Koloniala Brasilien

Koloniala Brasilien Brasilien kolonial
1500–1815
Brasilien 1534
Brasilien 1750
Status	Konungariket Portugals koloni
Huvudstad	Salvador (1549–1763) Rio de Janeiro (1763–1822)
Vanliga språk	Portugisiska (officiella) Tupí Austral , Nheengatu , många inhemska språk
Religion	Romersk-katolska (officiella) afro-brasilianska religioner , judendom , inhemska seder
Regering	Absolut monarki
Monark
• 1500–1521	Manuel I (först)
• 1777–1815	Maria I (sista)
Guvernör
• 1549–1553	Tomé de Sousa (först, som generalguvernör)
• 1806–1808	M. de Noronha (sista, som vice kung)
Historia
• Ankomst av Pedro Álvares Cabral på uppdrag av det portugisiska imperiet	22 april 1500
• Upphöjning till kungariket och skapandet av Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves	13 december 1815
Område
• Totalt	8 100 200 km 2 (3 127 500 sq mi)
Valuta	Portugisisk äkta
ISO 3166-kod	BR
Föregås av Efterträdde av Ursprungsfolk i Brasilien Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves
Idag en del av	Brasilien Uruguay

Colonial Brazil ( portugisiska : Brasil Colonial ) omfattar perioden från 1500, med portugisernas ankomst, fram till 1815, då Brasilien upphöjdes till ett kungarike i union med Portugal som Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves . Under de tidiga 300 åren av brasiliansk kolonialhistoria baserades den ekonomiska exploateringen av territoriet först på av brasiliansk trä ( pau brasilien ) (1500-talet), vilket gav territoriet dess namn; sockerproduktion (1500–1700-talen); och slutligen om guld- och diamantbrytning (1700-talet). Slavar , särskilt de som kom från Afrika , stod för det mesta av arbetsstyrkan i den brasilianska exportekonomin efter en kort period av indiskt slaveri för att kapa brasilved.

I motsats till de angränsande spanska besittningarna, som hade flera vice kungadömen med jurisdiktion till en början över Nya Spanien (Mexiko) och Peru , och på 1700-talet utvidgades till vice kungadömena Río de la Plata och Nya Granada , var den portugisiska kolonin Brasilien huvudsakligen bosatt. i kustområdet av portugiserna och en stor svart slavbefolkning som arbetar med sockerplantager och gruvor. Högkonjunkturen och konjunkturerna var kopplade till exportprodukter. Brasiliens sockerålder, med utvecklingen av plantageslaveri, köpmän som fungerade som mellanhänder mellan produktionsplatser, brasilianska hamnar och Europa undergrävdes av tillväxten av sockerindustrin i Karibien på öar som europeiska makter tog från Spanien. Guld och diamanter upptäcktes och bröts i södra Brasilien fram till slutet av kolonialtiden. Brasilianska städer var till stor del hamnstäder och den koloniala administrativa huvudstaden flyttades två gånger som svar på ökningen och minskningen av exportprodukters betydelse.

Till skillnad från det spanska Amerika , som splittrades in i många republiker vid självständigheten, förblev Brasilien en enda administrativ enhet under en monark som Empire of Brazil , vilket gav upphov till det största landet i Latinamerika. Precis som europeisk spansk och romersk katolicism var en kärnkälla för sammanhållning bland Spaniens stora och multietniska territorier, förenades det brasilianska samhället av det portugisiska språket och den romersk-katolska tron. Som den enda lusofoniska politiken i Amerika var det portugisiska språket särskilt viktigt för den brasilianska identiteten.

Inledande europeisk kontakt och tidig kolonial historia (1494–1530)

Portugal var pionjär i den europeiska kartläggningen av sjövägar som var de första och enda kanalerna för interaktion mellan alla världens kontinenter, och började därmed globaliseringsprocessen . Förutom det kejserliga och ekonomiska uppdraget att upptäcka och kolonisera länder långt från Europa, var dessa år fyllda av uttalade framsteg inom kartografi , skeppsbyggnad och navigationsinstrument , som de portugisiska upptäcktsresandena drog fördel av.

delade de två kungadömena på den iberiska halvön den nya världen mellan sig i Tordesillasfördraget, och år 1500 landade sjöfararen Pedro Álvares Cabral i det som nu är Brasilien och gjorde anspråk på det i namn av kung Manuel I av Portugal . Portugiserna identifierade brasilved som en värdefull källa för röd färg och en exploateringsbar produkt, och försökte tvinga ursprungsgrupper i Brasilien att hugga träden.

Utforskningens tidsålder

Huvudartikel: Age of Discovery

Portugisiska sjöfarare började i början av 1400-talet, som en förlängning av den portugisiska Reconquista , att expandera från ett litet område på den iberiska halvön till att inta den muslimska fästningen Ceuta i Nordafrika. Dess maritima utforskning fortsatte sedan längs Västafrikas kust och över Indiska oceanen till den sydasiatiska subkontinenten, liksom Atlantöarna utanför Afrikas kust på vägen. De sökte källor till guld, elfenben och afrikanska slavar, högvärdiga varor i den afrikanska handeln. Portugiserna upprättade befästa handelsfetorier ( fabriker), varvid permanenta, ganska små kommersiella bosättningar förankrade handeln i en region. De initiala kostnaderna för att inrätta dessa kommersiella tjänster stod för privata investerare, som i sin tur fick ärftliga titlar och kommersiella fördelar. Ur den portugisiska kronans synvinkel utvidgades dess rike med relativt liten kostnad för sig själv. På de atlantiska öarna Azorerna , Madeira och São Tomé började portugiserna plantageproduktion av sockerrör med hjälp av tvångsarbete , ett prejudikat för Brasiliens sockerproduktion på 1500- och 1600-talen. Tvångsarbetarna var ursprungsbefolkningar .

Den portugisiska "upptäckten" av Brasilien föregicks av en serie fördrag mellan kungarna av Portugal och Kastilien , efter portugisiska seglingar längs Afrikas kust till Indien och resor till Karibien av den genuesiske sjöfararen som seglade mot Kastilien, Christopher Columbus . Det mest avgörande av dessa fördrag var Tordesillasfördraget, undertecknat 1494, som skapade Tordesillas Meridian, som delade världen mellan de två kungadömena. Allt land som upptäcktes eller skulle upptäckas öster om den meridianen skulle vara Portugals egendom, och allt väster om det gick till Spanien.

Tordesillas-meridianen delade Sydamerika i två delar och lämnade en stor del av marken kvar som skulle exploateras av spanjorerna. Tordesillasfördraget har kallats det tidigaste dokumentet i brasiliansk historia, eftersom det fastställde att en del av Sydamerika skulle bosättas av Portugal istället för Spanien. Tordesillasfördraget var ett tvistobjekt i mer än två och ett halvt århundrade men etablerade tydligt portugiserna i Amerika. Det ersattes av Madridfördraget 1750 och båda speglar den nuvarande omfattningen av Brasiliens kustlinje.

Ankomst och tidig exploatering

Portugisisk karta av Lopo Homem (ca 1519), som visar Brasiliens kust och infödda som utvinner brasilianskträ, samt portugisiska fartyg

Träträdet , som ger Brasilien dess namn, har mörkt, värdefullt trä och ger rött färgämne

Manuel I: s regering , landade en flotta ledd av navigatören Pedro Álvares Cabral i Brasilien och tog landet i besittning i kungens namn. Även om det diskuteras om tidigare portugisiska upptäcktsresande redan hade varit i Brasilien, är detta datum allmänt och politiskt accepterat som dagen för upptäckten av Brasilien av européer. Platsen dit Álvares Cabral anlände är nu känd som Porto Seguro ("säker hamn"), i nordöstra Brasilien. Cabral ledde en stor flotta på 13 fartyg och mer än 1 000 man som följde Vasco da Gamas väg till Indien , runt Afrika . Cabral kunde säkert ta sig in och lämna Brasilien på tio dagar, trots att han inte hade något sätt att kommunicera med ursprungsbefolkningen där, på grund av den erfarenhet portugisiska upptäcktsresande, som da Gama, hade samlat på sig under de senaste decennierna i interaktion med främmande folk .

Den portugisiska koloniseringen, cirka 80 år tidigare, av öar utanför Västafrika som São Tomé och Príncipe , var de första exemplen på att den portugisiska monarkin började gå från en korstågs- och plundringscentrerad attityd till en handelscentrerad attityd när den närmade sig nya landar. Den senare attityden krävde kommunikation och samarbete med ursprungsbefolkningen, alltså tolkar. Detta informerade Cabrals agerande i Brasilien.

När Cabral insåg att ingen i hans konvoj talade ursprungsbefolkningens språk i Brasilien, gjorde han allt för att undvika våld och konflikter och använde musik och humor som kommunikationsformer. Bara några månader innan Cabral landade Vicente Yáñez Pinzón till Brasiliens nordöstra kust och satte ut många beväpnade män i land utan möjlighet att kommunicera med ursprungsbefolkningen. Ett av hans skepp och kaptener tillfångatogs av ursprungsbefolkningen och åtta av hans män dödades. Cabral lärde sig utan tvekan av detta att behandla kommunikation med högsta prioritet. Cabral lämnade två degradados (exilbrottslingar) i Brasilien för att lära sig modersmålen och för att tjäna som tolkar i framtiden. Bruket att lämna degradados i nya länder för att tjäna som tolkar i framtiden kom direkt från koloniseringen av öarna utanför den västafrikanska kusten 80 år innan Cabral landade i Brasilien.

Efter Álvares Cabrals resa koncentrerade portugiserna sina ansträngningar på de lukrativa besittningarna i Afrika och Indien och visade lite intresse för Brasilien. Mellan 1500 och 1530 kom relativt få portugisiska expeditioner till det nya landet för att kartlägga kusten och för att få tag i brasilved. I Europa användes detta trä för att producera ett värdefullt rött färgämne för att ge färg åt lyxtextilier. För att utvinna brasilved från den tropiska regnskogen förlitade sig portugiserna och andra européer på infödingarnas arbete, som till en början arbetade i utbyte mot europeiska varor som speglar, saxar, knivar och yxor.

I detta tidiga skede av koloniseringen av Brasilien, och även senare, förlitade sig portugiserna ofta på hjälp av européer som levde tillsammans med ursprungsbefolkningen och kunde deras språk och kultur. De mest kända av dessa var portugisen João Ramalho, som bodde bland Guaianaz-stammen nära dagens São Paulo , och Diogo Álvares Correia, som fick namnet Caramuru , som bodde bland Tupinambá -infödingarna nära dagens Salvador .

Med tiden insåg portugiserna att vissa europeiska länder, särskilt Frankrike , också skickade utflykter till landet för att utvinna brasilved. Orolig för utländska intrång och i hopp om att hitta mineralrikedomar, beslutade den portugisiska kronan att skicka stora uppdrag för att ta landet i besittning och bekämpa fransmännen. År 1530 anlände en expedition ledd av Martim Afonso de Sousa till Brasilien för att patrullera hela kusten, fördriva fransmännen och skapa de första koloniala byarna som São Vicente vid kusten.

Koloniseringens struktur

Eftersom Brasilien inte var hem för komplexa civilisationer som aztekerna och inka i Mexiko och Peru kunde portugiserna inte placera sig i en etablerad social struktur. Detta, tillsammans med det faktum att påtaglig materiell rikedom inte hittades förrän på 1700-talet, gjorde förhållandet mellan den portugisiska och den brasilianska kolonin mycket annorlunda än spanjorernas förhållande till deras land i Amerika. Till exempel var den brasilianska kolonin först tänkt som en kommersiell tillgång som skulle underlätta handeln mellan portugiserna och Indien och inte en plats att bosätta sig på för att utveckla ett samhälle. Den sociala modellen för erövring i Brasilien var en inriktad mot handel och entreprenöriella ideal snarare än erövring som var fallet i det spanska riket. Allt eftersom tiden gick fann den portugisiska kronan att det inte var idealiskt att ha kolonin som handelsplats för att reglera markanspråk i Amerika, så de bestämde sig för att det bästa sättet att behålla kontrollen över deras land var att bosätta det. Således delades landet in i femton privata, ärftliga kaptenskaper , varav den mest framgångsrika var Pernambuco och São Vicente . Pernambuco lyckades genom att odla sockerrör. São Vicente blomstrade genom att handla med inhemska slavar. De andra tretton kaptenerna misslyckades, vilket ledde till att kungen gjorde koloniseringen till en kunglig ansträngning snarare än en privat. År 1549 Tomé de Sousa till Brasilien för att upprätta en centralregering. Han tog med sig jesuitpräster , som startade missioner , räddade många infödda från slaveri, studerade modersmål och konverterade många infödda till romersk-katolicism. Jesuiternas arbete för att lugna en fientlig stam hjälpte portugiserna att driva ut fransmännen från en koloni som de hade etablerat i dagens Rio de Janeiro .

Portugisisk karta (1574) av Luís Teixeira , som visar platsen för de ärftliga kaptenskaperna i Brasilien

Kaptenskaper

Huvudartikel: Kaptenskaper i Brasilien

Se även: Kaptenskap i Pernambuco och kaptenskap i São Vicente

Det första försöket att kolonisera Brasilien följde systemet med ärftliga kaptenskaper ( Capitanias Hereditárias ), som tidigare hade använts framgångsrikt i koloniseringen av ön Madeira . Dessa kaptenskaper beviljades genom kungligt dekret till privata händer, nämligen till köpmän, soldater, sjömän och småadel, vilket räddade den portugisiska kronan från de höga kostnaderna för koloniseringen . Kaptenerna beviljade kontroll över landområden och allt som fanns där. Vidare belyser uppdelningen av mark den ekonomiska betydelse en stor mängd mark skulle ha för träd som producerar röda färgämnen och sockerplantager. Sålunda, mellan 1534 och 1536 delade kung Johannes III landet i 15 kaptenskolonier , som gavs till dem som ville och hade medel att administrera och utforska dem. Kaptenerna fick rikliga befogenheter att administrera och dra nytta av sina ägodelar.

Av de 15 ursprungliga kaptenskaperna var det bara två, Pernambuco och São Vicente, som blomstrade. Misslyckandet för de flesta kaptenskaperna var relaterat till urbefolkningens motstånd, skeppsvrak och interna tvister mellan kolonisatörerna. . Ett misslyckande kan också tillskrivas att kronan inte har ett starkt administrativt grepp på grund av Brasiliens beroende av sin exportekonomi. Pernambuco, det mest framgångsrika kaptenskapet, tillhörde Duarte Coelho , som grundade staden Olinda 1536. Hans kaptenskap blomstrade med, engenhos , sockerrörsbruk, installerade efter 1542 och producerade socker. Socker var en mycket värdefull vara i Europa, och dess produktion blev den viktigaste brasilianska kolonialprodukten under de kommande 150 åren. Kaptenskapet i São Vicente, som ägs av Martim Afonso de Sousa , producerade också socker men dess huvudsakliga ekonomiska verksamhet var trafiken av inhemska slavar.

Generalguvernörer

Huvudartiklar: Brasiliens generalguvernör och förteckning över Brasiliens generalguvernörer

Se även: Generalguvernören i Rio de Janeiro och generalguvernören i Bahia

Med misslyckandet för de flesta kaptenskaperna och den hotfulla närvaron av franska fartyg längs den brasilianska kusten, beslutade kung John III:s regering att förvandla koloniseringen av Brasilien tillbaka till ett kungligt företag. År 1549 seglade en stor flotta under ledning av Tomé de Sousa till Brasilien för att upprätta en centralregering i kolonin. Tomé de Sousa, den första generalguvernören i Brasilien, kom med detaljerade instruktioner, utarbetade av kungens medhjälpare, om hur man administrerar och främjar utvecklingen av kolonin. Hans första akt var grunden för huvudstaden Salvador , i nordöstra Brasilien, i dagens delstat Bahia . Staden byggdes på en sluttning vid en vik ( All Saints Bay ) och var uppdelad i ett övre administrativt område och ett lägre handelsområde med hamn. Tomé de Sousa besökte också kaptenerna för att reparera byarna och omorganisera deras ekonomier. År 1551 stiftet São Salvador da Bahia i kolonin, med säte i Salvador.

Salvadors historiska centrum 2007 – arkitekturen i stadens historiska centrum är typiskt portugisisk .

Den andre generalguvernören, Duarte da Costa (1553–1557), stod inför konflikter med ursprungsbefolkningen och svåra dispyter med andra kolonisatörer och biskopen. Krig mot de infödda runt Salvador konsumerade mycket av hans regering. Det faktum att den första biskopen av Brasilien, Pero Fernandes Sardinha , dödades och åts upp av Caeté -infödingarna efter ett skeppsbrott 1556 illustrerar hur ansträngd situationen var mellan portugiserna och många inhemska stammar.

tredje generalguvernör var Mem de Sá (1557–1573). Han var en effektiv administratör som lyckades besegra urbefolkningen och, med hjälp av jesuiterna, fördriva fransmännen ( hugenotterna och några tidigare katolska bosättare) från deras koloni Frankrike Antarctique . Som en del av denna process grundade hans brorson, Estácio de Sá , staden Rio de Janeiro där 1565.

Brasiliens enorma storlek ledde till att kolonin delades i två efter 1621 när kung Filip II skapade delstaterna Brasilien , med Salvador som huvudstad, och Maranhão , med huvudstad i São Luís . Delstaten Maranhão delades ytterligare 1737 upp i Maranhão e Piauí och Grão-Pará e Rio Negro, med huvudstad i Belém do Pará . Varje stat hade sin egen guvernör.

Efter 1640 började guvernörerna i Brasilien som kom från den höga adeln att använda titeln Vice-rei ( vicekung ). År 1763 i delstaten Brasilien från Salvador till Rio de Janeiro År 1775 förenades alla brasilianska stater (Brasil, Maranhão och Grão-Pará) till vicekungadömet Brasilien , med Rio de Janeiro som huvudstad, och titeln på kungens representant ändrades officiellt till vicekungen av Brasilien.

Liksom i Portugal hade varje kolonial by och stad ett stadsråd ( câmara Municipal ), vars medlemmar var framstående figurer i det koloniala samhället (markägare, köpmän, slavhandlare). Koloniala stadsråd var ansvariga för att reglera handel, offentlig infrastruktur, professionella hantverkare, fängelser etc.

Jesuituppdrag

Ytterligare information: Jesuituppdrag bland Guaraní

Jesuitkyrka från 1600-talet i São Pedro da Aldeia , nära Rio de Janeiro

Tomé de Sousa, Brasiliens första generalguvernör, tog med sig den första gruppen jesuiter till kolonin. Mer än någon annan religiös ordning representerade jesuiterna den andliga sidan av företaget och var avsedda att spela en central roll i Brasiliens koloniala historia. Spridningen av den katolska tron ​​var en viktig motivering till de portugisiska erövringarna, och jesuiterna fick officiellt stöd av kungen, som instruerade Tomé de Sousa att ge dem allt stöd som behövdes för att kristna urbefolkningen.

De första jesuiterna, ledda av fader Manuel da Nóbrega och inklusive framstående personer som Juan de Azpilcueta Navarro, Leonardo Nunes och senare Joseph av Anchieta , etablerade de första jesuitmissionerna i Salvador och i São Paulo dos Campos de Piratininga , bosättningen som gav upphov till staden São Paulo . Nóbrega och Anchieta var avgörande i nederlaget för de franska kolonisterna i France Antarctique genom att lyckas lugna de Tamoio-infödda, som tidigare hade kämpat mot portugiserna. Jesuiterna deltog i grundandet av staden Rio de Janeiro 1565.

Jesuiternas framgång med att omvända ursprungsbefolkningen till katolicismen är kopplad till deras förmåga att förstå den inhemska kulturen, särskilt språket. Tupi -språkets första grammatik sammanställdes av Joseph av Anchieta och trycktes i Coimbra 1595. Jesuiterna samlade ofta aboriginerna i samhällen för vidarebosättning som kallas aldeias , liknande i avsikt de minskningar som genomfördes av Francisco de Toledo i södra Peru under 1560-talet . där de infödda arbetade för samhället och evangeliserades. Grundades i efterdyningarna av kampanjen som genomfördes av Mem de Sá från 1557 för att tvinga infödingarna i Salvador att underkasta sig, aldeias övergången av jesuiternas politik från omvandling enbart genom övertalning till att acceptera våld som ett sätt att organisera infödda med ett sätt att sedan evangelisera dem. Ändå var dessa aldeior oattraktiva för de infödda på grund av införandet av epidemiska sjukdomar till samhällena, den påtvingade bosättningen av aldeia- infödingar på andra ställen för att arbeta och plundrar mot aldeierna av kolonister som var ivriga att stjäla arbetare åt sig själva, vilket fick infödda att fly från bosättningen . Aldeia - modellen skulle återigen användas, men även utan framgång, av guvernören för kaptenskapet i São Paulo, Luís António de Sousa Botelho Mourão [ 1765, för att uppmuntra mestiser , infödda och mulatter att överge slash-och -bränna jordbruk och anta en stillasittande jordbrukslivsstil.

Jesuiterna hade ofta dispyter med andra kolonister som ville förslava de infödda, men också med den katolska kyrkans hierarki. Efter skapandet av det romersk-katolska ärkestiftet São Salvador da Bahia av påven, anlände biskop Pero Fernandes Sardinha till Bahia 1552 och ställde sig i konflikt med jesuitmissionen ledd av Manoel da Nóbrega. Sardinha motsatte sig att jesuiterna skulle delta i inhemska danser och spela inhemska instrument eftersom han såg att dessa aktiviteter hade liten effekt på omvandlingen. Jesuiternas användning av tolkar vid bekännelse kritiserades också av Sardinha som motsatte sig tillägnandet av inhemsk kultur för evangelisering. Sardinha utmanade också jesuiternas förbud mot att föra krig mot och förslava ursprungsbefolkningen, vilket så småningom tvingade Nóbrega att lämna Bahia för jesuituppdraget i São Vicente i slutet av 1552 för att återvända först vid slutet av Sardinhas mandatperiod. Jesuiternas agerande räddade många infödda från slaveri , men störde också deras förfäders levnadssätt och hjälpte oavsiktligt till att sprida infektionssjukdomar mot vilka aboriginerna inte hade något naturligt försvar. Slavarbete och handel var avgörande för ekonomin i Brasilien och andra amerikanska kolonier, och jesuiterna motsatte sig vanligtvis inte förslavandet av afrikanska människor.

Franska intrång

Huvudartiklar: France Antarctique och Equinoctial France

De potentiella rikedomarna i det tropiska Brasilien ledde till att fransmännen, som inte erkände Tordesillasfördraget som delade världen mellan spanjorerna och portugiserna, försökte kolonisera delar av Brasilien. År 1555 grundade Nicolas Durand de Villegaignon en bosättning i Guanabarabukten , på en ö framför dagens Rio de Janeiro. Kolonin, som fick namnet France Antarctique , ledde till konflikt med generalguvernören Mem de Sá, som förde krig mot kolonin 1560. Estácio de Sá, brorson till guvernören, grundade Rio de Janeiro 1565 och lyckades fördriva de sista franska nybyggarna i 1567. Jesuitprästerna Manuel da Nóbrega och Joseph av Anchieta var avgörande för den portugisiska segern genom att lugna de infödda som stödde fransmännen.

En annan fransk koloni, France Équinoxiale , grundades 1612 i nuvarande São Luís , i norra Brasilien. År 1614 fördrevs fransmännen återigen från São Luís av portugiserna.

Sockeråldern (1530–1700)

Se även: Slaveri i Brasilien och Pernambucos historia

Utsikt över en sockerproducerande gård ( engenho ) i koloniala Pernambuco av den holländska målaren Frans Post (1600-talet)

Eftersom de första försöken att hitta guld och silver misslyckades, antog de portugisiska kolonisterna en ekonomi baserad på produktion av jordbruksvaror som skulle exporteras till Europa. Tobak och bomull och en del andra jordbruksvaror producerades, men socker blev den i särklass viktigaste brasilianska kolonialprodukten fram till början av 1700-talet. De första sockerrörsodlingarna etablerades i mitten av 1500-talet och var nyckeln till framgången för kaptenerna i São Vicente och Pernambuco, vilket ledde till att sockerrörsplantager snabbt spred sig till andra kustområden i det koloniala Brasilien. Inledningsvis försökte portugiserna använda indiska slavar för sockerodling, men övergick till att använda svart afrikansk slavarbete. Medan tillgången på indianer minskade på grund av epidemier som drabbade den infödda kustbefolkningen och deklarationen av kung Sebastian I :s lag från 1570 som förkunnade friheten för brasilianska infödda, ökade förslavandet av ursprungsbefolkningen efter 1570. En ny slavhandel uppstod där ursprungsbefolkningen människor fördes från sertões eller "inlands vildmarksgränser" av blandras mameluco under kryphålet i 1570 års lag att de tillfångatogs i rättvisa krig mot infödda grupper som "sedvanligt" attackerade portugiserna. År 1580 kunde så många som 40 000 infödda ha tagits från det inre för att slita som slavar på Brasiliens inre, och denna förslavning av ursprungsbefolkningen fortsatte under hela kolonialtiden.

Gyllene barock inre dekoration av franciskanska kyrkan i Salvador (första hälften av 1700-talet)

Perioden med sockerbaserad ekonomi (1530 – ca 1700) är känd som sockercykeln i Brasilien. Utvecklingen av sockerkomplexet skedde över tiden, med en mängd olika modeller. Gårdens beroenden omfattade en casa-grande (stort hus) där ägaren till gården bodde med sin familj, och senzala, där slavarna hölls. En anmärkningsvärd tidig studie av detta komplex är av den brasilianske sociologen Gilberto Freyre . Detta arrangemang avbildades i gravyrer och målningar av Frans Post som ett inslag i ett till synes harmoniskt samhälle.

Till en början förlitade sig portugiserna på förslavade indianer för att arbeta med skörd och bearbetning av sockerrör, men de började snart importera förslavade afrikaner från Västafrika, även om förslavandet av ursprungsbefolkningen fortsatte. Portugiserna hade etablerat flera kommersiella anläggningar i Västafrika , där västafrikanska slavar köptes från afrikanska slavhandlare. De förslavade västafrikanerna skickades sedan via slavskepp till Brasilien, kedjade och under trånga förhållanden. Förslavade västafrikaner var mer önskvärda och praktiska eftersom många kom från stillasittande, jordbruksbaserade samhällen och inte krävde lika mycket utbildning i hur man odlade som medlemmar i indiska samhällen, som tenderade att inte vara i första hand jordbruk. Afrikaner var också mindre sårbara för sjukdomar än indianer var. Importen av förslavade afrikaner till Brasilien påverkades starkt av uppkomsten av socker- och guldindustrier i kolonin; från 1600 till 1650 stod socker för 95 % av Brasiliens export.

Kraven på slavarbete varierade beroende på region och på typen av skördegröda. I Bahia-regionen, där socker var huvudgrödan, var förhållandena för förslavade folk extremt svåra. Det var ofta billigare för slavägare att bokstavligen arbeta förslavade människor ihjäl under loppet av några år och ersätta dem med nyimporterade förslavade människor. Områden där maniok , en försörjningsgröda, odlades använde också ett stort antal förslavade folk. I dessa områden var 40 till 60 procent av befolkningen förslavade. Dessa regioner kännetecknades av färre arbetskrav och bättre levnads- och arbetsvillkor för förslavade folk jämfört med arbetsvillkor för förslavade befolkningar i sockerregioner.

Portugiserna försökte kraftigt begränsa kolonialhandeln, vilket innebar att Brasilien endast fick exportera och importera varor från Portugal och andra portugisiska kolonier. Brasilien exporterade socker, tobak, bomull och inhemska produkter och importerade från Portugal vin , olivolja , textilier och lyxvaror – de senare importerade av Portugal från andra europeiska länder. Afrika spelade en viktig roll som leverantör av slavar, och brasilianska slavhandlare i Afrika bytte ofta ut cachaça , en destillerad sprit som härrör från sockerrör och snäckor, mot slavar. Detta omfattade vad som nu är känt som den triangulära handeln mellan Europa, Afrika och Amerika under kolonialtiden.

Köpmän under sockeråldern var avgörande för kolonins ekonomiska utveckling, länken mellan sockerproduktionsområdena, portugisiska kuststäder och Europa. Köpmän i början kom från många nationer, inklusive tyskar, flamlänningar och italienare, men portugisiska köpmän kom att dominera handeln i Brasilien. Under föreningen av de spanska och portugisiska kronorna (1580–1640), för att även vara aktiv i spanska Amerika, särskilt handel med afrikanska slavar.

Även om brasilianskt socker var känt för att vara av hög kvalitet, stod industrin inför en kris under 1600- och 1700-talen när holländarna och fransmännen började producera socker på Antillerna, som ligger mycket närmare Europa, vilket fick sockerpriserna att falla.

Städer och städer

Utsikt över Olinda, ca. 1660, Frans Post

Brasilien hade kuststäder och städer, som har ansetts vara mycket mindre viktiga än koloniala bosättningar i spanska Amerika, men liksom spanska Amerika var stadsbosättningar viktiga som platser för institutionellt liv i kyrkan och staten, såväl som stadsgrupper av köpmän. Till skillnad från många områden i spanska Amerika fanns det ingen tät, stillasittande ursprungsbefolkning som redan hade skapat bosättningar, men städer och städer i Brasilien liknade dem i det spanska koloniala Venezuela . Hamnstäder tillät portugisiska handelsvaror att komma in, inklusive afrikanska slavar, och exportvaror av socker och senare guld och kaffe för att exporteras till Portugal och vidare. Kuststäderna Olinda (grundad 1537), Salvador (1549), Santos (1545), Vitória (1551) och Rio de Janeiro (1565) var också viktiga i försvaret mot pirater. Endast São Paulo var en viktig stad i inlandet. Till skillnad från nätverket av städer och städer som utvecklades i de flesta områden i spanska Amerika, var kuststäderna och deras inland orienterade mot Portugal direkt med liten koppling annars. Med socker som den viktigaste exportvaran under den tidiga perioden och nödvändigheten av att förädla sockerrör till exportbart raffinerat socker på plats, sockerengenhos bosatta hantverkare och frisörkirurger och fungerade på vissa sätt som små städer. Också till skillnad från de flesta spanska bosättningar, hade brasilianska städer och städer inte en enhetlig utformning av centrala torg och ett rutigt mönster av gator, ofta för att topografin besegrade en sådan ordnad layout.

Nya kristna

Omvända judar, så kallade nya kristna , av vilka många var köpmän, spelade en roll i det koloniala Brasilien. Deras "viktighet i kolonialtiden kan vara en förklaring till varför inkvisitionen inte var permanent etablerad i Brasilien under den iberiska unionen ." Nya kristna var väl integrerade i det institutionella livet och tjänstgjorde i såväl civila som kyrkliga ämbeten. Den relativa bristen på förföljelse och överflöd av möjligheter tillät dem att ha en betydande plats i samhället. Med den iberiska unionen (1580-1640) migrerade många till spanska Amerika.

Iberiska unionen (1580–1640)

Huvudartikel: Iberian Union

Vapenskölden för Filip II och I av Spanien och Portugal , införande av Portugals vapen över de av Kastilien och León och Aragonien

År 1580 ledde en successionskris till att Portugals och Spaniens union styrdes av den habsburgska kungen Filip II . Enandet av kronorna i de två iberiska kungadömena, kända som den iberiska unionen, varade fram till 1640 då portugiserna gjorde uppror. Under unionstiden förblev institutionerna i båda riken åtskilda. För portugisiska köpmän, av vilka många var kristna konvertiter från judendomen ("nykristna") eller deras ättlingar, gav kronunionen kommersiella möjligheter inom slavhandeln till spanska Amerika. De sjutton provinserna fick självständighet från Spanien 1581, vilket ledde till att Filip II förbjöd handel med holländska fartyg, inklusive i Brasilien. Eftersom holländarna hade satsat stora summor på att finansiera sockerproduktionen i den brasilianska nordöstra delen av landet och var viktiga som avlastare av socker, började en konflikt med att holländska kapare plundrade kusten: de plundrade Salvador 1604, varifrån de tog bort stora mängder guld och silver före en gemensam spansk-portugisisk flotta återerövrade staden. Staden intogs igen av holländarna i maj 1624 innan den överlämnades till en luso-spansk armada 11 månader senare.

Holländskt styre i nordöstra Brasilien, 1630–1654

Huvudartikel: Nederländska Brasilien

Från 1630 till 1654, holländarna etablerade sig mer permanent i kommersiella Recife och aristokratiska Olinda. Med erövringen av Paraíba 1635 kontrollerade holländarna en lång sträcka av kusten som var mest tillgänglig för Europa ( holländska Brasilien ), utan att dock tränga in i det inre. De stora holländska fartygen kunde inte förtöja i kustvikarna där lättare portugisisk sjöfart kom och gick. Ironiskt nog var resultatet av den holländska erövringen av sockerkusten ett högre pris på socker i Amsterdam . Under Nieuw Holland- avsnittet befann sig kolonisterna av det holländska Västindiska kompaniet i Brasilien i ett konstant belägringstillstånd, trots närvaron av greve John Maurice av Nassau som guvernör (1637–1644) i Recife (döpt om till Mauritstaad ). Nassau bjöd in vetenskapliga kommissioner för att undersöka den lokala floran och faunan, vilket resulterade i ökad kunskap om territoriet. Dessutom startade han ett stadsprojekt för Recife och Olinda, vilket delvis genomfördes. Rester överlever in i den moderna eran. Efter flera års öppen krigföring drog sig holländarna slutligen tillbaka 1654; portugiserna betalade av en krigsskuld i betalningar av salt. Få holländska kulturella och etniska influenser finns kvar, men Albert Eckhouts målningar av indianer och slavar, liksom hans stilleben är viktiga barockkonstverk.

Slaveri i Brasilien

Huvudartikel: Slaveri i Brasilien

Till skillnad från grannlandet Spanska Amerika var Brasilien ett slavsamhälle från början. Den afrikanska slavhandeln var inneboende i den ekonomiska och sociala strukturen i kolonin. År innan den nordamerikanska slavhandeln kom igång hade fler slavar förts till Brasilien än vad som någonsin skulle nå de tretton kolonierna . Man kan uppskatta att omkring 35 % av alla afrikaner som fångades i den atlantiska slavhandeln skickades till Brasilien. Slavhandeln i Brasilien skulle fortsätta i nästan tvåhundra år och vara längst av något land i Amerika. Afrikanska slavar hade ett högre monetärt värde än inhemska slavar till stor del eftersom många av dem kom från jordbrukssamhällen och därmed redan var bekanta med det arbete som behövdes för att underhålla de lönsamma sockerplantagen i Brasilien. Dessutom var afrikanska slavar redan immuna mot flera av sjukdomarna i den gamla världen som dödade många ursprungsbefolkningar och var mindre benägna att fly, jämfört med inhemska slavar, eftersom deras ursprungsort var så otillgänglig. Men många afrikanska slavar flydde faktiskt och skapade sina egna samhällen av skenande slavar som kallas quilombos , som ofta blev etablerade politiska och ekonomiska enheter.

Förrymda slavbosättningar

Huvudartikel: Quilombo

Albert Eckhout, afrikansk krigare vid tiden för Ganga Zumba och ledare för Palmares quilombo

Arbetet på sockerrörsplantagerna i nordöstra Brasilien och andra områden förlitade sig starkt på slavarbete , mestadels av västafrikanskt ursprung. Dessa förslavade människor arbetade för att motstå slaveriet på många sätt. Några av de vanligaste formerna av motstånd var att ägna sig åt tröghet och sabotage . Andra sätt som dessa förslavade folk gjorde motstånd var genom att utkräva våld mot sig själva och sina barn, ofta till döden, och genom att söka hämnd mot sina herrar. En annan typ av motstånd mot slaveri var flykten och med den täta växtligheten i tropikerna flydde flyktiga slavar i antal och för slavägare var detta ett "endemiskt problem". Verkligheten att befinna sig vid en gräns som övervakades på mindre än optimala sätt främjade framgångsrika flykter för förslavade människor. Sedan det tidiga 1600-talet finns det tecken på att slavar som flydde organiserat sig i bosättningar i det brasilianska inlandet. Dessa bosättningar, kallade mocambos och quilombos , var vanligtvis små och relativt nära sockerfält, och lockade inte bara afrikanska slavar utan också människor av ursprungsbefolkning.

Quilombos sågs ofta av portugisiska kolonister som "parasitiska" och förlitade sig på stöld av boskap och grödor, "utpressning och sporadisk räderi" för att kunna försörja sig. Ofta var offren för denna razzia inte vita sockerplantorer utan svarta som sålde produkter som odlats på deras egna tomter. Andra konton dokumenterar handlingar av medlemmar i q uilombos för att framgångsrikt leta efter guld och diamanter och ägna sig åt handel med vitkontrollerade städer.

Även om orsakerna till flyktig bosättning är varierande, var quilombos sällan helt självförsörjande och även om invånarna kan ha ägnat sig åt jordbrukssysslor, var de beroende av en sorts parasitisk ekonomi där närhet till bofasta områden vanligtvis var en förutsättning för deras långsiktiga framgång. Till skillnad från palenquen i spanska Amerika eller rödbruna bosättningar i Västindien , tillrättavisade portugisiska tjänstemän alla typer av överenskommelser för att standardisera quilombos av rädsla för att dra ännu fler flyktiga slavar till sina samhällen. Den största av quilombos var Quilombo dos Palmares , belägen i dagens Alagoas delstat, som växte till många tusen under störningen av det portugisiska styret med den holländska intrånget. Palmares styrdes av ledarna Ganga Zumba och hans efterträdare, Zumbi . Terminologin för bosättningarna och ledarna kommer direkt från Angola, med quilombo, ett angolanskt ord för militära byar med olika bosättare, och nganga a nzumbi "var prästen ansvarig för samhällets andliga försvar." Holländarna och senare portugiserna försökte flera gånger erövra Palmares, tills en armé ledd av den berömda São Paulo-födde Domingos Jorge Velho lyckades förstöra den stora quilombon och döda Zumbi 1695. Den brasilianske långfilmsregissören Carlos Diegues gjorde en film om Palmares kallad Quilombo helt enkelt . Av de många quilombos som en gång fanns i Brasilien har några överlevt till denna dag som isolerade landsbygdssamhällen.

Portugisiska kolonister försökte förstöra dessa flyktiga samhällen eftersom de hotade slavregimens ekonomiska och sociala ordning i Brasilien. Det fanns en ständig rädsla bland kolonisterna att förslavade folk skulle göra uppror och motstå slaveriet. Två nybyggares mål var att avskräcka förslavade folk från att försöka fly och att stänga ner deras flyktmöjligheter. Strategier som användes av portugisiska kolonister för att förhindra förslavade människor från att fly var bland annat att gripa rymningar innan de fick möjlighet att slå sig samman. Slavfångare beställde expeditioner med avsikten att förstöra flyktiga samhällen. Dessa expeditioner förstörde mocambos och antingen dödade eller återförslavade invånare. Dessa expeditioner genomfördes av soldater och legosoldater, av vilka många stöddes av lokalbefolkningen eller av regeringens militär. Som ett resultat var många flyktingsamhällen kraftigt befästa. Indianer användes ibland som "slavfångare" eller som en del av en större uppsättning försvar mot slavuppror som hade orkestrerats av städer och städer. Samtidigt gjorde några indianer motstånd mot kolonisatörernas ansträngningar att förhindra uppror genom att i smyg införliva de som hade undkommit slaveri i sina byar.

Många av detaljerna kring den inre politiska och sociala strukturen hos quilombos förblir ett mysterium, och den information som finns tillgänglig idag är begränsad av det faktum att den vanligtvis kommer från koloniala berättelser om deras förstörelse. Mer är känt om Quilombo dos Palmares eftersom det var "det längsta levande och största flyktingsamhället" i koloniala Brasilien. Liksom alla samhällen förändrades Palmares och andra quilombos över tiden. Quilombos drog på både afrikanska och europeiska influenser och efterliknade ofta verkligheten i det koloniala samhället i Brasilien. I Palmares fortsatte slaveriet, som även fanns i Afrika. Quilombos , liksom plantager, bestod sannolikt av människor från olika afrikanska grupper. Religiös synkretism, som kombinerar afrikanska och kristna element, var utbredd. Bahian quilombo av Buraco de Tatu beskrivs som en "välorganiserad" by där människor förmodligen utövade monogami och bodde på rektangulärt formade hus som utgjorde snygga rader, som efterliknade en plantage senzala . Quilombos var ofta väl befästa, med sumpiga vallar och falska vägar som ledde till "täckta fällor" och "vässade pålar", som de som används i Afrika. Obalansen mellan könen bland afrikanska slavar var ett resultat av plantörernas förkärlek för manligt arbete, och män i quilombos plundrade inte bara för grödor och varor, utan för kvinnor; kvinnorna som togs tillbaka till quilombos var ofta svarta eller mulatter .

I Minas Gerais gynnade gruvekonomin särskilt bildandet av quilombos . De skickliga slavarna som arbetade i gruvor var mycket värdefulla för sina ägare, men så länge de fortsatte att avstå från sina fynd fick de ofta rörelsefrihet inom gruvdistrikten. Slavar och befriade svarta utgjorde upp till tre fjärdedelar av regionens befolkning, och flyktingar kunde lätt gömma sig bland "havet av färgade". Regionens berg och stora områden med orolig mark gav potentiella gömställen. Civil oro i kombination med andra former av motstånd mot kolonialregeringen hindrade allvarligt slavägarnas och lokala myndigheters antiquilombo-insatser . Till koloniala myndigheters bestörtning deltog faktiskt slavar i dessa anti-regeringsrörelser, ofta beväpnade av sina ägare.

Ursprungsbefolkningen kan som nämnts vara både allierade och fiender till förrymda slavar. Från slutet av 1500-talet och så sent som 1627, i södra Bahia, blev en "synkretisk messiansk religion" kallad Santidade populär bland både ursprungsbefolkningen och förrymda slavar, som gick samman och genomförde räder i regionen, till och med stal slavar från Salvador.

Inlandsexpansion: entradas och bandeiras

Huvudartikel: Bandeirantes

Se även: São Paulo (delstat) § Historia och kaptenskap i São Vicente

Albert Eckhout Tapuias dansar, mitt. 1600-talet

Sedan 1500-talet har man försökt utforska det brasilianska inlandet flera gånger, mest för att försöka hitta mineralrikedomar som silvergruvorna som hittades 1546 av spanjorerna i Potosí (nu i Bolivia ). Eftersom inga rikedomar från början hittades begränsades koloniseringen till kusten där klimatet och marken var lämpliga för sockerrörsplantager.

Nyckeln till att förstå inlandsexpansionen i Brasilien är att förstå kolonins ekonomiska struktur. Brasilien byggdes som en exportkoloni , och mindre som en plats för permanent europeisk bosättning. Detta ledde till en utvinningskultur som var ohållbar när det gäller mark- och arbetsanvändning.

På sockerplantager i norr bearbetades marken uttömmande utan att man brydde sig om att säkerställa dess långsiktiga produktivitet. Så snart marken var uttömd, skulle plantageägarna helt enkelt överge sina tomter och flytta sockergränsen till nya tomter eftersom tillgången på mark verkade oändlig för dem. Ekonomiska incitament att öka vinsten drev detta mönster av plantering, medan de övergivna markerna sällan återhämtade sig.

Expeditionerna till Brasiliens inre är uppdelade i två typer: entradas och bandeiras . Entradas gjordes i den portugisiska kronans namn och finansierades av den koloniala regeringen . Dess huvudsakliga mål var att hitta mineralrikedomar, samt att utforska och kartlägga okänt territorium. Bandeiras , å andra sidan, var privata initiativ som sponsrades och utfördes mestadels av bosättare från São Paulo-regionen ( Paulistas ) . Bandeirantes expeditioner , som dessa äventyrare kallades, syftade till att skaffa inhemska slavar för handel och hitta mineralrikedomar. Banderia- expeditionerna bestod ofta av en fältofficer, hans slavar, en kaplan, en skrivare, en kartmakare, vita kolonister, boskap och sjukvårdspersonal, bland andra. I flera månader långa marscher gick sådana grupper in i länder som ännu inte var ockuperade av kolonisatörer som utan tvekan var en del av indianernas hemländer. Bandeiranterna , som på den tiden mestadels var av blandad portugisisk och infödd härkomst, kände till alla gamla inhemska vägar (peabirus) genom det brasilianska inlandet och vände sig vid de svåra förhållandena under dessa resor.

I slutet av 1600-talet upptäckte bandeiranternas expeditioner guld i centrala Brasilien, i regionen Minas Gerais, vilket startade en guldrush som ledde till en dramatisk stadsutveckling av Brasiliens inland under 1700-talet. Dessutom ledde inlandsexpeditioner till att gränserna för det koloniala Brasilien utvidgades västerut, bortom de gränser som fastställdes i Tordesillasfördraget.

Rasblandning och kulturellt utbyte längs gränsen

När vita flyktingar som flydde från skatteindrivare, militär värvning och lagen tog sig in i Atlantskogens bakland, bildade de rasblandade bosättningar som blev platser för "kulturellt och genetiskt utbyte".

Vissa stammar som Caiapo lyckades avvärja européerna i flera år, samtidigt som de anammade gamla världens jordbruksmetoder. Utvidgningen av gruvgränsen sköt dock bort många inhemska stammar från deras land. Ett ökande antal av dem gick till aldeias för att undvika hotet om förslavning av kolonister eller konflikter med andra inhemska grupper. År 1755, i ett försök att förvandla denna vandrande befolkning till ett mer produktivt, assimilerat bönder efter modell av Europas egna bönder, avskaffade markisen av Pombal förslavandet av infödda och laglig diskriminering av de européer som gifte sig med dem, och förbjöd användningen av termen caboclo , en pejorativ som används för att hänvisa till en mestis eller en detribaliserad ursprungsperson.

Längs gränsen resulterade rasblandning mellan människor av ursprungsbefolkning, europeisk och afrikansk härkomst i olika fysiska utrymmen för kulturellt utbyte som historikern Warren Dean har kallat "caboclo-gränsen". Portugisiska koloniala myndigheter kännetecknades av att de vägrade att samarbeta eller förhandla med quilombos , eftersom de såg dem som ett hot mot den sociala ordningen, men caboclobosättningarna integrerade ursprungsbefolkningen i vad Darren beskriver som "nyeuropeiska seder [eller en afrikaniserad version av dem]" . Förrymda slavar, som bildade quilombos eller hittade en tillflykt i skogens bakland, kom i kontakt med ursprungsbefolkningen och introducerade dem till det portugisiska språket. Gränsarméagenten Guido Thomaz Marlière noterade: "en flyktig svart kan åstadkomma mer bland indianerna än alla missionärerna tillsammans..." En quilombo i synnerhet, Piolho, tolererades "officiellt" för sin förmåga att lugna inhemska stammar. Samtidigt ogillade koloniala tjänstemän fackföreningar mellan skenande svarta slavar och ursprungsbefolkningen. År 1771, när en inhemsk kapten-major för en aldeia gifte sig med en afrikansk kvinna, avskedades han från sin position.

Invånarna vid caboclogränsen utbytte trossystem, musiktraditioner, botemedel, fiske- och jakttekniker och andra seder med varandra. Tupi-språket berikade portugisiska med nya ord för inhemsk flora och fauna, såväl som för platser. Afrikanism, som Kimbundu-ordet fubá (majsmjöl) blev också en del av brasiliansk portugisiska .

Black Irmandade av Bahia, Brasilien

Black Irmandade var resultatet av att de svarta och mulatterna började skapa sed och kultur. Även om svarta ansågs vara "den lägsta rabble", gav deras jordbruksfärdigheter och att de kom från Europa tillsammans med de vita européerna dem ett övertag i social ranking. Dessa afroportugisiska svarta utvecklade en komplex kultur som bäst kan lyftas fram genom deras firanden och festligheter som ägde rum i Bahia, Brasilien. I dessa festligheter ligger en kombination av afrikansk tro och sedvänjor med inte bara en kristen påverkan utan också effekten av att leva i ett nytt land. Irmandade satte ett stort värde på omfattningen av ens begravning som att dö ensam och "anonymt" skulle vara en representation av en fattig person. Irmandade i Bahia, Brasilien, belyser den ökande rasmässiga och kulturella komplexiteten som skulle äga rum mellan de infödda ursprungsbefolkningen, afrikanska slavar och vita européer under de kommande åren.

De första fynden av guld (1600-talet)

Medan de första stora guldfyndigheterna hittades i slutet av 1600-talet, finns det uppgifter om att guld hittades i området São Vicente i slutet av 1500-talet. Under seklet eller så mellan dessa första iakttagelser av guld och de första fynden av stora guldfyndigheter gjordes inte mycket intäkter, men två viktiga sätt att interagera med guld i Brasilien kom på plats. För det första, i de ursprungliga guldfälten och smälthusen som drivs av den portugisiska monarkin, tvingade kronan ursprungsbefolkningen till slavarbete. Hundratusentals människor skeppades från Afrika för att förslavas för att arbeta i gruvor i slutet av 1600-talet, men denna process började med att ett par hundra urbefolkningar förslavades i guldindustrin vid de första satsningarna på guld av kronan i Brasilien ett sekel tidigare. För det andra, människor som kallas faiscadores eller garimpeiros prospekterade olagligt och bröt guld, och undvek portugisiska skatter på ädelmetaller. Prospektörer som illegalt utvinner guld separat från den portugisiska kronan var ett problem för monarkin i över hundra år efter guldbrytningens början i Brasilien.

Guldcykeln (1700-talet)

Utsikt över Ouro Preto , en av de viktigaste portugisiska bosättningarna som grundades under guldrushen i Minas Gerais . Staden har bevarat sitt koloniala utseende till denna dag.

Huvudartikel: Brazilian Gold Rush

Se även: Minas Gerais § Historia

Upptäckten av guld möttes med stor entusiasm av Portugal, som hade en ekonomi i oordning efter år av krig mot Spanien och Nederländerna. En guldrush följde snabbt, med människor från andra delar av kolonin och Portugal som översvämmade regionen under första hälften av 1700-talet. Den stora delen av det brasilianska inlandet där guld utvanns blev känt som Minas Gerais (Allmänna gruvor). Guldbrytning i detta område blev den huvudsakliga ekonomiska aktiviteten i det koloniala Brasilien under 1700-talet. Johannes V :s regeringstid, bygga barockbyggnader som klostret Mafra . Bortsett från guld diamantavlagringar 1729 runt byn Tijuco, nu Diamantina . En berömd figur i den här tidens brasilianska historia var Xica da Silva , en slavkvinna som hade ett långvarigt förhållande i Diamantina med en portugisisk tjänsteman; paret fick tretton barn och hon dog som en rik kvinna. I det kuperade landskapet Minas Gerais fanns guld i alluvialavlagringar runt bäckar och utvanns med hjälp av pannor och andra liknande instrument som krävde lite teknik. Guldutvinning gjordes mestadels av slavar. Guldindustrin förde hundratusentals afrikaner till Brasilien som slavar. Den portugisiska kronan tillät uppgifter för att utvinna guldet, vilket krävde att en femtedel (20 %) av guldet (quinto) skulle skickas till kolonialregeringen som hyllning. För att förhindra smuggling och utvinna quinto , beordrade regeringen 1725 att allt guld skulle gjutas i barer i Casas de Fundição (gjutningshus), och skickade arméer till regionen för att förhindra störningar och övervaka gruvprocessen. Den kungliga hyllningen var mycket impopulär i Minas Gerais, och guld gömdes ofta för koloniala myndigheter. Så småningom quinto till rebelliska rörelser som Vila Rica-revolten 1720 och Inconfidência Mineira 1789.

Karta över guldutbytet i Real Casting Houses i Minas Gerais, mellan juli och september 1767, National Archives of Brazil

Flera historiker har noterat att Portugals handelsunderskott i förhållande till britterna medan Methuen-fördraget var i kraft tjänade till att omdirigera mycket av det guld som brutits i Brasilien under 1700-talet till Storbritannien. Methuen-fördraget var ett handelsavtal som undertecknades mellan britterna och portugiserna, enligt vilket allt ylletyg som importerats från Storbritannien skulle vara skattefritt i Portugal, medan portugisiskt vin som exporterades till Storbritannien skulle beskattas med en tredjedel av den tidigare importskatten på viner. . Portvin hade blivit allt mer populärt i Storbritannien vid den tiden, men tyg utgjorde en större del av handelsvärdet än viner, varför Portugal så småningom fick ett handelsunderskott med britterna.

Det stora antalet äventyrare som kom till Minas Gerais ledde till grundandet av flera bosättningar, av vilka den första skapades 1711: Vila Rica de Ouro Preto , Sabará och Mariana , följt av São João del-Rei (1713), Serro , Caeté (1714), Pitangui (1715) och São José do Rio das Mortes (1717, nu Tiradentes ). I motsats till andra regioner i det koloniala Brasilien, bosatte sig människor som kom till Minas Gerais mestadels i byar istället för på landsbygden.

År 1763 överfördes huvudstaden i det koloniala Brasilien från Salvador till Rio de Janeiro, som låg närmare gruvregionen och gav en hamn för att frakta guldet till Europa.

Enligt historikern Maria Marcílio, "År 1700 hade Portugal en befolkning på cirka två miljoner människor. Under 1700-talet lämnade cirka 400 000 till [den portugisiska kolonin] Brasilien, trots ansträngningar från kronan att sätta stränga restriktioner för emigration."

Guldproduktionen minskade mot slutet av 1700-talet, vilket inledde en period av relativ stagnation i det brasilianska inlandet.

Kolonisering av söder

Huvudartikel: Colonia del Sacramento

Se även: Guaraní-krig

1700-tal-São José fästning nära Florianópolis , södra Brasilien

I ett försök att utvidga gränserna för det koloniala Brasilien och dra nytta av silvergruvorna i Potosí, beordrade det portugisiska utomeuropeiska rådet (Conselho Ultramarino ) kolonialguvernören Manuel Lobo att etablera en bosättning vid flodplattans strand, i en region som lagligt tillhörde Spanien. 1679 grundade Manuel Lobo Colónia do Sacramento på marginalen mitt emot Buenos Aires . Den befästa bosättningen blev snabbt en viktig punkt för illegal handel mellan de spanska och portugisiska kolonierna. Spanien och Portugal slogs om enklaven vid flera tillfällen (1681, 1704, 1735).

Förutom Colónia do Sacramento etablerades flera bosättningar i södra Brasilien i slutet av 1600- och 1700-talet, några med bönder från Azorerna . Städerna som grundades under denna period inkluderar Curitiba (1668), Florianópolis (1675), Rio Grande (1736), Porto Alegre (1742) och andra, och hjälpte till att hålla södra Brasilien stadigt under portugisisk kontroll.

Konflikterna över de södra koloniala gränserna ledde till undertecknandet av Madridfördraget (1750), där Spanien och Portugal gick med på en avsevärd expansion i sydväst av det koloniala Brasilien. Enligt fördraget skulle Colónia do Sacramento ges till Spanien i utbyte mot territorierna i São Miguel das Missões , en region ockuperad av jesuitmissioner som ägnas åt att evangelisera Guarani-infödingarna . Motstånd från jesuiterna och Guaraní ledde till Guaraníkriget (1756), där portugisiska och spanska trupper förstörde uppdragen. Colónia do Sacramento fortsatte att byta ägare fram till 1777, då det definitivt erövrades av den koloniala guvernören i Buenos Aires.

Kvarterad kropp av Tiradentes , av den brasilianske målaren Pedro Américo (1893)

Inconfidência Mineira

Huvudartikel: Inconfidência Mineira

1788/89 var Minas Gerais skådeplatsen för den viktigaste konspirationen mot koloniala myndigheter, den så kallade Inconfidência Mineira , inspirerad av idealen från de franska liberala filosoferna under upplysningstiden och den framgångsrika amerikanska revolutionen 1776. Konspiratörerna tillhörde till stor del den vita överklassen Minas Gerais. Många hade studerat i Europa, särskilt vid universitetet i Coimbra , och några hade stora skulder med kolonialregeringen. I samband med minskande guldproduktion var den portugisiska regeringens avsikt att införa obligatorisk betalning av alla skulder (derrama) en ledande orsak bakom konspirationen. Konspiratörerna ville skapa en republik där ledaren skulle väljas genom demokratiska val. Huvudstaden skulle vara São João del-Rei , och Ouro Preto skulle bli en universitetsstad. Samhällets struktur, inklusive rätten till egendom och ägande av slavar, skulle hållas intakt.

Konspirationen upptäcktes av den portugisiska kolonialregeringen 1789, innan det planerade militära upproret kunde äga rum. Elva av konspiratörerna förvisades till portugisiska koloniala ägodelar i Angola , men Joaquim José da Silva Xavier , med smeknamnet Tiradentes, dömdes till döden. Tiradentes hängdes i Rio de Janeiro 1792, ritades och inkvarterades, och hans kroppsdelar visades i flera städer. Han blev senare en symbol för kampen för brasiliansk självständighet och frihet från portugisiskt styre.

Inconfidência Mineira var inte den enda rebelliska rörelsen i det koloniala Brasilien mot portugiserna. Senare, 1798, fanns Inconfidência Baiana i Salvador. I det här avsnittet, som hade mer deltagande av vanliga människor, hängdes fyra personer och 41 fängslades. Medlemmar var slavar, medelklassfolk och till och med några markägare.

Kolonial omvandling av den brasilianska miljön

Koloniala sedvänjor förstörde mycket av den brasilianska skogen. Detta möjliggjordes delvis av kolonial syn på naturen som en engångssamling av verktyg utan något inneboende värde.

Gruvdrift skadade marken avsevärt. För att underlätta utvinningen av guld brändes stora delar av skog längs sluttningar i vissa regioner. 4 000 kvadratkilometer av Atlantic Forest-regionen togs bort för gruvdrift, vilket lämnade terrängen "kal och öde". Denna massiva förstörelse av den naturliga miljön var en följd av den koloniala kulturen av utvinning och ohållbarhet.

När guldrushen avtog övergav många portugisiska kolonister gruvdrift för jordbruk och djurhållning. Jordbruksmetoder utökade inlandets expansion längre in i den brasilianska skogen. Kolonisterna började sätta igång det som blev en nästan ostoppbar trend med djupgående kumulativa effekter. De portugisiska kolonisternas beslut att följa jordbrukets ekonomiska strategi och att anta särskilda jordbruksmetoder förändrade den brasilianska miljön avsevärt. De portugisiska kolonisterna såg jordbruk som en fördelaktig tämjning av gränsen, och uppmanade mestiser, mulatter och ursprungsbefolkningar att överge livet i den vilda skogen och anta jordbruk. Koloniala jordbruksmetoder i skogen var ohållbara och exploaterade marken kraftigt. Slash-and-burn praxis användes frikostigt, och koloniala svar på närvaron av myrsläktet Atta uppmuntrade både storskalig övergivande av fält och omfattande röjning av ytterligare landområden. Atta gjorde effektivt motstånd mot jordbruket. På bara några år byggde myrorna utarbetade och komplexa kolonier som kolonisterna fann nästan omöjliga att förstöra och som gjorde hackning och plöjning extremt svår. Istället för att bekämpa myrorna, avstod kolonisterna sina fält till myrorna, skapade nya fält genom att bränna, och några år senare avstod de sina nya fält till myrorna.

Denna miljöomvandling stod i skarp kontrast till brasilianska indiska landförvaltningskoncept och praxis. Till skillnad från många områden i Central- och Sydamerika störde och skadade inte indianerna biotiska samhällen i Brasilien. Indianer upprätthöll mycket små samhällen, och deras totala antal var litet. Dessutom prioriterade de den långsiktiga jordbruksproduktiviteten i marken, utnyttjande av odling, jakt och insamlingsmetoder som var hållbara.

Införandet av europeisk boskap – nötkreatur, hästar och grisar – förändrade också landet radikalt. Inhemsk flora i det inre av Brasilien vissnade och dog i ansiktet av upprepade nedtramp av boskap; floran ersattes av gräs som kunde anpassa sig till sådant missbruk. Nötkreatur överbetade också bördiga fält och dödade vegetation som kunde överleva omfattande trampning. Skrubbiga skadliga växter, av vilka några var giftiga, ersatte denna vegetation. Kolonister svarade på dessa oönskade växter genom att bränna otaliga stora betesmarker, en praxis som dödade otaliga smådjur och kraftigt skadade marknäringsämnen.

Utmaningar för jordbrukets hållbarhet och tillväxt

Brytningen av guld och diamanter formade jordbrukets interna ekonomi. Även om slash-and-burn-jordbruket kunde försörja gruvregionen under hela 1700-talet, gjorde avskogning och markförstörelsen jordbruket allt svårare på lång sikt och tvingade bönder att leta efter gräs längre bort från dessa gruvcentra. Som ett resultat, år 1800, transporterades livsmedel på multåg av tropeiros så långt som 100 kilometer bara för att nå Ouro Preto . Även om de koloniala myndigheterna uppmuntrade gruvindustrin, liksom jesuiterna före dem, märkte de också de negativa effekterna av slash-and-burn jordbruk.

1765 blev Luís António de Sousa Botelho guvernör för kaptenskapet i São Paulo. Han försökte stoppa slash-and-burn jordbruk genom att införa en social ordning i byn. Botelho uppmuntrade mestiser, mulatter, assimilerade urbefolkningar och Paulistabönder att ta tag i plogen och använda gödsel från dragdjur som gödsel, men hans reformer fungerade inte av flera skäl. Botelhos förslag tilltalade inte bönder eftersom bönder skulle behöva arbeta fler timmar utan någon garanti eller sannolikhet att faktiskt öka sin skörd. Den koloniala markpolitiken gynnade eliten, som hade råd att köpa dyra landtitlar. Eftersom dessa småskaliga bönder inte kunde få markrättigheter för att göra sina fält till sin egendom, var de oinvesterade i hållbara jordbruksmetoder. Botelho såg också slaveriet som ett hinder för jordbruksutvecklingen i regionen. Även om hans reformer misslyckades och han inte kunde genomföra alla sina idéer, insåg Botelho att merkantilism och militarism hindrade jordbrukets tillväxt.

Andra hinder för jordbrukets tillväxt inkluderade kriminalisering och förtal av de fattiga. Höga skatter förväntades kontant från fattiga bönder. Medan återbetalningarna kunde skjutas upp i flera år, när skatter inte betalades, tvingades familjens unga män till militärtjänst. En guvernör i Minas Gerais noterade med bestörtning att vita bosättare verkade avvisa alla former av intensivt manuellt arbete i hopp om att öka deras chanser till social rörlighet uppåt. Botelho, själv, "värnpliktade nästan 5 000 män från en vuxen befolkning som inte kunde ha varit fler än 35 000." Arbetslösa män betecknades som vadios eller vagabundos och togs in i militären eller skickades till gränsen tillsammans med fångar. Några av männen lyckades undkomma myndigheterna och fann skydd i Atlantskogen, där de blev försörjningsbönder eller prospektörer; dessa män skulle senare komma att utgöra en del av "caboclo-gränsen".

De skadedjur och plågor som invaderade jordbrukarnas grödor var ett betydande hinder för jordbrukets tillväxt. Gnagare, insekter och fåglar åt många grödor, men de mest genomgripande skadedjuren var bladskärmyrorna eller saúva ( i Tupi ). Dessa myror är svåra att eliminera eftersom de än idag är svåra att studera eftersom de arbetar på natten och lever under marken. Bönder vid den tiden var osäkra på hur de skulle hantera saúva och tillgrep tyvärr motåtgärder, som slash-and-burn, som bara förvärrade problemet.

Boskapsuppfödning

Precis som med jordbruket formade gruvekonomin boskapsuppfödningsindustrin från början. Nötkött åts av gruvarbetare och var "den föredragna proteinkällan i den nyeuropeiska kosten" i det koloniala Brasilien. Boskapsuppfödningen spred sig från São Paulo till Guarapuavas slätter.

Nötkreatur var inte särskilt omhändertagna. Inget foder tillhandahölls, och till och med kastrering och brännmärke försummades ofta. Som ett resultat var det en allvarlig dödlighet under torrperioden, och det tog flera år för nötkreatur att nå en säljbar vikt. Salt fungerade som ett dåligt kosttillskott för nötkreatur, och denna otillräckliga användning gjorde helt enkelt saltkonserverat kött och mejeriprodukter "onödigt dyra". Catte led av tarmparasiter och fästingar. I sina försök att undkomma skadedjur och hot, flyttade de ofta in i skogskanterna och störde deras ekosystem. Som nämnts förändrade boskapsuppfödningen det inhemska landskapet från välsmakande gräs till "skrubbiga, skadliga" växter, men att försöka eliminera dem genom att bränna fungerade bara tillfälligt. På lång sikt orsakade förbränning av dessa gräs erosion, minskad markgenomsläpplighet och producerade försämrade, innutriösa betesmarker som var benägna att bli värd för fästingar och giftiga växtarter. Nötkreatur tog längre tid att nå sin vikt, och genom att välja de största djuren förvärrade herdar rasen bara genom "negativt selektivt tryck". Även om de var ätbara och brandbeständiga, var de afrikanska gräsen som så småningom ersatte inhemska gräs inte lika näringsrika eftersom de inte planterades i variation för att ge en mer balanserad kost.

På grund av förstörda gräsmarker, hög dödlighet, långsam tillväxt och låg befolkning, som jordbruk, var nötkreatursuppfödningsindustrin i det koloniala Brasilien inte särskilt produktiv. I själva verket kunde jägare-samlare i detta område ha fått mer kött än nötkreatursuppfödarna, som årligen producerade högst "fem kilo kött per hektar". Sålunda ledde slösaktiga jordbruksmetoder och oansvariga boskapsuppfödningsmetoder inte bara till försämringen av det inhemska landskapet; de gjorde också lite för den långsiktiga ekonomiska utvecklingen i regionen. Historikern Warren Dean erkänner effekterna som kolonialism och kapitalism hade på den till synes "värdelösa" och "slöseriösa" exploateringen av Atlantskogen, men han varnar också läsaren för att lägga hela skulden på kolonialismen och kapitalismen. Enligt Dean finns det bevis som tyder på att kolonister accepterade "regal auktoritet" endast när det stödde deras intressen och att "kolonier inte nödvändigtvis dömdes till [lägre] nivåer av kapitalbildning." "Motstånd mot imperialismens krav", säger Dean, kan ha lika "kraftigt och avgörande [av en effekt på] bildandet av stater och nationer som imperialismen själv."

Det kungliga hovet i Brasilien (1808–1821)

Huvudartikel: Överföring av den portugisiska domstolen till Brasilien

Det spanska och portugisiska imperiet 1790

Krigsförklaring avgiven av prins regent John till Napoleon Bonaparte och alla hans vasaller, 1808

Napoleonska invasionen av den iberiska halvön satte igång stora förändringar där och i både Portugals och Spaniens utomeuropeiska imperier. 1807 invaderade franska trupper av Napoleon Bonaparte Storbritanniens allierade, Portugal. Prins regent John (blivande kung John VI), som hade regerat sedan 1792 på uppdrag av sin mor, drottning Maria I , beordrade överföringen av det portugisiska kungliga hovet till Brasilien innan han kunde avsättas av den invaderande armén. I januari 1808 anlände prins John och hans hov till Salvador, där han undertecknade en kommersiell förordning som öppnade handel mellan Brasilien och vänliga nationer (Storbritannien). Denna viktiga lag bröt den koloniala pakt som fram till dess tillät Brasilien att upprätthålla direkta kommersiella förbindelser endast med Portugal.

I mars 1808 anlände hovet till Rio de Janeiro. År 1815, under Wienkongressen, skapade prins John Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves genom att höja Brasilien till riket och öka dess administrativa autonomi.

År 1816, med drottning Marias död, efterträdde prins John som monark, och ceremonin för hans acklamation hölls i Rio de Janeiro i februari 1818.

Bland de viktiga åtgärder som vidtogs av prins John under sina år i Brasilien var incitament till handel och industri, tillståndet att trycka tidningar och böcker, skapandet av två medicinskolor, militära akademier och Brasiliens första bank . I Rio de Janeiro skapade han också en pulverfabrik, en botanisk trädgård , en konstakademi ( Escola Nacional de Belas Artes ) och ett operahus ( Teatro São João ). Alla dessa åtgärder främjade i hög grad Brasiliens självständighet i förhållande till Portugal och gjorde den senare politiska separationen mellan de två länderna oundviklig.

National Library of Brazil , etablerat av Dom João VI på 1800-talet, har en av världens rikaste litterära samlingar.

Paço Imperial , ett kolonialt palats från 1700-talet beläget i Rio de Janeiro, som användes som försändelsehus av kung João VI av Portugal och senare av hans son, kejsar Pedro I av Brasilien .

På grund av kungens frånvaro och Brasiliens ekonomiska självständighet gick Portugal in i en allvarlig kris som tvingade Johannes VI och kungafamiljen att återvända till Portugal 1821: en liberal revolution hade brutit ut i Portugal 1820, och de kungliga guvernörerna som styrde Portugal i kungens namn hade ersatts av ett revolutionärt regentråd som bildades för att styra den europeiska delen av det förenade kungariket tills kungens återkomst. Faktum är att kungens omedelbara återkomst till Lissabon var ett av revolutionärernas huvudkrav. Under det revolutionära Regencyrådet valdes en konstituerande församling, känd som de portugisiska konstitutionella domstolarna ( Cortes Constitucionais Portuguesas ), för att avskaffa den absoluta monarkin och ersätta den med en konstitutionell. Kung Johannes VI, då han gav efter för pressen, återvände till Europa. Brasilianska representanter valdes för att gå med i överläggningarna av rikets konstitutionella Cortes .

Arvingen till Johannes VI, prins Pedro , blev kvar i Brasilien. Portugisen Cortes krävde att Brasilien skulle återgå till sitt tidigare kolonitillstånd och att arvingen skulle återvända till Portugal. Prins Pedro, influerad av Rio de Janeiros kommunala senat ( Senado da Câmara ), vägrade att återvända till Portugal i den berömda Dia do Fico (9 januari 1822). Politisk självständighet kom den 7 september 1822, och prinsen kröntes till kejsare i Rio de Janeiro som Dom Pedro I , vilket avslutade 322 år av Portugals dominans över Brasilien.

Territoriell utveckling av det koloniala Brasilien

• 

  
  1534 Capitanias hereditárias

• 

  
  1573 Två stater

• 

  
  1709 Inlandsexpansion

• 

  
  1750 Madridfördraget

• 

  
  1817 Vid tiden för Pernambucan-revolten

• 

  Dimension of Brazil (datum: 1821) med kungariket Portugal Brasilien och Algarves (Bevarad karta i National Library of Portugal)

• 

  
  1822 Vid självständighetsdagen

Administrativ utveckling

Koloniala enheter, sorterade efter etableringsdatum, tidigare till senare:

• Kaptenskolonierna i Brasilien (privata och autonoma kolonier 1534–1549)
• Kaptenskaper i Brasilien (koloniala provinsdistrikt från 1549 till 1815)
• Brasiliens generalguvernör (1549–1572 / 1578–1607 / 1613–1621)
  • Generalguvernementet i Bahia (1572–1578 / 1607–1613)
  • Generalguvernementet i Rio de Janeiro (1572–1578 / 1607–1613)
• Delstaten Brasilien (1621–1815)
• Delstaten Maranhão (1621–1751)
• Delstaten Grão-Pará och Maranhão (1751–1772)
• Delstaten Grão-Pará och Rio Negro (1772–1775)
• Delstaten Maranhão och Piauí (1772–1775)
• År 1808 anländer drottningen och prinsregenten av Portugal till Brasilien och prinsregentens regering tar direkt kontroll över förvaltningen av staten Brasilien;
• År 1815 upphöjdes delstaten Brasilien till rangen av ett kungarike (Konungariket Brasilien ) och med den samtidiga bildandet av Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves , vilket markerar det formella slutet på kolonialtiden.
• År 1822 lösgör sig Brasilien från Storbritannien och det självständiga imperiet Brasilien grundas. Separationen erkändes av Portugal 1825 efter Rio de Janeirofördraget .

Den detaljerade historien om de administrativa förändringarna i administrationen av det koloniala Brasilien är som följer:

Från 1534 (direkt efter starten försökte portugiserna att effektivt kolonisera Brasilien) fram till 1549, var Brasilien uppdelat av den portugisiska kronan i privata och autonoma kolonier kända som ärftliga kaptenskaper ( capitanias hereditárias ), eller kaptenskolonier ( colónias capitanias ).

År 1549 avskaffade den portugisiske kungen Johannes III systemet med privata kolonier, och de femton befintliga ärftliga kaptenskaperna införlivades i en enda kronkoloni, Brasiliens generalguvernör.

De enskilda kaptenskaperna, nu under administration av den portugisiska kronan (och inte längre kallade kolonier eller ärftliga kaptenskaper, utan helt enkelt kaptenskaper i Brasilien), fortsatte att existera som provinser eller distrikt inom kolonin fram till slutet av kolonialtiden 1815.

Brasiliens enade generalguvernement, med huvudstad i Salvador, existerade under tre perioder: från 1549 till 1572, från 1578 till 1607 och från 1613 till 1621. Mellan 1572 och 1578 och igen mellan 1607 och 1613 delades kolonin i kolonin. två, och under dessa perioder existerade inte Brasiliens generalguvernör, utan ersattes av två separata guvernörer: generalguvernören i Bahia, i norr, med säte i staden Salvador, och generalguvernören i Rio de Janeiro, i söder, med sitt säte i staden Rio de Janeiro.

År 1621 ägde en administrativ omorganisation rum och Brasiliens generalguvernör blev känd som staten Brasilien ( Estado do Brasil ), vilket behöll Salvador som huvudstad. Med denna administrativa ombyggnad avbröts kolonins enhet återigen, eftersom en del av territoriet i den norra delen av det moderna Brasilien blev en autonom koloni, skild från delstaten Brasilien: delstaten Maranhão, med huvudstad i São Luiz.

År 1652 släcktes delstaten Maranhão och dess territorium lades kort till delstaten Brasilien, vilket återförenade den koloniala administrationen igen.

År 1654 skildes dock territorierna i den tidigare delstaten Maranhão igen från delstaten Brasilien, och kaptenskapet Grão-Pará delades också från Brasilien. I denna omstrukturering förenades territorierna Grão-Pará och Maranhão, avskilda från Brasilien, i en enda stat, ursprungligen kallad delstaten Maranhão och Grão-Pará, med São Luiz som huvudstad. Denna nyskapade stat inkorporerade territorier som nyligen förvärvats av portugiserna väster om Tordesillaslinjen .

År 1751 döptes delstaten Maranhão och Grão-Pará om till delstaten Grão-Pará och Maranhão, och dess huvudstad överfördes från São Luiz (i Maranhão) till Belém (i den del av staten som då var känd som Grão-Pará).

År 1763 överfördes huvudstaden i delstaten Brasilien från Salvador till Rio de Janeiro. Samtidigt ändrades titeln på kungens representant som ledde regeringen i delstaten Brasilien officiellt från generalguvernör till vicekung (guvernörer från den höga adeln hade använt titeln vicekung sedan omkring 1640). Men namnet på Brasilien ändrades aldrig till Viceroyalty of Brazil. Den titeln, även om den ibland används av moderna författare, är inte korrekt, eftersom kolonin fortsatte att tituleras State of Brazil.

År 1772, i en kortlivad territoriell omorganisation, delades delstaten Grão-Pará och Maranhão i två: delstaten Grão-Pará och Rio Negro (bättre känd helt enkelt som delstaten Grão-Pará), med staden Belém som huvudstad, och delstaten Maranhão och Piauí (bättre känd som delstaten Maranhão), med säte i staden São Luiz.

Från 1772 till en annan territoriell omorganisation 1775 fanns det således tre distinkta portugisiska stater i Sydamerika: delstaten Brasilien, delstaten Grão-Pará och Rio Negro, delstaten Maranhão och Piauí.

1775, i en sista territoriell omorganisation, återförenades kolonin återigen: delstaten Maranhão och Piauí och delstaten Grão-Pará och Rio Negro avskaffades båda, och deras territorier införlivades med delstaten Brasiliens territorium. Staten Brasilien utvidgades således; det blev den enda portugisiska staten i Sydamerika; och det omfattade nu hela de portugisiska besittningarna på den amerikanska kontinenten till sitt territorium. I och med omorganisationen 1775, för första gången sedan 1654, förenades alla portugisiska territorier i den nya världen återigen under en enda kolonialregering. Rio de Janeiro, som hade blivit huvudstad i delstaten Brasilien 1763, fortsatte att vara huvudstad, nu för den enade kolonin.

1808 överfördes den portugisiska domstolen till Brasilien som en direkt följd av invasionen av Portugal under Napoleonkrigen. Kontoret för vicekonung av Brasilien upphörde att existera vid kungafamiljens ankomst till Rio de Janeiro, eftersom prinsregenten, den blivande kungen John VI, övertog personlig kontroll över kolonins regering, som blev det provisoriska sätet för hela kolonin. Portugisiska riket .

År 1815 upphörde Brasilien att vara en koloni, efter att staten Brasilien höjdes till rangen av ett kungadöme, kungariket Brasilien, och det rikes samtidiga politiska förening med kungadömena Portugal och Algarves, vilket bildade en enda suveräna staten, Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves. Den politiska unionen skulle pågå till 1822 när Brasilien förklarade sig självständigt från Förenade kungariket Portugal, Brasilien och Algarves och blev Brasiliens imperium, en suverän nation på det tidigare kungariket Brasiliens territorium. Separationen erkändes av Portugal med undertecknandet av 1825 års Rio de Janeirofördraget.

Med skapandet av kungariket Brasilien 1815 blev de tidigare kaptenerna i delstaten Brasilien provinser inom det nya kungariket, och efter självständigheten blev de provinserna i det brasilianska imperiet.

Se även

Kolonisering

• Ilha de Vera Cruz (Terra de Santa Cruz)
• Portugisisk kolonisering av Amerika#Kolonisering av Brasilien
• Portugisiska imperiet#koloniseringsinsatser i Amerika
• Camarão indianernas brev

Allmän historia

• Brasiliens historia
• Brasilien#Historia
• Portugals historia
• Kartografi av Latinamerika

Mer läsning på engelska

• Alden, Dauril. Kunglig regering i det koloniala Brasilien med särskild hänvisning till administrationen av markisen av Lavradio, vicekung 1769-1779 . 1968.
• Bethell, Leslie , red. Koloniala Brasilien . 1987.
• Boxer, CR Salvador de Sá och kampen för Brasilien och Angola, 1602-1686. [London] University of London, 1952.
• Boxer, CR Holländarna i Brasilien, 1624-1654 . Oxford, Clarendon Press, 1957.
• Boxer, CR Brasiliens guldålder, 1695-1750; växtvärk i ett kolonialt samhälle . Berkeley: University of California Press, 1962.
• Freyre, Gilberto . The Masters and the Slaves: A Study of the Development of Brazilian Civilization , översatt av Samuel Putnam. reviderad upplaga 1963.
• Hemming, John. Rött guld: Erövringen av de brasilianska indianerna . 1978.
• Hemming, John. Amazon Frontier: The Defeat of the Brazilian Indians . London: Macmillan 1987.
• Higgins, Kathleen. Lycklig frihet i en brasiliansk guldgruvregion . University Park: Penn State Press 1999.
• Kuznesof, Elizabeth. Hushållsekonomi och stadsutveckling: São Paulo, 1765-1836 . Boulder: Westview Press 1986.
• Lang, James. Portugisiska Brasilien: King's Plantation . 1979.
• Metcalf, Alida C. Familj och gräns i det koloniala Brasilien: Santana de Parnaiba, 1480-1822 . 1991.
• Nazzari, Muriel. Hemgiftens försvinnande: kvinnor, familjer och social förändring i São Paulo (1600-1900). 1991.
• Prado, Caio Junior. Det moderna Brasiliens koloniala bakgrund . översatt av Suzette Macedo. 1967.
• Russell-Wood, AJR Fidalgos och filantroper: Santa Casa de Misericórdia i Bahia, 1550-1755 . 1968.
• Russell-Wood, AJR "Arkiv och senaste historiografi om koloniala Brasilien . Latinamerikansk forskningsöversikt 36:1 (2001): 75-103.
• Russell-Wood, AJR "United States Scholarly Contributions to the Historiography of Colonial Brazil," Hispanic American Historical Review 65:4(1985):683-723.
• Russell-Wood, AJR Society and Government in Colonial Brazil, 1500-1822 . 1992.
• Russell-Wood, AJR Från koloni till nation: Essays on the Independence of Brazil . 1975.
• Schultz, Kristin. Tropiska Versailles: Imperium, monarki och det portugisiska kungliga hovet i Rio de Janeiro . New York: Routledge 2001.
• Schwartz, Stuart B. , "The Historiography of Early Modern Brazil," i The Oxford Handbook of Latin American History , José C. Moya, red. New York: Oxford University Press 2011, s. 98–131.
• Schwartz, Stuart B., "Somebodies and Nobodies in the Body Politic: Mentalities and Social Structures in Colonial Brazil," Latin American Research Review 31:1 (1996): 112–34.
• Schwartz, Stuart B. Suveränitet och samhälle i det koloniala Brasilien . Berkeley: University of California Press 1978.
• Schwartz, Stuart B. Sockerplantager i bildandet av det brasilianska samhället . Cambridge: Cambridge University Press 1985.
• Schwartz, Stuart B. Bönder och rebeller: Reconsidering Brazilian Slavery . 1992.
• Verger, Pierre. Bahia och den västafrikanska handeln, 1549-1851 . Ibadan: Ibadan University Press 1964.
• Wadsworth, James E. "I inkvisitionens namn: Den portugisiska inkvisitionen och delegerade myndigheten i Colonial Pernambuco," The Americas 61:1 (2004): 19–52.

Bibliografi

• Prado Junior, Caio. História econômica do Brasil .
• Furtado, Celso. Formação econômica do Brasil .
• Van Groesen, Michiel. (red.) "Arvet från holländska Brasilien". New York: Cambridge University Press, 2014.
• Brasiliens koloniala historia på Rio de Janeiros kommuns webbplats (på portugisiska).
• Braudel, Fernand , The Perspective of the World, Vol. III av civilisation och kapitalism, 1984.
• Rapport från Brown University Steering Committee on Slavery and Justice