Kön binär

Den här artikeln handlar om genus ur ett sociologiskt perspektiv. För ytterligare information, se Kön och könsskillnad .
Del av en serie om
HBT-ämnen
      
Sexuell läggning och kön
Historia
Allmän
Identiteter
Kultur
Rättigheter
Hälsa
Sociala attityder
frågor
Akademiska fält och diskurs
Portal LGBT.svg HBT-portal

Könsbinären (även känd som genusbinarism ) är klassificeringen av kön i två distinkta, motsatta former av maskulint och feminint , oavsett om det är genom socialt system , kulturell tro eller båda samtidigt . De flesta kulturer använder en könsbinär, med två kön ( pojkar / män och flickor / kvinnor ).

I denna binära modell kan kön och sexualitet som standard antas vara i linje med ens genetiska eller gametbaserade kön, dvs ens kön som tilldelas vid födseln . Detta kan inkludera vissa förväntningar på hur man klär sig, deras beteende, sexuella läggning , namn eller pronomen, vilken toalett de använder och andra egenskaper. Till exempel, när en man föds, kan könsbinarism anta att mannen kommer att vara maskulin till utseendet, ha maskulina karaktärsdrag och beteenden, samt ha en heterosexuell attraktion till kvinnor. Dessa förväntningar kan förstärka negativa attityder , fördomar och diskriminering gentemot människor som visar uttryck för könsvariationer eller avvikelser eller de vars könsidentitet inte stämmer överens med deras födelsekön.

Allmänna aspekter

Termen genusbinär beskriver systemet där ett samhälle fördelar sina medlemmar i en av två uppsättningar av könsroller , könsidentiteter och attribut baserat på vilken typ av könsorgan de har. När det gäller intersexpersoner kan de med sällsynta genetiska abnormiteter som ger dem könsorgan av båda könen ha svårt att passa in i detta system.

Forskare som studerar könsbinärt ur ett intersektionellt feministiskt och kritiskt rasteoretiskt perspektiv hävdar att under processen med europeisk kolonisering av USA, upprätthölls ett binärt system för kön som ett sätt att skydda patriarkala normer och upprätthålla europeisk nationalism.

Traditionella könsroller påverkas av media, religion, allmän utbildning, politiska system, kulturella system och sociala system. Stora religioner som islam och kristendomen i synnerhet fungerar som auktoriteter för könsroller. Islam, till exempel, lär att mödrar är den primära vårdgivaren till sina barn. Den katolska kyrkan, det största kristna samfundet, vigar bara ciskönade män till präster. Kristendomen stöder sin anslutning till ett könsbinärt med Första Moseboken i Bibeln , där det förklaras i vers 27 att "Gud skapade människan till sin egen avbild; till Guds avbild skapade han henne; man och kvinna skapade han dem. " Den ortodoxa judendomen förbjuder också kvinnor att ordineras till rabbiner och tjäna som präster i sina församlingar.

På engelska är vissa substantiv (t.ex. pojke), hederstitlar (t.ex. fröken), yrkestitlar (t.ex. skådespelerska) och personliga pronomen (t.ex. hon , hans) könsbestämda, och de faller in i en manlig/kvinnlig binär. Enligt Hyde och kollegor kommer barn som växt upp i engelsktalande (och andra könsspråkiga) miljöer att se kön som en binär kategori. De anger att för barn som lär sig engelska som sitt primära språk i USA, vuxnas användning av könsbinären för att explicit sortera individer (dvs. "pojkar" och "flickor" badrum och idrottslag), och inte bara förekomsten av könsmarkörer , orsakar könsfördomar.

Tillsammans med att använda könsbinären för att kategorisera mänskliga kroppar, kan kulturer som lyder den binära också använda den för att märka saker, platser och idéer. Till exempel, i amerikansk kultur identifierar människor att idrotta som en maskulin aktivitet och shopping som en feminin aktivitet, blått är en färg för pojkar medan rosa är för flickor, omsorgsarbete är ett feminint yrke medan management är förknippat med maskulinitet, etc. Vissa språk , liksom spanska, till och med könsordna sina ord i maskulina och feminina former.

I HBT-gemenskapen

Genusbinarism kan skapa institutionaliserade maktstrukturer, och individer som identifierar sig utanför traditionella könsbinärer kan uppleva diskriminering och trakasserier . Många hbt- personer, särskilt ungdomsaktivistgrupper , förespråkar mot könsbinarism. Många individer inom HBT+-gemenskapen rapporterar en intern hierarki av maktstatus. Vissa som inte identifierar sig inom ett binärt system upplever att de befinner sig längst ner i hierarkin. Mängden av olika variabler som ras, etnicitet, ålder, kön med mera kan sänka eller höja ens upplevda makt.

Över hela världen finns det många individer och flera subkulturer som kan betraktas som undantag från genusbinära eller specifika transgenderidentiteter . Förutom individer vars kroppar är naturligt intersexuella , finns det också specifika ceremoniella och sociala roller som ses som tredje kön . Hijra i södra Asien och några ursprungsbefolkningar med två andar i Nordamerika nämns ofta som exempel . Den feministiska filosofen María Lugones hävdar att västerländska kolonisatörer påtvingade ursprungsbefolkningar sina dualistiska idéer om kön och ersatte redan existerande ursprungsbegrepp.

I det samtida västerlandet ansluter sig icke-binära eller genderqueer -personer till könsbinären genom att vägra termer som "man" och "kvinna", eftersom de inte identifierar sig som någon av dem . Transpersoner har en unik plats i förhållande till genusbinären. I vissa fall, för att försöka anpassa sig till samhällets förväntningar på sitt kön, kan transpersoner välja operation, hormoner eller båda. [ sida behövs ]

Bollkultur är ett exempel på hur hbt-gemenskapen tolkar och förkastar det könsbinära. Paris is Burning , en film regisserad av Jennie Livingston , skildrar New Yorks balsal i slutet av 1980-talet. För att tävla i Balls skapar män, kvinnor och alla däremellan kostymer och går i sina respektive kategorier: Butch Queen , Transmale Realness och Femme Queen för att nämna några. Under Balls kastas könsbinären ut genom fönstret, och de som tävlar får uttrycka sig hur de tolkar kategorin. Inom scenerna för människor som tävlar i olika kategorier finns en berättelse som beskriver livet utanför det binära könsbilden i New York. Sedan filmen kom ut har det skett en nedgång i Ballroom-scenen på grund av framväxten av media och tillägnandet av Drag-kulturen.

Begränsningar

Könsneutral toalettskylt

Vissa forskare har ifrågasatt existensen av en tydlig könsbinär. Judith Lorber förklarar problemet med att misslyckas med att ifrågasätta att dela in människor i dessa två grupper "även om de ofta finner mer betydande skillnader inom gruppen än skillnader mellan grupper." Lorber hävdar att detta bekräftar det faktum att könsbinären är godtycklig och leder till falska förväntningar på både män och kvinnor. Istället växer stödet för möjligheten att utnyttja ytterligare kategorier som jämför människor utan "förutgående antaganden om vem som är lik vem".

Denna idé om ett kön som ett binärt är tänkt [ av vem? ] att vara ett förtryckande medel för att reflektera differentiell maktdynamik.

I sin artikel "The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough" diskuterar Anne Fausto-Sterling förekomsten av intersexpersoner, individer som har en kombination av manliga och kvinnliga sexuella egenskaper, som ses som avvikelser från normen, och som genomgår ofta tvångskirurgi i mycket ung ålder för att upprätthålla tvåkönssystemet. Enligt Fausto-Sterling utmanar existensen av dessa individer normerna för könsbinärer och ifrågasätter samhällets roll i att konstruera kön. [ originalforskning? ] Fausto-Sterling säger att moderna utövare uppmuntrar tanken att kön är en kulturell konstruktion och drar slutsatsen att "vi går från en era av sexuell dimorfism till en era av variation bortom nummer 2." [ relevant? ]

Cisnormativitet

Huvudartikel: Cisnormativitet

Cisnormativitet är en produkt av könsbinären som antar att människor är cisgender, vilket betyder att deras könsidentitet matchar deras kön som tilldelats vid födseln. Både binära och ickebinära transpersoner är uteslutna från denna ideologi. Detta leder till att individer utanför könsbinären upplever skillnader i hälsa och våld på individuell, interpersonell och institutionell nivå på grund av sin icke-normativa status.

Skillnader i hälsa

Könsbinarism innebär begränsningar för lämpligheten av medicinsk vård som ges till patienter som inte anpassar sig till kön. Det finns ett stort gap i medicinsk litteratur om icke-binära populationer som har unika vårdbehov. En brist på kulturell kompetens om icke-binära könsidentiteter bland leverantörer bidrar till att icke-binära transpersoner står inför större hälsoskillnader än både binära transpersoner och cispersoner. Emellertid påverkar cisnormativitet transpersoner som identifierar sig inom könsbinären också. En individs obehag på grund av inkongruens med deras könsidentitet och kön som tilldelats vid födseln brukade klassificeras som en psykisk sjukdom. "Könsidentitetsstörning" kom in i DSM-IV 1980 och användes av läkare för att patologisera transpersoner. Även om det uppdaterades till termen " könsdysfori " när DSM-V publicerades 2013, är transpersoners hälsa annars i stort sett frånvarande i medicinska läroplaner. Hälsosystemen förblir cisnormativa och diskriminerande, vilket leder till negativa hälsoresultat för transpersoner.

Våld mot transpersoner

Transpersoner löper större risk för fysiskt och sexuellt våld i nära relationer än cisköna individer. Frekvensen av våld i nära relationer bland transpersoner kallas "epideminivåer" och de klassificeras som en högriskpopulation. Diskriminering av transpersoner anses av forskare bidra till ökad risk för våld i nära relationer. Detta är särskilt framträdande inom områden där könsidentitet inte är juridiskt skyddad mot diskriminering.

Transpersoner av färg citerar både sin ras eller etnicitet och sin könsidentitet som faktorer som resulterar i diskriminering mot dem medan vita transpersoner bara citerar sin könsidentitet; färgade transpersoner upplever både rasism och transfobi.

Avslag

Självuttryck som motarbetar det könsbinära är stigmatiserat och har i vissa fall kriminaliserats. USA har en historia av lagar och policyer mot cross-dressing, såsom New Yorks " walking while trans " lag och den informella regeln med tre artiklar som polisen använde under 1940-1960-talen för att straffa människor som klädde sig på ett sätt som trotsade det binära könet.

Det finns offentliga personer som har motsatt sig könsbinären genom att bära kläder som inte vanligtvis förknippas med deras upplevda kön eller deras könsidentitet, såsom Prince , David Bowie , Kurt Cobain , Jaden Smith , Ruby Rose , Rain Dove , Billy Porter och Harry Styles . Offentliga personer som identifierar sig som icke-binärt kön inkluderar Sam Smith , Indya Moore , Brigette Lundy-Paine , King Princess , Johnathan Van Ness , Bex Taylor-Klaus , Amandla Stenberg , Demi Lovato , med flera .

Harry Styles framträdande på omslaget till amerikanska Vogue 2020 var det första fallet med en cisgenderman som gjorde det själv. Detta var banbrytande såväl som kontroversiellt på grund av att han på omslaget bar både en klänning, ett klädesplagg förknippat med kvinnor, samt en kavaj, som förknippas med män. Hans omfamning av kläder förknippade med kvinnor och män är ett förkastande av könsbinärt.

Personliga pronomen i det engelska språket förknippas vanligtvis med antingen män ( han/honom ) eller kvinnor ( hon/henne ), vilket utesluter personer som inte identifierar sig som en man eller en kvinna. Men könsneutrala pronomen , såsom singularis de pronomen (de/dem) används ibland av icke-binära och könsokonforma individer. En studie från 2019 visade att "nära 1 av 5 amerikaner känner personligen någon som använder könsneutrala pronomen som "de" istället för "han" eller "hon". Dessutom kan människor använda neopronomen i stället för andra personliga Pronomen Exempel på neopronomen inkluderar xe / xem , ze /zim och sie / hir .

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gender_binary&oldid=1136459776 "