Saken med saker
Författare | Iain McGilchrist |
---|---|
Land | USA och Storbritannien |
Språk | engelsk |
Genre | Psykologi , neurovetenskap , sinnesfilosofi , filosofi , sociokulturell evolution |
Utgivare | Perspectiva Press |
Publiceringsdatum |
9 november 2021 |
Mediatyp | Tryck ( inbunden och pocketbok , 2 volymer) och digital ( e-bok ) |
Sidor | 1500 |
ISBN | 978-1914568060 (inbunden utgåva) |
Föregås av | Mästaren och hans sändebud |
The Matter with Things: Our Brains, Our Delusions, and the Unmaking of the World är en bok från 2021 om neurovetenskap , epistemologi och metafysik skriven av psykiatern , tänkaren och före detta litteraturvetaren Iain McGilchrist .
Efter McGilchrists arbete från 2009, The Master and His Emissary : The Divided Brain and the Making of the Western World, utforskar The Matter with Things de radikalt olika världsbilderna som presenteras av de två hjärnhalvorna, och de många kognitiva och världsliga implikationerna av detta.
Boken "är ett försök att förmedla ett sätt att se på världen helt annorlunda än det som till stor del har dominerat västerlandet i minst trehundrafemtio år [dvs. sedan den vetenskapliga revolutionen och upplysningen ] - vissa skulle säga som länge som två tusen år."
Översikt
Verket är 1 500 sidor långt och uppdelat i två volymer – "Vägarna till sanning" och "Vad är då sant?" – med många vetenskapliga, filosofiska och litterära citat, citat och fotnoter samt flera bilagor. Bara bibliografin är 180 sidor lång.
Grundförutsättning: Den delade hjärnan
McGilchrist tar avstånd från diskursen om klyftan mellan vänster hjärna och höger hjärna i poppsykologi och skriver att "i stort sett allt som sägs om hemisfärerna i poppsykologi är fel eftersom det vilar på föreställningar om vad hemisfärerna gör, inte om hur de närma sig det."
En av de grundläggande skillnaderna mellan hjärnhalvorna i den mänskliga hjärnan (och andra arters, såsom fåglar) är enligt McGilchrist att den vänstra hjärnhalvan har utvecklats för att skarpt fokusera sin uppmärksamhet på detaljer; den bryter isär saker och tenderar att handla om abstraktioner, det explicita och "antingen/eller" (differentiering). Den högra hjärnhalvan, å andra sidan, har en bred och flexibel uppmärksamhet som är öppen för alla möjligheter som dyker upp, och den ser saker i sitt bredare sammanhang, uppskattar det implicita och gynnar "både/och" (integration, holism ) . Den högra hjärnhalvan har en bättre uppskattning av sig själv och den vänstra än den vänstra har av den högra. Båda metoderna är nödvändiga och kompletterande, men den vänstra hjärnhalvans operation bör inte dominera den högra. Det gör "en god tjänare, men en mycket fattig herre."
McGilchrist skriver:
"[Du] skulle kunna säga, för att sammanfatta en oerhört komplex sak i en fras, att hjärnans vänstra hjärnhalva är designad för att hjälpa oss att förstå – och därmed manipulera – världen; den högra hjärnhalvan för att förstå den – se allt för vad det är."
Han menar att "numera lever vi inte längre i världens närvaro, utan snarare i en återpresentation av den. Betydelsen av det är att den vänstra hjärnhalvans uppgift är att 'återpresentera' det som första 'närvaro' till högra hjärnhalvan."
McGilchrist hävdar att västvärlden har "pendlat" mellan övervägande vänsterhjärnans och övervägande högerhjärnans funktion genom historien, med vissa perioder av relativ balans. Under vissa perioder, såsom renässansen , skedde en rörelse åt höger, medan den sedan den vetenskapliga revolutionen och upplysningstiden – med undantag som den romantiska rörelsen – har blivit allt mer dominerande av vänsterhjärnan, och i ljuset av detta, McGilchrist är oroad över de många kulturella och globala kriser som vi nu står inför.
Volym 1: "Vägarna till sanning"
I del I av "Vägarna till sanning" tittar McGilchrist på neurovetenskapen och olika världsbilder av de två hjärnhalvorna och medlen till sanning : uppmärksamhet , uppfattning , bedömning , uppfattning , emotionell och social intelligens , kognitiv intelligens, och kreativitet . Han utforskar också psykiska störningar schizofreni och autism .
I del II tittar författaren på hjärnhalvorna och vägarna till sanning , som han ser som vetenskap , förnuft , intuition och fantasi . Han visar fördelarna och begränsningarna med varje tillvägagångssätt, önskvärdheten av att använda dessa i kombination, och hävdar att i vart och ett av dessa tillvägagångssätt spelar den högra hjärnhalvan i hjärnan en viktigare och mer sanningsenlig roll än den vänstra.
Volym 2: "Vad är då sant?"
I del III, "What Then is True?", frågar McGilchrist och försöker besvara frågan "vad är sanning ?", innan han övergår till en vidsträckt utforskning av verklighetens natur: sammanträffandet av motsatser (tanken att kl. en djupare, högre eller transcendent nivå, uppenbara motsatser kan förenas eller finna förening); den ena och de många; tid; flöde och rörelse; rymd och materia; materia och medvetenhet ; värde; kosmos natur ; och känslan av det heliga . McGilchrist hävdar vidare att medvetenhet , snarare än materia , är ontologiskt grundläggande .
Reception
I september 2021 inkluderades The Matter with Things i en artikel med titeln "Top 10 books about human consciousness", som skrevs av författaren och filosofen Charles Foster och publicerades i The Guardian . Foster anser att den "massiva boken" är en "massiv bedrift", och presenterar ett "förödande angrepp" på den dominerande materialistiska världsbilden.
Författaren Philip Pullman valde The Matter with Things som sin favoritbok 2021 för New Statesman . Han beskriver McGilchrists tidigare arbete, Mästaren och hans sändebud, som en "tät undersökt" och "helt spännande" undersökning av hjärnans hemisfäriska funktion.
Han konstaterar att The Matter with Things tar dessa grundläggande idéer mycket längre, och lovordar dess "omfattande utbud av lärande och vackra prosa", och reflekterar att efter att ha tillbringat ett decennium med att smälta det första verket, ser han fram emot ett livslångt lärande med The Matter med saker .
Professor i filosofi Ronan Sharkey, som skrev i The Tablet i december 2021, beskriver The Matter with Things som en "bok med anmärkningsvärd inspiration och lärdom". Han är av åsikten att McGilchrist "leder en tyst men långtgående revolution i förståelsen av vilka vi är som människor, en revolution med potentiellt betydelsefulla konsekvenser för många av intressena – från ekologi och hälsovård till ekonomi och artificiell intelligens – som tynger vår nutid och förmörkar vår framtid." Han skriver att McGilchrist förser oss med resurserna och uppmuntran att "omfatta vår värld, vår verklighet", att "lära oss igen att se". Även om McGilchrists tillvägagångssätt är detaljerat och rigoröst, säger recensenten, är det mindre av ett argument "än en vädjan om öppenhet för vad verkligheten ... kan lära oss."
I december 2021 skriver Rod Dreher i The American Conservative att även om del I av The Matter with Things är en "ganska teknisk diskussion om neurovetenskap", är boken "mer fokuserad på de filosofiska och metafysiska implikationerna" av hjärnans hemisfäriska funktion. föreslog i sin tidigare bok, Mästaren och hans sändebud .
Dreher berättar att McGilchrist ställer och tar upp grundläggande frågor som: "Vilka är vi? Vad är världen? Hur kan vi förstå medvetenhet, materia, rum och tid? Är kosmos utan syfte eller värde? Kan vi verkligen försumma det heliga och gudomlig?" och att "Genom att göra det hävdar han att vi har blivit förslavade av en redogörelse för saker som domineras av hjärnans vänstra hjärnhalva, en som förblindar oss för en respektingivande verklighet som finns runt omkring oss, om vi bara hade ögon att se det. "
Recensenten anser att "Följande banorna för banbrytande neurologi, filosofi och fysik" erbjuder McGilchrist "en vision som återställer världen till liv och oss till ett bättre sätt att leva i den: en vi måste omfamna om vi ska överleva."
skrev i New Statesman i januari 2022 och berättar att "medan det är förankrat i neurovetenskap, expanderar [verket] snabbt till en avhandling om filosofi, den vetenskapliga metoden , intuition , kreativitet, sanning, förnuft och civilisationens uppgång och fall sig."
Smith beskriver boken som ett "otroligt brett och ambitiöst verk". Han noterar att "det finns säkerligen stor fräckhet i McGilchrists prosastil ... Men det är svårt att se hur enorma generaliseringar [som 'Västerlandet har fel att...'] kunde ha undvikits, delvis på grund av den typen av idéer – eller överrationella insikter – under granskning behandlas oftare av poeter och kompositörer än författare av nära argumenterad facklitteratur."
Jonathan Gaisman, som skrev i The Spectator i februari 2022, säger att "västerländsk civilisation befinner sig i en situation som exemplifieras av alienation, miljöförakt, värdeatrofi, samtidskonstens sterilitet, den ökande förekomsten av rätlinjigt, byråkratiserat tänkande och triumfen för förfarande framför substans." Gaisman ser det mindre syftet med boken att identifiera och förstå den gemensamma grunden för dessa tillstånd, och förhoppningsvis förbättra dem, medan han ser det större syftet som "att göra det möjligt för oss att känna till världen vi lever i."
Recensenten konstaterar att "McGilchrist försöker ge en redogörelse 'äntligen, sann mot erfarenheten, mot vetenskapen och mot filosofin'." Han är av den åsikten att "[d]enomfånget och lärdomen är häpnadsväckande", och att McGilchrist som " polymath " "står på axlarna av jättarna vars ord han rikligt citerar. Hans förfäder inkluderar Herakleitos (inte Platon ), Pascal (definitivt inte Descartes ), Goethe , Wordsworth , Schelling , Hegel , Heidegger , William James , Whitehead och Bergson ."
Recensenten drar slutsatsen att "det finns inget galet eller tendentiöst med den här boken. McGilchrist skriver läsvärt och med poetisk känslighet. Tonen är artig ... blygsam och framför allt klok". Han råder att "efter att ha läst den kommer du aldrig att se världen på samma sätt igen."
I mars 2022 skriver Nick Spencer i tidskriften Prospect att även om diskursen mellan vänster hjärna och höger hjärna inom populärpsykologin har haft en "dålig press" och avfärdats, är McGilchrists arbete "helt mer sofistikerat". Recensenten konstaterar att McGilchrist själv har påpekat att "i stort sett allt som sägs om hemisfärerna inom poppsykologi är fel eftersom det vilar på föreställningar om vad hemisfärerna gör, inte om hur de närmar sig det."
sammanfattar sin recension kring Charles Darwins arbete med evolution och drar slutsatsen att enligt hans åsikt, "[McGilchrists] påståenden kan göra moderna ultradarwinister lila , men de kan inte lätt avfärdas." När McGilchrist noterade att Darwin under sina äldre år beklagade sättet på vilket hans tidigare, vidsträckta intressen hade minskat och hans sinne hade försvunnit, på grund av den rigorösa karaktären av hans arbete, spekulerar Spencer att han hade levt idag, Darwin själv. kan ha varit sympatisk med McGilchrists arbete.
I en lång och detaljerad recension för Beshara Magazine i juni 2022 beskriver Richard Gault McGilchrist som en begåvad "renässansman" - en polymat med ett "exceptionellt utbud" av kunskap och intressen. Han är av åsikten att The Matter with Things "avsevärt tillför vår förståelse av världen och ger ett formidabelt samtida argument för en enhetlig vision" som "kan hjälpa till att bryta motståndet mot den förändring som behövs [i världen] samtidigt som öppna vägar att gå framåt."
Rowan Williams skrev för Los Angeles Review of Books den 8 januari 2023, tidigare ärkebiskop av Canterbury , och beskriver McGilchrists arbete som "två överväldigande detaljerade och sofistikerade volymer".
Allmänt uppskattande av det "magisteriala argument" som författaren presenterar, skriver han att "det är just den fatala snedvridningen av uppfattningen som misstolkar den miljö vi lever i som sätter oss ut på vår självdestruktiva väg." Han är dock mer kritisk till McGilchrists hantering av de "metafysiska frågorna", som "är lockande bara på grund av kraften och koherensen i resten av verket." Williams skriver att "Det är ingen respektlöshet, hoppas jag, för McGilchrists geni att säga att dessa avsnitt ibland känns mer slarviga eller spridda i sin effekt än argumentets kropp," Ändå drar han slutsatsen att "detta är verkligen mycket små saker. Det kan inte förnekas att detta, liksom McGilchrists tidigare verk, är en genuint banbrytande och exceptionellt viktig utmaning för vad Mary Midgley, i en bok som är mycket i samklang med detta, kallade "myterna vi lever efter" i nordatlantisk modernitet/sen. modernitet/postmodernitet. Det här är eran av 'infotainment', grova offentliga lögner, frätande cynism, vetenskaplig fundamentalism, den barbariska funktionaliseringen av utbildning och balkaniseringen av offentliga argument."
I slutet av denna detaljerade recension drar Williams slutsatsen att "i det långa loppet, föreställer jag mig, skulle McGilchrist säga att detta är en oförlåtande stor bok eftersom hans ämne är oförlåtligt brådskande och komplext. Och han tar upp detta med en extraordinär blandning av detaljerad kliniska bevis, ett skarpt öga för populärkulturens illusioner, en stil av exemplarisk enkelhet och energi, och en konsekvent moralisk passion."
Kritik
I litteraturöversikten i april 2022, säger filosofen och kulturkritikern Raymond Tallis att författaren "erbjuder vidsträckta, till och med världsomspännande, undersökningar som i slutändan är förankrade i de argument han framförde i sin tidigare bok. " Tallis är dock inte övertygad av författarens avhandling och tar upp flera invändningar. Han är av åsikten att de "digressionsrika utforskningarna är välkomna oaser efter den tätt refererade neurovetenskapen. De skulle vara mer uppfriskande om de inte alltid ledde tillbaka till hans tvillingbesatthet av den stygga vänstra hjärnhalvan - den där arroganta vet-ingenting-veten- alla – och den heliga högra hjärnhalvan." Recensenten är "sympatisk" för vissa av författarens åsikter. Han är dock inte övertygad om att "om den vänstra hemisfärens hegemoni förblir oemotsagd kommer den västerländska civilisationen att kollapsa", och han drar slutsatsen att "[medan] The Matter with Things erbjuder några intressanta insikter i vår natur och den värld där vi befinner oss, devalveras de genom att vara underordnade vad ironiskt nog verkar vara en ganska reduktionistisk kritik av reduktionism ."
Teologen Andrew Louth recenserade också The Matter with Things för Los Angeles Review of Books den 8 januari 2023. Louth skriver att "McGilchrists främsta argument är att vi under de senaste tre och ett halvt århundradena har utvecklat en världsbild som nästan helt bygger på benägenheterna hos hjärnans LH-sida, och ignorerar för det mesta bidraget från RH-sidan. Detta innebär att vår uppfattning om världen till stor del fokuserar på det speciella, i syfte att kontrollera och manipulera det. Det drivs av en sökandet efter säkerhet, vilket uppnås genom en sorts "dela och härska"-strategi, som gynnar det fragmentariska och allt som kan mätas och analyseras, samtidigt som man ignorerar eller betraktar allt som "subjektivt" som inte kan utsättas för denna regim."
Louth är bekymrad över sättet för McGilchrists presentation och skriver att "Förutom hans strikt vetenskapliga inlärning är han en man med bred och djupläsning som stöder hans sak genom att vädja till filosofer och poeter, såväl som vetenskapsmän, särskilt fysiker, som reflekterar över implikationerna av deras upptäckter. Jag ansåg dock att hans vädjan om deras stöd alltför ofta uppgick till citat och för lite till verkligt engagemang i deras tankar." Han noterar, till exempel i behandlingen av Platon , att "problemet med sådana övergripande redogörelser är att de skär för många hörn och riskerar att bli felaktiga", och han har också oro över McGilchrists behandling av paradoxavsnittet. Louth drar slutsatsen att "fallet [McGilchrist] gör ... inte är ovanligt: det sammanfaller med alltför vanliga klagomål om modernitet, som pekar på kvantitetens välde, individualismens framväxt, övergivandet av traditioner - åsikter lätt avfärdas av dem som är stolta över modernitetens prestationer. Kanske är det till dessa 'kulturföraktare' som McGilchrists fall riktas - ett [höger hjärnhalva (RH)] fall mot hegemonin på [vänster hemisfär (LH)]." Han konstaterar att "denna bok är nästan unik genom att kombinera omfattande vetenskaplig expertis med inlärning som är karakteristisk för humaniora, en känslighet för språk och en vädjan till poesi som det ultimata sanningens språk. McGilchrist låter som någon som vet vad han talar. [ RH, säger han till oss, är benägen till pessimism, men den här boken ger skäl för åtminstone en försiktig optimism, som motsvarar "goda tankar i dåliga tider."
Se även
- Bicameral Mind : En relaterad teori av Julian Jaynes baserad på kommunikation mellan hjärnhalvorna
- Besvikelse
- Lateralisering av hjärnans funktion
- Modernism och postmodernism
- Panpsykism
- Sinnesfilosofi
- Simulacra and Simulation : En bok av Jean Baudrillard
- Sociokulturell evolution
- Samhällskollaps
Anteckningar
externa länkar
Intervjuer
- McGilchrist, Iain (16 november 2021). "Vad är "grejen med saker"? I samtal med Iain McGilchrist" (Ljudpodcast). Intervjuad av Nick Spencer. Theos . Hämtad 16 maj 2022 .
- McGilchrist, Iain (april 2022). "Intervju med Iain McGilchrist, del 1" (video). Intervjuad av Natalia Vorontsova. Essentia Foundation . Hämtad 16 maj 2022 .
- McGilchrist, Iain (maj 2022). "Intervju med Iain McGilchrist, del 2" (video). Intervjuad av Natalia Vorontsova. Essentia Foundation . Hämtad 16 maj 2022 .
Ytterligare studier
- RSA; McGilchrist, Iain (24 oktober 2011). "RSA ANIMATE: The Divided Brain" (videoanimation). Royal Society for the stimulering of Arts, Manufactures & Commerce (RSA) . Hämtad 13 maj 2022 .
- Dreher, Rod (16 januari 2023). "Kanske är vår kultur bokstavligen galen" . Den amerikanska konservativen . Arkiverad från originalet den 20 januari 2023 . Hämtad 20 januari 2023 .