Katolska kyrkan i Nicaragua

Den katolska kyrkan i Nicaragua är den nicaraguanska delen av den världsomspännande katolska kyrkan , under påvens andliga ledning, curia i Rom och konferensen för nicaraguanska biskopar.

Det finns 2 452 985 katoliker i Nicaragua - ungefär 58,5% av den totala befolkningen enligt INEC-folkräkningen från 2004. Nyare undersökningar tyder på att andelen katoliker i denna nation kan vara så låg som 40%. Landet är indelat i sju stift inklusive ett ärkestift .

Evangeliseringen av Nicaragua började kort efter den spanska erövringen . År 1532 tog den första biskopen jurisdiktion i landet. Jesuiterna var ledarna i missionsarbetet under kolonialtiden, som varade fram till 1820-talet. Efter att Nicaragua blev en republik 1838 intensifierades evangeliseringen och nådde Atlantkusten.

Under andra hälften av 1900-talet stödde vissa kyrkoledare revolutioner av marxistisk typ, liksom på andra håll i Sydamerika, och stödde befrielseteologi .

Historia

Nicaraguanska revolutionen

Huvudartikel: Relationerna mellan Heliga stolen och Nicaragua

Den katolska kyrkans roll i den nicaraguanska revolutionen beskrivs bäst som en intern kamp mellan vänsteranhängare av befrielseteologin och sandinisterna och de konservativa motståndarna som ställde sig på Johannes Paulus II:s sida och den konservativa biskopskonferensen och motsatte sig marxisterna.

Den katolska kyrkan har en lång historia av nära relationer med staten och regeringen vid makten. Under fungerade kyrkan som en kontroll på conquistadorer som förföljde sina egna feodala intressen i kronans och kyrkans själv. Kyrkan tjänade kronan genom att försöka stävja liberaler som önskar

När den revolutionära kampen började på 1960- och 1970-talen med sandinisterna , stödde inte kyrkan den. Revolutionens ideologi var marxistisk och emot religion. Den katolska kyrkan var religiös och hotades därför av revolutionen .

Den katolska kyrkan var fortfarande lojal mot Somoza- regimen i början av revolutionen, men handlingar av förtryck och mänskliga övergrepp blev vanliga av Somoza och förskräckte kyrkan. Somoza ägnade sig åt våldsamma taktiker som godkännandet av bombningar av större städer, av vilka några riktade sig mot kyrkan i hans försök att hålla fast vid makten.

Somoza började snart förlora popularitet bland massorna, och sakta blev stödet från sandinisterna mer utbrett. Somozas ständiga användning av staten för sina egna intressen vände kyrkan emot honom. Så småningom stödde många i kyrkan sandinisterna när de störtade Somoza.

Omorganiseringen av pastorsarbetet ledde till bildandet av kristna basgemenskaper (CEBs), som införlivade lekmännens betydelse i pastorsuppdraget. Den religiösa aktiviteten på gräsrötterna ökade och gav ny vitalitet till kyrkan. Bönder kunde inte organisera sig under den repressiva Somoza-regimen, men under CEB:erna fick dessa bönder samlas och det var så här gräsrotsorganisationerna föddes.

Förföljelse

Under de senaste åren har den katolska kyrkan klagat över förföljelse från regeringens sida, ledd av Daniel Ortega . I november 2022 satt 11 katolska präster kvar i förvar, varav de flesta för politiska brott, och biskop Rolando Alvarez satt kvar i husarrest. Flera katolska medier stängdes av regeringen, och polisens trakasserier av katoliker och präster var utbredda, med katolsk välgörenhetsorganisation Aid to the Church in Need ( ACN) ansåg att Nicaragua var det land som är mest oroande när det gäller förföljelsen av kyrkan i hela Latinamerika i 2022.

Situationen ledde till att påven Franciskus offentligt uttryckte sin oro över bristen på religionsfrihet i Nicaragua.

Tillslaget mot kyrkan är ett svar på den växande kritiken av regimen och dess kränkningar av mänskliga och medborgerliga rättigheter från kyrkans hierarki och präster. Inledningsvis öppnade kyrkorna sina dörrar för att välkomna människor som flydde från regimstyrkorna efter demonstrationer, och för att ta hand om de som skadades i konfrontationer med myndigheterna, vilket ledde till att regeringen anklagade den katolska kyrkan för att stå på demonstranternas sida, enligt vittnesmål från en präst som talade, under anonymitet av rädsla för repressalier, till ACN. Prästen i fråga hävdade att han personligen hade räddat 19 demonstranter med AK-47 skottskador, efter att sjukhusen hade fått order om att inte hjälpa dem. "Under dessa dagar lyssnade inte folket på våra kyrkbänkar till evangeliet, de levde efter det", sa prästen.

Anteckningar och referenser

• Bahman, Baktiari. "Revolutionen och kyrkan i Nicaragua och El Salvador." Journal of Church and State 28:1 (1986), 15-42]
• Chasteen, John Charles. Born in Blood and Fire: A concise History of Latin America . (New York: WW Norton & Company, 2001).
• Deighton, Jane. "Sweet Ramparts: Women in Revolutionary Nicaragua." Kriget mot nöden och den nicaraguanska solidaritetskampanjen . Sussex, London: 1983. Del fem, s. 139–157.
• Dodson, Michael. "Religionspolitiken i det revolutionära Nicaragua." Annals of the American Academy of Political and Social Science 483 (1986): 36-49.
• Gismondi, Michael A. "Omvandlingar i det heliga religiösa motståndet och hegemoniska strider i den nicaraguanska revolutionen". Latin American Perspectives , 50.13.3 (1986) 13-36.
• Greil, Arthur L. och Kowalewski, David. "Kyrka-statsrelationer i Ryssland och Nicaragua: Tidiga revolutionära år". Journal for Scientific Study of Religion 26.1 (1987) 92-104.
• Kearney, Michael. "Religion, ideologi och revolution i Latinamerika". Latin American Perspectives , 50.13.3 (1986) 3-12.
• Kirk, John M. Politik och den katolska kyrkan i Nicaragua . Gainesville: University Press of Florida, 1992.
• Klaiber, Jeffrey L. "Prophets and Populists: Liberation Theology, 1968-1988". The Americas , vol. 46, nr 1. (Jul., 1989), s. 1–15.
• Klabier, Jefferey. "Kyrkan, diktaturer och demokrati i Latinamerika." Orbis böcker. New York; 1998: Ch. 10
• Lewellen, Ted C. "Heliga och oheliga allianser: katolicismens politik i det revolutionära Nicaragua." Journal of Church and State 31.1 (1989) 15-33.
• Mulligan, Joseph E. Den nicaraguanska kyrkan och revolutionen . Kansas: Sheed & Ward, 1991.
• Williams, Philip J. "Den katolska hierarkin i den nicaraguanska revolutionen." Journal of Latin American Studies 17.2 (1985) 341-369.

Se även

• Lista över centralamerikanska och karibiska helgon

externa länkar

• Befrielseteologi från dekanus Peter Krogh Utrikesministeriets digitala arkiv .