katolska kyrkan i Nordamerika

Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception , i Washington, DC , är en av de största kyrkorna i världen.

Den katolska kyrkan i Nordamerika hänvisar till den katolska kyrkan i Nordamerika , i full gemenskap med Heliga stolen i Rom , inklusive dess olika geografiska täckning på kontinenten. Det är utbrett i många olika länder, på fastlandet och i både öländer och utomeuropeiska territorier, såsom USA, Dominikanska republiken och El Salvador .

Sociala och kulturella frågor

Den katolska kyrkan har börjat gruppera "Nord" Amerika med "Latin" och "Central" Amerika som ett Amerika. Påven Paul VI var den första påven som besökte Amerika den 4 oktober 1965. Han bröt traditionen att behandla Amerika separat men snarare som ett med gemensamma problem. Dessa frågor inkluderar extrema löneskillnader, invandring, narkotikahandel, mänskliga rättigheter, konsumentism och sekulärt tänkande. Huvudfrågan som står på spel för den katolska kyrkan, som finns över hela Amerika inklusive New York , São Paulo och Mexico City , är förlusten av katolsk tro. Det som en gång var en blomstrande katolsk region är nu hotad av dagens kultur och religioner med ursprung i USA, inklusive Jehovas vittnen , mormonismen och protestantiska evangeliska kyrkor . Dessa religioner påverkar Mexiko och är på väg till de latinamerikanska länderna.

Påvliga besök i Nordamerika

Den 4 oktober 1965 besökte påven Paul VI New York City i 13,5 timmar och blev den första påven på västra halvklotet. Under sitt besök höll han ett 35-minuters tal om nedrustning i kärnkraftsåldern och citerade USA:s första katolske president, John F. Kennedy. Han besökte president Lyndon Johnson i 46 minuter på Waldorf Astoria hotel. Han besökte St. Patrick's Cathedral och en kyrka nära FN. Med början i Queens, genom Harlem och så småningom nerför Fifth Avenue på Manhattan, gjorde han en 25-mil lång procession och hälsade på miljoner. Han avslutade sitt besök med att 90 000 tillbedjare firade mässa på Yankee Stadium. Han avslutade sin resa och tittade på Michelangelos Pietà på världsutställningen i Queens. Det uppskattas att han sågs personligen av en miljon människor och på tv av 100 miljoner.

Påven Johannes Paulus II med USA:s president Jimmy Carter i Vita huset 1979

I oktober 1979 åkte påven Johannes Paulus II till Amerika på sin första av sju resor. Han började i Boston och åkte till New York, där han i FN förespråkade mänskliga rättigheter för alla, särskilt palestinska araber. Han tillbringade två dagar i New York och avslutade med 80 000 församlingar genom att fira mässa på Yankee Stadium för att påminna individer om det "brådskande behovet" av att hjälpa de fattiga. Han träffade sedan president Jimmy Carter och blev den första påven som gick in i Vita huset. Han talade på South Lawn till 100 000 gäster där han talade om begränsning av kärnvapen och mot abort.

Påven Johannes Paulus II, känd som den första påven som verkligen reste till olika nationer, tog en pilgrimsfärd till Amerika för att fokusera på en "återerövring". Under påvens besök i Amerika ville han fokusera på Mexiko som bro mellan de olika nationerna eftersom majoriteten snart inte längre skulle vara katolik. Han gjorde sju resor under två decennier i ett försök att avskräcka katoliker från andra religioner eller växande sekularisering. Under påvens fjärde resa till Mexiko levererade han slutsatserna från synoden i november 1997 om "Amerika".

Nutid

Vatikanen ser Nordamerika som en avgörande aspekt för den katolska kyrkan eftersom det är världens supermakt som består av internationell masskultur och en stor befolkning av katoliker. Mexiko är den näst största katolska nationen. I hopp om att vända på USA:s kulturella influenser för att bibehålla den nuvarande nivån av katolicitet, sänder kyrkan vad många kallar förvirrande signaler. Den använder modern massmarknadsföring i en annonskampanj som främjar påvens besök men fördömer mycket av det moderna samhället. Kyrkans masskommunikationsinsatser till Nordamerika genom intensiv publicitet återspeglar de svårigheter som kyrkan går igenom med sekulärt tänkande och representerar de ansträngningar den är villig att göra för att sprida Kristi ord i en modern form.

Se även

• Kyrkogods i USA
• Lista över amerikanska helgon och saligförklarade människor
• Lista över kanadensiska romersk-katolska helgon
• Lista över mexikanska helgon
• Lista över centralamerikanska och karibiska helgon
• Lista över helgon på Kanarieöarna