Katolska kyrkan i Spanien

Katolska kyrkan i Spanien
Spanska : Iglesia Católica en España
Cathedral of Saint Mary of the See i Sevilla
Typ	Nationell politik
Klassificering	katolik
Orientering	Kristendomen
Skriften	Bibeln
Teologi	katolsk teologi
Politik	Biskops
Styrning	CEE
Påve	Francis
Primat	Francisco Cerro Chaves
Område	Spanien
Språk	spanska , latin
Grundare	Apostlarna Jakob och Paulus
Ursprung	1:a århundradet Hispania , Romarriket
Separationer	Protestantism i Spanien Palmarian Catholic Church
Medlemmar	32 364 000
Officiell hemsida	CEE

Toledo-katedralen , säte för Spaniens primater

Katedralen i Santiago de Compostela

Den spanska katolska kyrkan , eller katolska kyrkan i Spanien , är en del av den katolska kyrkan under påvens andliga ledning i Rom och den spanska biskopskonferensen .

Den spanska konstitutionen från 1978 fastställer statens icke-konfessionella ställning, förutsatt att de offentliga myndigheterna tar hänsyn till samhällets religiösa övertygelser, upprätthåller samarbetsförbindelser med den katolska kyrkan och andra bekännelser. Således regleras relationerna mellan den spanska staten och den heliga stolen av 1976 års avtal och de tre avtalen från 1979, som modifierade och ersatte det tidigare konkordatet från 1953.

Historia

Huvudartikel: Den katolska kyrkans historia i Spanien

Enligt Romarbrevet 15:28 kunde kristendomen ha varit närvarande i Spanien från en mycket tidig period. Paulus tänker åka till Hispania för att predika evangeliet där efter att ha besökt romarna på vägen. Men det finns inga tydliga bevis om han någonsin klarat det. Efter 410 e.Kr. togs Spanien över av visigoterna som hade konverterats till arianismen omkring 360. Från 500-talet till 700-talet hölls ett trettiotal synoder i Toledo för att reglera och standardisera frågor om disciplin, förordnade enhetlighet i liturgin genom hela rike. Medeltida Spanien var skådeplatsen för nästan konstant krigföring mellan islamiska och kristna kungadömen. Islamiska och kristna människor levde i allmänhet i fredlig samexistens under islamiskt styre som i Al-Andalus med många fall av interreligiösa äktenskap. Det fanns dock spänningar från påven och den katolska kyrkan att motsätta sig islamiskt styre i Spanien och att "återta" Europa. Detta var perioden för den så kallade " Gyllene tidsåldern för judisk kultur i Spanien" . Almohaderna , som hade tagit kontroll över Almoravidernas Maghrebi och Andalusiska territorier 1147, överträffade vida Almoraviderna i islamisk fundamentalism , och de behandlade särskilt de icke-islamiska dhimmis hårt . Inför valet av död, omvändelse eller emigration flydde många judar till Nordafrika och Egypten.

Reconquista var den långa process genom vilken katolikerna återerövrade Spanien från islamiskt styre 1492. Den spanska inkvisitionen etablerades 1478 för att slutföra den religiösa reningen av den iberiska halvön . Under århundradena som följde såg Spanien sig självt som katolicismens och doktrinära renhet.

Spanska missionärer bar katolicismen till Amerika och Filippinerna och etablerade olika uppdrag i de nyligen koloniserade länderna. Missionerna fungerade som en bas för både att administrera kolonier och att sprida kristendomen.

Enligt Juan Avilés Farré utgjorde katolicismen "den doktrinära grunden för de mest betydelsefulla organisationerna för den antidemokratiska och antiliberala högern" i Spanien som utvecklades under den period som gick från bortfallet av högerliberalkonservatismen ledd av Cánovas del Castillo till avbetalningen av den frankistiska diktaturen , inklusive maurism , Patriotic Union , gruppen kring Acción Española och Falange Española .

Den katolska kyrkan i Spanien stödde Franco i det spanska inbördeskriget och etablerade efteråt en nära relation med den spanska staten, med många katolska präster som tjänstgjorde i regeringen. Efter Vatikanen II ändrade kyrkan plötsligt sin ståndpunkt, drog tillbaka sitt stöd till Franco-regimen och stödde separationen av kyrka och stat.

Webbplatser

Sagrada Familia i Barcelona

Se även: Katedraler i Spanien

Den spanska kyrkan övervakar en av de största arkiven av religiös arkitektur (och konst) i världen, bland dem de enastående katedralerna i Cordoba (ursprungligen byggda som en kyrka och sedan ersatts av en moské under moriskt styre, för att sedan återinvigas till en kyrka ), Santiago de Compostela , Burgos , León , Sevilla , Toledo och katedralen-basilikan för Vår Fru av pelaren i Zaragoza . Det finns också magnifika kloster som San Millán och Silos i La Rioja , Monstserrat och Poblet i Katalonien , El Escorial och El Paular i Madrid , San Juan de los Reyes i Kastilien-La Mancha , klostret Santa María la Real de Las Huelgas i Kastilien och León , eller kyrkor som Sagrada Familia i Barcelona av Antoni Gaudí .

Festivaler och pilgrimsfärder

helig vecka

Stilla veckan ( spanska : Semana Santa ) i Spanien lockar tusentals pilgrimer och turister. I århundraden har Stilla veckan haft en speciell betydelse i kyrkkalendern i Spanien, där tidigt på långfredagen blir gryningens mörka gator scenen för högtidliga processioner och firanden som leder fram till festligheterna på påskdagen. Femtioåtta processioner (enligt en guide från 2008) parallella stadens hälsa och rikedom från 1500- och 1600-talen av dess guldålder till den franska invasionen på 1700-talet och slutligen till dess återfödelse idag på 1900-talet. Trots att kyrkobesöken minskar, i likhet med resten av Europa, expanderar påskprocessionerna, eftersom många nybildade brödraskap har bett om tillstånd från biskopar och andra myndigheter att bearbeta under Stilla veckan.

Sankt Jakobs väg

I över tusen år har européer som bor norr om Alperna tagit sig till den närmaste platsen i Europa "där de kunde få tillgång till en apostels andliga auktoritet: Santiago de Compostela." År 2007, till exempel, gick över 100 000 människor bara till Santiago de Compostela.

Statistik

Det är över 42 miljoner döpta, vilket täcker cirka 92 % av den totala befolkningen. Det finns 70 stift och ärkestift . Vissa studier tyder på att andelen av befolkningen som identifierar sig som katolik är närmare 60 %.

Trots starka traditioner deltar de flesta spanjorer inte regelbundet i gudstjänster. En studie utförd i oktober 2006 av det spanska centret för sociologisk forskning visar att av de spanjorer som identifierar sig som religiösa går 54 % nästan aldrig eller aldrig i kyrkan (förutom bröllop och begravningar), 15 % går till kyrkan några gånger om året , 10 % någon gång i månaden och 19 % varje söndag eller flera gånger i veckan. En stor majoritet av unga spanjorer, inklusive de som själv identifierar sig som katoliker, ignorerar kyrkans ståndpunkt i frågor som sex före äktenskapet , sexuell läggning eller preventivmedel . 75 % av de spanska katolikerna stödjer samkönade äktenskap och 13 % motsätter sig det. 91 % av spanska katoliker anser att samhället borde acceptera homosexuella medan 8 % anser att samhället inte borde acceptera homosexuella.

Det totala antalet församlingspräster har minskat från 24 300 1975 till 19 307 2005. Nunnor sjönk också med 6,9 % till 54 160 under perioden 2000–2005.

Enligt Eurobarometer 69 (2008), en annan oberoende källa, betraktar endast 3 % av spanjorerna religion som en av sina tre viktigaste värderingar, medan det europeiska medelvärdet är 7 %.

Se även

• Religion i Spanien
  • östlig ortodoxi i Spanien
  • Protestantism i Spanien
    • Anglikanism i Spanien
• Saints of Catalonia
• Katolicismen i den andra spanska republiken
• Martyrer under det spanska inbördeskriget

• "Survey" (på spanska). Sociologiskt forskningscentrum - Madrid , Spanien . Hämtad 2008-08-07 .

Vidare läsning

• Callahan, William J. Den katolska kyrkan i Spanien, 1875-1998 (1998; nytryck 2012)
• Jedin, Hubert och John Dolan, red. History of the Church, Volym X: The Church in the Modern Age (1989)
• Lannon, Frances. Privilegium, förföljelse och profetia. Katolska kyrkan i Spanien 1875-1975. (Oxford UP, 1987)
• Payne, Stanley G. Spanish Catholicism: An Historical Overview (1984)
• Relaño pastor, Eugenia. "Spanish Catholic Church in Franco Regime: A Marriage of Convenience," Kirchliche Zeitgeschichte: Internationale Zeitschrift für Theologie und Geschichtswissenschaft (2007) 20#2 s 275–287.
• Vincent, Mary. "Spain", i Tom Buchanan och Martin Conway, red., Political Catholicism in Europe, 1918–1965 (Oxford 1996)