Religion i Brasilien
Religion i Brasilien [folkräkningsdata] (2010)
Religion i Brasilien [undersökningsdata] (2020)
| Religion per land |
|---|
 Religionsportal
|
 |
| Del av en serie om |
| Brasiliens |
|---|
| kultursamhälle |
| Ämnen |
| Symboler |
Den dominerande religionen i Brasilien är kristendomen , där katolicismen är dess största trossamfund. 1891, när den första brasilianska republikanska konstitutionen lades fram, upphörde Brasilien att ha en officiell religion och har förblivit sekulär sedan dess, även om den katolska kyrkan förblev politiskt inflytelserik in på 1970-talet. Brasiliens konstitution garanterar religionsfrihet och förbjuder starkt etableringen av någon religion genom att förbjuda statligt stöd eller hinder för religion på alla nivåer.
Brasilien har ett rikt andligt samhälle bildat av den katolska kyrkans möte med de religiösa traditionerna hos förslavade afrikaner och ursprungsbefolkningar. Detta sammanflöde av trosriktningar under den portugisiska koloniseringen av Brasilien ledde till utvecklingen av en mångfald av synkretistiska sedvänjor inom det övergripande paraplyet för den brasilianska katolicismen , präglad av traditionella portugisiska festligheter . Tills nyligen var katolicismen överväldigande dominerande. Förändringar under 2000-talet har lett till en tillväxt i sekularism (ingen religiös tillhörighet) och till evangelisk protestantism , på 31 % av befolkningen. En undersökning från 2020 indikerar att omkring 50 % av brasilianerna anser sig vara katolska, en minskning från 90 % 1970. Trots att den faller i större delen av landet är katolicismen fortfarande stark i större delen av nordöstra delen av landet . Vissa analytiker har räknat med att protestanter kommer att möjligen vara fler än katoliker runt 2030, med katolska kyrkans medlemsantal som sjunker till 38,6 %, protestanternas medlemskap i hundratals oberoende trossamfund stiger till 39,8 %, och den icke-kristna befolkningen (inklusive icke-anslutna) stiger till över 20 %. I folkräkningen 2010 förklarade 64,63% av befolkningen sig som katoliker , 22,2% som protestanter , 8% som icke-religiösa och 5,2% som anhängare av andra religioner (mestadels spiritister eller kardecister som följer Allan Kardecs , Umbandisternas doktriner) . Candomblers , Jehovas vittnen , Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga och minoriteter av buddhister , judar , muslimer och andra grupper).
Brasilianska religioner är mycket diversifierade och benägna till synkretism . Under de senaste decennierna har det skett en stor ökning av nypingstkyrkor och i afro-brasilianska religioner, vilket har minskat antalet medlemmar i den romersk-katolska kyrkan. Antalet Umbandister och Candomblers kan vara betydligt högre än den officiella folkräkningssiffran, eftersom många av dem än i dag fortsätter att dölja sin religion under "katolsk" synkretism. Ungefär nittio procent av brasilianerna deklarerade någon form av religiös tillhörighet i den senaste folkräkningen.
Även om den federala konstitutionen garanterar religiös tolerans till alla dess medborgare (se artikel 5, punkt VI), förbjuder den uttryckligen alla enheter som utgör federationen att grunda och finansiera offentliga kulter och statskyrkor som kontrolleras och samordnas av regeringen - (se artikel 19) , I), eftersom den brasilianska staten fram till nu erkänner den katolska kyrkans "särskilda karaktär " under de andra religionerna i dess rättssystem (se artikel 16 i dekret 7107/2010), vilket är anledningen till att lagen erkänner Jungfru Maria, den Jesu mor, som "Brasiliens beskyddarinna" (se artikel 1 i lag 6,802 / 1980); konstitutionen svurs "under Guds skydd" (se ingressen till den federala konstitutionen); Katolska helgdagar (såsom dagen för Vår Fru av Aparecida och dagen för Vår Herres födelse) erkänns som nationella helgdagar enligt lag (se lag 10.607 / 2002, lag 6.802 / 1980); den katolska religionen har en exklusiv lag som reglerar dess förhållande till staten (se dekret 7107/2010); städer och stater bär namnet på katolska helgon; Katolska statyer exponeras i offentliga kontor; uttrycket "Gud vare lovad" finns i alla verkliga anteckningar; och religionsundervisning uteslutande katolsk i offentliga skolor är tillåten i landet (se ADI 4439). [ citat behövs ]
Demografi
2010 års folkräkning:
-
Kristendom : 169 329 176 - 88,77 %
- Romersk katolicism : 123 280 172 - 64,63 %
- Protestantism : 42 275 440 - 22,16 %
- Andra kristna : 3 773 564 - 1,98 %
- Ingen religion : 15 335 510 - 8,04 %
- Andra religioner : 6 091 113 - 3,19 %
Kristendomen
katolicism
.jpg)
Brasilien har det största antalet katoliker i världen. Katolicismen har varit Brasiliens huvudreligion sedan början av 1500-talet. Den introducerades bland de infödda brasilianerna av jesuiternas missionärer och observerades även av alla de första portugisiska nybyggarna.
Under kolonialtiden fanns ingen religionsfrihet. Alla portugisiska nybyggare och brasilianare var obligatoriskt bundna till den katolska tron och var skyldiga att betala tionde till kyrkan. Efter brasiliansk självständighet införde den första konstitutionen religionsfrihet 1824, men katolicismen behölls som den officiella religionen . Den kejserliga regeringen betalade en lön till katolska präster och påverkade utnämningen av biskopar. Den politiskt-administrativa indelningen av kommunerna åtföljde den hierarkiska uppdelningen av biskopsråden i " freguesias " (församlingar). Det fanns också några hinder för byggandet av tempel och kyrkogårdar som tillhörde den katolska kyrkan . Den första republikanska konstitutionen 1891 skilde religion från stat och gjorde alla religioner lika i lagarna, men den katolska kyrkan förblev mycket inflytelserik fram till 1970-talet. Till exempel, på grund av den katolska kyrkans starka motstånd, var skilsmässa inte tillåten i Brasilien förrän 1977 även om ett separerat par observerade en annan religion.
Den katolska tron som praktiseras i Brasilien är full av populära festligheter med rötter i flera hundra år gamla portugisiska traditioner, men också starkt influerad av afrikanska och infödda brasilianska bruk. Populära traditioner inkluderar pilgrimsfärder till den nationella helgedomen för Vår Fru av Aparecida ( Nossa Senhora Aparecida ), Brasiliens skyddshelgon , och religiösa festivaler som " Círio de Nazaré " i Belém och " Festa do Divino " i många städer i centrala Brasilien . Områden som tog emot många europeiska invandrare under det senaste århundradet, särskilt italienska och tyska, har katolska traditioner som ligger närmare den som praktiseras i Europa.
Den största andelen katoliker är koncentrerad till regionerna nordöstra (59 %) och södra (53 %). Den minsta andelen katoliker finns i Center-West (49%). Delstaten Piauí har den största andelen katoliker (85 %) och delstaten Rio de Janeiro har den minsta (45,19 %). Bland delstatens huvudstäder Teresina den största andelen katoliker i landet (86,010%), följt av Aracaju , Fortaleza , Florianópolis och João Pessoa .
Protestantism
Protestantismen i Brasilien har till stor del sitt ursprung hos amerikanska missionärer under andra hälften av 1800-talet, efter uppföljning av insatser som började på 1830-talet. Evangelisk protestantism och pingst har vuxit mycket snabbt i Brasilien sedan slutet av 1900-talet. Folkräkningen 2010 rapporterade att 22,2 % av den brasilianska befolkningen är protestanter, cirka 44 miljoner människor. Brasilien har många versioner av protestantism. Dessa inkluderar nypingstmänniskor , gamla pingstmänniskor och traditionella protestanter (de flesta av dem baptister , presbyterianer och metodister ) övervägande från Minas Gerais till söder. Den anglikanska episkopala kyrkan i Brasilien , en del av den anglikanska kommunionen , har cirka 120 000 medlemmar. Centrum för nypingstism är Londrina i delstaten Paraná , liksom städerna São Paulo , Rio de Janeiro och Belo Horizonte (huvudstad i Minas Gerais), särskilt förorts- och närliggande områden i dessa städer. Lutheranerna är mestadels koncentrerade till delstaterna Rio Grande do Sul , Santa Catarina och landsbygdsområden i delstaterna Rio de Janeiro och Espírito Santo .
Från och med år 2000 fanns den största andelen protestanter i regionerna nord (19,8 %), central-väst (18,9 %) och sydöstra (17,5 %). Bland delstatens huvudstäder har Rio de Janeiro den största andelen icke-pingstprotestanter i landet (10,07%), följt av Vitória , Porto Velho , Cuiabá och Manaus . Men Goiânia är delstatens huvudstad med den största andelen pingstprotestanter i landet (20,41%), följt av Boa Vista , Porto Velho , Belém och Belo Horizonte .
Ortodoxi
.jpg)
Den östortodoxa kyrkan finns också i Brasilien. Den ortodoxa storstadskatedralen , belägen i São Paulo , är sätet för ärkestiftet i den grekisk-ortodoxa kyrkan i Antiochia i São Paulo. Det är ett exempel på bysantinsk arkitektur som kan uppskattas i Sydamerika . Dess konstruktion, som började på 1940-talet, var inspirerad av basilikan Hagia Sofia i Istanbul och invigdes i januari 1954. Enligt IBGE fanns det 131 571 ortodoxa kristna i Brasilien.
Jehovas vittnen
År 2022, enligt valören, hade Brasilien 909 879 Jehovas vittnen med 12 439 församlingar och ett förhållande på 1 vittne till 238 invånare. Men folkräkningen 2010 rapporterade att nästan 1,4 miljoner människor angav sig själva som medlemmar.
Sista dagars heliga
Den nationella folkräkningen 2010 rapporterade att 226 509 personer identifierade sig som medlemmar av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ; Detta skiljer sig mycket från kyrkans rapporterade medlemskap, 2012, på 1 173 533, vilket fick en del att ifrågasätta medlemssiffrorna som rapporterats av LDS-kyrkan.
Kyrkan rapporterar också 1940 församlingar och 315 släkthistoriska centra. LDS-kyrkan har nu också 6 tempel utspridda över hela landet, i Campinas, Curitiba, Manaus, Porto Alegre, Recife och São Paulo, med ytterligare tempel under uppbyggnad eller tillkännagivna i Fortaleza, Rio de Janeiro, Belém, Brasília och Salvador .
Kyrkans president Spencer W Kimball invigde São Paulo Brasiliens tempel den 30 oktober 1978. Den 4 oktober 2020 meddelade president Russell M Nelson att kyrkan skulle bygga ett andra tempel i São Paulo.
Icke-kristna religioner
Det finns små populationer av människor som bekänner sig till buddhismen (215 000), judendomen (107 000), islam (35 000), Shinto , Rastafari och många andra religioner. De består av invandrare från 2000-talet från Östasien , Mellanöstern eller av nyligen invandrad härkomst .
Afrikanska och inhemska religioner
Afro-brasilianska religioner är synkretiska religioner, som Candomblé , som har många anhängare, främst afro-brasilianska . De är huvudsakligen koncentrerade till stora urbana centra i nordost, såsom Salvador , Recife eller Rio de Janeiro i sydost. Städerna São Paulo , Porto Alegre och Florianópolis har ett stort antal anhängare, men i södra Brasilien är den vanligaste afrikanskt influerade ritualen Almas e Angola, som är en Umbanda -liknande ritual. Numera finns det över 70 "terreiros" (tempel) i Florianópolis, som är de platser där ritualerna pågår. Förutom Candomblé som uppstod genom en process av synkretism mellan flera av de traditionella religionerna i Västafrika, särskilt den i Yoruba, och den romersk-katolska formen av kristendom, finns det också Umbanda, en synkretisk brasiliansk religion som blandar afrikanska traditioner med romerska Katolicism, Spiritism och inhemska amerikansk tro. Det finns också katoliker, protestanter och andra typer av kristna som har ett dubbelt trossystem och går till både kyrkor och terreiros.
Candomblé, Umbanda, Batuque, Xango och Tambor de Mina är afro-brasilianska religioner influerade av de inhemska kulterna som fördes med av svarta slavar som fraktats från Afrika till Brasilien. Dessa svarta slavar kallade till sig sina gudar, kallade Orixas , Voduns eller Inkices med ramsor och danser som de hade tagit med från Afrika. Dessa kulter förföljdes under större delen av Brasiliens historia, [ citat behövs ] till stor del för att de troddes vara hedniska eller till och med sataniska . Men den brasilianska republikens regering legaliserade dem alla på grund av den nödvändiga separationen mellan staten och kyrkan 1889.
I nuvarande praxis lämnar Umbanda-anhängare erbjudanden om mat, ljus och blommor på offentliga platser för andarna. Candomblé terreiros har liknande metoder, och det finns ett antal festivaler som inträffar årligen, särskilt i nordost, med firande som den berömda Iyemanja-festivalen och vattnet i Oxala.
Från Bahia norrut finns det olika metoder som Catimbo och Jurema med tunga inhemska element. Över hela landet, men främst i Amazonas regnskog , finns det många indianer som fortfarande utövar sina ursprungliga traditioner. Många av deras övertygelser och användning av naturligt förekommande växtderivat är inkorporerade i afrikanska, spirituella och folkreligioner.
Dessa religioner har drabbats av ökande fientlighet från protestantiska kyrkor, med attacker mot tempel och förnedring av statyer av gudarna. Under de senaste åren har åtgärder vidtagits för att motverka religiösa konflikter.
Spiritism
Spiritism är en religion, grundad på 1800-talet av den franske pedagogen Allan Kardec , som föreslår studiet av "andarnas natur, ursprung och öde och deras förhållande till den kroppsliga världen". Spiritismen följer Jesu moraliska läror, och därför är dess status som en icke- kristen religion ett föremål för debatt mellan dess anhängare och vanliga kristna . Om spiritismen betraktas som icke- kristen skulle den vara den överlägset största icke- kristna religionen i Brasilien ; om det betraktas som en kristen religion, skulle det vara det tredje största samfundet efter romersk katolicism och de protestantiska församlingarna av Gud . [ citat behövs ] Den studerar ämnen som livet efter döden, reinkarnation, andar, moraliska läror och mycket mer.
Buddhism
Buddhismen är förmodligen den största av alla minoritetsreligioner, med cirka 215 000 anhängare. Brasilien är hem för den tredje största buddhistiska befolkningen i Amerika, efter USA och Kanada. Detta beror mest på det stora japanska brasilianska samhället. [ citat behövs ] Ungefär en femtedel av det japanska brasilianska samhället är anhängare av buddhismen. Japanska buddhistiska sekter som Jodo Shinshu , Nichiren-buddhismen (främst Soka Gakkai ) och Zen är de mest populära. Tibetansk buddhism , närvarande ( Vajrayana ) är också , eftersom Chagdud Tulku Rinpoche grundade Khadro Ling-centret i Três Coroas Rio Grande do Sul (där han bodde till sin död 2002) och många andra institutioner över hela landet. Men på senare år har både kinesiska Mahayana- och sydostasiatiska Theravāda-sekter blivit populära. Buddhismen introducerades till Brasilien i början av 1900-talet av japanska invandrare, även om nu 60% av japanska brasilianer nu är kristna på grund av missionsverksamhet och blandäktenskap. Ändå har japansk brasiliansk kultur ett betydande buddhistiskt inflytande. Ett antal buddhistiska organisationer och grupper är också aktiva i Brasilien, med nästan 150 tempel spridda över delstaterna.
judendom
De första judarna anlände till Brasilien som cristãos-novos ( nya kristna ) eller conversos , namn applicerade på judar eller muslimer som konverterade till katolicismen, de flesta av dem med tvång. Enligt inkvisitionsrapporterna dömdes många nya kristna som bodde i Brasilien under kolonialtiden för att de i hemlighet iakttog judiska seder .
År 1630 erövrade holländarna delar av nordöstra Brasilien och tillät öppen utövande av vilken religion som helst. Många judar kom från Nederländerna för att bo i Brasilien i ett område som dominerades av holländarna. De flesta av dem var ättlingar till de portugisiska judarna som hade fördrivits från Portugal 1497. År 1636 byggdes Kahal Zur Israel Synagogue, den första synagogan i Amerika, i Recife , huvudstaden i holländska Brasilien . Den ursprungliga byggnaden finns kvar till denna dag, men judarna tvingades lämna Brasilien när portugisisk-brasilianerna återtog landet 1654.
De första judarna som stannade i Brasilien och öppet utövade sin religion kom när den första brasilianska konstitutionen gav religionsfrihet 1824, strax efter självständigheten. De var huvudsakligen marockanska judar .
Den första vågen av sefardiska judar överträffades av den större invandringsvågen av ashkenaziska judar som kom i slutet av 1800- och början av 1900-talet, främst från Ryssland, Polen, Vitryssland och Ukraina . En sista betydande grupp kom, på flykt från nazismen eller förstörelsen som följde på andra världskriget.
Brasilien har den näst största judiska befolkningen i Latinamerika med 120 000 människor, vilket utgör totalt 0,06 % av Brasiliens befolkning. Från och med 2017 var Rio de Janeiros judiska befolkning 22 000, med 24 aktiva synagogor och São Paulo har en judisk befolkning på 44 000.
Islam
Vid Pew 2010 finns det 204 000 muslimer i Brasilien, vilket motsvarar 0,1 % av den totala befolkningen. Federation of Muslim Associations of Brazil uppskattar att det finns cirka 1,5 miljoner muslimer och andra säger cirka 400 000 till 500 000. Det finns över 150 moskéer där muslimer utför sina dagliga böner.
Islam i Brasilien kan antas först ha utövats av afrikanska slavar som hämtats från Västafrika. Forskare noterar att Brasilien tog emot fler förslavade muslimer än någon annanstans i Amerika. Under Ramadan , i januari 1835, reste sig en liten grupp svarta slavar och frigivna från Salvador da Bahia , inspirerade av muslimska lärare, mot regeringen i Malê-revolten , det största slavupproret i Brasilien. (Muslimer kallades malê i Bahia vid denna tid, från Yoruba -bild som betecknade en Yoruba -muslim.) De brasilianska myndigheterna var rädda för att exemplet skulle följas, och de brasilianska myndigheterna började iaktta malêsarna mycket noggrant och under de följande åren gjordes intensiva ansträngningar för att konvertera till katolik. Kristendomen och radera det populära minnet av och tillgivenhet för islam . Det afrikanska muslimska samfundet raderades dock inte över en natt, och så sent som 1910 uppskattas det att det fortfarande bodde omkring 100 000 afrikanska muslimer i Brasilien.
En ny trend har varit ökningen av konverteringar till islam bland icke-arabiska medborgare.
Hinduismen i Brasilien
De flesta av de brasilianska hinduerna är etniska ostindianer . Men det finns nya konvertiter på grund av Hare Krishnas missionseffekter .
Det finns 1500 PIOs ( Personer med indiskt ursprung ) och cirka 400 NRIs ( Icke-resident Indian) i Brasilien.
- Första vågen av invandring
Ett litet antal sindhis hade kommit hit från Surinam och Centralamerika 1960 för att etablera sig som handlare i staden Manaus .
- Andra vågen av invandring
Den bestod av universitetsprofessorer som anlände på 1900-talet och även på 1970-talet.
Andra PIO:er migrerade till detta land från olika afrikanska länder, främst från tidigare portugisiska kolonier (särskilt Moçambique ), strax efter deras självständighet på 1970-talet. Antalet PIO:er i Brasilien har utökats under de senaste åren genom ankomsten av kärnkraftsforskare och dataproffs.
Det finns så många som 1500 PIO:er i det indiska samhället i Brasilien, och endast 400 NRI:er eftersom utländska medborgare kan förvärva lokalt medborgarskap utan någon diskriminering efter 15 års hemvist i detta land. Brasilien har inte heller något hinder mot dubbelt medborgarskap. Men under de senaste åren har det bara beviljat immigrationsvisum inom högteknologiska områden. De enda undantagen är Sindhis i Manaus (som har bildat en indisk förening med ett hundratal medlemmar) och Goanerna i São Paulo.
Förutom PIO:erna finns det hinduiska organisationer som ISKCON samt Brahma Kumaris som är mycket aktiva i Brasilien. Antalet anhängare till dessa organisationer är inte officiellt registrerat men uppskattas till några tusen. Den vediska astrologin , hinduismens vedanga, blir alltmer populär i Brasilien, särskilt genom ansträngningar från Academia Brasileira de Astrologia Védica (ABAV) som främjar denna gren av den vediska kulturen i landet .
Positivistkyrkan i Brasilien
Många förväxlar spiritism med afro-brasilianska religioner som Umbanda , Candomblé och andra som har en anhängare på nästan 600 000 anhängare. En av de mest ovanliga egenskaperna hos det rika brasilianska andliga landskapet är sekterna som använder ayahuasca (ett enteogent te från Amazonas), inklusive Santo Daime , União do Vegetal och Centro de Cultura Cósmica. Denna synkretism, i kombination med idéer som rådde under militärdiktaturen, har resulterat i en kyrka för det sekulära, baserad på filosofen Auguste Comtes principer om positivism , baserad på den positivistiska kyrkan i Brasilien i Rio de Janeiro. [ citat behövs ]
Bahá'í tro
Bahá'í -tron i Brasilien startade 1919 med att bahá'is första besökte landet samma år, och den första Bahá'í lokala andliga församlingen i Brasilien inrättades 1928. Det följde en period av tillväxt med ankomsten av koordinerade pionjärer från USA som hittade nationella brasilianska konvertiter och 1961 bildades en oberoende nationell bahá'í-gemenskap. Under Earth Summit 1992, som hölls i Brasilien, fick den internationella och lokala bahá'í-gemenskapen ansvaret för att organisera en rad olika program, och sedan dess har engagemanget från bahá'í-gemenskapen i landet fortsatt att öka. Association of Religion Data Archives (som förlitar sig på World Christian Encyclopedia ) uppskattade cirka 42 100 bahá'íer i Brasilien 2010.
Japanska nya religioner
Det finns, i Brasilien, många anhängare av japanska nya religioner som Oomoto , PL Kyodan , Seicho-no-Ie och Church of World Messianity . Det totala antalet anhängare, om de slås samman, kanske i hundratusentals. [ citat behövs ]
Tro
En undersökning från 2007, gjord av Datafolha och publicerad i tidningen Folha de S. Paulo , ställde olika frågor om det brasilianska folkets tro. I den här undersökningen rapporterade 64 % vara katoliker, 17 % pingstprotestanter , 5 % icke-pingstprotestanter, 3 % kardecister eller spiritister, 3 % anhängare av andra religioner, 7 % icke-religiösa eller ateister. Mindre än 1 % rapporterade följa afro-brasilianska religioner .
- Tro på Gud och Djävulen
- 97 % av brasilianerna rapporterade att de trodde på Gud; 2 % tvivlar och 1 % tror inte på Gud.
- 75 % rapporterade att de tror på Djävulen, 9 % tvivlar och 15 % tror inte på Djävulen.
- 81 % av de icke-religiösa rapporterade att de trodde på Gud.
- 93% rapporterade att de tror att Jesus Kristus uppstod efter döden; 92% att den Helige Ande finns; 87% i förekomsten av mirakel ; 86% att Maria födde Jesus som jungfru ; 77 % att Jesus kommer att återvända till jorden vid tidens ände; 65 % att sakramentsbrödet är Jesu kropp; 64% att efter döden kommer vissa människor till himlen ; 58% att efter döden går vissa människor till helvetet och 60% att det finns liv efter döden.
- Tro på helgon
- 57% tror att det finns helgon.
- 49 % Be om förbön av ett helgon (68 % bland självutnämnda katoliker).
- 18 % Be om förbön från Vår Fru av Aparecida (26 % bland katoliker); Saint Anthony , Saint Expeditus (5% vardera), Saint George (3%), Saint Jude , Saint Francis of Assisi och Saint Joseph (2% vardera).
- Om de katolska prästerna
- 51% tror att vissa präster respekterar kyskhet , 31% mest, 8% ingen och 4% gör de alla.
- 66% Att präster ska få gifta sig (59% bland katoliker och 94% bland anhängare av Candomblé).
- När det gäller skandalerna om sexuella övergrepp som involverar präster, tror 38 % att några av klagomålen är sanna, 30 % de flesta är det, 21 % alla är det och 4 % ingen av dem.
- Om olika religioner
- Om meningen "Katoliker utövar inte sin religion" uppgav 19% att de instämde helt och 41% instämde, men inte helt.
- Om meningen "protestanterna vilseleds av sina präster" instämde 61 % (77 % bland kardecisterna, 67 % bland katoliker och 45 % bland protestanter).
- Om meningen "Umbanda är en djävulssak" höll 57% med (83% bland evangeliska protestanter, 53% bland katoliker och 12% bland umbandister).
- Om meningen "Judar tänker bara på pengar" instämde 49 %. 51 % höll inte med.
- Om meningen "muslimer förespråkar terrorism" instämde 49 %. 51 % höll inte med.
Regionala data
| Område | katolsk (%) | protestantiska (%) | Spiritism (%) | afro-brasiliansk religion (%) | Övrig (%) | Irreligion (%) | Asiatiska religioner (%) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Piauí
|
85,1 | 9.7 | 0,3 | 0,1 | 1.4 | 3.4 | 0,0 |
 Alagoas
|
79,2 | 9.9 | 0,5 | 0,1 | 6.5 | 4.7 | 0,1 |
 Ceará
|
78,8 | 14.6 | 0,6 | 0,0 | 1.8 | 4.0 | 0,2 |
 Paraíba
|
77,0 | 15.1 | 0,6 | 0,1 | 1.4 | 5.7 | 0,1 |
 Sergipe
|
76,4 | 11.8 | 1.1 | 0,2 | 1.9 | 8.1 | 0,5 |
 Rio Grande do Norte
|
76,0 | 15.4 | 0,8 | 0,0 | 1.4 | 10.4 | 0,0 |
 Maranhão
|
74,5 | 17.2 | 0,2 | 0,0 | 1.5 | 6.3 | 0,3 |
 Santa Catarina
|
73,1 | 20.0 | 1.2 | 0,2 | 1.8 | 3.3 | 0,4 |
 Minas Gerais
|
70,4 | 20.2 | 2.1 | 0,0 | 2.3 | 3.9 | 1.1 |
 Rio Grande do Sul
|
68,8 | 18.3 | 3.2 | 1.5 | 2.3 | 5.3 | 0,6 |
 Tocantins
|
68,3 | 23,0 | 0,2 | 0,0 | 2.2 | 5.9 | 0,4 |
 Paraná
|
67,7 | 22.2 | 1.0 | 0,0 | 2.6 | 4.6 | 2.9 |
 Pernambuco
|
65,9 | 20.3 | 1.4 | 0,1 | 1.8 | 10.4 | 1.7 |
 Bahia
|
65,2 | 17.4 | 1.1 | 0,3 | 4.0 | 12,0 | 0,0 |
 Brasilien
|
64,6 | 22.2 | 2.0 | 0,1 | 3.1 | 8,0 | 2.2 |
 Pará
|
63,7 | 25.8 | 0,4 | 0,1 | 2.1 | 7,0 | 0,9 |
 Amapá
|
63,5 | 28,0 | 0,4 | 0,0 | 2.3 | 5.5 | 0,3 |
 Mato Grosso
|
63,4 | 24.5 | 1.3 | 0,1 | 3.0 | 6.6 | 1.1 |
 Sao Paulo
|
60,1 | 24.1 | 3.3 | 0,3 | 4.1 | 5.1 | 3.0 |
 Goiás
|
58,8 | 28.1 | 2.5 | 0,0 | 2.5 | 8.1 | 0,0 |
 Amazonas
|
58,3 | 31.2 | 0,4 | 0,0 | 2.9 | 6,0 | 1.2 |
 Mato Grosso do Sul
|
57,4 | 26,5 | 1.9 | 0,0 | 3.0 | 9.2 | 2.0 |
 Federalt distrikt
|
56,6 | 25.8 | 3.5 | 0,2 | 3.7 | 9.2 | 1.0 |
 Espírito Santo
|
52,2 | 33.1 | 1.0 | 0,2 | 2.0 | 10.4 | 1.1 |
 Tunnland
|
51,9 | 32,7 | 0,6 | 0,0 | 2.9 | 11.8 | 0,1 |
 Roraima
|
47,9 | 30.3 | 0,9 | 0,1 | 6.6 | 13,0 | 1.2 |
 Rondônia
|
47,6 | 33,8 | 0,6 | 0,0 | 3.7 | 13.3 | 1.0 |
 Rio de Janeiro
|
45,8 | 29.4 | 4.0 | 0,9 | 4.3 | 14.6 | 1.0 |
Se även
- Demografi i Brasilien
- Romersk katolicism i Brasilien
- Protestantism i Brasilien
- Islam i Brasilien
- Judendomen i Brasilien
- Bahá'í-tro i Brasilien
- Hinduismen i Brasilien
- Religion i Latinamerika