Traditionalistisk konservatism i USA

Traditionalistisk konservatism i USA är en politisk , social filosofi och variant av konservatism baserad på Aristoteles och Edmund Burkes filosofi och skrifter .

sociala ordningens band framför hyperindividualismen och försvaret av förfäders institutioner. Traditionalistiska konservativa tror på en transcendent moralisk ordning, manifesterad genom vissa naturlagar som de anser att samhället borde rätta sig efter på ett försiktigt sätt. Traditionalistiska konservativa betonar också rättsstatsprincipen för att säkerställa individuell frihet.

Vissa observatörer har påstått att traditionalistisk konservatism har överskuggats eller förmörkats av finanskonservativa och socialkonservativa (särskilt den kristna högern) .

Historia

1700-talet

När det gäller "klassisk konservatism" hade federalisterna inget samband med aristokrati, monarki eller etablerad religion i europeisk stil. Historikern John P. Diggins har sagt:

Tack vare ramarna började den amerikanska konservatismen på ett genuint högt plan. James Madison, Alexander Hamilton, John Marshall, John Jay, James Wilson och framför allt John Adams strävade efter att skapa en republik där de värden som är så värdefulla för konservativa kan blomstra: harmoni, stabilitet, dygd, vördnad, vördnad, lojalitet, självdisciplin och måttlighet. Detta var klassisk konservatism i sitt mest autentiska uttryck.

federalistiska partiets politik och principer och dess ledarskap som förkroppsligas av John Adams och Alexander Hamilton . Federalister motsatte sig starkt den franska revolutionens överdrifter och instabilitet, försvarade traditionell kristen moral och stödde en ny "naturlig aristokrati" baserad på "egendom, utbildning, familjestatus och känsla av etiskt ansvar".

John Adams var en av de tidigaste försvararna av en traditionell samhällsordning i det revolutionära Amerika. I sitt Defense of the Constitution (1787) attackerade Adams idéerna från radikaler som Thomas Paine , som förespråkade en enkammarlagstiftande församling (Adams ansåg att det var för demokratiskt). Hans översättning av Discourses on Davila (1790), som också innehöll hans egen kommentar, var en undersökning av "mänsklig motivation i politiken". Adams trodde att mänsklig motivation oundvikligen ledde till farliga impulser där regeringen ibland skulle behöva ingripa.

Ledaren för Federalist Party var Alexander Hamilton, finansminister och medförfattare till The Federalist Papers (1787–1788) som då och till denna dag är en viktig tolkning av den nya 1789 års konstitution. Hamilton var kritisk till både Jeffersons klassiska liberalism och de radikala idéer som kom ut ur den franska revolutionen. Han förkastade laissez-faire- ekonomi och gynnade en stark centralregering.

1800-talet

Under eran efter den revolutionära generationen hade Whig-partiet ett förhållningssätt som liknade burkeansk konservatism, även om Whigs sällan citerade Burke. Whig-statsmän ledde anklagelsen för tradition och sedvänja mot den rådande demokratiska etiken från Jacksonian Era. De står för hierarki och organiskt samhälle och på många sätt liknade deras uppfattningar om unionen Benjamin Disraelis "One Nation Conservatism".

Tillsammans med Henry Clay var den mest anmärkningsvärda Whig-statsmannen Bostons Daniel Webster . En fast unionist, hans mest kända tal var hans "Andra svar till Hayne" (1829) där han kritiserade argumentet från sydstatare som John C. Calhoun att staterna hade rätt att upphäva federala lagar som de ansåg vara grundlagsstridiga. Webster nämnde sällan Burke men han följde ibland liknande tankegångar.

Websters intellektuella och politiska arvtagare var Rufus Choate , som beundrade Burke. Choate var en del av den framväxande juridiska kulturen i New England , centrerad på den nybildade Harvard Law School . Han ansåg att advokater var bevarare och bevarare av konstitutionen och att det var de utbildades plikt att styra politiska institutioner. Choates mest kända adress var "The Position and Functions of the American Bar, as an Element of Conservatism in the State" (1845).

Två figurer i norra antebellumperioden var vad professorn vid Emory University Patrick Allitt kallade "Civilisationens Guardians": George Ticknor och Edward Everett .

George Ticknor , en Dartmouth -utbildad akademiker vid Harvard, var den främsta leverantören av humant lärande i Boston-området. En grundare av Boston Public Library och en ättling till en gammal federalistisk familj, Ticknor utbildade sina elever i romanska språk och verk av Dante och Cervantes hemma samtidigt som han marknadsförde Amerika utomlands för sina många internationella vänner, inklusive Lord Byron och Talleyrand.

Liksom Ticknor utbildades Edward Everett vid samma tyska universitet (Goettigen) och förespråkade att USA skulle följa samma dygder som de gamla grekerna och gick så småningom in i politiken som en whig. Everett , en fast fackföreningsmedlem (som hans vän Daniel Webster ), beklagade den Jacksonska demokratin som svepte över nationen. En berömd talare i sin egen rätt, han stödde Lincoln mot södra utbrytning.

Den amerikanske katolska journalisten och politiska teoretikern (och tidigare politisk och religiös radikal) Orestes Brownson är mest känd för att ha skrivit The American Republic , en avhandling från 1865 som undersöker hur Amerika uppfyller katolsk tradition och västerländsk civilisation. Brownson var kritisk mot både de nordliga abolitionisterna och de sydliga secessionisterna och var själv en solid unionist.

1900-talet

Under 1900-talet centrerades traditionalistisk konservatism på båda sidor av Atlanten kring två publikationer: The Bookman och dess efterträdare, The American Review . Dessa tidskrifter ägs och redigeras av den excentriske Seward Collins och publicerade skrifter av de brittiska distributörerna, New Humanists, Southern Agrarians, TS Eliot , Christopher Dawson , et al . Så småningom drev Collins mot fascismens stöd och som ett resultat förlorade han stödet från många av sina traditionalistiska stödjare. Trots tidskriftens nedgång på grund av Collins allt mer radikala politiska åsikter, The American Review en djup prägel på den traditionalistiska konservatismens historia.

En annan intellektuell gren av det tidiga 1900-talets traditionalistiska konservatism var känd som den nya humanismen . Ledd av Harvard University -professorn Irving Babbitt och Princeton University- professorn Paul Elmer More , var New Humanism en litterär och samhällskritisk rörelse som motsatte sig både romantik och naturalism. Med början i slutet av 1800-talet försvarade den nya humanismen konstnärliga normer och "första principer" (Babbitts fras). Efter att ha nått en apogee 1930 publicerade Babbitt and More en mängd olika böcker, inklusive Babbitt's Literature and the American College (1908), Rousseau and Romanticism (1919) och Democracy and Leadership (1924) och More's Shelburne Essays (1904–1921).

En annan grupp av traditionalistiska konservativa var södra agrarerna . Ursprungligen en grupp Vanderbilt University- poeter och författare kända som "the Fugitives", de inkluderade John Crowe Ransom , Allen Tate , Donald Davidson och Robert Penn Warren . I enlighet med strikta litterära normer (Warren och den traditionalistiska forskaren Cleanth Brooks formulerade senare en form av litteraturkritik känd som New Criticism), 1930 anslöt sig några av Fugitives till andra traditionalistiska södra författare för att publicera I'll Take My Stand , som tillämpade standarder sympatiskt till lokal partikularism och den agrara livsstilen till politik och ekonomi. De "tolv sydlänningarna" som bidrog till boken fördömde nordlig industrialism och kommersialism och upprepade tidigare argument från distributörerna. Några år efter publiceringen av I'll Take My Stand fick några av södra Agrarians sällskap av Hilaire Belloc och Herbert Agar i publiceringen av en ny samling essäer med titeln Who Owns America: A New Declaration of Independence .

Nya konservativa

Efter andra världskriget ägde de första upprördningarna av en "traditionalistisk rörelse" rum och bland dem som lanserade denna rörelse (och i själva verket den större konservativa rörelsen i Amerika) var University of Chicago professor Richard M. Weaver . Weavers Ideas Have Consequences (1948) skildrade den stadiga urholkningen av västerländska kulturella värden sedan medeltiden . 1949 ekade en annan professor, Peter Viereck , Weavers skrifter med sin Conservatism Revisited , som undersökte Prins Klemens Metternichs konservativa tanke .

Efter Weaver och Viereck uppstod en blomning av konservativ vetenskap med början med publiceringen av 1953 års The New Science of Politics av Eric Voegelin , 1953 The Quest for Community av Robert A. Nisbet och 1955 års Conservatism in America av Clinton Rossiter . Boken som definierade den traditionalistiska skolan var dock The Conservative Mind: From Burke to Eliot från 1953 , skriven av Russell Kirk , som gav en detaljerad analys av den intellektuella härstamningen av den angloamerikanska traditionalistiska konservatismen .

När dessa tänkare dök upp på den akademiska scenen blev de kända för att tillrättavisa den progressiva världsbilden som är inneboende i ett Amerika som är bekvämt med New Deal- ekonomi, ett spirande militär-industriellt komplex och ett konsumentistiskt och kommersialiserat medborgarskap. Dessa konservativa forskare och författare väckte uppmärksamhet från den tidens populära press och inom kort kallades de kollektivt för "de nya konservativa". Bland denna grupp fanns inte bara Weaver, Viereck, Voegelin, Nisbet, Rossiter och Kirk, utan andra mindre kända tänkare som John Blum, Daniel Boorstin , McGeorge Bundy, Thomas Cook, Raymond English, John Hallowell, Anthony Harrigan, August Heckscher, Milton Hindus, Klemens von Klemperer, Erik von Kuehnelt-Leddihn , Richard Leopold, SA Lukacs, Malcolm Moos, Eliseo Vivas, Geoffrey Wagner, Chad Walsh och Francis Wilson, samt Arthur Bestor, Mel Bradford , CP Ives, Stanley Jaki , John Lukacs , Forrest McDonald , Thomas Molnar , Gerhard Neimeyer, James V. Schall, SJ, Peter J. Stanlis , Stephen J. Tonsor och Frederick Wilhelmsen.

Russell Kirk

Den erkände ledaren för de nya konservativa var oberoende forskare, författare, kritiker och bokstäver Russell Kirk . Kirk var en nyckelfigur i den konservativa rörelsen: han var en vän till William F. Buckley, Jr. , en krönikör för National Review , en redaktör och en syndikerad krönikör, såväl som en historiker och skräcklitteraturförfattare. Hans mest kända verk var The Conservative Mind: From Burke to Santayana från 1953 (senare publicerad som The Conservative Mind: From Burke to Eliot ). Kirks skrifter och arv är sammanvävda med historien om traditionalistisk konservatism, med hans inflytande känt på Heritage Foundation , Intercollegiate Studies Institute och andra konservativa tankesmedjor (särskilt Russell Kirk Center for Cultural Renewal ).

The Conservative Mind skrevs av Kirk som en doktorsavhandling medan han var student vid St. Andrews University i Skottland . Tidigare författare till en biografi om den amerikanske konservative John Randolph från Roanoke , Kirks The Conservative Mind hade lagt ut sex "kanoner för konservativ tanke" i boken, inklusive:

Tron på att en gudomlig avsikt styr samhället såväl som samvetet... Politiska problem är i grunden religiösa och moraliska problem.
Tillgivenhet för det traditionella livets växande mångfald och mysterium, till skillnad från den minskande enhetligheten och jämlika och utilitaristiska målen för de flesta radikala system.
Övertygelse om att det civiliserade samhället kräver ordningar och klasser...
Övertygelse om att egendom och frihet är oskiljaktigt förbundna, och att ekonomisk utjämning inte är ekonomiskt framsteg...
Tro på recept och misstro mot "sofister och miniräknare". Människan måste sätta kontroll över sin vilja och sin aptit... Tradition och sunda fördomar kontrollerar människans anarkistiska impuls.
Erkännande av att förändring och reform inte är identiska...

Goldwater-rörelsen och dess efterdyningar

Tidigare senator Barry Goldwater

USA:s senator Barry Goldwater fick nationell uppmärksamhet genom The Conscience of a Conservative , en bok som spökskrivits för honom av L. Brent Bozell Jr. ( William F. Buckley, Jr.s katolska traditionalistiska svåger). Boken förespråkade en konservativ vision i linje med Buckley's National Review och fick Goldwater att utmana vicepresident Richard Nixon , utan framgång, för 1960 års republikanska presidentnominering.

1964 återvände Goldwater för att utmana det östliga etablissemanget, som sedan 1930-talet hade kontrollerat det republikanska partiet . I en brutal kampanj där han förtalades av liberala republikanska primärrivaler (Rockefeller, Romney, Scranton, etc.), pressen, demokraterna och president Lyndon B. Johnson , hittade Goldwater åter allierade bland konservativa, inklusive traditionalisterna. Russell Kirk försvarade Goldwaters sak som den nya högerns mognad i amerikansk politik. Kirk förespråkade Goldwater i sina syndikerade kolumner och kampanjade för honom i primärvalen. Goldwaters efterföljande nederlag skulle resultera i att den nya högern omgrupperade sig och hittade en ny galjonsfigur i slutet av 1970-talet: Ronald Reagan .

Grundläggande skillnader utvecklades mellan libertarianer och traditionella konservativa. Libertarianer ville att den fria marknaden skulle vara oreglerad som möjligt medan traditionella konservativa trodde att storföretagen, om de inte var begränsade, kunde utarma det nationella livet och hota friheten. Libertarianer trodde också att en stark stat skulle hota friheten medan traditionella konservativa ansåg en stark stat, en som är ordentligt konstruerad för att säkerställa att inte för mycket makt samlas i någon gren, var nödvändig för att säkerställa frihet.

Ledande traditionella figurer från 1900- och 2000-talet

Den tidigare republikanske senatorn i Tennessee Fred Thompson , den tidigare republikanske senatorn Spencer Abraham från Michigan och den tidigare demokratiske senatorn Paul Simon från Illinois har alla influerats av den traditionella konservative Russell Kirk . Thompson gav en intervju om Kirks inflytande på Russell Kirk Centers blogg. Bland de amerikanska kongressledamöterna som påverkats av Kirk finns den tidigare Illinois republikanska kongressledamoten Henry Hyde och Michigan republikanska kongressledamöter Thaddeus McCotter och Dave Camp , av vilka de två sistnämnda besökte Russell Kirk Center 2009. 2010 erkände dåvarande kongressledamoten Mike Pence Kirk som en stor inflytande. Den tidigare Michigan republikanska guvernören John Engler är en nära personlig vän till familjen Kirk och fungerar också som förvaltare av Wilbur Foundation, som finansierar program vid Russell Kirk Center for Cultural Renewal i Mecosta, Michigan. Engler höll ett tal på Heritage Foundation på Kirk som finns tillgängligt från Russell Kirk Centers blogg.

Andra influenser

Traditionalistiska konservativa influenser på dem som dök upp på 1940- och 1950-talen som "de nya konservativa" inkluderade Bernard Iddings Bell , Gordon Keith Chalmers , Grenville Clark , Peter Drucker , Will Herberg och Ross JS Hoffman .

Organisationer

Tidskrifter, tidskrifter och recensioner

Modern Age: A Quarterly Review
Touchstone Magazine
Universitetsbokmannen
Statsvetenskapens granskare
The Chesterton Review
Bild: A Journal of the Arts and Religion

Se även

Bibliografi

Aberbach, Joel D.; Peele, Gillian (2011). "Konservativa spänningar och den republikanska framtiden". Kris av konservatism?: Det republikanska partiet, den konservativa rörelsen och amerikansk politik efter Bush . Oxford University Press. ISBN 978-0-199-83136-4 .
Bogus, Carl T. (2011). Buckley: William F. Buckley Jr. and the Rise of American Conservatism . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-596-91580-0 .
Deutsch, Kenneth L.; Fishman, Ethan (2010). Den amerikanska konservatismens dilemman . University Press of Kentucky. ISBN 978-0-813-13962-3 .