Katolska kyrkan i Nordmakedonien

Jesu heliga hjärtas katedral (Skopje)

Den katolska kyrkan i Nordmakedonien är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under påvens andliga ledning i Rom och är ett av de stora religiösa samfunden som finns på Republiken Nordmakedoniens territorium . Katolska troende från Nordmakedonien inkluderar mestadels albaner , makedonier och kroater och är mest koncentrerade i Skopjes statistiska region och den sydöstra statistiska regionen i Nordmakedonien. Det finns cirka 20 000 katoliker i landet - cirka 1% av den totala befolkningen.

Kristendomens början i Nordmakedonien

På 600-talet utvecklade kejsar Justinianus I (född i Tauresium, dagens Gradište i Nordmakedonien) kristendomens status över det östromerska (bysantinska) riket, och vördas i både den östligt ortodoxa kyrkan och den romersk-katolska kyrkan. Efter Justinianus I började nästa cykel där kristendomen började spridas på 900-talet, när Clement av Ohrid och Saint Naum instiftade Ohrid Literary School under kristnandet av Bulgarien . Vid den tiden skapades församlingar i linje med ärkebiskopsrådet i Ohrid vars autocefali bibehölls fram till 1767, då turkarna, påverkade av det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel , upphävde det.

Skopje katolska biskopar

Stiftet Skopje, under vars jurisdiktion är troende av den västerländska eller romerska riten, är ett av de äldsta stiften på Balkan och dess territorium är historiskt sett inte tillräckligt undersökt. Många viktiga historiska fakta och olösta idag. För en bättre överblick skulle kyrkohistorien i dessa områden kunna delas in i tre huvudperioder.

Första perioden

Se även Skopje stift

Antagandet av Our Lady Church, i Strumica.

Den första perioden av kristendomen i Nordmakedonien börjar med kristendomens uppkomst i Europa. Aposteln Paulus var missionär vid denna tid. Kristendomen var närvarande i dessa områden illustreras av det faktum att rådet i Nicea (325), undertecknat mellan församlingens fäder, och biskopen av Dacosta Scupi ( Skopje ) nämndes som biskop med ansvar för Dardania (Europa) provinsen, vars huvudstad är Skopje, och sträcker sig från Niš till Veles (stad) . Existensen av stiftet hänvisar inte till en tydligt definierad religiös organisation i provinsen som leds av biskop och flera biskopar. Denna period kallas för "den gyllene perioden" för provinsen. Senare omnämnande av författare visade fem stift inom provinsen Dardania. Påven Gelasius I skickade ett brev till dåtidens sex dardanska biskopar.

Andra perioden

Den andra perioden kännetecknas av turbulenta förhållanden och byta till ändarna av dessa armar i händerna på olika nya härskare. Med turkarnas ankomst uppstod en svår tid för kristna i dessa områden. Fem århundraden av osmanskt slaveri orsakade allvarliga konsekvenser i stiftet. Men i en rapport i Rom från 1584 nämns Skopje som katolskt centrum.

Tredje perioden

Denna period sammanfaller med grundandet av Congregation de Propaganda Fide 1622. Under denna period ägnade den katolska kyrkan mer uppmärksamhet åt dessa områden. Den apostoliska följden av de katolska ärkebiskoparna i Skopje sedan Andrea Bogdani , en alban född i dagens Kosova (1651-1656) fram till idag, är kontinuerlig. I allmänhet är alla katolska biskopar i Skopje bosatta, även om de många gånger tvingades, på grund av det turkiska ofoget, att byta bostad och gömma sig på otillgängliga platser. Fram till 1914 tituleras Skopjes biskopar "ärkebiskopar". Men i ett konkordat mellan Heliga stolen och kungariket av serber överfördes titeln ärkebiskop till biskopen av ärkestiftet Shkodër-Pult . Dess sista ärkebiskop var Lazër Mjeda (också en alban) 1921 då han utnämndes till ärkebiskop av ärkestiftet Shkodër-Pult . År 1924, efter förödelsen av första världskriget, nedgraderades ärkestiftet till ett stift och blev en suffragan till ärkestiftet Vrhbosna . År 2000 påven Johannes Paulus II Skopje från Apostolic Administration of Prizren och idag sträcker sig dess jurisdiktion över hela Nordmakedoniens territorium.

Makedonska apostoliska vikariatet

Se även: Makedonska grekisk-katolska kyrkan

I Nordmakedonien finns katoliker av bysantinsk-katolsk rit som faller under det makedonska apostoliska vikariatets jurisdiktion.

Bulgarernas makedonska apostoliska vikariat

Rörelsen för befrielse och självständighet får sitt sväng i mitten av 1800-talet, när hela Europa håller på att vakna till ett nationellt medvetande. Denna rörelse tar Nordmakedonien. I kampen för religionsfrihet från det hellenska inflytandet vaknar en nationell anda i det makedonska folket och andan av kyrkligt oberoende från Konstantinopels patriarkat uppstod. Sedan, en misslyckad begäran om lojalitet i olika oberoende kyrkor, som försöker befria från jurisdiktionen för patriarken av Konstantinopel, slutar i en sammansättning av de lokala bulgarerna med den katolska kyrkan 1859. Centrum för denna rörelse var staden Kilkis , det som är känd som "Union of Kukush". År 1861 det bulgariska katolska apostoliska vikariatet i Konstantinopel för de östkatolska bulgarerna från den bysantinska riten i europeiska provinser i det osmanska riket , inklusive den dåvarande regionen Makedonien. År 1883 skapades ett makedonskt apostoliskt vikariat för bulgarerna med sin bas i Thessaloniki . Dess första utnämnde apostoliska kyrkoherde var Lazar Mladenov .

Pastoralvikariat

Med skapandet av det apostoliska vikariatet för bulgarerna i Nordmakedonien etablerades en juridisk struktur för den katolska kyrkan av den bysantinska riten i Nordmakedonien. Biskop Mladenov indikerar en tydlig riktning för utvecklingen av den katolska kyrkan i östra riten. Men olyckliga omständigheter påverkade denna region: Ilindenupproret, Balkankrigen och första världskriget återspeglar negativt för katoliker. Efter första världskriget hittades de österländska katolikerna i Vardar Makedonien och Strumica-regionen, och påven placerade dem under vård av den dåvarande katolske ärkebiskopen av Skopje. Den 19 oktober 1923, med tillhandahållandet av Vatikanen, blev de en integrerad del av Eparchy of Križevci och förblir som sådana till 2001.

Apostoliskt exarkat

Påven Johannes Paulus II undertecknade den 11 januari 2001 i Vatikanen ett dekret om att inrätta en apostolisk exark för katoliker av den östliga riten i Nordmakedonien. Den första apostoliska exarken som utsågs var monsignor Joakim Herbut , biskop av Skopjes stift . Sätet för exarkatet är staden Strumica , och Assumption Church i denna stad har titeln katedral.

Eparki

Påven Franciskus upphöjde den 31 maj 2018 det apostoliska exarkatet till rang av en eparkiet som den makedonska katolska eparkien av den heliga jungfru Marias antagande i Strumica-Skopje .

Båda katolska institutionerna i Nordmakedonien står under ledning av en person, Kiro Stojanov , kanske det enda fallet i världen.

Religiösa byggnader

Romersk-katolska stiftet i Skopje

• Jesu heliga hjärtas katedral (Skopje)
• Heliga hjärtat av Jesus kyrka i Bitola
• Saint Cyril och Methodius och Saint Benedict Church i Ohrid
• Katolska kyrkan i Štip

Eparki av den makedonska grekisk-katolska kyrkan

• Jungfru Marias katedral (Strumica)
• Kyrkan Saint Cyril och Methodius i Bogdantsi
• Sankt Peter och Paulus kyrka i Gevgelija
• Assumption Church i Nova Maala
• Saint Great Martyr George Church - Chanaklija, i Nova Maala
• Sankt profeten Elias kyrka i Radovo
• Kyrkan Saint Cyril och Methodius (Petralinci)
• Sankt Nikolaus kyrka (Sekirnik)
• Saint Apostle Paul Church i Paljurci
• Saint Joseph Church i Bistrentsi

Källor

•   Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Katoliker och sultaner: Kyrkan och det osmanska riket 1453-1923 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007 .

externa länkar

• The Holy Stol — Vatikanens officiella hemsida