Katolska kyrkan i Etiopien

Portugisisk katolsk kyrka från 1600-talet i Gorgora .

Den katolska kyrkan i Etiopien är en del av den världsomspännande romersk- katolska kyrkan , under andlig ledning av påven i Rom.

The Eastern Rite Ethiopian Catholic Church , det primära romersk-katolska samfundet i landet, bygger sin liturgi och undervisning på den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan, modifierad för att överensstämma med den katolska dogmen . Även om de är åtskilda av sin förståelse av biskopen av Roms företräde och deras kristologi , har de etiopiska katolska och ortodoxa kyrkorna i princip samma sakrament och liturgi. Från och med 2017 fanns det 70 832 medlemmar i den etiopiska katolska kyrkan. Det finns också ett litet antal latinska katoliker i landet, främst italienska etiopier .

Historia

Sankt Frumentius (Abune Salama Kesatie Berhan), den första biskopen av Etiopien , invigdes av Sankt Athanasius , patriark av Alexandria omkring 341. Efter konciliet i Chalcedon 451 var den koptiska kyrkan i Alexandria (inklusive den) inte längre i gemenskap med Alexandria. de romersk-katolska och östortodoxa kyrkorna.

Mellan 1200- och 1700-talen skickade den romersk-katolska kyrkan olika uppdrag till Etiopien. De flesta av dessa var mindre riktade mot omvändelsen av icke-kristna, utan mot att säkra anslutningen till den befintliga kyrkans Heliga stol. De misslyckades så småningom på grund av de flesta etiopiers anknytning till den etiopisk-ortodoxa Tewahedo-kyrkan , som var starkt kopplad till nationell identitet och vars miafystiska teologi var oförenlig med den i Rom.

De portugisiska upptäcktsresorna i slutet av 1400-talet öppnade vägen för direkta kontakter mellan kyrkan i Rom och kyrkan i Etiopien. I mitten av 1500-talet tillät etiopiska härskare jesuiter att proselytisera i landet. Men omvandlingen av härskarna Za Dengel och Susenyos till katolicismen i början av 1600-talet ledde till uppror. På grund av beteendet hos den portugisiska jesuiten Afonso Mendes , som påven Urban VIII utsåg till patriark av Etiopien 1622, drev kejsar Fasilides ut patriarken och de europeiska missionärerna under dödsstraff, som inkluderade Jerónimo Lobo , från landet 1636; dessa kontakter, som hade verkat avsedda för framgång under den tidigare kejsaren, ledde istället till att Etiopien helt stängdes för ytterligare kontakt med Rom.

Från 1839 Msgr. Justin de Jacobis , och därefter kardinal Guglielmo Massaia , återupptog katolsk missionsverksamhet. De katolska samhällen som för närvarande finns i Etiopien är mestadels frukten av de ovan nämnda missionärernas, de Jacobis och kardinal Massajas kraftfulla arbete.

Se även

Anteckningar

  1. ^ "Stiften" . Etiopiska katolska byrån . Etiopiska katolska kyrkan. Arkiverad från originalet den 21 mars 2013 . Hämtad 7 oktober 2013 .
  2. ^ a b   Berndl, Klaus (2005). National Geographic Visual History of the World . National Geographic Society. sid. 333. ISBN 978-0-7922-3695-5 .

externa länkar