Katolska kyrkan i Albanien

katolska kyrkan i Thethi

St Anthony Church vid Rodon Cape längs den albanska Adriatiska kusten

Fördelning av katoliker i Albanien enligt 1918 års folkräkning. Data saknas i syd och öst på grund av politisk instabilitet.

Traditionell katolsk kvinna i norra Albanien

Den katolska kyrkan i Albanien är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under andlig ledning av påven i Rom .

Vid folkräkningen 2011 var andelen katoliker 10,03 %. Katolicismen är starkast i den nordvästra delen av landet, som historiskt sett hade den mest lättillgängliga kontakten med och stöd från Rom och Republiken Venedig . Shkodër är centrum för katolicismen i Albanien . Mer än 20 000 albanska katoliker finns i Montenegro, de flesta i Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje och Plav. Regionen anses vara en del av Malsia Highlander-regionen av de sju albanska katolska stammarna. Regionen delades från det ottomanska Albanien efter det första Balkankriget . Det finns också spridda albanska katoliker i Kosovo och Nordmakedonien, med den största koncentrationen i närheten av Gjakova.

Det finns fem stift i landet, inklusive två ärkestift plus en apostolisk administration som täcker södra Albanien.

Historia

Under fyra århundraden har de albanska katolikerna behållit sin tro med hjälp av:

• De franciskanska missionärerna, särskilt sedan mitten av 1600-talet, då förföljelser av muslimska herrar satte igång avfallet i många albanska byar.
• Propagandakollegiet i Rom, särskilt framträdande i religiöst och moraliskt stöd till albanska katoliker. Särskilt under 1600- och 1700-talen utbildade den unga präster för tjänst på de albanska missionerna, och bidrog då som nu till deras stöd och till kyrkornas stöd.
• Den österrikiska regeringen, som gav cirka fem tusen dollar årligen till de albanska beskickningarna, i sin roll som beskyddare av den kristna gemenskapen under turkiskt styre. På grund av det österrikiska intresset för Albanien kan det konstateras att det är den österrikiska ambassadören som erhåller från sultanen Berat, eller civilt institutionsdokument, för de katolska biskoparna i Albanien.

Albanernas kyrkolagstiftning reformerades av påven Clemens XI , vilket genomförde en allmän kyrklig visitation (1703) av ärkebiskopen av Antivari , i slutet av vilken en nationell synod hölls. Dess dekret trycktes av Propaganda (1705) och förnyades 1803. År 1872 Pius IX till att en andra nationell synod hölls i Scutari , för att renovera det populära och kyrkliga livet.

Organisation

Kyrkoprovinsen Shkodër-Pult:

 Ärkestiftet Shkodër-Pult

 Sapë stift

 Lezhë stift

Kyrkoprovinsen Tirana-Durrës:

 Ärkestiftet Tirana–Durrës

 Rrëshens stift

 Apostolisk administration i södra Albanien

Landet är för närvarande uppdelat i två kyrkliga provinser som var och en leds av ärkebiskopar – Shkodër-Pult i norr och Tirana-Durrës i mitten och söder. Shkodrë-Pult har två suffraganstift för Lezhë och Sapë . Tirana-Durrës har ett suffragan stift för Rrëshen såväl som storstadsmyndighet över den bysantinska ritens apostoliska administration i södra Albanien , även känd som den albanska grekisk-katolska kyrkan .

namn	Område	Katolsk befolkning	%
Ärkestiftet Shkodër-Pult	Shkodër	166 700	70 %
Lezhë stift	Lezhë	86 300	71 %
Sapë stift	Zadrima, Vau-Dejes	70,701	35 %
Ärkestiftet Tirana-Durrës	Tirana	135 400	11 %
Rrëshens stift	Rrëshen	55 300	23 %
Apostolisk administration i södra Albanien	södra Albanien	3 000	0,2 %

Den första kända biskopen av dagens Albanien var Bassus, som gjordes till biskop av Scutari (Shkodër) 387, suffragan till biskopen av Thessaloniki , primat av alla Illyricum . På 600-talet blev Shkodër rösträtt för Ohrid , i dagens Nordmakedonien , som gjordes till primat för alla Illyricum, och vid tidig medeltid hade Shkodër rösträtt för biskopen av Duklja , i dagens Montenegro . . 1867 förenades Shkodër med ärkestiftet Antivari (Bar, Montenegro), men splittrades 1886 för att återigen bli ett separat ärkestift med suffraganbiskopar i Lezhë, Sapë och Pult. Stiftet Pult (Pulati) – en region norr om Shkodër mellan de nuvarande byarna Drisht och Prekal – går tillbaka till 899, då en biskop av Pult utsågs till suffragan till biskopen av Duklja . Stiftet var en gång uppdelat i Greater Pult och Lesser Pult men slogs så småningom samman med Shkodër 2005. Drisht, en by norr om Shkodër, var också tidigare ett separat biskopsråd. Stiftet Sapë (Sappa) – som täcker regionen Zadrima mellan Shkodër och Lezhë – går tillbaka till 1062, och det i Lezhë (Alessio) till 1300-talet. Ärkestiftet Durrës skapades på 1200-talet, som biskopssätet i Albanopolis. Det förenades med Tirana 1992. Rrëshens stift delades av 1996.

Den apostoliska administrationen i södra Albanien skapades 1939.

Andra tidigare gamla stift i Albanien var Dinnastrum och Balazum.

Modern tid

Den albanska katolska kyrkan upplevde en kortlivad period av frihet efter det osmanska rikets fall , som slutade när den kommunistiska regeringen tog över, efter andra världskriget och, under Enver Hoxha , förklarade Albanien som den första officiellt ateistiska staten i världen. Förföljelsen av alla religioner var svår. "Kyrkan förföljdes systematiskt och varken strukturerna eller de troende skonades. Vissa kyrkor anpassades till olika användningsområden. Katedralen i Shkoder till exempel förvandlades till en sporthall och katedralen i Durres användes som dockteater. Denna förföljelse var nästan okänd internationellt, men den var en av de hårdaste i Europa. Detaljer framkom först efter regimens fall 1991. Som påven sa under sitt besök i Albanien 2014, var dessa "årtionden av fruktansvärt lidande och fruktansvärd förföljelse."

Den 26 november 2019 drabbades Albanien av en jordbävning . Den katolska kyrkan i Albanien höll mässa i sina kyrkor den 27 och 28 november för jordbävningsoffer och samordnade sina hjälpinsatser genom lokala avdelningar av den katolska välgörenhetsorganisationen Caritas .

Enligt Marco Mencaglia, projektledare för den katolska välgörenhetsorganisationen Aid to the Church in Need, står kyrkan i Albanien inför många utmaningar: "Kyrkan i Tirana, huvudstaden, mitt i landet, är särskilt i nöd. Det finns mycket få stiftspräster. Pastoralt arbete utförs av religiösa samfund, med mycket få medel till stöd. Till detta måste läggas den interna migrationen av människor som kommer från norra delen av landet på jakt efter en bättre framtid i huvudstaden. , som har ett mycket litet antal katoliker, kan betraktas som förstamissionsområde, och en startpunkt för en ny mission. Många modiga missionärer har anlänt till denna region för att starta nya samhällen där kyrkan var helt okänd."

Demografi

Fördelning av katolska troende i Albanien enligt 2011 års folkräkning.

Enligt den albanska folkräkningen 2011 var 10,03 % av befolkningen anslutna till katolicismen , medan 56,7 % var muslimer , 13,79 % odeklarerade, 6,75 % ortodoxa troende, 5,49 % andra, 2,5 % ateister, 2,4 % kristna och 0,4 % kristna och 0,4 % kristna.

Ingen tydlig statistik för någon provins i det tidigare osmanska riket har sammanställts. Vad som dock är känt är att före Albaniens självständighet, när landet hade 1 500 000 invånare, var befolkningens religiösa andelar: 65% muslimer , 25% albanska ortodoxa kristna och 10% katoliker . CIA World Factbook använder siffrorna från 1939 års folkräkning av 70 % muslimer, 20 % östortodoxa kristna och 10 % katoliker .

Icke desto mindre citerar katolska källor att statistiken har förändrats avsevärt till detta: 38,8% muslimer , 35,4% kristna (16,8% katoliker , 16,1% ortodoxa kristna, 0,6% protestanter , 0,6% oberoende), 16,6% icke-religiösa (9,0% ateister) 0,2 % Baha'i. Den katolska kyrkan gör anspråk på 525 000 medlemmar i en befolkning på 3 miljoner enligt dess antal per stift.

Geografisk fördelning

Från och med 2011 utgör katoliker cirka 10,03 % av den albanska befolkningen. De utgör en majoritet i Lezhë County (72,38 %) och den största religiösa gruppen i Shkodër County (47,19 %).

Andel katoliker i Albanien per plats (2011 års folkräkning)
Plats	Befolkning (2011)	katoliker (%)
Shllak	671	99,1
Vig-Mnelë	1 509	98,1
Orosh	1 899	97,7
Skiffer	1 804	97,7
Hajmel	4,430	96,9
Kaçinar	1 016	96,8
Fierzë	1 302	96,5
Blinisht	3,361	96,0
Pult	1 529	95,7
Rubik	4,454	95,1
Ungrej	1,587	93,8
Kelmend	3 056	93,5
Kalmet	4,118	93,4
Fläkt	2,977	93,4
Gjegjan	2,846	92,6
Ulëz	1 229	92,6
Kolç	4,228	92,4
Dajç	3,834	92,0
Rrëshen	8,803	91,8
Kthjellë	2 209	91,5
Zejmen	5,660	91,0
Shosh	304	90,9
Shënkoll	13,102	87,4
Temal	1,562	86,1
Balldre	6,142	85,4
Velipojë	5 031	84,5
Lekbibaj	1 207	84,1
Selitë	745	82,5
Kastrat	6,883	82,4
Qelëz	1,761	82,0
Qafë-Mali	1,548	81,5
Qerret	1 498	81,0
Iballë	1 129	78,2
Vau i Dejës	8,117	77,0
Fushë-Arrëz	2,513	73,3
Shëngjin	8 091	72,4
Fushë-Kuqe	5,460	71,3
Dajç	3,885	71.1
Rrapë	1 357	69,9
Guri och Zi	8 085	66,4
Lezhë	15 510	65,3
Shkrel	3 520	62,5
Laç	17 086	60,7
Bushat	14,149	57,4
Rrethinat	21 199	47,4
Blerim	913	46,6
Mamurras	15.284	36,9
Bërdicë	5,773	36,4
Baz	2 228	32,9
Milot	8,461	32,7
Kodër-Thumanë	12.335	31,0
Shkodër	77 075	29,9
Bubq	5,951	29.2
Fierzë	1 607	28.3
Gruemirë	8 890	26.1
Llugaj	1,787	24,0
Spy	3,607	22.5
Ana och Malit	3,858	21.6
Qendër	4,740	21.2

Galleri

• 

  En av Tiranas katolska kyrkor.

• 

  Gammal katolsk kyrka i Vlora .

• 

  Påven Franciskus byst i Tirana

• 

  Moder Teresa-katedralen, Vau i Dejës

• 

  St Lucia-katedralen, Durrës

Se även

• Albanska grekisk-katolska kyrkan
• Jesuiter i Albanien
• Katolska kyrkan efter land
• Kristendomen i Albanien
• Religion i Albanien

• Albaniens biskopskonferens

Källor

• William Martin Leake , resor i norra Grekland (London, 1835)
• Élisée Reclus , The Earth and its Inhabitants (New York, 1895, Eng. tr.): Europe, I, 115-126
• Gustave Léon Niox , Péninsule des Balkans
• Edith Durham , Resor
• John Gardner Wilkinson , almatia och Montenegro (1848)
• Herder, Konvers. Lex., sv
• Ami Boué , la Turquie d'Europe (Paris, 1889)
• Alexandre Degrand, Souvenirs de la Haute-Albanie (Paris, 1901)
• Emanuele Portal, Note Albanesi (Palermo, 1903)
• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Christitch , Elizabeth (1907). " Albanien ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.

Dokumenten från Albaniens medeltida religiösa historia finns bäst i de åtta volymerna av Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venedig, 1751–1819). Se även Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Rom, 1863 sqq.). Kyrkostatistik kan ses i O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 och 120; även i Missiones Catholicæ (Rom, Propaganda Press, treårigt).