Brasiliens kultur
.jpg)
_por_Rodrigo_Tetsuo_Argenton.jpg)
 |
| Del av en serie om |
| Brasiliens |
|---|
| kultursamhälle |
| Ämnen |
| Symboler |
Kulturen i Brasilien är i första hand av västerländsk härkomst, som härrör från portugisisk kultur , såväl som den kulturella blandningen som inträffade mellan ursprungsbefolkningen , portugisiska kolonisatörer och afrikaner i första hand under den brasilianska kolonialperioden. I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet tog Brasilien emot ett betydande antal invandrare, främst av portugisiskt , italienskt och spanskt ursprung, vilket tillsammans med ett mindre antal tyskar , österrikare , araber , japaner , polacker och ukrainare gav ett relevant bidrag till bildandet av regionala kulturer i Brasilien , och bidrog därmed till dess nuvarande existens som ett mångsidigt och rasmässigt mångfaldigt samhälle.
Som en konsekvens av tre århundraden av kolonisering av det portugisiska imperiet , är kärnan i den brasilianska kulturen härledd från Portugals kultur . De många portugisiska arven inkluderar språket , köksartiklar som ris och bönor och feijoada , den dominerande religionen och de koloniala arkitektoniska stilarna . Dessa aspekter var emellertid influerade av traditioner från Afrikanska och ursprungsbefolkningen, såväl som från andra västeuropeiska länder. Vissa aspekter av den brasilianska kulturen är bidrag från italienska , spanjorer , tyska , japanska och andra europeiska invandrare . Indianer och afrikaner spelade en stor roll i bildandet av brasilianskt språk, mat, musik, dans och religion.
Denna mångsidiga kulturella bakgrund har hjälpt till att visa upp många fester och festivaler som har blivit kända runt om i världen, som den brasilianska karnevalen och Bumba Meu Boi . Den färgstarka kulturen skapar en miljö som gör Brasilien till ett populärt resmål för många turister varje år, runt 1 miljon.
Historia
Brasilien var en koloni av Portugal i över tre århundraden. Omkring en miljon portugisiska bosättare anlände under denna period och tog med sig sin kultur till kolonin. Ursprungsinvånarna i Brasilien hade mycket kontakt med kolonisterna. Många dog ut, andra blandades med portugiserna. Av den anledningen har Brasilien också indiska influenser i sin kultur, främst i sin mat och sitt språk. Brasiliansk portugisiska har hundratals ord av ursprungligt amerikanskt ursprung, främst från det gamla Tupi-språket .
Svarta afrikaner , som fördes som slavar till Brasilien, deltog också aktivt i bildandet av den brasilianska kulturen. Även om de portugisiska kolonisterna tvingade sina slavar att konvertera till katolicismen och tala portugisiska, absorberades deras kulturella influenser av invånarna i Brasilien av alla raser och ursprung. Vissa regioner i Brasilien, särskilt Bahia , har särskilt anmärkningsvärda afrikanska arv inom musik, mat, dans och språk.
Invandrare från Italien , Tyskland , Spanien , Japan , Ukraina , Ryssland , Polen , Österrike-Ungern och Mellanöstern spelade en viktig roll i de områden de bosatte sig (främst södra och sydöstra Brasilien ). De organiserade samhällen som blev viktiga städer som Joinville , Caxias do Sul , Blumenau , Curitiba och gav viktiga bidrag till kulturen i Brasilien.
Modernismen i Brasilien startade med den moderna konstveckan som hölls i São Paulo 1922 och kännetecknades av experiment och intresse för det brasilianska samhället och kulturen, samt uppror mot inflytande från Europa och USA och den brasilianska bokstavsakademins ortodoxi . Tarsila do Amaral och Oswald de Andrade var bland katalysatorerna för antropofagiarörelsen i Brasilien, med verk som Manifesto Pau-Brasil, Abaporu och Manifesto Antropófago . På 1930-talet publicerade sociologer som Gilberto Freyre och Sérgio Buarque de Holanda idéer om brasiliansk kultur, samhälle och identitet och presenterade begrepp som " rasdemokrati " och "den hjärtliga mannen ".
En annan viktig kulturell rörelse från 1900-talet var Tropicália eller Tropicalismo , en rörelse mot förtrycket av olika former av auktoritärism, inklusive den militära diktaturen i Brasilien och den katolska kyrkan . Som en del av 1960-talets motkultur leddes Tropicalismo av figurer som Gilberto Gil och Caetano Veloso och manifesterade sig främst i musik.
Språk
Brasiliens officiella språk är portugisiska. Det talas av cirka 99% av befolkningen, vilket gör det till ett av de starkaste delarna av nationell identitet. Det finns bara några indiangrupper och små fickor av invandrare som inte talar portugisiska.
På samma sätt som amerikansk engelska och kanadensisk franska är brasiliansk portugisiska mer fonetiskt konservativ eller arkaisk än språket i den koloniserande metropolen, och upprätthåller flera särdrag som europeisk portugisiska hade före 1800-talet. Också på samma sätt som den amerikanska engelskan innehåller den brasilianska regionala variationen såväl som den europeiska ett litet antal ord av ursprungligt amerikanskt och afrikanskt ursprung, huvudsakligen begränsade till platsnamn och fauna och flora.
Minoritetsspråk talas i hela landet. Hundraåttio indianspråk talas i avlägsna områden och ett antal andra språk talas av invandrare och deras ättlingar. Det finns betydande gemenskaper av tyska (mestadels Hunsrückisch , en högtysk språkdialekt ) och italienska (mest talian-dialekt , av venetianskt ursprung) talare i södra delen av landet, som båda är influerade av det portugisiska språket. För att inte tala om de slaviska samfunden, ukrainare och polacker som också är en del av dessa minoritetsspråk.
Det brasilianska teckenspråket (ej signerat portugisiska – det härstammar troligen från det franska teckenspråket ), känt under förkortningen LIBRAS , är officiellt erkänt enligt lag, även om det enbart används skulle förmedla en mycket begränsad grad av tillgänglighet i hela landet.
Religion
.jpg)
Cirka 2/3 av befolkningen är romersk-katoliker . Katolicismen introducerades och spreds till stor del av de portugisiska jesuiterna , som anlände 1549 under koloniseringen med uppdraget att omvända ursprungsbefolkningen. Society of Jesus spelade en stor roll i bildandet av den brasilianska religiösa identiteten fram till deras utvisning av landet av markisen av Pombal på 1700-talet.
Under de senaste decennierna har det brasilianska samhället sett en ökning av protestantismen . Mellan 1940 och 2010 sjönk andelen romersk-katoliker från 95 % till 64,6 %, medan de olika protestantiska valörerna steg från 2,6 % till 22,2 %.
Den afrikansk-brasilianska religionen Candomblé , med sina orixá -gudar som härrör från Yoruba -traditioner, är särskilt viktig i Salvador och Bahia i allmänhet.
Karneval
.jpg)
Den brasilianska karnevalen är en årlig festival som hålls fyrtiosex dagar före påsk . Karnevalsfirandet tros ha rötter i den hedniska högtiden Saturnalia , som, anpassad till kristendomen, blev ett farväl till dåliga saker under en tid av religiös disciplin för att öva omvändelse och förbereda Kristi död och uppståndelse.
Karnevalen är den mest kända högtiden i Brasilien och har blivit en händelse av enorma proportioner. Under nästan en vecka är festligheterna intensiva, dag och natt, främst i kuststäder.
De typiska musikgenrerna för brasiliansk karneval är: samba-enredo och marchinha (i Rio de Janeiro och sydöstra regionen ), frevo , maracatu och Axé-musik (i Pernambuco , Bahia och nordöstra regionen )
Mat (gastronomi)
Det brasilianska köket varierar kraftigt efter region. Denna mångfald speglar landets historia och blandning av ursprungs- och invandrarkulturer. Detta har skapat en nationell matlagningsstil som präglas av bevarandet av regionala skillnader. Sedan kejsartiden har feijoada , en portugisisk gryta med ursprung i antikens Rom, varit landets nationalrätt. Luís da Câmara Cascudo skrev att, efter att ha reviderats och anpassats i varje region i landet, är det inte längre bara en maträtt, utan har blivit en komplett mat.
Brasilien har en mängd olika godisar inklusive brigadeiros , gjorda av kondenserad mjölk, smör, kakaopulver, och det kan ha stänk av choklad runt, och beijinhos . Andra mellanmål inkluderar coxinhas , churrasco , sfiha , empanadas och araucarianötter (i Festa Junina) . Pão de queijo är typiska i delstaten Minas Gerais . Typiska nordliga livsmedel inkluderar pato no tucupi , tacacá , caruru , vatapá och maniçoba . Northeast är känt för moqueca (en gryta med skaldjur och palmolja), acarajé (en fritta gjord på vita bönor , lök och stekt i palmolja ( dendê ), som är fylld med torkade räkor och röd paprika ), caruru och Quibebe . I sydost är det vanligt att äta Minas-ost , pizza , tutu , polenta , makaroner , lasagne och gnocchi . Churrasco är den typiska måltiden i Rio Grande do Sul . Cachaça är Brasiliens inhemska sprit , destillerad från sockerrör , och det är huvudingrediensen i nationaldrycken, caipirinha . Brasilien är världsledande inom produktion av råkaffe ( café ) . Under 2018 kom 28 % av det kaffe som konsumerades globalt från Brasilien. På grund av Brasiliens bördiga jord har landet varit en stor producent av kaffe sedan tiden för det brasilianska slaveriet , vilket skapade en stark nationell kaffekultur. Detta satiriserades i nyhetslåten " The Coffee Song ", som sjöngs av Frank Sinatra och med text av Bob Hilliard , tolkad som en analys av kaffeindustrin och av den brasilianska ekonomin och kulturen.
Litteratur
Litteraturen i Brasilien går tillbaka till 1500-talet, till skrifterna från de första portugisiska upptäcktsresandena i Brasilien, som Pêro Vaz de Caminha , fyllda med beskrivningar av fauna , flora och ursprungsbefolkningar som förvånade européer som anlände till Brasilien. När Brasilien blev en koloni av Portugal fanns "Jesuitlitteraturen", vars huvudnamn var fader António Vieira , en portugisisk jesuit som blev en av de mest hyllade barockförfattarna av det portugisiska språket. Några mer explicit litterära exempel finns kvar från denna period, José Basílio da Gamas episka dikt som hyllar portugisernas erövring av missionerna och Gregório de Matos Guerras verk , som producerade en ansenlig mängd satiriska, religiösa och sekulära poesi. Nyklassicismen var utbredd i Brasilien under mitten av 1700-talet, efter den italienska stilen.
Brasilien producerade betydande verk inom romantiken – romanförfattare som Joaquim Manuel de Macedo och José de Alencar skrev romaner om kärlek och smärta. Alencar, i sin långa karriär, behandlade också ursprungsbefolkningen som hjältar i de indigenistiska romanerna O Guarany , Iracema , Ubirajara . Den franska Mal du siècle introducerades också i Brasilien av sådana som Alvares de Azevedo , vars Lira dos Vinte Anos och Noite na Taverna är nationella symboler för ultraromantiken . Gonçalves Dias , som anses vara en av nationalpoeterna, sjöng det brasilianska folket och det brasilianska landet på den berömda sång om exilen (1843), känd för varje brasiliansk skolbarn. Också härstammar från denna period, även om hans verk har kläckts i Realism , Machado de Assis , vars verk inkluderar Helena , Memórias Póstumas de Brás Cubas , O alienista , Dom Casmurro , och som allmänt anses vara den viktigaste författaren av brasiliansk litteratur. Assis är också mycket respekterad runt om i världen.
Mitt land har palmer, Där trasten sjunger; Fåglarna som sjunger här, sjunger inte som de gör där.
från " Canção do exílio " av Gonçalves Dias .
I mitten av stigen fanns en sten Det fanns en sten i mitten av stigen Det fanns en sten Mitt på stigen fanns en sten
från "No meio do caminho" av Carlos Drummond de Andrade
Monteiro Lobato , från Pré-Modernism (en huvudsakligen brasiliansk litterär rörelse), skrev främst för barn, och förde ofta med sig grekisk mytologi och didaktik med brasiliansk folklore , som vi ser i hans noveller om Saci Pererê . Vissa författare från denna tid, som Lima Barreto och Simões Lopes Neto och Olavo Bilac , visar redan en utpräglat modern karaktär; Augusto dos Anjos , vars verk kombinerar symbolistiska , parnasiska och till och med förmodernistiska element, har ett "paralytiskt språk". Mário de Andrade och Oswald de Andrade , från modernismen , kombinerade nationalistiska tendenser med intresse för europeisk modernism och skapade Modern Art Week 1922 . João Cabral de Melo Neto och Carlos Drummond de Andrade är placerade bland de största brasilianska poeterna; den första, postmodernistiska, ägnade sig åt estetiken och skapade en kortfattad och elliptisk och mager poetisk, mot sentimentalitet; Drummond var i sin tur en anhängare av "antipoetisk" där språket föddes med dikten. I postmodernismen skrev João Guimarães Rosa romanen Grande Sertão: Veredas , om den brasilianska vildmarken , med en mycket originell stil och nästan en egen grammatik, medan Clarice Lispector skrev med en introspektiv och psykologisk undersökning av sina karaktärer. Vinicius de Moraes , med smeknamnet "O Poetinha", var känd som poet, essäist och lyriker som ofta samarbetade med Tom Jobim . Numera är Nelson Rodrigues , Rubem Fonseca och Sérgio Sant'Anna , bredvid Nélida Piñon och Lygia Fagundes Telles , båda medlemmar i Academia Brasileira de Letras , viktiga författare som skriver om samtida frågor ibland med erotiska eller politiska toner. Ferreira Gullar och Manoel de Barros är två mycket beundrade poeter och den förra har även nominerats till Nobelpriset .
Visuella konsterna
Måleri och skulptur
De äldsta kända exemplen på brasiliansk konst är grottmålningar i nationalparken Serra da Capivara i delstaten Piauí , som går tillbaka till ca. 13 000 f.Kr. I Minas har Gerais och Goiás hittat nyare exempel som visar geometriska mönster och djurformer. En av de mest sofistikerade typerna av förcolumbianska artefakter som finns i Brasilien är den sofistikerade Marajoara- keramik (ca 800–1400 e.Kr.), från kulturer som blomstrar på ön Marajó och runt regionen Santarém , och statyetter och kultföremål, som t.ex. små huggna stenamuletter som kallas muiraquitãs , tillhör också dessa kulturer. Många av jesuiterna arbetade i Brasilien under inflytande av barocken , den dominerande stilen i Brasilien fram till början av 1800-talet. Barocken i Brasilien blomstrade i Bahia och Pernambuco och Minas Gerais och genererade värdefulla konstnärer som Manuel da Costa Ataíde och särskilt skulptören-arkitekten Aleijadinho .
År 1816 skapade den franska konstnärliga missionen i Brasilien Imperial Academy of Fine Arts och införde ett nytt koncept för konstnärlig utbildning och var grunden för en revolution inom brasiliansk måleri, skulptur, arkitektur, grafisk konst och hantverk. Några decennier senare, under personligt beskydd av kejsar Dom Pedro II , som var engagerad i ett ambitiöst nationellt moderniseringsprojekt, nådde akademin sin guldålder och främjade framväxten av den första generationen romantiska målare, varifrån Victor Meirelles och Pedro Américo , som bland annat producerade bestående visuella symboler för nationell identitet. Det måste sägas att i Brasilien tog romantiken i måleriet en märklig form, utan att visa den överväldigande dramatiken, fantasin , våldet eller intresset för döden och det bisarra som vanligtvis ses i den europeiska versionen, och på grund av dess akademiska och palatsliknande karaktär var alla överdrifter undvikit.
I början av 1900-talet sågs en kamp mellan gamla skolor och modernistiska trender. Viktiga moderna konstnärer Anita Malfatti och Tarsila do Amaral var båda tidiga pionjärer inom modern konst i landet, och är bland de mer kända figurerna från den antropofaga rörelsen , vars mål var att "svälja" moderniteten från Europa och USA och "smälta" den in i en genuint brasiliansk modernitet. Båda deltog i festivalen The Week of Modern Art , som hölls i São Paulo 1922, som förnyade den konstnärliga och kulturella miljön i staden och presenterade även konstnärer som Emiliano Di Cavalcanti , Vicente do Rego Monteiro och Victor Brecheret . Baserat på brasiliansk folklore har många konstnärer förbundit sig att blanda det med förslagen från den europeiska expressionismen , kubismen och surrealismen . Ur surrealismen uppstår Ismael Nery , som sysslar med metafysiska ämnen där deras bilder dyker upp på imaginära scenarier och avskyr alla igenkännbara referenser. I nästa generation har de modernistiska idéerna från veckan för modern konst påverkat en moderat modernism som kunde njuta av friheten från den strikta akademiska agendan, med fler funktioner konventionell metod, bäst exemplifierad av konstnären Candido Portinari , som var den officiella konstnären av regeringen i mitten av seklet.
De senaste åren har namn som Oscar Araripe, Beatriz Milhazes och Romero Britto blivit väl hyllade.
Arkitektur
.jpg)
Den brasilianska arkitekturen under kolonialtiden var starkt influerad av den portugisiska manuelinska stilen, om än anpassad för det tropiska klimatet . Staden Ouro Preto i delstaten Minas Gerais , som finns med på UNESCO:s världsarvslista, innehåller många välbevarade exempel på denna stil av konstnärer som Aleijadinho .
Under senare århundraden påverkades brasilianska arkitekter alltmer av skolor från andra länder som Frankrike och USA , och utvecklade så småningom en egen stil som har blivit känd över hela världen. Arkitekter som Oscar Niemeyer har fått mycket beröm, med den brasilianska huvudstaden Brasília som det mest anmärkningsvärda exemplet på modern brasiliansk arkitektur. Niemeyer fick Pritzker Architecture Prize 1988, och 2006 delades priset ut till den brasilianske arkitekten Paulo Mendes da Rocha .
Under de senaste decennierna har brasiliansk landskapsarkitektur också väckt en del uppmärksamhet, särskilt i Roberto Burle Marx person . Några av dessa anmärkningsvärda verk är Copacabana- promenaden i Rio de Janeiro och Ibirapuera-parken i São Paulo .
Fotografi
Chichico Alkmim var en pionjär inom fotografi på landsbygden i Minas Gerais i början av 1900-talet. Hildegard Rosenthal var en banbrytande fotojournalist i São Paulo vars fotografier från 1940-talet har ställts ut och publicerats i stor utsträckning. Sebastião Salgado är en svartvit fotograf, känd för Genesis och dokumentären om hans liv, The Salt of the Earth . Vik Muniz fotograferar sin konst gjord av okonventionella material, som jordnötssmör och gelé. Cássio Vasconcellos , Miguel Rio Branco och Claudia Andujar är associerad fotojournalistik, förknippad med flygfotografering, samhällskritik respektive antropologi.
Bio och teater
Bio
Bio har en lång tradition i Brasilien, som sträckte sig tillbaka till mediets födelse i slutet av 1800-talet och fick en ny nivå av internationellt hyllning under de senaste åren. Limite , skriven och regisserad av Mário Peixoto , var en avantgardistisk stumfilm som visades första gången 1931. Cinema Novo , förkroppsligad av filmer som Vidas secas och Deus eo Diabo na Terra do Sol ( "Svart Gud, vit djävul") var en filmgenre och rörelse på 1960- och 1970-talen som betonade social jämlikhet och intellektualism.
Dokumentärfilmen Bus 174 (2002), av José Padilha , om en busskapning, är den högst rankade utländska filmen på Rotten Tomatoes . O Pagador de Promessas (1962), regisserad av Anselmo Duarte , vann Guldpalmen vid filmfestivalen i Cannes 1962 , den enda brasilianska filmen hittills som vunnit priset. Fernando Meirelles ' City of God (2002), är den högst rankade brasilianska filmen på IMDb:s topp 250-lista och valdes av Time Magazine till en av de 100 bästa filmerna genom tiderna 2005. Den mest inkomstbringande filmen på brasiliansk film , som tar 12 miljoner tittare på bio, är Dona Flor och hennes två män (1976), regisserad av Bruno Barreto och baserad på romanen med samma namn av Jorge Amado . Hyllade brasilianska filmskapare inkluderar Glauber Rocha , Fernando Meirelles, José Padilha, Anselmo Duarte, Walter Salles , Eduardo Coutinho och Alberto Cavalcanti .
Teater
Teater introducerades av jesuiterna under koloniseringen, särskilt av fader Joseph av Anchieta , men väckte inte mycket intresse förrän portugisiska domstolen överfördes till Brasilien 1808. Under 1700-talets gång utvecklades teatern tillsammans med de blomstrande litteraturtraditionerna med namn som Martins Pena och Gonçalves Dias . Pena introducerade uppförandekomedin , som skulle bli en tydlig markering av brasiliansk teater under de kommande decennierna.
Teater ingick inte i 1922 års modern konstvecka i São Paulo, som markerade början på den brasilianska modernismen . Istället skrev Oswald de Andrade under det följande decenniet O Rei da Vela, som skulle bli manifestet för Tropicalismo -rörelsen på 1960-talet, en tid då många dramatiker använde teater som ett sätt att motarbeta den brasilianska militärregeringen som Gianfrancesco Guarnieri , Augusto Boal , Dias Gomes , Oduvaldo Vianna Filho och Plínio Marcos. Med demokratins återkomst och slutet på censuren på 1980-talet skulle teatern åter växa i teman och stilar. Samtida namn inkluderar Gerald Thomas , Ulysses Cruz, Aderbal Freire-Filho, Eduardo Tolentinho de Araújo, Cacá Rosset, Gabriel Villela, Márcio Vianna, Moacyr Góes och Antônio Araújo.
musik
Musik är en av de mest omedelbart igenkännbara delarna av den brasilianska kulturen. Många olika genrer och stilar har dykt upp i Brasilien, som samba , choro , bossa nova , MPB , frevo , forró , maracatu , sertanejo , brega och axé .
Samba
Samba är bland de mest populära musikgenrerna i Brasilien och anses allmänt vara landets nationella musikstil. Den utvecklades från en blandning av europeisk och afrikansk musik, som togs med av slavar under kolonialtiden och har sitt ursprung i delstaten Bahia . I början av 1900-talet växte modern samba fram och populariserades i Rio de Janeiro bakom kompositörer som Noel Rosa , Cartola och Nelson Cavaquinho bland andra. Rörelsen spred sig senare och blev känd i andra regioner, särskilt i Bahia och São Paulo . Samtida konstnärer inkluderar Martinho da Vila , Zeca Pagodinho och Paulinho da Viola .
Samba använder sig av en distinkt uppsättning instrument, bland de mest anmärkningsvärda är cuíca, en friktionstrumma som skapar ett högt pipljud, cavaquinho , ett litet instrument från gitarrfamiljen , och pandeiro, en handramstrumma . Andra instrument är surdos , agogôs , chocalhos och tamboriner .
Choro
Choro uppstod på 1800-talet genom tolkningar av europeiska genrer som polka och schottische av brasilianska artister som redan hade influerats av afrikanska rytmer som batuque . Det är en till stor del instrumentell genre som delar ett antal egenskaper med samba. Choro blev populär i början av 1900-talet (1880-1920) och var genren för många av de första brasilianska skivorna under de första decennierna av 1900-talet. Anmärkningsvärda Choro-musiker från den eran inkluderar Chiquinha Gonzaga , Pixinguinha och Joaquim Callado . Choros popularitet avtog stadigt efter populariseringen av samba men såg en återupplivning under de senaste decennierna och är fortfarande uppskattad av ett stort antal brasilianare. Det finns ett antal hyllade Choro-artister nuförtiden som Altamiro Carrilho , Yamandu Costa och Paulo Bellinati .
Bossa nova och MPB
Bossa nova är en brasiliansk musikstil som uppstod i slutet av 1950-talet. Den har sina rötter på samba men har mindre slagverk och använder istället ett distinkt och perkussivt gitarrmönster. Bossa nova blev populär i Brasilien 1958 med låten Chega de Saudade , skriven av Antônio Carlos Jobim och Vinícius de Moraes . Tillsammans med João Gilberto skulle Jobim och Moraes bli genrens drivkraft, som fick världsomspännande popularitet med låten " Garota de Ipanema " som tolkades av Gilberto, hans fru Astrud och Stan Getz på albumet Getz/Gilberto . Bossa nova-genren är fortfarande populär i Brasilien, särskilt bland överklasserna och i sydost .
MPB (akronym för Música popular brasileira , eller brasiliansk populärmusik) var en trend inom brasiliansk musik som uppstod efter bossa nova-boomen. Den presenterar många varianter och innehåller inslag av stilar som sträcker sig från samba till rockmusik .
Tropicalism
På 1960-talet grundade några MPB-artister den kortlivade men mycket inflytelserika Tropicália eller Tropicalismo -rörelsen, som väckte internationell uppmärksamhet. Bland dessa fanns Caetano Veloso , Gilberto Gil , Gal Costa , Jorge Mautner , Tom Zé , Nara Leão , Ney Matogrosso och Os Mutantes . Även om rörelsen var förankrad i musiken tog den också uttryck i film, teater, poesi och politik.
Sertanejo
Sertanejo är den mest populära genren i brasiliansk mainstreammedia sedan 1990-talet. Den utvecklades från música caipira under loppet av 1900-talet, en musikstil som har sitt ursprung på den brasilianska landsbygden och som använde sig av viola caipira , även om den numera har ett starkt inflytande från amerikansk countrymusik men liknar på många sätt inklusive skrivstil. med Pimba Music of Portugal. Från och med 1980-talet såg Brasilien en intensiv massifiering av sertanejo-genren i mainstream media och ett ökat intresse från den fonografiska industrin. Som ett resultat är sertanejo idag den mest populära musikgenren i Brasilien när det gäller radiospel. Vanliga instrument i samtida sertanejo är den akustiska gitarren , som ofta ersätter viola, dragspel och munspel , samt elgitarr , bas och trummor . Traditionella akter inkluderar Chitãozinho & Xororó , Zezé Di Camargo & Luciano , Leonardo och Daniel . Nyare artister som Michel Teló , Luan Santana , Gusttavo Lima har också blivit mycket populära nyligen bland yngre publik.
Forró och frevo
Forró och Frevo är två musik- och dansformer som har sitt ursprung i den brasilianska nordöstra delen av landet. Forró, liksom Choro, härstammar från europeiska folkgenrer som schottische mellan 1800- och början av 1900-talet. Det är fortfarande en mycket populär musikstil, särskilt i den nordöstra regionen, och dansas på forrobodós (fester och baler) över hela landet.
Frevo har sitt ursprung i Recife , Pernambuco under karnevalen, den period den oftast förknippas med. Medan musiken presenterar inslag av procession och krigsmarscher , har frevo-dansen (känd som "passo") varit särskilt influerad av capoeira . Frevo-parader är en nyckeltradition för Pernambuco-karnevalen.
Klassisk musik
Brasilien har också en tradition inom klassisk musik sedan 1700-talet. Den äldsta kompositören med det fullt dokumenterade verket är José Maurício Nunes Garcia , en katolsk präst som skrev många stycken, både heliga och världsliga, med en stil som liknar den klassiska wienska stilen från Mozart och Haydn. På 1800-talet skrev kompositören Antonio Carlos Gomes flera operor med brasilianska inhemska teman, med libretton på italienska , av vilka några hade premiär i Milano ; två av verken är operorna Il Guarany och Lo Schiavo (Slaven).
På 1900-talet hade Brasilien en stark modernistisk och nationalistisk rörelse, med verk av internationellt kända kompositörer som Heitor Villa-Lobos , Camargo Guarnieri , César Guerra-Peixe och Cláudio Santoro , och mer nyligen Marlos Nobre och Osvaldo Lacerda . Många kända artister kommer också från Brasilien, som operasångaren Bidu Sayão , pianisten Nelson Freire och den tidigare pianisten och nu dirigenten João Carlos Martins .
Staden São Paulo är värd för Sala São Paulo , hem för São Paulo State Symphony Orchestra (OSESP), en av världens mest framstående konserthallar. Staden Campos do Jordão är också värd för den klassiska vinterfestivalen i juni, med framträdanden av många instrumentister och sångare från hela världen.
Andra genrer
Många andra genrer har sitt ursprung i Brasilien, speciellt under de senaste åren. Några av de mest anmärkningsvärda är:
- Manguebeatrörelsen , har sitt ursprung i Recife och grundades av den sena Chico Science och Nação Zumbi . Musiken smälter samman element av maracatu , frevo , funkrock och hiphop .
- Axé är en mycket populär genre, särskilt i delstaten Bahia . Det är en fusion av afro-karibiska rytmer och är starkt förknippad med Salvador- karnevalen.
- Maracatu är en annan genre som har sitt ursprung i delstaten Pernambuco. Den har utvecklats från traditioner som gått av generationer av afrikanska slavar och har stora slagverksgrupper och körer.
- Brega som bokstavligen betyder "Tacky" är en svårdefinierad musikstil från delstaten Pará , vanligtvis karakteriserad som influerad av karibiska rytmer och innehåller enkla rim, arrangemang och en stark sentimental dragningskraft. Det har gett upphov till subgenrer som tecno brega , som har väckt intresse över hela världen för att uppnå hög popularitet utan betydande stöd från den fonografiska industrin.
Danser
Populärkultur
Tv
TV har spelat en stor roll i bildandet av den samtida brasilianska populärkulturen. Det introducerades 1950 av Assis Chateaubriand och är fortfarande landets viktigaste massmediaelement .
Telenovelas är en markering i brasiliansk tv, som vanligtvis sänds på bästa sändningstid på de flesta större tv-nätverk. Telenovelas liknar i konceptet såpoperor i engelsktalande länder men skiljer sig från dem i varaktighet, telenovelor är betydligt kortare (vanligtvis cirka 100 till 200 avsnitt). De ses brett över hela landet, till den grad att de har beskrivits som ett betydande inslag i nationell identitet och enhet, och har exporterats till över 120 länder.
Folklore
Brasiliansk folklore inkluderar många berättelser , legender , danser , vidskepelse och religiösa ritualer. Karaktärerna inkluderar Boitatá , Boto Cor-de-Rosa , Saci och Bumba Meu Boi , som har gett upphov till den berömda junifestivalen i norra och nordöstra Brasilien .
Sociala media
Sociala medier i Brasilien är användningen av sociala nätverksapplikationer i denna sydamerikanska nation. Detta beror på ekonomisk tillväxt och den ökande tillgängligheten av datorer och smartphones. Brasilien är världens näst största användare av Twitter (med 41,2 miljoner tweeters), och den största marknaden för YouTube utanför USA. Under 2012 ökade den genomsnittliga tiden som spenderades på Facebook med 208 % medan den globala användningen minskade med 2 %. 2013 rankade Brasilien det näst högsta antalet Facebook-användare globalt med 65 miljoner. Under denna period spenderade användare av sociala medier i Brasilien i genomsnitt 9,7 timmar i månaden online.
sporter
Fotboll är den populäraste sporten i Brasilien. Många brasilianska spelare som Pelé , Ronaldo , Kaká , Ronaldinho och Neymar är bland de mest kända spelarna i sporten. Brasiliens fotbollslandslag ( Seleção ) är för närvarande bland de bästa i världen, enligt FIFAs världsranking . De har vunnit rekord fem gånger i fotbolls-VM , 1958 , 1962 , 1970 , 1994 och 2002 . Basket , volleyboll , bilracing och kampsport lockar också stor publik. Tennis , handboll , simning och gymnastik har hittat ett växande antal sportentusiaster under det senaste decenniet. Vissa sportvariationer har sitt ursprung i Brasilien. Strandfotboll , futsal (officiell version av inomhusfotboll) och footvolley dök upp i landet som varianter av fotboll . Inom kampsport har brasilianare utvecklat capoeira , vale tudo och brasiliansk jiu-jitsu . I bilracing har brasilianska förare vunnit Formel 1- VM åtta gånger: Emerson Fittipaldi 1972 och 1974 ; Nelson Piquet 1981 , 1983 och 1987 ; och Ayrton Senna 1988 , 1990 och 1991 .
Brasilien har åtagit sig att organisera storskaliga sportevenemang: landet organiserade och stod värd för fotbolls-VM 1950 och 2014 års FIFA-VM- evenemang. Banan i São Paulo , kallad Autódromo José Carlos Pace , är värd för Brasiliens årliga Grand Prix . São Paulo organiserade IV Pan American Games 1963, och Rio de Janeiro var värd för XV Pan American Games 2007. Brasilien försökte också för fjärde gången att vara värd för sommar-OS med Rio de Janeiro kandidatur 2016 . Den 2 oktober 2009 valdes Rio de Janeiro ut som värd för olympiska sommarspelen 2016, vilket var det första som hölls i Sydamerika .
Familj och social klass
_(46945318064).jpg)
.jpg)
.jpg)
Som ett samhälle med starka traditionella värderingar representeras familjen i Brasilien vanligtvis av paret och deras barn. Den utökade familjen är också en viktig aspekt där starka band ofta upprätthålls. Tillsammans med en världstrend har strukturen i den brasilianska familjen sett stora förändringar under de senaste decennierna med minskningen av den genomsnittliga storleken och ökningen av ensamförälder, dubbelarbetande och omgifta familjer. Familjestrukturen har blivit mindre patriarkal och kvinnor är mer självständiga, även om könsskillnaderna fortfarande är tydliga i löneskillnaderna . [ citat behövs ]
Brasilien ärvde en mycket traditionell och stratifierad klassstruktur från sin kolonialtid med djup ojämlikhet. Under de senaste decennierna har framväxten av en stor medelklass bidragit till att öka den sociala rörligheten och minska inkomstskillnaderna, men situationen är fortfarande allvarlig. Brasilien rankas 54:a bland världens länder enligt Gini-index .
Enligt antropologen Alvaro Jarrin, "Kroppen är en nyckelaspekt av sällskaplighet i det brasilianska samhället eftersom den kommunicerar en persons sociala ställning . De som har resurser och tid att bli vackra kommer utan tvekan att göra det. Medlemmar av den övre medelklassen använder fraser "gente bonita" eller "vackra människor" som en eufemism för de människor som de anser att det är lämpligt att umgås med. En lokal i framväxande riktning, till exempel, värderas inte av dess inträdespris eller dess biljettpris, utan snarare av mängden "gente bonita" som frekventerar det. Omvandlingen av ras och klass i Brasilien gör att denna övre medelklass är normativt vit, och utesluter en majoritet av den brasilianska befolkningen från skönhet. Afro-texturerat hår framställs som " dåligt hår", och en näsa som anses bredare och icke-europeisk beskrivs också som en "fattig persons näsa". De fysiska egenskaper som är estetiskt oönskade markerar vissa kroppar som underlägsna i den relativt stela brasilianska sociala pyramiden, oförtjänta av socialt erkännande och full medborgarskap inom nationen ... Eftersom kroppen anses vara oändligt formbar, förväntas en person som klättrar på den sociala stegen förvandla sin kropp för att överensstämma med normer för övre medelklassen. Arbetarklassen är villig att spendera på skönhet, inte som en form av iögonfallande konsumtion, utan snarare för att den uppfattar skönhet som ett väsentligt krav för social integration ."
Sociala seder
I den brasilianska kulturen är det viktigt att leva i ett samhälle eftersom brasilianare är mycket engagerade i varandra. "Brasilianer organiserar sina liv runt och omkring andra, upprätthåller en hög nivå av socialt engagemang och anser att personliga relationer är av primär betydelse i alla mänskliga interaktioner. Faktum är att att vara med andra är så viktigt att de sällan är ensamma och uppfattar önskan att vara ensam som ett tecken på depression eller olycka." På grund av det faktum att brasilianare är mycket engagerade i det sociala livet, går många vänner, familjemedlemmar eller affärspartners samman för att umgås.
Även om vän- och familjerelationer har stor inverkan på den brasilianska kulturen, är affärsrelationer också avgörande. "Eftersom brasilianare är starkt beroende av relationer med andra, är det viktigt att lägga tid på att lära känna, både personligt och professionellt, dina brasilianska motsvarigheter. En av de viktigaste delarna i den brasilianska affärskulturen är personliga relationer." Brasilianare upprätthåller en bekväm affärsatmosfär genom att vara respektfulla och använda rätt hälsning.
Vid hälsning uttrycker sig brasilianare ofta fysiskt. Kvinnor brukar kyssa den andra individen på båda kinderna och män brukar ge en klapp på axeln. Vänliga gester används för att hälsa på varandra. Det är vanligt att de hänvisar till individens sociala ställning och sedan deras förnamn när de deltar i samtal. När brasilianare talar med en individ som är äldre än dem, tilltalar de dem som "senhor" (Mister) eller "senhora" (fröken), åtföljd av individens förnamn. I Brasilien är den allmänna regeln att använda en formell hälsning när du kommunicerar med personer som är obekanta eller äldre.
Skönhet
.jpg)
Enligt antropologen Alvaro Jarrin, "Skönhet levs, andas och införlivas ständigt som en social kategori i sydöstra Brasilien . Talet om skönhet är genomgående i alla typer av medier, från tv till sångtexter , och det är en daglig angelägenhet för människor av alla inkomster och bakgrunder. Att anmärka på en persons utseende är inte bara socialt tillåtet, det är likvärdigt med att fråga om personens hälsa och visa omtanke om dem. Om en person inte ser sitt bästa ut, då antar många brasilianare att personen måste vara sjuk eller gå igenom känslomässigt lidande." Fåfänga har ingen negativ klang, som det gör på många andra ställen. Medelvikten för en brasiliansk kvinna är 62 kilo (137 lbs), till skillnad från 75 kilo (166 lbs) i USA och 68 kilo (152 lbs) i Storbritannien.
Brasilien har fler plastikkirurger per capita än någon annanstans i världen. År 2001 gjordes det 350 000 kosmetiska operationer i en befolkning på 170 miljoner. Detta är en imponerande siffra för en nation där sextio procent av den arbetande befolkningen tjänar mindre än 150 US-dollar per månad. Bara under 2007 spenderade brasilianare 22 miljarder USD på hygien och kosmetiska produkter, vilket gjorde landet till den tredje största konsumenten av kosmetiska produkter i världen. 95 % av de brasilianska kvinnorna vill förändra sina kroppar och majoriteten kommer allvarligt att överväga att lägga sig under kniven. Strävan efter skönhet är så högt upp på agendan för brasilianska kvinnor att ny forskning visar att de spenderar 11 gånger mer av sin årliga inkomst på skönhetsprodukter (jämfört med kvinnor i Storbritannien och USA). Brasilien har nyligen blivit en av de ledande globala destinationerna för medicinsk turism . Brasilianare är inte främmande för kosmetisk kirurgi, de genomgår hundratusentals ingrepp om året, även på alla socioekonomiska nivåer.
Den allmänna attityden i Brasilien till kosmetisk kirurgi gränsar till vördnad. Uttryck som "skalpellernas kraft", "magin med kosmetiska operationer" och "marschen mot vetenskapliga framsteg" syns och hörs överallt. Medan kosmetisk kirurgi i USA eller Europa fortfarande ses som en privat angelägenhet, och en som är något pinsam eller åtminstone socialt besvärlig, i Brasilien är operationer mycket offentliga angelägenheter. Att göra plastikkirurgi är att visa att man har pengar att ha råd med. I Brasilien handlar det att modifiera sin kropp genom kirurgi om mer än att bara bli vackrare och åtråvärdare. Det handlar till och med om mer än att visa att man bryr sig om sig själv, vilket är en fras i brasiliansk massmedia. Kirurgiska transformationer naturaliseras som nödvändiga förbättringar. Istället handlar det om att modifiera din kropp i Brasilien i grunden om att visa din rikedom. Men eftersom mycket är förknippat med ras, handlar det att förändra sin kropp också om att närma sig vithet. En artikel i The Economist från april 2013 noterade att "[att se vit ut] kodar fortfarande för hälsa, rikedom och status. Ljushyade kvinnor struntar i São Paulos exklusiva köpcentra i märkeskläder; mörkhyade pigor i uniform går bakom med väskorna och bebisarna Svarta och blandras brasilianare tjänar tre femtedelar så mycket som vita. Det är dubbelt så stor sannolikhet att de är analfabeter eller i fängelse, och mindre än hälften så stor sannolikhet att gå på universitetet. ... De otänksamma fördomar som uttrycks i vanliga fraser som "bra utseende" (vilket betyder blekhy) och "bra hår" (inte burrigt) betyder att många ljushyade brasilianare länge har föredragit att se sig själva som "vita", oavsett deras härkomst."
Det finns markanta skillnader mellan uppfattningar om skönhet bland arbetarklasspatienter på offentliga sjukhus och övermedelklasspatienter på privata kliniker. Plastikkirurgi konceptualiseras av den övre medelklassen främst som en konsumtionshandling som främjar distinktion och förstärker värdet av vithet. Däremot beskriver arbetarklassens patienter plastikkirurgi som en grundläggande nödvändighet som ger det "goda utseende" som behövs på arbetsmarknaden och "reparerar" deras kroppar från slitaget av deras fysiska arbete som arbetare och som mödrar. Patienter från olika samhällsskikt önskar plastikkirurgi av olika anledningar.
Tanken att fysiskt utseende kan beteckna klass, med innebörden att förändringar i ens fysiska utseende kan ses som markörer för social status sträcker sig över hela Brasilien. Satt i ett sammanhang av explicit social ojämlikhet blir kopplingen mellan produktion av skönhet och social klass ganska uppenbar. Brasilianare lägger stor vikt vid skönhetsestetik; en studie 2007 visade att 87 % av alla brasilianare försöker se snygga ut hela tiden, till skillnad från det globala genomsnittet på 47 %. Kroppen förstås i sydöstra Brasilien som att den har ett avgörande estetiskt värde, ett värde som aldrig är fixerat utan kan tillägnas genom disciplin och medicinsk intervention. Denna "investering" på kroppen likställs nästan alltid med hälsa, eftersom en persons välbefinnande antas vara synligt på kroppens yta. Ett av de vanligaste (och hårdaste) uttrycken om skönhet i Brasilien är "det finns verkligen inga fula människor, det finns bara fattiga människor."
Högtider
| Datum | engelskt namn | portugisiskt namn | Anmärkningar |
|---|---|---|---|
| 1 januari | Nyårsdagen | Ano Novo/ Confraternização Universal | Firar början av det gregorianska kalenderåret . Festligheter inkluderar nedräkning till midnatt den föregående natten. Traditionell avslutning på semesterperioden. |
| Mars/april (variabel) | Långfredagen | Sexta-feira Santa | Kristen högtid, firar Jesu passion och död på korset. |
| 21 april | Tiradentes dag | Dia de Tiradentes | Tiradentes död (1792), betraktad som en nationell martyr för att vara en del av Inconfidência Mineira , en upprorsrörelse som syftade till att upprätta en oberoende brasiliansk republik. |
| 1 maj | Arbets dag | Dia do Trabalhador | Firar arbetarnas och arbetarrörelsens prestationer. |
| juni (variabel) | Corpus Christi | Corpus Christi | En nationell katolsk högtid som firar eukaristin och tron på Jesu verkliga närvaro i värden. |
| 7 september | Självständighetsdag | Dia da Independência eller 7 de Setembro | Firar självständighetsförklaringen från Portugal den 7 september 1822. |
| Första och sista söndagen i oktober | Valdag | Dia da Eleição eller Eleições | Vartannat år har brasilianare skyldighet att rösta. Den första valomgången sker alltid den första söndagen i oktober; om det behövs en andra omgång kommer detta att ske den sista söndagen i samma oktober. |
| 12 oktober | Vår Fru av Aparecidas dag | Dia de Nossa Senhora Aparecida | Firar jungfru Maria som Nossa Senhora da Conceição Aparecida , Brasiliens skyddshelgon . Firas också som barnens dag (Dia das Crianças) samma datum. |
| 2 november | Alla själars dag | Dia de Finados | En annan kristen högtid, den firar de avlidna troende. |
| 15 november | Republikens dag | Proclamação da República | Till minne av slutet på Brasiliens välde och proklamationen av den brasilianska republiken den 15 november 1889. |
| december 25 | juldagen | Natal | Firar Jesu födelse . |
Se även
externa länkar
- Brasilianskt kulturministerium (på portugisiska)
- Brasiliens generalkonsulat i San Francisco
- Eyes On Brazil – Brasiliansk kulturplats
- Brazilian Culture Lib Guide
- Brasilianskt kulturcenter