i Nederländerna:

Det finns också Nederländernas militära ordinarie för den holländska militären och den ukrainska katolska eparkin Saint Vladimir den store i Paris är för den ukrainska grekisk-katolska befolkningen i Nederländerna.

Tidigare stift i Nederländerna inkluderade: Deventer stift , Leeuwarden stift, Maastricht stift , Middelburg stift , apostoliska vicariatet i Batavia , apostoliska vicariatet i Grave-Nijmegen , apostoliska vicariatet i Limburg och apostoliska vicariatet i Limburg och Apostol Raven .

Demografi

år befolkning Katoliker (baserat på registrering av kyrkan själv) Procent (baserat på registrering av kyrkan själv)
1970 12,957,621 5 320 000 40,5
1980 14 091 014 5 620 000 39,5
1990 14,892,574 5 560 000 37,0
2000 15 863 950 5,060,413 31.6
2010 16,574,989 4 166 000 25,0
2020 17,407,585 3 701 000 21.2

Dessa siffror är de senaste tillgängliga från den 31 december 2010 från kyrklig statistik:

Antal registrerade per stift och kyrkobesök (dec 2010)
Stift Registrerad som katolik i befolkningen Söndags katolsk kyrka i allmänheten (minst en gång i månaden)
(registrerad av kyrkan som medlem) (procentsats) (människor går i kyrkan) (procentsats)
Groningen-Leeuwarden ± 107 000 5,9 % 6 900 0,4 %
Utrecht ± 754 000 18,8 % 31 700 0,8 %
Haarlem-Amsterdam ± 465 000 16,1 % 24 300 0,8 %
Rotterdam ± 513 000 14,2 % 25 800 0,7 %
Breda ± 437 000 39,1 % 12 300 1,1 %
's-Hertogenbosch ± 1 125 000 53,9 % 38 900 1,9 %
Roermond ± 765 000 68,1 % 32 800 2,9 %
Nederländerna totalt ± 4 166 000 25,0 % 172 700 1,0 %

Enligt kyrkoförvaltningen hade två stift – 's-Hertogenbosch och Roermond – 2010 fortfarande en majoritet av katoliker i befolkningen. Det är anmärkningsvärt att SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) publicerade ett lägre antal katoliker för dessa två stift 2005. Baserat på SILA-numren har befolkningen i Hertogenbosch stift 2010 inte längre en katolsk majoritet. KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Catholic Social-Ecclesiastical Institute) fann att 23,3 % av befolkningen var nominella katoliker 2014, baserat på registrering av den katolska kyrkan. Dessa siffror är högre än antalet katolska anslutningar som hittades av Radboud University och Vrije Universiteit Amsterdam (11,7 % katoliker 2015). Dessa undersökningar visar på ett avbrott mellan medlemskap och faktisk anslutning. Särskilt den katolska kyrkan hävdar ofta att en fjärdedel av den holländska befolkningen är katoliker, och pekar på den officiella statistiken, men när de ifrågasätts associerar mindre än hälften av det antalet sig till den katolska tron. Många människor som fortfarande är registrerade som medlemmar i en kyrka är faktiskt inte religiösa (längre), men har av olika anledningar inte officiellt avsagt sig sitt medlemskap – ett fenomen som kallas att "tillhöra utan att tro".

Uppskattat antal katolska sakrament och kyrkliga ritualer i Nederländerna (2003-2019)
År Barndop Gemenskaper Bekräftelser Konverteringar Bröllop Begravningar
2003 37 065 40,435 29,385 805 7 700 38.130
2005 33 000 37 905 27,175 735 6 600 34,285
2010 23,840 32,410 21 220 760 3,865 28 630
2015 14 030 19 870 12 660 540 1 910 21 880
2020 5 170 6 040 3,810 275 395 16,720
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om den
katolska kyrkan efter land
Distribution of Catholics around the world
Afrika
Asien
Mellanöstern
Europa
Nordamerika
Oceanien
Sydamerika
icon Katolicismens portal

Enligt kyrkans siffror blev katoliker en minoritet i stiftet 's-Hertogenbosch 2014. Antalet församlingar i Nederländerna har minskat mellan 2003 och 2014 från 1525 till 760.

Kyrkor och församlingar i Nederländerna
År Antal kyrkor Antal församlingar
2003 1782 1525
2005 1740 1442
2010 1629 1139
2015 1513 726
2016 1484 700
2017 1464 690
2018 1384 686
2019 1352 666

Många kvarvarande kyrkor har hittat ändamål utanför den religiösa domänen, som butiker, hyreshus och museer.

 Katolskt medlemskap enligt katolska kyrkans registrering
 Katolsk anslutning enligt djupintervju

Kyrkor

Förutom katedralerna inkluderar anmärkningsvärda katolska kyrkor i Nederländerna också:

Klostren inkluderar även:

Anmärkningsvärda holländska katoliker

Noterbara holländska katoliker genom historien inkluderar påven Adrian VI , Ruud Lubbers , Henrik av Gorkum , Hadewijch , Cornelius Loos , Jakob Middendorp , Hieronymus Bosch , Piet de Jong , Jan Harmenszoon Krul , Dries van Agt , Jan Steen , Casimir Ubaghs , Maxime Verhagen , Erasmus och Joan Albert Ban .

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholic_Church_in_the_Netherlands&oldid=1136907323 "