Katolska kyrkan i Kambodja

Den katolska kyrkan i Kambodja är en del av den världsomspännande katolska kyrkan , under andlig ledning av påven i Rom . Under hela kyrkans historia i Kambodja utgjorde katoliker en liten andel av landets befolkning, och en majoritet av anhängarna har varit etniskt vietnameser; 2005 var cirka två tredjedelar av det totala antalet katoliker i Kambodja vietnameser.

Kyrkan i Kambodja utvecklades långsamt under 1900-talet, och den första kambodjanska prästen vigdes 1957 och förstördes nästan av Röda Khmerernas stränga kommunistiska styre som förbjöd religionsutövning. Med början på 1990-talet byggdes institutionen gradvis upp igen med återupprättandet av ett större seminarium och den första prästvigningen på decennier.

Historia

Den katolska kyrkan i Chong Knies

Tidig närvaro

Den första kända kristna missionen i Kambodja genomfördes av Gaspar da Cruz , en portugisisk medlem av Dominikanerorden , 1555–1556. Enligt hans egen berättelse var företaget ett fullständigt misslyckande; han fann att landet styrdes av en " Bramene "-kung och "Bramene"-tjänstemän och upptäckte att "Bramenerna är det svåraste folket att omvända". Han kände att ingen skulle våga konvertera utan kungens tillstånd och lämnade landet i besvikelse, efter att inte ha "döpt mer än en hedning som jag lämnade i graven". Trots den franska koloniseringen på 1800-talet fick kristendomen liten inverkan i landet.

Långsam tillväxt och nära utrotning

Den protestantiske missionären Arthur L. Hammond skrev och publicerade den första Khmer-språkiga översättningen av Nya testamentet 1934 och avslutade sin översättning av hela Bibeln 1940, även om den senare skulle publiceras först 1954.

Den första infödda kambodjanska prästen, Simon Chhem Yen, vigdes den 7 november 1957, följt av Paul Tep Im Sotha och Joseph Chhmar Salas 1959 respektive 1964. Enligt Vatikanstatistiken uppgick antalet medlemmar av den katolska kyrkan i Kambodja 1953 till 120 000, vilket gjorde att den då var den näst största religionen, uppskattningar tyder på att omkring 50 000 katoliker var vietnameser. Innan vietnameserna repatrierades 1970 och 1971 bodde möjligen så många som 62 000 kristna i Kambodja.

Ett stort antal vietnamesiska katoliker emigrerade vid starten av Lon Nols militärjunta (Khmerrepubliken ) 1970, med Kambodjas stora seminarium stängt på obestämd tid, även om katoliker i allmänhet tolererades av regeringen. År 1972 fanns det ungefär 20 000 kristna i Kambodja, varav de flesta var katoliker, och många av dem var européer, främst fransmän och eurasier av fransk härkomst. Från 1975 till 1979 släckte det kommunistiska styret av Röda Khmererna nästan katolicismen i landet; två tredjedelar av de återstående katolikerna i Kambodja omkom i tvångsarbetsläger, inklusive Chhmar, medan andra avrättades av urskillningslösa skäl, såsom Paul Tep Im Sotha .

Gradvis väckelse

1989 tillät den nya konstitutionen i det vietnamesiskt ockuperade Kambodja religionsfrihet, även om predikan av kristendomen fortfarande var förbjuden av ministerrådet . I mars 1990 gav den kambodjanska regeringen sitt godkännande för en grupp katoliker att fira påskdagen , första gången katoliker i Kambodja dyrkade offentligt på 15 år.

Ansträngningar gjordes 1990 för att återuppta seminariet i khmerernas flyktingläger i Thailand , och nästa år återinfördes seminariet officiellt; läror levererades helt på khmerspråket för första gången i kyrkans historia. 1992 överfördes seminariet till Kambodja i staden Battambang av fyra seminarister och Fr. Bernard Dupraz, den senare hyr ett privat hus för användning. Eftersom staden saknade många föremål som behövdes för seminariernas utbildning, var de tvungna att hämta läromedel som hemligt tillhandahållits i säckar av Fr. Francois Ponchaud och Sr Gilberte Masson vid den thailändska gränsen utan att larma vakterna. Den 25 juli samma år utnämndes Yves Ramousse till kyrkoherde i Phnom Penh , och i december utsågs han till apostolisk administratör av Battambang.

Biskop Ramousse berättade senare att Dupraz 1993 lyckades köpa marken som tidigare ockuperats av Battambang Parish före 1970, och hade ansvaret för att återuppbygga kyrkan samtidigt som han var den ensamma prästen i ett område som var en tredjedel av Kambodjas storlek. Seminaristerna var tvungna att agera nästan som kyrkoherde för Dupraz när de fortsatte sin utbildning och skickades till avlägsna områden i landet som Serei Saophoan och Siem Reap för att producera rapporter om sina situationer.

Den 25 mars 1994 slutförde Kambodja sina diplomatiska förbindelser med Heliga stolen . I juli 1995 Pierre Sophal Tonlop den första infödda kambodjan som vigdes till präst på mer än 20 år. En ny ekumenisk khmeröversättning av Bibeln publicerades i juni 1998, gjord för att förbättra Hammonds mer bokstavliga översättning från 1954, och senare i oktober flyttades seminariet under ledning av Dupraz till Phnom Penh och fick officiellt namnet St. John Mary Vianney Major Seminary , som valts av seminarierna. År 2001 blev de fyra ursprungliga seminaristerna som varit kvar sedan 1991, inklusive Dominique Nget Viney , nästa infödda efter Sophal att bli katolska präster.

En incident av våld under kyrkans väckelse var en granatexplosion vid Banteay Prieb, en jesuitskola för funktionshindrade , i Angk Snuol-distriktet , Kandal-provinsen den 17 oktober 1996. En kambodjansk student och före detta soldat vid namn Soram hotade att kasta en handgranat till en klass full av elever efter att skolans personal informerat honom om att han blivit utvisad på grund av sitt störande beteende. När Soram närmade sig klassrummet, grep den 26-årige filippinska jesuitseminaristen och missionären Richard "Richie" Fernando och höll fast honom för att förhindra att han kastade sprängämnet, vilket fick Soram att av misstag tappa granaten och utlösa den. Fernando dog av explosionen, men Soram överlevde explosionen när Fernando föll omkull för att skydda honom. En tv-dokumentärfilm om Fernandos liv med titeln Greater Love: In Memory of Richie Fernando, SJ producerades 1999 av den filippinska Jesuit Communications Foundation.

Statistik och jurisdiktion

Uppskattningarna för det faktiska antalet katoliker i Kambodja har varierat under åren. 1994 UCA News att befolkningen ansågs vara omkring 25 000. Senare under 2005 nämnde kyrkoherden Bob Piche att siffran var 25 000, vilket tyder på ingen förändring. Enligt Ramousse 2015 finns det cirka 20 000 katoliker i Kambodja, eller 0,15 % av den totala befolkningen. Peter Ford från The Diplomat skrev dock att antalet har nått 75 000 år 2017.

Det finns inga stift, men det finns tre territoriella jurisdiktioner – ett apostoliskt vikariat och två apostoliska prefekturer .

• Apostoliska vicariatet i Phnom Penh
• Apostoliska prefekturen i Battambang
• Apostoliska prefekturen i Kompong Cham

Se även

• Religion i Kambodja

Bibliografi

•   Ponchaud, François (2012). The Cathedral in the Rice Paddy: The 450 Year Long History of the Church in Cambodia . Catholic Catechetical Center Kambodja. ISBN 978-99963-13-08-0 .
•    Bučko, Ladislav; Rauschová, Elena; Tretiaková-Adamcová, Jana (2020). "Sökningen efter en nuvarande uppdragsmodell i Kambodja" . Internationell granskning av uppdrag . 109 (1): 27–39. doi : 10.1111/irom.12307 . ISSN 1758-6631 . S2CID 219410925 .

externa länkar

• Hemsida för den katolska kyrkan i Kambodja
• Den katolska kyrkan i Kambodja av GCatholic.org