Seminole

För annan användning, se Seminole (disambiguation) .

Seminole

yat'siminoli
En Seminole-mamma och hennes barn från Brightonreservatet i Florida. (1948)
Total befolkning
uppskattningsvis 18 600 Seminole Nation of Oklahoma 15 572 inskrivna Seminole Tribe of Florida 000 inskrivna Miccosukee Tribe of Indians of Florida inskrivna
4 400 Huvudsaklig: Engelska Kultur , Afro Mikasuki -Seminole Kreol Historisk: Spansk
Regioner med betydande befolkningar
USA ( Oklahoma och Florida )
Språk
Religion
Protestant , Katolik , Gröna majsceremoni
Relaterade etniska grupper
Etniskt ursprung: Choctaw , Muscogee , Yamasee , Yuchi , Gullah Undergrupp: Black Seminole , Miccosukee , Mascogos

Seminoles är ett indianfolk som utvecklades i Florida på 1700-talet . Idag bor de i Oklahoma och Florida och består av tre federalt erkända stammar : Seminole Nation of Oklahoma , Seminole Tribe of Florida och Miccosukee Tribe of Indians of Florida , såväl som oberoende grupper. Seminolefolket dök upp i en process av etnogenes från olika indiangrupper som bosatte sig i spanska Florida med början i början av 1700-talet, framför allt norra Muscogee Creeks från vad som nu är Georgia och Alabama .

Ordet "Seminole" kommer från Muscogee-ordet simanó-li . Detta kan ha anpassats från det spanska ordet cimarrón , som betyder "springande" eller "vild". Seminolekulturen härrör till stor del från den i Creek; den viktigaste ceremonin är Green Corn Dance ; andra anmärkningsvärda traditioner inkluderar användningen av den svarta drycken och rituell tobak . När Seminoles anpassade sig till Floridas omgivningar , utvecklade de lokala traditioner, som konstruktionen av friluftshus med halmtak som kallas chickees . Historiskt talade Seminoles Mikasuki och Creek , båda Muskogeiska språken .

Florida hade varit hem för flera inhemska kulturer innan europeiska upptäcktsresande anlände i början av 1500-talet. Men införandet av eurasiska infektionssjukdomar, tillsammans med konflikter med spanska och engelska kolonister, ledde till en drastisk nedgång av Floridas ursprungliga infödda befolkning. I början av 1700-talet var mycket av La Florida obebodd bortsett från städer vid St. Augustine och Pensacola . En ström av huvudsakligen Muscogee Creek började röra sig in i territoriet vid den tiden för att undkomma konflikt med engelska kolonister i norr och etablerade städer främst i Florida panhandle.

Delvis på grund av ankomsten av indianer från andra kulturer, blev Seminole alltmer oberoende av andra vikgrupper och etablerade sin egen identitet genom etnogenes . De utvecklade ett blomstrande handelsnätverk vid tiden för den brittiska och andra spanska perioden (ungefär 1767–1821). Stammen expanderade avsevärt under denna tid och kompletterades ytterligare från slutet av 1700-talet av förrymda slavar från södra plantager som bosatte sig nära och hyllade Seminole-städerna. Den senare blev känd som Black Seminoles , även om de behöll många aspekter av sin egen Gullah- kultur.

Efter att USA uppnått självständighet ökade bosättarna i Georgia trycket på Seminoles landområden, och skärmytslingar nära gränsen ledde till det första Seminolekriget (1816–1819). USA köpte Florida från Spanien genom Adams-Onis-fördraget (1819) och tog besittning 1821. Seminole flyttades från sin rika jordbruksmark i norra Florida och begränsades till ett stort reservat i det inre av Florida-halvön genom fördraget av Moultrie Creek (1823). Antagandet av den indiska borttagningslagen (1830) ledde till fördraget om Paynes landning (1832), som krävde att hela Seminole skulle flyttas till indiskt territorium (nu Oklahoma ). Några gjorde motstånd, vilket ledde till det andra Seminolekriget , det blodigaste kriget mot indianer i USA:s historia. Vid 1842, emellertid, de flesta Seminoles och Black Seminoles, vända mot svält, avlägsnades till indiskt territorium väster om Mississippifloden . Kanske färre än 200 Seminoles fanns kvar i Florida efter det tredje Seminolekriget (1855–1858), efter att ha tagit sin tillflykt till Everglades, varifrån de aldrig kapitulerade till USA. De främjade en återuppvaknande av traditionella seder och en kultur av starkt oberoende.

Under amerikanska inbördeskriget allierade några Seminole-band i indiskt territorium med konfederationen , medan andra delades mellan att stödja norr och söder. Efter kriget förklarade USA:s regering ogiltiga alla tidigare avtal med Seminoles of Indian Country på grund av "illojalitet" hos vissa när det gällde att alliera sig med konfederationen. De krävde nya fredsavtal, upprättande av sådana villkor som att minska stamrådens makt, tillhandahålla frihet eller stammedlemskap för Black Seminoles (samtidigt som förslavade afroamerikaner emanciperades i söder) och tvingade eftergifter av stammark för järnvägar och annan utveckling.

Konfederationen hade erbjudit hjälp till de många färre Seminoles i Florida, för att avskräcka dem från att ställa sig på fackliga styrkor som opererade i den södra delen av staten. Även om förnödenheter ofta inte levererades som utlovat på grund av krigstidsbrist, hade Seminoles ingen önskan att gå in i ett annat krig och förblev neutrala.

Efter avlägsnandet hade Seminoles i Oklahoma och Florida liten officiell kontakt förrän långt in på 1900-talet. De utvecklades på liknande sätt när grupperna strävade efter att behålla sin kultur samtidigt som de kämpade ekonomiskt. De flesta seminoler i indiskt territorium levde på stammarker centrerade i vad som nu är Seminole County i delstaten Oklahoma. Genomförandet av Dawes Rolls i slutet av 1890-talet skiftade ut stammarker som förberedelse för att Oklahoma skulle bli en stat, vilket reducerade de flesta Seminoles till självhushållsjordbruk på små enskilda gårdar. Medan några stammedlemmar lämnade territoriet för att söka bättre möjligheter, blev de flesta kvar. Idag är invånare i reservatet inskrivna i den federalt erkända Seminole Nation of Oklahoma , medan andra tillhör oorganiserade grupper. Florida Seminole återupprättade begränsade förbindelser med USA:s regering i början av 1900-talet och beviljades officiellt 5 000 acres (20 km ² ) av reservationsmark i södra Florida 1930. Medlemmarna flyttade gradvis till landet, och de omorganiserade sin regering och fick federalt erkännande som Seminole Tribe of Florida 1957. De mer traditionella människorna som bodde nära Tamiami Trail fick federalt erkännande som Miccosukee Tribe 1962.

Gamla hantverk och traditioner återupplivades i både Florida och Oklahoma i mitten av 1900-talet när Seminole började söka turistdollar från amerikaner som reste längs det nya interstatliga motorvägssystemet . På 1970-talet började Seminole-stammar köra små bingospel på sina reservationer för att få in intäkter. De vann domstolsutmaningar för att initiera indiskt spel på deras suveräna land, som många amerikanska stammar har antagit för att generera intäkter för välfärd, utbildning och utveckling.

Med tanke på de många turisterna till staten har Seminole Tribe of Florida varit särskilt framgångsrika med spelanläggningar sedan slutet av 1900-talet. Det köpte Hard Rock Café 2007 och har bytt namn eller öppnat flera kasinon och spelresorter under det namnet. Dessa inkluderar två stora resorter på dess Tampa- och Hollywoodreservat som tillsammans kostar över en miljard dollar att bygga.

Etymologi

Ordet "Seminole" härstammar nästan säkert från bäckordet simanó-li , som på olika sätt har översatts som "gränssman", "utstött", "springande", "separatist" och liknande ord. Bäckordet kan härledas från det spanska ordet cimarrón , som betyder "springande" eller "vild", historiskt använt för vissa indiangrupper i Florida. De människor som utgjorde kärnan i denna Florida-grupp valde antingen att lämna sin stam eller förvisades. En gång i tiden användes termerna "renegat" och "utstött" för att beskriva denna status, men termerna har fallit ur bruk på grund av deras negativa konnotationer. Seminole identifierar sig som yatsiminoli eller "fria människor" eftersom deras förfäder i århundraden framgångsrikt hade motstått ansträngningar att underkuva eller konvertera dem till romersk katolicism . De undertecknade flera fördrag med USA:s regering , inklusive Moultrie Creek-fördraget och Paynes Landing-fördraget .

Historia

Ursprung

Indianaflyktingar från nordliga krig, som Yuchi och Yamasee efter Yamasee-kriget i South Carolina, migrerade till spanska Florida i början av 1700-talet. Fler anlände under andra hälften av 1700-talet, när Lower Creeks , en del av Muscogee -folket, började migrera från flera av sina städer till Florida för att undvika dominansen av Upper Creeks och trycket från inkräktande kolonister från provinsen Carolina . De talade främst Hitchiti , varav Mikasuki är en dialekt, vilket är det primära traditionella språket som talas idag av Miccosukee i Florida. Förenade sig med dem var flera band av Choctaw , av vilka många var infödda i västra Florida. En del Chickasaw hade också lämnat Georgien på grund av konflikter med kolonister och deras indianska allierade. Florida som hade i de sydliga kolonierna .

De nyanlända flyttade till praktiskt taget obebodda länder som en gång hade befolkats av flera kulturer från Florida, såsom Apalachee , Timucua , Calusa och andra. Den infödda befolkningen hade ödelagts av infektionssjukdomar som fördes av spanska upptäcktsresande på 1500-talet och senare kolonisering av europeiska bosättare. Senare, räder av Carolina och indianslavare förstörde strängen av spanska beskickningar över norra Florida, och de flesta av de överlevande lämnade till Kuba när spanjorerna drog sig tillbaka efter att ha överlåtit Florida till britterna 1763, efter det franska och indiska kriget .

När de etablerade sig i norra och på halvön Florida under hela 1700-talet blandades de olika nyanlända med varandra och med de få kvarvarande ursprungsbefolkningen. I en process av etnogenes , konstruerade de en ny kultur som de kallade "Seminole", ett derivat av ordet Mvskoke' (ett Creek-språk ) simano-li , en anpassning av det spanska cimarrón som betyder "vild" (i deras fall, "vilda män"), eller "springande" [män]. Seminole var en heterogen stam bestående av mestadels Lower Creeks från Georgia, som vid tiden för Creek War (1813–1814) uppgick till omkring 4 000 i Florida. Vid den tiden migrerade många flyktingar från de röda pinnarna söderut, vilket utökade befolkningen med cirka 2 000 personer. De var Creek-talande Muscogee, och var förfäder till de flesta av den senare Creek-talande Seminole. Dessutom hade några hundra rymda afroamerikanska slavar (kända som Black Seminoles ) bosatt sig nära Seminole-städerna och, i mindre utsträckning, indianer från andra stammar och några vita amerikaner. Den enade Seminole talade två språk: Creek och Mikasuki (ömsesidigt förståeligt med sin dialekt Hitchiti ), två bland den muskogiska språkfamiljen . Creek blev det dominerande språket för politisk och social diskurs, så Mikasuki-talare lärde sig det om de deltog i förhandlingar på hög nivå. Den Muskogeiska språkgruppen inkluderar Choctaw och Chickasaw , associerade med två andra stora sydöstra stammar.

Under kolonialåren stod Seminole på relativt god fot med både spanjorerna och britterna . År 1784, efter det amerikanska revolutionskriget, kom Storbritannien till en uppgörelse med Spanien och överförde östra och västra Florida till det. Det spanska imperiets nedgång gjorde det möjligt för Seminole att bosätta sig djupare i Florida. De leddes av en dynasti av hövdingar från Alachua- hövdingen, som grundades i östra Florida på 1700-talet av Cowkeeper . Från och med 1825 Micanopy den främsta chefen för den förenade Seminole fram till sin död 1849, efter att han flyttats till det indiska territoriet. Denna främsta dynasti varade förbi Removal, när USA tvingade majoriteten av Seminole att flytta från Florida till Indian Territory (moderna Oklahoma) efter det andra Seminolekriget . Micanopys systers son, John Jumper , efterträdde honom 1849 och efter hans död 1853 blev hans bror Jim Jumper rektor. Han var vid makten genom det amerikanska inbördeskriget, varefter den amerikanska regeringen började störa stamregeringen och stödde sin egen chefskandidat.

Seminole Wars

Huvudartikel: Seminole Wars

Coeehajo, chef, 1837, Smithsonian American Art Museum

Efter räder av anglo-amerikanska kolonister på Seminole-bosättningar i mitten av 1700-talet, hämnades Seminoles genom att plundra de södra kolonierna (främst Georgia ), påstås på uppdrag av spanjorerna. Seminolesna upprätthöll också en tradition av att ta emot förrymda slavar från sydliga plantager , vilket gjorde planterare i den amerikanska södern upprörda genom att tillhandahålla en väg för sina slavar att undkomma träldomen.

Efter att USA uppnått självständighet gjorde den amerikanska armén och lokala milisgrupper allt oftare intrång i spanska Florida för att återerövra förrymda slavar som bodde bland Seminole. Den amerikanske generalen Andrew Jacksons kampanj 1817–1818 mot Seminoles blev känd som det första Seminolekriget . Även om Spanien förkastade intrången i dess territorium, kontrollerade USA effektivt Florida panhandle efter kriget.

År 1819 undertecknade Förenta staterna och Spanien Adams-Onís-fördraget , som trädde i kraft 1821. Enligt dess villkor förvärvade USA Florida och i utbyte avsade sig alla anspråk på Texas . Presidenten utsåg Andrew Jackson till militärguvernör i Florida. När europeisk amerikansk kolonisering ökade efter fördraget, pressade kolonisterna den federala regeringen att avlägsna infödda från Florida. Slavhållare ogillades över att stammar hyste förrymda svarta slavar, och fler kolonister ville ha tillgång till önskvärda landområden som innehas av indianer. Georgiska slavhållare ville att " maroons " och flyktiga slavar som bodde bland Seminoles, idag kända som Black Seminoles , återvände till slaveriet.

Skylt vid Bill Baggs Cape Florida State Park till minne av hundratals förslavade afroamerikaner som i början av 1820-talet flydde från detta område till frihet på Bahamas.

Efter USA:s förvärv av Florida 1821, flydde många amerikanska slavar och svarta seminoler ofta från Cape Florida till den brittiska kolonin Bahamas och bosatte sig mestadels på Andros Island . Samtida berättelser noterade en grupp på 120 som migrerade 1821 och en mycket större grupp på 300 förslavade afroamerikaner som flydde 1823. De senare plockades upp av bahamianerna i 27 slupar och även av resenärer i kanoter. De utvecklade en by känd som Red Bays på Andros.

Federal konstruktion och bemanning av Cape Florida Lighthouse 1825 minskade antalet slavrymningar från denna plats. USA har arbetat med Bahamas för att utse både Cape Florida och Red Bays som platser på National Underground Railroad Network to Freedom Trail.

Efter att det oberoende USA förvärvade Florida från Spanien 1821 ökade vita bosättare det politiska och statliga trycket på Seminoles att flytta och ge upp sina landområden. "The Seminoles var offer för ett system som ofta flagrant gynnade vita".

Under kolonisternas påtryckningar slöt den amerikanska regeringen 1823 års fördrag om Camp Moultrie med Seminoles och beslagtog 24 miljoner hektar i norra Florida. De erbjöd Seminoles en mycket mindre reservation i Everglades , på cirka 100 000 tunnland (400 km ² ). De och Black Seminoles flyttade in i centrala och södra Florida.

År 1832 undertecknade den amerikanska regeringen fördraget om Paynes landning med några av Seminole-hövdingarna. De lovade land väster om Mississippifloden om hövdingarna gick med på att lämna Florida frivilligt med sitt folk. Seminolerna som förblev beredda på krig. Vita kolonister fortsatte att trycka på för att de skulle avlägsnas.

1835 anlände den amerikanska armén för att genomdriva fördraget. Seminoleledaren Osceola ledde det kraftigt överträffade motståndet under det andra Seminolekriget . Med hjälp av en befolkning på omkring 4 000 Seminoles och 800 allierade Black Seminoles, samlade han som mest 1 400 krigare (president Andrew Jackson uppskattade att de bara hade 900). De bekämpade kombinerade amerikanska armé- och milisstyrkor som sträckte sig från 6 000 soldater i början till 9 000 vid toppen av utplaceringen 1837. För att överleva använde Seminole-allierade gerillataktiker med förödande effekt mot amerikanska styrkor, eftersom de visste hur de skulle röra sig inom Everglades och använd detta område för deras skydd. Osceola arresterades (i ett hedersbrott) när han kom under en vapenvila till förhandlingar med USA 1837. Han dog i fängelse mindre än ett år senare. Han halshöggs, hans kropp begravdes utan huvudet.

Andra krigschefer, som Halleck Tustenuggee och John Jumper, och de svarta seminolerna Abraham och John Horse , fortsatte Seminolemotståndet mot armén. Efter ett helt decennium av strider slutade kriget 1842. Forskare uppskattar att den amerikanska regeringen spenderade omkring 40 000 000 dollar på kriget, vid den tiden en enorm summa. Uppskattningsvis 3 000 Seminoles och 800 Black Seminoles tvångsförvisades till Indian Territory väster om Mississippi, där de bosattes på Creekreservatet. Efter senare skärmytslingar i det tredje Seminolekriget (1855 -1858) drog sig kanske 200 överlevande djupt in i Everglades till land som inte önskades av nybyggare. De lämnades till slut ensamma och de gav aldrig upp.

Flera fördrag verkar bära märket av representanter för Seminole-stammen, inklusive fördraget om Moultrie Creek och fördraget om Paynes landning . Florida Seminoles säger att de är den enda stammen i Amerika som aldrig har undertecknat ett fredsavtal med den amerikanska regeringen.

Post-seminolkrig och 1900-talet

Kapten Francis Asbury Hendry (i mitten, stående) poserar med en grupp Seminole-indianer

Den återstående Seminole i Florida anpassade sig till deras våtmarksmiljö, samtidigt som de behöll många traditionella seder och byggde upp en kultur av starkt oberoende. Under det amerikanska inbördeskriget erbjöd den konfedererade regeringen i Florida hjälp för att hindra Seminoles från att slåss på unionens sida. Floridas representanthus inrättade en kommitté för indiska angelägenheter 1862 men, bortsett från att utse en representant för att förhandla med Seminole-stammen, kunde de inte följa dess löften om hjälp. Bristen på hjälp, tillsammans med det växande antalet federala trupper och pro-unionister i staten, ledde till att Seminoles förblev officiellt neutrala under hela kriget. I juli 1864 fick krigsminister James A. Seddon besked om att en man vid namn A. McBride hade bildat ett sällskap på sextiofem Seminole som frivilligt ställt upp för att kämpa för konfederationen. McBride påstod sig ha en förståelse för Florida på grund av den tid han hade tillbringat där och kämpat under Seminole-krigen. Även om McBride aldrig satte ett sådant företag i fält, visar detta brev hur konfederationen försökte använda Seminole-krigare mot unionen.

Floridas konstitution från 1868 , utvecklad av återuppbyggnadslagstiftaren , gav Seminoles en plats i huset och en plats i senaten i delstatslagstiftaren. Seminoles fyllde aldrig positionerna. Efter att vita demokrater återtagit kontrollen över den lagstiftande församlingen tog de bort denna bestämmelse från konstitutionen efter återuppbyggnaden som de ratificerade 1885. I början av 1900-talet återupprättade Florida Seminoles begränsade förbindelser med den amerikanska regeringen. Seminoles höll en blomstrande handelsverksamhet med vita köpmän under denna period, och sålde alligatorhudar, fågelplymer och andra föremål från Everglades. Sedan, 1906, började guvernör Napoleon B. Broward ett försök att dränera Everglades i ett försök att omvandla våtmarkerna till jordbruksmark. Planen att tömma Everglades, nya federala och statliga lagar som avslutar plymhandeln och början av första världskriget (som satte ett stopp för internationell modehandel), bidrog alla till en kraftig nedgång i efterfrågan på Seminole-varor.

1930 fick de 5 000 tunnland (20 km ² ) reservatsland. Få Seminoles flyttade till dessa reservat fram till 1940-talet. De omorganiserade sin regering och fick federalt erkännande 1957 som Seminole Tribe of Florida . Under denna process definierade de mer traditionella människorna nära Tamiami Trail sig själva som oberoende. De fick federalt erkännande som Miccosukee Tribe of Indians i Florida 1962.

Under andra världskriget flydde ungefär sextiofem Seminoles in i Everglades för att undvika att registrera sig för utkastet. Överintendenten för Seminole Indian Agency i Dania lyckades övertyga alla utom två i gruppen att så småningom registrera sig.

På 1950-talet lämnade stammarna Oklahoma och Florida Seminole in landanspråkstämningar och hävdade att de inte hade fått adekvat kompensation för sina landområden. Deras kostymer kombinerades i regeringens uppgörelse 1976. Seminole-stammarna och Traditionals tog fram till 1990 för att förhandla fram en överenskommelse om uppdelning av bosättningen, en domsförtroende mot vilken medlemmarna kan dra för utbildning och andra förmåner. Florida Seminoles grundade ett bingospel med höga insatser på sin reservation i slutet av 1970-talet, och vann domstolsutmaningar för att initiera indianska spel, som många stammar har antagit för att generera intäkter för välfärd, utbildning och utveckling.

Politisk och social organisation

Seminoles organiserades runt itálwa , grunden för deras sociala, politiska och rituella system, och ungefär lika med städer eller band på engelska. De hade ett matrilineärt släktskapssystem, där barn anses vara födda i sin mors familj och klan, och egendom och ärftliga roller passerar genom moderlinjen. Män hade de ledande politiska och sociala positionerna. Varje itálwa hade civila, militära och religiösa ledare; de var självstyrande under hela artonhundratalet, men skulle samarbeta för ömsesidigt försvar. Itálwa fortsatte att vara grunden för Seminole-samhället i Oklahoma in på 2000-talet .

språk

Historiskt talade de olika grupperna av Seminoles två ömsesidigt obegripliga Muskogean-språk : Mikasuki (och dess dialekt, Hitchiti) och Muscogee . Mikasuki är nu begränsat till Florida, där det var modersmålet för 1 600 människor från och med 2000, i första hand Miccosukee-stammen av indianer i Florida . Seminole Nation of Oklahoma arbetar för att återuppliva användningen av Creek bland sitt folk, eftersom det hade varit det dominerande språket för politik och social diskurs.

Muscogee talas av några Oklahoma Seminoles och cirka 200 äldre Florida Seminoles (den yngsta infödda talaren föddes 1960). Idag är engelska det dominerande språket bland både Oklahoma och Florida Seminoles, särskilt de yngre generationerna. De flesta Mikasuki-högtalare är tvåspråkiga.

Etnobotanik

Seminole använder ryggarna på Cirsium horridulum (även kallad borstig tistel) för att göra blåspistolpilar.

musik

Huvudartikel: Seminolemusik

Samtida

Seminole kvinna, målad av George Catlin , 1834

Under Seminole-krigen började Seminole-folket dela sig mellan sig på grund av konflikten och skillnaderna i ideologi. Seminole-befolkningen hade också växt avsevärt, även om den minskade av krigen. Med uppdelningen av Seminole-befolkningen mellan Indian Territory (Oklahoma) och Florida, upprätthöll de fortfarande några vanliga traditioner, såsom powwow-stigar och ceremonier. I allmänhet växte kulturerna isär under sina markant olika omständigheter och hade lite kontakt under ett sekel.

Seminole Nation of Oklahoma och Seminole Tribe of Florida och Miccosukee Tribe of Indians of Florida, som beskrivs nedan, är federalt erkända, oberoende nationer som verkar i sina egna sfärer.

Religion

Seminole stammar följer i allmänhet kristendomen, både protestantism och katolicism . De observerar också sin traditionella inhemska religion , som uttrycks genom stampdansen och Green Corn-ceremonin som hålls på deras ceremoniella marker. Ursprungsbefolkningar har utövat Green Corn-ritualer i århundraden. Samtida sydöstra indianstammar, som Seminole och Muscogee Creek , utövar fortfarande dessa ceremonier. När konverterade kristna Seminoles etablerade sina egna kyrkor, införlivade de sina traditioner och övertygelser i en synkretisk inhemsk-västerländsk praxis. Till exempel, Seminole-hymner som sjungs på det inhemska språket (Muscogee) inkluderar nyckeltermer för Muscogee-språket (till exempel, Muscogee-termen " mekko" eller chef sammanblandas med "Jesus"). Dessutom leds hymner ofta av en sångledare (en traditionell inhemsk sångövning).

På 1950-talet uppmuntrade federala projekt i Florida stammens omorganisation. De skapade organisationer inom tribal governance för att främja modernisering. När kristna pastorer började predika om reservationer minskade närvaron vid Green Corn Ceremony. Detta skapade spänningar mellan religiöst traditionella Seminoles och de som började anamma kristendomen. På 1960- och 1970-talen såg några stammedlemmar på reservat, såsom Brighton Seminole Indian Reservation i Florida, organiserad kristendom som ett hot mot deras traditioner.

På 1980-talet var Seminole-samhällen ännu mer oroade över förlust av språk och tradition. Många stammedlemmar började återuppliva efterlevnaden av traditionella gröna majsdansceremonier, och några flyttade bort från kristen efterlevnad. År 2000 minskade den religiösa spänningen mellan deltagare i Green Corn Dance och kristna (särskilt baptister). Vissa Seminole-familjer deltar i båda religionerna; dessa utövare har utvecklat en synkretisk kristendom som har absorberat vissa stamtraditioner.

Markanspråk

1946 inrättade inrikesdepartementet Indian Claims Commission för att överväga kompensation för stammar som hävdade att deras land beslagtogs av den federala regeringen under tider av konflikt. Stammar som sökte bosättningar var tvungna att lämna in anspråk i augusti 1961, och både Oklahoma och Florida Seminoles gjorde det. Efter att ha kombinerat sina anspråk tilldelade kommissionen Seminole totalt 16 miljoner dollar i april 1976. Den hade fastställt att, vid tiden för Moultrie Creek-fördraget 1823 , ockuperade och använde Seminole exklusivt 24 miljoner acres i Florida, som de avstod från enligt fördraget. Förutsatt att de flesta svarta i Florida var förrymda slavar, erkände USA inte Black Seminoles som lagligt medlemmar av stammen, inte heller som fria i Florida under spanskt styre. Även om Black Seminoles också ägde eller kontrollerade mark som beslagtogs i denna överlåtelse, erkändes de inte i fördraget.

1976 kämpade grupperna om tilldelning av medel bland Oklahoma- och Florida-stammarna. Baserat på folkbokföring från början av 1900-talet, då de flesta av folket var fullblods, skulle Seminole Tribe of Oklahoma få tre fjärdedelar av domen och Floridabefolkningen en fjärdedel. Miccosukee och allierade Traditionals lämnade in en stämningsansökan mot bosättningen 1976 för att vägra pengarna; de ville inte ge upp sitt krav på återlämnande av mark i Florida.

Den federala regeringen lade uppgörelsen i förtroende tills rättsfallen kunde avgöras. Oklahoma- och Florida-stammarna inledde förhandlingar, vilket var deras första varaktiga kontakt på mer än ett sekel sedan avlägsnandet. 1990 tilldelades bosättningen: tre fjärdedelar till Seminole Tribe of Oklahoma och en fjärdedel till Seminoles of Florida, inklusive Miccosukee. Vid den tiden var den totala uppgörelsen värd 40 miljoner dollar. Stammarna har inrättat domarstiftelser, som finansierar program för att gynna deras folk, såsom utbildning och hälsa.

Huvudartikel: Seminole Nation of Oklahoma

Som ett resultat av det andra Seminolekriget (1835–1842) flyttades omkring 3 800 Seminoles och Black Seminoles med våld till indiskt territorium (den moderna delstaten Oklahoma ). Under det amerikanska inbördeskriget splittrades medlemmarna och ledarna över sina lojaliteter, med John Chupco som vägrade att underteckna ett fördrag med konfederationen . Från 1861 till 1866 ledde han som chef för Seminole som stödde unionen och slogs i den indiska brigaden.

Splittringen mellan Seminoles varade fram till 1872. Efter kriget förhandlade USA:s regering endast med den lojala Seminole, och krävde att stammen skulle ingå ett nytt fredsavtal för att täcka de som allierade sig med konfederationen, för att frigöra slavarna och förlänga stammedborgarskap till de frigivna som valde att stanna i Seminoles territorium.

Seminole Nation of Oklahoma har nu cirka 16 000 inskrivna medlemmar, som är uppdelade i totalt fjorton band; för Seminole-medlemmarna liknar dessa stamklaner . Seminole har ett samhälle baserat på ett matrilineärt släktskapssystem av härkomst och arv: barn föds in i sin mammas band och får sin status från hennes folk. Till slutet av artonhundratalet talade de mestadels Mikasuki och Creek.

Två av de fjorton är "Freedmen Bands", som består av medlemmar som härstammar från Black Seminoles, som lagligt befriades av USA och stamnationer efter inbördeskriget. De har en tradition av utökade patriarkala familjer i nära samhällen. Medan eliten interagerade med Seminoles, var de flesta av Freedmen mest involverade med andra Freedmen. De behöll sin egen kultur, religion och sociala relationer. Vid 1900-talets början talade de fortfarande mestadels afroseminolsk kreol , ett språk som utvecklats i Florida relaterat till andra afrikanskt baserade kreolspråk.

Nationen styrs av ett valt råd, med två medlemmar från vart och ett av de fjorton banden, inklusive Freedmen's bands. Huvudstaden är Wewoka, Oklahoma .

Seminole Nation of Oklahoma har haft stammedborgarskapstvister relaterade till Seminole Freedmen, både när det gäller deras andel i en domsförtroende som tilldelats för uppgörelse av en landfordransprocess, och deras medlemskap i Nationen.

Florida Seminoles

Seminole familj av stamäldste, Cypress Tiger, i deras läger nära Kendall , Florida, 1916. Foto taget av botaniker, John Kunkel Small

De återstående några hundra Seminoles överlevde i Floridas träskmarker och undvek borttagning. De bodde i Everglades för att isolera sig från europeiska amerikaner. Seminoles fortsatte sitt särpräglade liv, som "klanbaserade matrilokala residens i utspridda chickee-läger med halmtak." Idag noterar Florida Seminoles stolt det faktum att deras förfäder aldrig erövrades.

Under 1900-talet före andra världskriget delade Seminoles i Florida upp sig i två grupper; de som var mer traditionella och de som var villiga att anpassa sig till reservationerna. De som accepterade reservationsland och gjorde anpassningar uppnådde federalt erkännande 1957 som Seminole Tribe of Florida .

Många av dem som hade hållit sig till traditionella sätt och talade Mikasuki-språket organiserade sig som Miccosukee Tribe of Indians of Florida , och fick statligt erkännande 1957 och federalt erkännande 1962. (Se även Miccosukee Tribe of Indians of Florida, nedan.) Med federalt erkännande erkännande, fick de reservationsmarker och utarbetade ett separat arrangemang med staten för kontroll av omfattande våtmarker. Andra Seminole som inte är anslutna till någon av de federalt erkända grupperna är kända som Traditional eller Independent Seminole, formellt känd som Council of the Original Miccosukee Simanolee Nation Aboriginal People.

Vid den tidpunkt då stammarna erkändes, 1957 respektive 1962, ingick de avtal med den amerikanska regeringen som bekräftade deras suveränitet över stamområden.

Seminole Tribe of Florida

Huvudartikel: Seminole Tribe of Florida

Seminole patchworksjal tillverkad av Susie Cypress från Big Cypress Indian Reservation , ca. 1980-talet

Seminoles arbetade hårt för att anpassa sig, men de var starkt påverkade av den snabbt föränderliga amerikanska miljön. Naturkatastrofer förstärkte förändringarna från det statliga dräneringsprojektet i Everglades. Bostads-, jordbruks- och affärsutveckling förändrade den "naturliga, sociala, politiska och ekonomiska miljön" i Seminoles. På 1930-talet började Seminoles sakta flytta till federalt utsedda reservatsland inom regionen. Den amerikanska regeringen hade köpt mark och lagt dem i förtroende för Seminole användning. Till en början hade få Seminoles något intresse av att flytta till reservatslandet eller att upprätta mer formella förbindelser med regeringen. Vissa fruktade att om de flyttade till reservat skulle de tvingas flytta till Oklahoma. Andra accepterade flytten i hopp om stabilitet, jobb som utlovats av Indian New Deal eller som nyomvända till kristendomen.

Seminoles Thanksgiving -måltid mitten av 1950-talet

Med början på 1940-talet började fler Seminoles flytta till reservaten. En viktig katalysator för detta var omvandlingen av många Seminole till kristendomen, efter missionsarbete som leddes av Creek- baptist- evangelisten Stanley Smith. För de nyomvända gav en flytt till reservaten möjligheten att etablera sina egna kyrkor, där de anpassade traditioner för att införliva sin kristendomsstil. Reservation Seminoles började bilda stamregeringar och bilda band med Bureau of Indian Affairs . 1957 omorganiserade nationen och etablerade formella förbindelser med USA:s regering som Seminole Tribe of Florida . Seminole Tribe of Florida har sitt huvudkontor i Hollywood, Florida . De kontrollerar flera reservationer: Big Cypress , Brighton Reservation , Fort Pierce Reservation, Hollywood Reservation , Immokalee Reservation och Tampa Reservation .

Miccosukee indianstammen i Florida

Huvudartikel: Miccosukee

En traditionell grupp som blev känd som Trail-indianerna flyttade sina läger närmare Tamiami Trail som förbinder Tampa och Miami, där de kunde sälja hantverk till resenärer. De kände sig befriade från att Seminoles flyttade till reservat, som de ansåg antog för många europeiska amerikanska sätt. Deras skillnader förvärrades 1950 när vissa reservationer Seminoles lämnade in en landfordransprocess mot den federala regeringen för beslagtagande av mark under 1800-talet, en åtgärd som Trail-indianerna inte stödde.

Efter federalt erkännande av Seminole Tribe of Florida 1957, beslutade Trail Indians att organisera en separat regering. De sökte erkännande som Miccosukee-stammen, eftersom de talade Mikasuki-språket . Det var inte begripligt för Creek-talare, men några medlemmar i varje grupp var tvåspråkiga på de två språken, särskilt som den Creek-talande Seminole var fler.

Miccosukee -stammen av indianer i Florida fick federalt erkännande 1962. Den federala regeringen tilldelade dem deras egna reservatsland, gemensamt kända som Miccosukee-indianreservatet . Miccosukee-stammen skapade en reservat på 333 tunnland (1,35 km ² ) på den norra gränsen till Everglades National Park, cirka 72 km väster om Miami.

Handel

I USA:s folkräkning 2000 anmälde sig 12 431 personer som Seminole American. Ytterligare 15 000 personer identifierade som Seminole i kombination med någon annan stamtillhörighet eller ras.

En seminol som spjuter en garfish från en dugout, Florida, 1930

Seminoles i Florida har ägnat sig åt boskapsuppfödning sedan mitten av 1930-talet, då de tog emot boskap från västra indianer. Bureau of Indian Affairs (BIA) hoppades att boskapsuppfödningen skulle lära Seminoles att bli medborgare genom att anpassa sig till jordbruksbosättningar. BIA hoppades också att detta program skulle leda till Seminole självförsörjning. Nötkreatursägare insåg att genom att använda sin boskap som eget kapital kunde de ägna sig åt "nya kapitalintensiva sysslor", såsom bostäder.

Sedan dess har de två Florida-stammarna utvecklat ekonomier som främst är baserade på försäljning av tullfri tobak, kulturarvs- och resortturism och spel. Den 7 december 2006 köpte Seminole Tribe of Florida restaurangkedjan Hard Rock Cafe . De hade tidigare licensierat det för flera av sina casinon.

under den stora depressionen äger Seminole Tribe of Florida idag "en av de största boskapsverksamheterna i Florida och den 12:e största i landet

Seminole clipper skeppskort

I början av 1900-talet hade Florida en befolkningsboom efter att Flagler- järnvägen till Miami färdigställdes. Staten lockade ett växande antal turister från norr och mellanvästern, vilket stimulerade utvecklingen av många semesterorter. Under de följande åren tog många Seminoles jobb inom kulturturismbranschen. På 1920-talet var många Seminoles involverade i servicejobb. Dessutom kunde de marknadsföra sin kultur genom att sälja traditionella hantverksprodukter (gjorda mestadels av kvinnor) och genom utställningar av traditionella färdigheter, såsom brottningsalligatorer (av män). Några av hantverken inkluderade träsnideri, korgvävning, pärlbearbetning, lapparbete och tillverkning av palmettdockor. Dessa hantverk utövas än idag.

Under 2000-talet, eftersom spel har blivit lukrativt för stammarna, är färre Seminoles beroende av hantverk för inkomst. Miccosukee Tribe tjänar intäkter genom att äga och driva ett kasino , en resort , en golfklubb , flera museumsattraktioner och "Indian Village". På "Indian Village" visar Miccosukee traditionella livsstilar före kontakt för att utbilda människor om deras kultur.

"1979 öppnade Seminoles det första kasinot på indiskt land, vilket inledde vad som har blivit en mångmiljardindustri som drivs av många stammar över hela landet." Detta kasino var den första stamdrivna bingohallen i Nordamerika. Sedan det inrättades har spel på indiansk suverän mark utökats under federala och statliga lagar och blivit en viktig inkomstkälla för stamregeringar. Stamspel har gett säker sysselsättning, och intäkterna har stöttat högre utbildning, sjukförsäkring, tjänster för äldre och personlig inkomst. På senare år har intäkter från spelindustrin finansierat stora ekonomiska projekt, såsom förvärv och utveckling av sockerrörsfält, citruslundar, boskapsrancher, ekoturism och kommersiellt jordbruk.

Många Florida platsnamn hedrar Seminole:

• Seminole County ;
• Osceola län ;
• Seminole , en stad i Pinellas län ;
• Seminole, ett litet samhälle i Okaloosa County .
• Historiska Seminole Heights , ett bostadsområde i Tampa, Florida .

Det finns också ett Seminole County i Oklahoma och ett Seminole County i det sydvästra hörnet av Georgia (separerat från Florida av Lake Seminole).

Se även

• Seminole (klippare) , ett klippskepp från 1865
• Florida State Seminoles , atletiska lag från Florida State University

Anteckningar

• Adams, Mikaëla M., "Savage Foes, Noble Warriors, and Frail Remnants: Florida Seminoles in the White Imagination, 1865–1934," Florida Historical Quarterly, 87 (Vinter 2009), 404–35.
•   Cattelino, Jessica R. High Stakes: Florida Seminole-spel och suveränitet. Durham: Duke University Press, 2008. ISBN 978-0-8223-4227-4
•   Clark, C. Blue. "Infödd kristendom sedan 1800." Sturtevant, William C., allmän redaktör och Raymond D. Fogelson, volymredaktör. Handbook of North American Indians: Southeast. Volym 14. Washington DC: Smithsonian Institution, 2004. ISBN 0-16-072300-0 .
•   Hatch, Thom. Osceola och det stora Seminolekriget : St. Martins press. New York, 2012. ISBN 978-0-312-35591-3
• Hawkins, Philip Colin. Creek Schism: Seminole Genesis Revisited. MA-avhandling, Institutionen för historia, University of South Florida, Tampa, 2009. LÄNK TILL PDF
• Hawkins, Philip Colin. "The Textual Archaeology of Seminole Colonization." Florida Anthropologist 64 (juni 2011), 107–113.
•   Mahon, John K.; Brent R. Weisman (1996). "Floridas Seminole och Miccosukee Peoples". I Gannon, Michael (Red.). The New History of Florida , s. 183–206. University Press of Florida. ISBN 0-8130-1415-8 .

Vidare läsning

• Frank, Andrew K. "Taking the State Out: Seminoles and Creeks in Late Eighteenth-Century Florida." Florida Historical Quarterly 84.1 (2005): 10–27.
• Hudson, Charles (1976). The Southeastern Indians , Knoxville: University of Tennessee Press.
• Kersey Jr., Harry A. (1989). The Florida Seminoles and the New Deal, 1933-1942 , Boca Raton, Florida: Florida Atlantic University Press.
• Lancaster, Jane F. Removal Aftershock: Seminoles kamp för att överleva i väst, 1836-1866 ( 1995).
• McReynolds, Edwin C. (1957). The Seminoles , Norman: University of Oklahoma Press.
• Mulroy, Kevin. Frihet vid gränsen (1993).
• Neill, Wilfred T. (1956). Florida's Seminole Indians , St. Petersburg, Florida: Great Outdoors Publishing Company.
• Schultz, Jack M. Seminole Baptist Churches of Oklahoma: Maintaining a Traditional Community (2000).
• Porter, Kenneth. The Black Seminoles: History of a Freedom-Seeking People (1996)
• Sattler, Richard A. "Cowboys and Indians: Creek and Seminole Stock Raising, 1700–1900." American Indian Culture and Research Journal 22.3 (1998): 79–99.
• Sturtevant, William C. (1971). "Bäck in i Seminole." I North American Indians in Historical Perspective, redigerad av Eleanor B. Leacock och Nancy O. Lurie, 92–128. New York: Random House.
• Taborn, Karen. Momis Komet: ("We Will Endure") The Indigenization of Christian Hymn Singing by Creek and Seminole Indians. MA-avhandling, Institutionen för etnomusikologi, Hunter College, City University of New York, 2006. [ 1]
• Twyman, Bruce Edward. The Black Seminole Legacy and North American Politics, 1693-1845 (Howard University Press, 1999).
• West, Patsy. The Enduring Seminoles: From Alligator Wrestling to Ecotourism (1998)
•   Wickman, Patricia Riles (1999). Trädet som böjer sig: Diskurs, makt och Maskóki-folkets överlevnad . University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-0966-4 .

Primära källor

• Sturtevant, William C. (1987). A Seminole Source Book , New York: Garland Publishing.

externa länkar

• Seminole Nation Historisk plats
• Seminole Nation of Oklahomas officiella webbplats Arkiverad 2018-06-20 på Wayback Machine
• Seminole Tribe of Florida officiella webbplats
• Miccosukee Tribe of Indians of Florida officiella webbplats Arkiverad 2007-03-18 på Wayback Machine
• Hitchiti-Mikasuki skapelseberättelse
• Resurser för Hitchiti och Mikasuki , William och Mary College
• Seminole historia , Florida Department of State
• John Horse and the Black Seminoles, de första svarta rebellerna som slog amerikanskt slaveri
• Clay MacCauley , The Seminole Indians of Florida , Smithsonian Institution , Bureau of Ethnology, 1884, Project Gutenberg