Kritisk psykologi

Del av en serie om
psykologi
Grundläggande typer
Tillämpad psykologi
Listor

Kritisk psykologi är ett perspektiv på psykologi som i stor utsträckning bygger på kritisk teori . Kritisk psykologi utmanar antaganden, teorier och metoder inom den vanliga psykologin och försöker tillämpa psykologiska förståelser på olika sätt, ofta med sikte på social förändring som ett sätt att förebygga och behandla psykopatologi .

Kritiska psykologer tror att den vanliga psykologin misslyckas med att överväga hur maktskillnader och diskriminering mellan sociala klasser och grupper kan påverka en individs eller en grupps mentala och fysiska välbefinnande. Mainstream psykologi gör detta endast delvis genom att försöka förklara beteende på individnivå. Men den ignorerar till stor del institutionell rasism , postkolonialism och brister i social rättvisa för minoritetsgrupper baserat på skillnader i observerbara egenskaper som kön, etnicitet, religion, religiös minoritet , sexuell läggning, HBTQ+ eller funktionshinder .

Ursprung

Kritik av den vanliga psykologin som överensstämmer med nuvarande kritisk psykologi har funnits sedan psykologins moderna utveckling i slutet av 1800-talet. Användningen av termen kritisk psykologi började på 1970-talet vid Freie Universität Berlin . Den tyska grenen av kritisk psykologi går före och har utvecklats i stort sett separat från resten av fältet. Från och med maj 2007 har endast ett fåtal verk översatts till engelska. Den tyska rörelsen för kritisk psykologi har sina rötter i efterkrigstidens studentrevolt i slutet av 1960-talet; se tysk studentrörelse . Marx kritik av den politiska ekonomin spelade en viktig roll i den tyska grenen av studentrevolten, som var centrerad i Västberlin . Vid den tiden var den kapitalistiska staden Västberlin omgiven av kommuniststyrda Östtyskland och representerade en "het punkt" av politisk och ideologisk kontrovers för de revolutionära tyska studenterna. Den sociologiska grunden för kritisk psykologi är avgjort marxistisk. [ citat behövs ]

Klaus Holzkamp

En av de viktigaste och mest sofistikerade böckerna i den tyska utvecklingen av området är Grundlegung der Psychologie ( Psykologins grunder ) av Klaus Holzkamp , ​​som kan anses vara den teoretiska grundaren av tysk kritisk psykologi. Holzkamp skrev två böcker om vetenskapsteori och en om sensorisk perception innan han publicerade Grundlegung der Psychologie 1983. Holzkamp trodde att hans arbete gav ett solidt paradigm för psykologisk forskning eftersom han såg psykologi som en förparadigmatisk vetenskaplig disciplin ( TS Kuhn hade använt termen "pre-paradigmatisk" för samhällsvetenskap) .

Holzkamp baserade mestadels sitt sofistikerade försök att tillhandahålla en heltäckande och integrerad uppsättning kategorier som definierar fältet för psykologisk forskning på Aleksey Leontyevs inställning till kulturhistorisk psykologi och aktivitetsteori . Leontyev hade sett mänskligt handlande som ett resultat av såväl biologisk som kulturell evolution och, med utgångspunkt i Marx materialistiska kulturuppfattning, betonade han att individuell kognition alltid är en del av social handling som i sin tur förmedlas av konstgjorda verktyg (kulturella artefakter). språk och andra konstgjorda system av symboler, som han såg som ett viktigt utmärkande drag för mänsklig kultur och därmed mänsklig kognition. En annan viktig källa var Lucien Séves teori om personlighet, som gav begreppet "sociala aktivitetsmatriser" som förmedlande struktur mellan individuell och social reproduktion. Samtidigt Grundlegung systematiskt tidigare specialiserat arbete utfört vid Free University of Berlin på 1970-talet av kritiska psykologer som också hade influerats av Marx, Leontyev och Seve. Detta inkluderade böcker om djurs beteende / etologi , sensorisk perception , motivation och kognition . Han införlivade också idéer från Freuds psykoanalys och Merleau-Pontys fenomenologi i sitt förhållningssätt.

Ett kärnresultat av Holzkamps historiska och jämförande analys av mänsklig reproduktiv handling, perception och kognition är ett mycket specifikt meningsbegrepp som identifierar symbolisk mening som historiskt och kulturellt konstruerade, målmedvetna konceptuella strukturer som människor skapar i nära relation till materiell kultur och inom sitt sammanhang. av historiskt specifika formationer av social reproduktion.

Med utgångspunkt i detta fenomenologiska perspektiv på kulturellt medierad och socialt situerad handling, inledde Holzkamp en förödande och originell metodologisk attack på behaviorismen (som han kallade S–R (stimulus–respons) psykologi) baserad på språklig analys, och visade i minsta detalj de retoriska mönstren av vilket detta förhållningssätt till psykologi skapar illusionen av "vetenskaplig objektivitet" samtidigt som det tappar relevans för att förstå kulturellt situerade, avsiktliga mänskliga handlingar. Mot detta tillvägagångssätt utvecklade han sin egen inställning till generalisering och objektivitet, med utgångspunkt i idéer från Kurt Lewin i kapitel 9 i Grundlegung der Psychologie .

Hans sista stora publikation före hans död 1995 handlade om lärande. Den dök upp 1993 och innehöll en fenomenologisk teori om lärande ur ämnets synvinkel. Ett viktigt koncept som Holzkamp utvecklade var "omtolkning" av teorier som utvecklats av konventionell psykologi. Detta innebar att se på dessa begrepp utifrån den kritiska psykologins paradigm, och därigenom integrera deras användbara insikter i kritisk psykologi samtidigt som de identifierade och kritiserade deras begränsande implikationer, som i fallet med S–R psykologi var den retoriska elimineringen av ämnet och avsiktlig handling, och i fallet med kognitiv psykologi som tog hänsyn till subjektiva motiv och avsiktliga handlingar, metodologisk individualism .

Den första delen av boken innehåller alltså en omfattande titt på historien om psykologiska teorier om lärande och en minuts omtolkning av dessa begrepp utifrån kritisk psykologi, som fokuserar på avsiktlig handling placerad i specifika sociohistoriska/kulturella sammanhang. De föreställningar om lärande han fann mest användbara i sin egen detaljerade analys av "klassrumsinlärning" kom från kognitiva antropologer Jean Lave ( siterad inlärning ) och Edwin Hutchins ( distribuerad kognition ).

Bokens andra del innehöll en omfattande analys av den moderna statens institutionaliserade former av "klassrumsinlärning" som det kulturhistoriska sammanhang som formar mycket av modernt lärande och socialisering . I denna analys tog han starkt grepp om Michel Foucaults Discipline and Punish . Holzkamp ansåg att klassrumsinlärning som den historiskt specifika formen av lärande inte utnyttjar elevens potential till fullo, utan snarare begränsar hennes eller hans lärandepotentialer genom ett antal "undervisningsstrategier". En del av hans motivation för boken var att leta efter alternativa former av lärande som utnyttjade det mänskliga psykets enorma potential på mer fruktbara sätt. Följaktligen diskuterar Holzkamp i bokens sista avsnitt former av "expansivt lärande" som tycks undvika begränsningarna av klassrumsinlärning, såsom lärling och lärande i andra sammanhang än klassrum.

Detta sökande kulminerade i planer på att skriva ett stort verk om livsledarskap i det specifika historiska sammanhanget av det moderna (kapitalistiska) samhället. På grund av hans död 1995 kom detta arbete aldrig förbi stadiet av tidiga (och för tidiga) konceptualiseringar, av vilka några publicerades i tidskrifterna Forum Kritische Psychologie och Argument .

1960-1970-talen

och 1970-talen användes termen radikal psykologi av psykologer internationellt för att beteckna en gren av fältet som förkastade den vanliga psykologins fokus på individen som den grundläggande analysenheten och den enda källan till psykopatologi. Istället undersökte radikala psykologer samhällets roll i att orsaka och behandla problem och tittade på social förändring som ett alternativ till terapi för att behandla psykisk ohälsa och som ett sätt att förebygga psykopatologi. Inom psykiatrin användes ofta termen antipsykiatri och nu föredrar brittiska aktivister termen kritisk psykiatri . Kritisk psykologi är för närvarande den föredragna termen för disciplinen psykologi som är angelägen om att hitta alternativ till hur psykologidisciplinen reducerar mänsklig erfarenhet till individens nivå och därigenom tar bort möjligheter till radikal social förändring.

1990-talet

Från och med 1990-talet började en ny våg av böcker dyka upp om kritisk psykologi, den mest inflytelserika var den redigerade boken Critical Psychology av Dennis Fox och Isaac Prilleltensky. Olika introduktionstexter till kritisk psykologi skrivna i Storbritannien har tenderat att fokusera på diskurs, men detta har av vissa förespråkare av kritisk psykologi setts som en reducering av mänsklig erfarenhet till språk, vilket är lika politiskt farligt som det sätt på vilket mainstream-psykologi reducerar erfarenhet till språk. det individuella sinnet. Uppmärksamhet på språk och ideologiska processer, skulle andra hävda, är avgörande för effektiv kritisk psykologi – det är inte bara en fråga om att tillämpa vanliga psykologiska begrepp på frågor om social förändring.

Ian Parker

1999 publicerade Ian Parker ett inflytelserik manifest i både onlinetidskriften Radical Psychology och Annual Review of Critical Psychology . Detta manifest hävdar att kritisk psykologi bör inkludera följande fyra komponenter:

  1. Systematisk undersökning av hur vissa varianter av psykologisk handling och erfarenhet är privilegierade framför andra, hur dominerande berättelser om "psykologi" fungerar ideologiskt och i maktens tjänst;
  2. Studie av hur alla varianter av psykologi är kulturellt historiskt konstruerade, och hur alternativa varianter av psykologi kan bekräfta eller motstå ideologiska antaganden i vanliga modeller;
  3. Studie av former för övervakning och självreglering i vardagen och hur den psykologiska kulturen verkar utanför gränserna för akademisk och professionell praktik; och
  4. Utforskning av hur vardagens "vanliga psykologi" strukturerar akademiskt och professionellt arbete inom psykologi och hur vardagliga aktiviteter kan utgöra grunden för motstånd mot samtida disciplinära praktiker.

Kritisk psykologi idag

Det finns några internationella tidskrifter som ägnas åt kritisk psykologi, inklusive den inte längre publicerade International Journal of Critical Psychology (fortsättning i tidskriften Subjectivity ) och Annual Review of Critical Psychology . Tidskrifterna tenderar fortfarande att riktas till en akademisk publik, även om Annual Review of Critical Psychology körs som en onlinetidskrift med öppen tillgång. Det finns nära kopplingar mellan kritiska psykologer och kritiska psykiatriker i Storbritannien genom Asylum Collective. David Smail var en av grundarna av The Midlands Psychology Group, ett kritisk psykologikollektiv som producerade ett manifest för en social materialistisk nödpsykologi. Kritiska psykologikurser och forskningskoncentrationer finns tillgängliga vid Manchester Metropolitan University , York St John University , University of East London , University of Edinburgh , University of KwaZulu Natal , City University of New York Graduate Center , University of West Georgia , Point Park University , University of Guelph , York University och Prescott College . Grundutbildningskoncentrationer kan också hittas vid California Institute of Integral Studies och Prescott College.

Tillägg

Liksom många kritiska tillämpningar har kritisk psykologi expanderat bortom marxistiska och feministiska rötter för att dra nytta av andra kritiska tillvägagångssätt. Tänk på ekopsykologi och transpersonell psykologi . Kritisk psykologi och relaterat arbete har också ibland kallats radikal psykologi och befrielsepsykologi . Inom området utvecklingspsykologi Erica Burmans arbete varit inflytelserik.

Olika deldiscipliner inom psykologi har börjat etablera sina egna kritiska inriktningar. De kanske mest omfattande är kritisk hälsopsykologi och samhällspsykologi .

Internationellt

En tidig internationell översikt av kritiska psykologiska perspektiv finns i Critical Psychology: Voices for Change , redigerad av Tod Sloan (Macmillan, 2000). 2015 redigerade Ian Parker Handbook of Critical Psychology .

Tyskland

Vid FU-Berlin sågs den kritiska psykologin inte riktigt som en uppdelning av psykologin utan följde sin egen metodik, och försökte omformulera traditionell psykologi på en oortodox marxistisk bas och hämtade från sovjetiska idéer om kulturhistorisk psykologi , särskilt Aleksey Leontyev . För några år sedan slogs institutionen för kritisk psykologi vid FU-Berlin samman till den traditionella psykologiska institutionen.

Ett aprilnummer 2009 av tidskriften Theory & Psychology (redigerad av Desmond Painter, Athanasios Marvakis och Leendert Mos) ägnas åt en undersökning av tysk kritisk psykologi.

Sydafrika

University of KwaZulu-Natal i Durban , Sydafrika, är ett av få i världen som erbjuder en masterkurs i kritisk psykologi. För en översikt av kritisk psykologi i Sydafrika, se Desmond Painter och Martin Terre Blanches artikel om "Critical Psychology in South Africa: Looking back and looking forwards".

USA och Kanada

Doktorandprogrammet i Critical Social/Personality Psychology and Environmental Psychology vid CUNY Graduate Center och doktorandprogrammet i Critical Psychology vid Point Park University, i Pittsburgh, PA är de enda kritiska psykologispecifika doktorandprogrammen i USA. Prescott College i Prescott, Arizona erbjuder ett online-masterprogram i kritisk psykologi och mänskliga tjänster och har ett kritiskt orienterat grundutbildningsprogram. California Institute of Integral Studies i San Francisco erbjuder också Bachelor's Completion Program med en biämne i kritisk psykologi, och kritiska perspektiv påträffas ibland på traditionella universitet, kanske särskilt inom samhällspsykologiska program. University of West Georgia erbjuder en Ph.D. i Medvetande och samhälle med kritisk psykologi som en av de tre huvudsakliga teoretiska inriktningarna. Nordamerikanska ansträngningar inkluderar grundandet av RadPsyNet 1993, 1997 års publikation av Critical Psychology: An Introduction (redigerad av Dennis Fox och Isaac Prilleltensky; utökad upplaga 2009 redigerad av Dennis Fox, Isaac Prilleltensky och Stephanie Austin), konferensen 2001 om Cri Monterey Psykologi, och i underliggande teman i många bidrag till Journal of Social Action in Counseling and Psychology .

Se även

Samhällen

Vidare läsning

Böcker

  • Fox, D. & Prilleltensky, I. (red.) (1997). Kritisk psykologi: en introduktion. Salvia. uppkopplad
  • Harwood, V. (2006) Diagnostisering av "störande" barn . London & New York: Routledge.
  • Ibañez, T. & Íñiguez-Rueda, L. (red.) (1997). Kritisk socialpsykologi . Sage böcker. uppkopplad
  • Kincheloe, J. & Horn, R. (2006). Praeger Handbook of Education and Psychology. 4 vol. Westport, Connecticut: Praeger Press.
  • Parker, I. (red.) (2015). Handbok i kritisk psykologi . London: Routledge.
  • Prilleltensky, I. & Nelson, G. (2002). Att göra psykologi kritiskt: Att göra skillnad i olika miljöer . New York: Palgrave–Macmillan.
  • Sloan, T. (red.) (2000). Kritisk psykologi: Röster för förändring. London: Macmillan.

Papper

  • Kincheloe, J. & Steinberg, S. (1993). En preliminär beskrivning av postformellt tänkande: den kritiska konfrontationen med kognitivt tänkande. Harvard Educational Review , 63 (2), 296–320.
  • Prilleltensky, I. (1997). Värderingar, antaganden och praxis: Att bedöma de moraliska implikationerna av psykologisk diskurs och handling. American Psychologist , 52(5), 517–35.
  • Parker, I. (1999) Critical Psychology: Critical Links, Radical Psychology: A Journal of Psychology, Politics and Radicalism ( on-line )
  • Parker, I. (2003) "Psykologi är så kritisk, bara marxismen kan rädda oss nu," ( on-line )

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Critical_psychology&oldid=1137073423 "