katolska kyrkan i Venezuela

Den katolska kyrkan i Venezuela är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under andlig ledning av påven i Rom . Den romersk-katolska kyrkan i Venezuela består av nio ärkestift , tre vicariat , ett militärordinariat och två östliga ritexarkater under påvens andliga ledning, Curia i Rom och Venezuelas biskopskonferens .

Enligt The World Factbook , 2009, är 96 % av befolkningen romersk-katolska. 2018 Latinobarómetro att 66 % av befolkningen är romersk-katolska.

Sedan andra Vatikankonciliet har den romersk-katolska kyrkan i Venezuela försvagats av bristen på stift och religiösa kallelser. Många präster som tjänar i Venezuela är utrikes födda. Innan president Hugo Chávez regering tog makten började protestantiska kyrkor framgångsrikt proselytisera, särskilt bland de fattiga i städerna. Detta har dock minskat de senaste åren. Tidigare hade den katolska kyrkan inte medel, personal eller entusiasm för att effektivt stävja denna nya utmaning för dess hegemoni, men den trodde att den stod inför ett större hot med Hugo Chavez nya regering.

Även om president Chávez själv identifierade sig som en praktiserande romersk-katolik, har hans politik berört den venezuelanska romersk-katolska hierarkin, särskilt inom området religiös utbildning. Förutom sina universitet och högskolor administrerar den romersk-katolska kyrkan också cirka 700 andra skolor i hela landet, till största delen subventionerade av den venezuelanska staten. 2007 uppmanade kardinal Jorge Urosa , ärkebiskopen av Caracas , till fredliga demonstrationer mot varje direkt statlig inblandning i att övervaka kyrkans administration av skolor. Kyrkan har också varit kritisk mot regeringen för att de vill ta bort religionsundervisningen från offentliga skolor under normal skoltid.

Teologi

Karta över stiften i Venezuela

Den katolska kyrkan i Venezuela fokuserar hårt på vördnaden av Jungfru Maria . Detta exemplifieras av sådana figurer som Vår Fru av Coromoto i delstaten Portuguesa , Virgen del Valle i Nueva Esparta och Vår Fru av Rosenkransen i Chiquinquirá i den västra delen av landet.

Historia

Romersk-katolicismens historia i Venezuela går tillbaka till kolonialtiden. Historiskt sett har kyrkan aldrig varit så framträdande i Venezuela som den har i grannlandet Colombia . Dessutom, att det spanska prästerskapet i allmänhet ställde sig på sitt moderland snarare än med självständighetskrafterna, gjorde inte kyrkan kär i de tidiga venezuelanska patrioterna.

Kolonitiden

År 1515 var Cumaná den första europeiska bosättningen som grundades i Sydamerika av franciskaner och dominikaner , men munkarna där trakasserades av ursprungsbefolkningen och spanjorer som utförde slavräder från den närliggande ön Cubagua . Friars grundade den med namnet Nueva Toledo, på grund av framgångsrika attacker från ursprungsbefolkningen, var den tvungen att byggas om flera gånger. Bartolomé de las Casas , som försökte en fredlig koloniseringsplan, förekom av Gonzalo de Ocampos 1521 straffräder mot det lokala ursprungsbefolkningen, som vedergällning för förstörelsen av Dominikanerklostret i Chichiriviche .

Coro är den äldsta staden i västra Venezuela. Det grundades den 26 juli 1527 av Juan de Ampíes som Santa Ana de Coro. Den har en bred kulturell tradition som kommer från att vara den urbana bosättningen som grundades av de spanska erövrarna som koloniserade det inre av kontinenten. Det var den första huvudstaden i provinsen Venezuela och chef för den första biskopen som grundades i Sydamerika. Den grundades den 21 juni 1531 av tjuren Pro Excellenti Praeeminentia av påven Clement VII . Det stiftet förtrycktes den 20 juni 1637 och dess territorium användes för att upprätta stiftet Caracas . Upphöjd till Metropolitan ärkestiftet i Caracas av påvlig bulle In universalis ecclesiae regimine utfärdat av påven Pius VII i basilikan Santa Maria Maggiore i Rom den 24 november 1803, efter att ha varit suffragan i den kyrkliga provinsen i ärkestiftet Santo Domingo den 24 november 1803. Hispaniola, nu i Dominikanska republiken och urstaten i Amerika.

Efter Venezuelas självständighet

Fram till mitten av artonhundratalet hade de rankade prästerskapet nära band med den styrande konservativa oligarkin, och kyrkan spelade en dominerande roll i utbildningssystemet. Liberalernas uppgång till makten under senare hälften av artonhundratalet inledde emellertid en period av antiklerikalism. Antonio Guzmán Blancos regering krossade praktiskt taget kyrkans institutionella liv och försökte till och med legalisera prästers äktenskap. Denna antiklerikala politik förblev i kraft i årtionden efteråt.

1900-talet

Det var inte förrän i mitten av 1900-talet som kyrkan, under inflytande av den kristna sociala rörelsen som började kritisera den felaktiga fördelningen av välstånd, återfick en del av sitt tidigare inflytande.

Romersk-katolska lekmän spelade en framträdande roll i grundandet av COPEI (Social Christian Party) 1946, och det aviserade ogillande av kyrkan bidrog till diktatorn Marcos Pérez Jiménez fall 1958. På 1960-talet var kyrkans inblandning i utbildning och välfärd ökade och även om kyrkan inte hade några formella band med COPEI, trodde många att stödet från präster och kyrkoanslutna institutioner bidrog till COPEIs valframgångar 1968 och 1978.

Nutid

Enligt vissa källor har kyrkan i Venezuela försvagats av en traditionell brist på inhemska kallelser. Många präster som tjänar i Venezuela är utrikesfödda (även om inkluderingen av utländska präster för närvarande verkar uppmuntras av många biskopar i hela den katolska världen, särskilt i USA). Innan Hugo Chávez regering började karismatiska protestantiska kyrkor att proselytera framgångsrikt, särskilt bland de fattiga i städerna, även om detta inte har utgjort ett hot mot kyrkan tillnärmelsevis så mycket som Hugo Chávez nya regering har gjort, särskilt i relation till religionsundervisning i offentliga skolor och driften av kyrkans 700 religiösa skolor.

Chávez var mycket avvisande mot rollen som katolska kyrkans biskopar i det venezuelanska samhället.

Den venezuelanska katolska kyrkan har varit högljudd mot Maduros administration. Påven Franciskus har varit röstneutral under den venezuelanska presidentkrisen 2019 .

Biskopskonferensen i Venezuela avvisade Luis Parras anspråk på presidentskapet i nationalförsamlingen under ett stört internval till styrelsen den 5 januari 2020. Dagar senare försökte Luis Parra delta i ett möte med organisationen tillsammans med väpnade styrkor men han nekades inträde .

Se även

• Lista över katolska stift i Venezuela
• Evangeliska rådet i Venezuela
• Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM)

• Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom . "Venezuela". Landstudier . Federal Research Division .