Religion i Dominikanska republiken
Religion i Dominikanska republiken (Latinobarómetro 2017)
Religion i Latinamerika – Dominikanska republiken (Pew Research Center 2014)
| Religion per land |
|---|
 Religionsportal
|
Kristendomen är den mest utbredda religionen i Dominikanska republiken . Historiskt sett katolicismen de religiösa sedvänjorna i landet, och som statens officiella religion får den ekonomiskt stöd från regeringen. I modern tid har protestantiska och icke-kristna grupper upplevt en befolkningsboom.
Kristendomen
romersk katolicism
överlägset mest bekända samfundet är romersk katolicism .
Protestantism och andra kristna religioner
Morgan Foley var ledaren för protestantismen för kvinnor på 1800-talet. Under 1820-talet migrerade protestanter till Dominikanska republiken från USA . Västindiska protestanter anlände till ön i slutet av artonhundratalet och början av 1900-talet, och på 1920-talet etablerades flera protestantiska organisationer över hela landet, vilket gav mångfald till den religiösa representationen i Dominikanska republiken. Många av de protestantiska grupperna i DR hade kontakter med organisationer i USA inklusive evangeliska grupper som Assemblies of God, Dominican Evangelical Church och Seventh-day Adventist Church . Dessa grupper dominerade den protestantiska rörelsen under den tidigare delen av 1900-talet, men på 1960- och 1970-talen såg pingstkyrkorna mest tillväxt. Protestantiska samfund som är aktiva i Dominikanska republiken inkluderar nu:
Andra religioner inkluderar Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS Church) och Jehovas vittnen som har haft en växande närvaro i landet.
Missionärer från Episcopal Church , LDS Church , Jehovas vittnen , Sjundedagsadventistkyrkan och olika mennonitiska kyrkor reser också till ön. Specifikt har Jehovas vittnen varit kända för att migrera (mer så under det senaste decenniet) till Dominikanska republiken där de känner att det finns ett stort behov av att evangelisera sin tro. [ citat behövs ]
| Dominikanska republikens folkräkning 1920 | ||
|---|---|---|
| Subnationella divisioner | T. pop. | % protestanter |
| Prov. av Azua | 101,144 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. av Barahona | 48,182 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. från El Seibo | 58,720 | 2,3 % |
| Prov. av Espaillat | 50 946 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. från La Vega | 106,245 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. av Monte Christi | 67 073 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. av Pacificador | 78,216 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. från Puerto Plata | 58,923 | Mindre än 0,1 % |
| Prov. av Samaná | 16 915 | 12,6 % |
| Prov. av San Pedro de Macorís | 38 609 | 14,5 % |
| Prov. av Santiago | 123 040 | 2,0 % |
| Dist. från Santo Domingo | 146,652 | Mindre än 0,1 % |
| Dominikanska republiken | 894,652 | 1,3 % (11 927) |
afro-karibiska religioner
Dominikanska republiken var en nation med en stor befolkning av haitiska migranter och kunde bevara vissa afrikanska religioner och aspekter av dem. Många av de afro-karibiska religionerna i landet är synkretiserade med katolicismen, men inte alla i samma utsträckning. Vissa kanske bara använder bilden av helgon men är helt afrikaniserade i alla andra aspekter, medan andra kan vara helt kristna med vissa afrikanska aspekter.
21 divisioner eller dominikanska Vodou
Dominikanska Vodou består av tre divisioner, den indiska divisionen, som hänvisar till Taino-enheter, den svarta divisionen, vars enheter är av afrikanskt ursprung, och den vita divisionen, vars enheter är av europeiskt ursprung. Den indiska divisionen är ett av huvuddragen som skiljer 21 divisioner från andra former av Vodou. Dominikanska Vodou använder ett annat slagverk, många gånger spelas det med Abates eller "Tambour de Palo", som är av Kongo -ursprung; tillsammans med den används vanligtvis en Guira (skrapa). Trummorna är kända som Palos och trummisarna som Paleros, och när en ceremoni där de är på brukar kallas en Fiesta de Palo. Dominikanska Vodou utövas genom en Tcha Tcha-linje ("maraca" - vilket betyder skramla - härstamning). I Haiti har Vodou kommit till och blivit mer populär genom en annan linje känd som Asson. Men före Asson var Tcha Tcha-linjen den framstående härstamningen i Haiti. Således är Tcha Tcha-linjen en av de äldsta linjerna inom Vodou-traditionen. Las 21 Divisiones är mindre strikt än den haitiska Vodou-traditionen. Det finns mindre regleman (fasta doktriner eller regler) inom den haitiska Vodou-traditionen. Det finns ingen fast doktrin, definierade tempel eller ceremonier, och den har inte en lika stel struktur. Detta kan ses på de många olika sätt som Caballos de Misterios genomför ceremonier och hur andarna kliver upp på en person. Dominikanska Vodou-utövare kallas ofta "Caballos" men de är också kända som Papa Bokos och Papa Lwa (båda för män) och Mama Mambos och Mama Lwa (båda för kvinnor). En som har fått denna titel har gått igenom den sista och högsta nivån av initiering som kan ta allt mellan 3 och 9 dagar och nätter samt har tillbringat en tid med att arbeta för samhället.
haitiska Vodou
Haitiska Vodou utövas också på ön. Haitiska Vodou är mycket influerad av religioner från Benin , och för att komplettera den också influerad av Kongo-religionerna , Yoruba, romersk katolicism och lite av Tainos. Det är mycket utövat i många bateyes (sockerrörssamhällen) runt om i landet och stora haitiska samhällen längs gränsen. [ citat behövs ]
Kongos del Espiritu Santo
Congos Del Espiritu Santo, även känd som Dominican Santeria, är en blandning av afrikansk religiös symbolik och gudar med romersk-katolska ritualer. Det är inte lika rent afrikanskt som Vodou, eller kubanska Santeria, men det är väldigt lätt att upptäcka afrikanska influenser i alla aspekter, man måste bara lägga märke till att namnet börjar med "Kongos". För det första är Kongo-guden Kalunga synkretiserad med den Helige Ande. Det sägs att den helige anden visade sig för lokalbefolkningen i Villa Mella, Mata los Indios med alla religionens instrument, som inkluderar två trummor, en som kallas Palo Major och den andra som ofta kallas Alcahuete. En canoita, ett klavliknande instrument gjord av trä, och tillsammans med den Maracas. De spelar ofta sin musik under begravningsceremonier, vilket onekligen är en mycket afrikansk tradition, speciellt från Kongorepubliken, DR Kongo och Angola idag , tidigare känt som kungariket Kongo .
Andra
Dominikanska protestanter har utan tvekan afrikanska aspekter av sin religion, särskilt pingstmänniskor. Detta kan vanligtvis ses i de instrument som används i många kyrkor. Det är till exempel inte ovanligt att hitta handgjorda eller importerade trummor; några av dem inkluderar Balsie's, Congas, Bongos och Panderos (tamburiner). Taino-inflytande kan också ses i användningen av Guiras för att ackompanjera musiken. Ytligt sett kan pingstmänniskor samlas mycket nära mer afrikaniserade religioner som Vodou, Candomble, Santeria. Även om många av trosuppfattningarna är mycket distinkta, kan formen av tillbedjan vara svår att särskilja för åskådare. För i alla dessa religioner finns det andlig besittning, i pingstmännens fall den Helige Ande, och ibland mycket rop och glossolalia (talar i tungomål), vilket är universellt även i de andra. [ citat behövs ]
Islam och Bahá'í-tron
Den muslimska befolkningen i nationen ökade av bosättare från Mellanöstern , mestadels araber av libanesiskt , syriskt och palestinskt ursprung och av pakistanier och andra människor från den indiska subkontinenten . Märken av Tasawwuf blir mer och mer manifesterade i landet från infödda dominikanska muslimer och utländska muslimer som är murider av Shadhili , Qadiri och Ba'Alawi Tariqas . Salafister är också en etnisk grupp muslimer i Dominikanska republiken . [ citat behövs ]
Dominikanska republiken har också tillräckligt många anhängare av Bahá'í-tron för att ha en Bahá'í-nationalförsamling i landet. [ citat behövs ]
judendom
Den nuvarande befolkningen av judar i Dominikanska republiken är nära 3 000, och majoriteten bor i huvudstaden Santo Domingo och andra som bor i Sosúa , som grundades av judar efter att president Rafael Trujillo erbjöd sig att ta emot upp till 100 000 judiska flyktingar 1938. Båda platserna har synagogor.
Religionsfrihet
republikens grundlag föreskriver religionsfrihet. Katolicism är statsreligion och den katolska kyrkan får särskilda privilegier, såsom bidrag till prästlöner och överföring av egendom till kyrkan.
Icke-katolska religiösa grupper kan registrera sig hos regeringen för att få skattebefrielse och för att få förrätta äktenskap.
Offentliga skolor inkluderar klasser i religionsvetenskap med läroplaner som övervakas av den katolska kyrkan. Föräldrar kan välja att låta sina barn hoppa över sådana klasser, och privata skolor är inte skyldiga att tillhandahålla dem. Privata religiösa skolor kan erbjuda sina egna religiösa läroplaner.
Se även
- Islam i Dominikanska republiken
- afroamerikansk religion
- Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Dominikanska republiken
- Religion i Latinamerika
- Dominikanska republiken-International Religious Freedom Report 2005, US Department of State. 8 november 2005. Hämtad 13 juli 2006.
- Dominikanska republiken - Religion US Library of Congress. Hämtad 13 juli 2006.
- Malas Vibras En Casa & Como Quitarlas (21 divisioner)
- Zoomar vem?
