katolska kyrkan i Colombia

Kyrkans provinser och stift i Colombia

Den colombianska katolska kyrkan , eller katolska kyrkan i Colombia , är grenen av den romersk-katolska kyrkan i den sydamerikanska nationen Colombia .

Organisation

Det är organiserat i 13 kyrkliga provinser, uppdelat i 13 ärkestift och 52 stift, och ett maronitiskt apostoliskt exarkat . Över 120 religiösa ordnar, institut och lekmannaorganisationer driver hundratals grund- och gymnasieskolor, sjukhus, kliniker, barnhem, högskolor och 8 universitet över hela landet. De mest kända är Pontificia Universidad Javeriana (i Bogotá ) och Pontificia Universidad Javeriana (i Cali ), båda jesuituniversitet .

Baserat på studier och en undersökning, ansluter sig cirka 90% av den colombianska befolkningen till kristendomen , varav majoriteten (70,9%) är katoliker , medan 16,7% ansluter sig till protestantismen (främst evangelicalism ).

Historia

Katolicismen introducerades till landet 1508. Två stift organiserades 1534. Kyrkan växte avsevärt i mitten av 1600-talet, trots mångfalden av inhemska språk , statlig inblandning och konkurrens mellan religiösa ordnar . Viss förföljelse följde på självständighetsförklaringen 1819.

I hela Latinamerika var kyrkan underställd Spanien och tjänade dess syften under hela kolonialtiden och en del av artonhundratalet. Det var ansvarigt för att grunda och leda skolor för att utbilda infödda eliter ( San Bartolomé , Universidad del Rosario och Universidad Santo Tomás ), skapa och upprätthålla sjukhus, hjälp från den koloniala byråkratin och i allmänhet, som ett instrument för kontroll och social sammanhållning.

I slutet av 1700-talet började Bourbon-reformerna bryta ner detta system, särskilt med avseende på utbildning. För första gången ifrågasattes nyttan av det skolastiska system som hittills använts, och man eftersträvade förändringar.

Vid Independence splittrades prästerskapet mellan de som stödde kungen (royalister) och de som föredrog absolut självständighet (nationalister). Det höga prästerskapet (biskopar och dignitärer) stödde de förra, medan kyrkoherde och många av de religiösa stödde de senare. Den roll som prästerskapet spelade i självständigheten var avgörande, eftersom det bidrog till mobilisering och rekrytering av kämpar; de tjänstgjorde som präster och militära ledare.

Med Colombias konstitution 1991 blev den colombianska staten inte längre katolik. Jämlikhet och religionsfrihet erkändes.

Den 22 juni 2012 publicerade media i Colombia rapporten med titeln "Påven är bekymrad över penetreringen av pingstmänniskor i Colombia" där religiös pluralism förtjänade seriöst övervägande. Den allt mer aktiva närvaron av pingst- och evangeliska gemenskaper i många delar av Latinamerika var uppenbar.

Den 31 oktober 2012 meddelade biskop Juan Vicente Córdoba, generalsekreterare för den colombianska biskopskonferensen, att den katolska kyrkan skulle söka församlingsmedlemmar i köpcentrum och placera församlingar i dessa kommersiella anläggningar. 4

Mariano de Jesus Euse Hoyos ("fadern Marianito") och 7 religiösa från San Juan de Dios saligförklarades medan Moder Laura Montoya, grundare av Missionärerna av Mary Immaculate och St. Catherine of Siena ("Lauritas"), helgonförklarades.

Inflytande

Katolicismen hade ett starkt inflytande på den allmänna opinionen och regeringsärenden. Kyrkan påverkar olika områden och institutioner, inklusive:

• Militär och polis – Biskopsrådet i Colombia Castrense fungerar uteslutande som stabsstift åt aktiv och pensionerad personal och familjemedlemmar till den colombianska väpnade styrkan och den nationella polisen.
• Heliga stolens ambassad i landet.
• De troende – representerar cirka 90 % av befolkningen.
• Kyrkor – markförvärv och byggande
• Konkordatet med den heliga stolen trädde i kraft 1886; Författningsdomstolen verkställde några av dess bestämmelser 1993. Den colombianska biskopskonferensen talade emot det två veckor senare.

Se även

• Kristendomen i Colombia
• Lista över katolska stift i Colombia
• Lista över sydamerikanska helgon
• Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM)