tyska brasilianare
 
| |
.jpg) Tyska ättlingar i São Paulo . | |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 5 000 000–12 000 | |
| 000 Regioner med betydande befolkningar | |
| Södra regionen ; Sydöstra regionen | |
| Språk | |
| Övervägande portugisiska . Ett stort antal talar brasilianska tyska dialekter som sitt modersmål; den största gruppen med uppskattningsvis 3 000 000 infödda Riograndenser Hunsrückisch -talare. | |
| Religion | |
|
Romersk katolicism Protestantism | |
| Besläktade etniska grupper | |
| tyskar , andra brasilianare |
Tyska brasilianare ( tyska : Deutschbrasilianer , Hunsrik : Deitschbrasiliooner , portugisiska : teuto-brasileiros ) syftar på brasilianare av helt eller delvis tysk härkomst. Tyska brasilianare bor mestadels i landets södra region , med en mindre men fortfarande betydande andel som bor i sydöstra regionen .
1972 bosatte sig omkring 260 000 tyskar i Brasilien , den femte största nationaliteten att invandra efter portugiserna, italienarna , spanjorerna och japanerna . År 1940 uppgick den tyska diasporan i Brasilien till ungefär en miljon. Den snabba ökningen i antalet berodde på ett relativt högt födelsetal, det högsta i Brasilien bland invandrargrupper men fortfarande lägre än lokalbefolkningen. Majoriteten bosatte sig i de brasilianska delstaterna Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná , São Paulo och Rio de Janeiro . Mindre än 5% av tyskarna bosatte sig i Minas Gerais , Pernambuco och Espírito Santo .
Enligt en undersökning från 1999 av IBGE- forskaren Simon Schwartzman , i ett representativt urval av den brasilianska befolkningen sa 3,6% att de hade en viss grad av tysk härkomst, en procentandel som i en befolkning på cirka 200 miljoner uppgår till 7,2 miljoner ättlingar. 2004 Deutsche Welle antalet 5 miljoner brasilianare av tysk härkomst. Enligt en undersökning från 2016 publicerad av Institute of Applied Economic Research , i ett universum av 46 801 772 namn på brasilianare analyserade, hade 1 525 890 eller 3,3 % av dem det enda eller sista efternamnet av tyskt ursprung, en andel som representerar cirka 6,7 miljoner individer om de tillämpas till hela befolkningen det året.
Tyska dialekter utgör tillsammans det näst mest talade första språket i Brasilien efter portugisiska. Några brasilianska kommuner har brasilianska Hunsrückisch och germanska ostpommerska som co-officiell med portugisiska , de är belägna i södra Brasilien och Espírito Santo . Det uppskattas att mellan 2 till 3 miljoner människor kan tala brasiliansk hunsrückisch .
Översikt
1800-talet präglades av en intensiv emigration av européer till olika delar av världen, vilket ledde till en europeiseringsprocess av dessa områden. Mellan 1816 och 1850 lämnade 5 miljoner människor Europa; mellan 1850 och 1880 emigrerade ytterligare 22 miljoner människor. Mellan 1846 och 1932 emigrerade 60 miljoner européer. Många tyskar lämnade de tyska staterna efter de misslyckade revolutionerna 1848 . Mellan 1878 och 1892 lämnade ytterligare 7 miljoner tyskar Tyskland; efter 1870-talet var Tyskland ett av de länder som det största antalet människor emigrerade från, de allra flesta till USA. Från 1820 till 1840 representerade tyskarna 21,4 % av alla europeiska invandrare som kom in i USA; 32,2 % under de följande två decennierna; och i slutet av 1800-talet var de den största invandrargruppen (21,9%) i USA. Den tyska invandringen till Brasilien var liten jämfört med antalet som reste till USA, och även jämfört med immigration av andra nationaliteter, såsom portugiser , italienare och spanjorer , som tillsammans utgjorde över 80 % av invandrarna till Brasilien under perioden största invandringen av européer. Tyskarna dök upp på fjärde plats bland invandrare till Brasilien, men sjönk till femte plats när den japanska invandringen ökade efter 1908.
Även om invandringen av tyskar till Brasilien var liten, hade den en anmärkningsvärd inverkan på landets etniska sammansättning, särskilt för den södra brasilianska befolkningen. Olika faktorer ledde till detta stora inflytande. För det första är den tyska invandringen till Brasilien ett gammalt fenomen som startade redan 1824, många decennier innan invandringen av andra europeiska etniska grupper till Brasilien började. Till exempel anlände de första betydande grupperna av italienare som immigrerade till Brasilien först 1875, många decennier efter de första tyskarnas ankomst. När bosättningen av andra européer i Brasilien började hade tyskarna redan bott där i många generationer. En annan faktor var de höga födelsetalen bland tyska brasilianer. Forskning har funnit att mellan 1826 och 1828 fick en första generationens tyska brasilianska kvinna i genomsnitt 8,5 barn, och den andra generationen hade i genomsnitt 10,4 barn per kvinna.
Boken The Monroe Doctrine av TB Edgington sa:
"Den naturliga ökningen av den tyska befolkningen i södra Brasilien är fantastisk. Som regel föder de upp från tio till femton barn i varje familj. Blumenau, en koloni som bosattes av tyskarna för över femtio år sedan, mer än fördubblar sig själv vart tionde år Södra Brasilien kallas nu "Stortyskland", och där utövar tyskarna en kommersiell och finansiell överhöghet."
Även om befolkningen av tysk härkomst utgör en liten minoritet i Brasilien, representerar de en mycket stor andel av befolkningen i söder. Jean Roche uppskattade att människor av tysk härkomst utgjorde 13,3 % av befolkningen i Rio Grande do Sul 1890, och att de hade ökat till 21,6 % av befolkningen 1950. År 1920 var den stora majoriteten av befolkningen av tysk härkomst Brasiliansk född. Folkräkningen 1920 avslöjade att utlänningar endast utgjorde 3 % av befolkningen i de gamla tyska samhällena i São Leopoldo, Estrela, Montenegro och Bom Retiro do Sul. São Leopoldo , då med 46 482 invånare, hade bara 1 159 utlänningar. I de nya tyska samhällena var andelen utlänningar större, till exempel i Ijuí (15 %) och Erechim (25 %), vilket tyder på att de var nyare destinationer för invandrare i staten. Folkräkningen 1940 avslöjade att praktiskt taget hela befolkningen av tysk härkomst var infödda.
Invandring
När tysktalande invandrare först anlände till Brasilien i början av 1800-talet identifierade de sig inte så mycket som en enad tysk-brasiliansk grupp. Men med tiden uppstod denna gemensamma regionala identitet av många olika geo-socio-politiska skäl. Tyskarna invandrade främst från det som nu är Tyskland, men också från andra länder där tyska samfund etablerades. Från 1824 till 1969 emigrerade omkring 250 000 tyskar till Brasilien, som var den fjärde största invandrargemenskapen att bosätta sig i landet, efter portugiserna, italienarna och spanjorerna. Cirka 30 % av dem anlände mellan första och andra världskriget.
|
Tysk immigration till Brasilien, decennierperioder från 1824 till 1969 Källa: Brazilian Institute for Geography and Statistics (IBGE) |
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1824–47 | 1848–72 | 1872–79 | 1880–89 | 1890–99 | 1900–09 | 1910–19 | 1920–29 | 1930–39 | 1940–49 | 1950–59 | 1960–69 | |
| 8,176 | 19,523 | 14,325 | 18 901 | 17 084 | 13,848 | 25 902 | 75 801 | 27,497 | 6,807 | 16,643 | 5,659 | |
Första tyska bosättningen i Brasilien
De första tyska invandrarna att bosätta sig i Brasilien var 165 familjer som bosatte sig i Ilhéus , Bahia , 1818. Ett år senare bosatte 200 familjer São Jorge, i samma delstat. Några tyskar togs för att arbeta i den brasilianska armén efter självständigheten från Portugal 1822.
Men vaggan för den tyska bosättningen i Brasilien var São Leopoldo, 1824. Vid den tiden hade södra Brasilien en mycket låg befolkningstäthet. De flesta av dess invånare var koncentrerade till kusten och ett fåtal i Pampas . Inlandet var täckt av skogar och glest befolkat av olika grupper av indianer . Frånvaron av en enad befolkning i inlandet betraktades som ett problem av den brasilianska regeringen eftersom södra Brasilien lätt kunde invaderas av grannländer.
Eftersom Brasilien nyligen var självständigt från Portugal var det inte möjligt att ta med portugisiska invandrare. Tyskland drabbades av effekterna av krigen mot Napoleon , överbefolkning och fattigdom på landsbygden. Många tyskar var villiga att immigrera till Brasilien. var Brasiliens kejsarinna, Maria Leopoldina , österrikisk och uppmuntrade ankomsten av tyska immigranter.
Första gemenskaperna
Major Schaeffer , en tysk som bodde i Brasilien, skickades till Tyskland för att få med sig immigranter. Han tog med sig immigranter och soldater från Rheinland-Pfalz . För att locka till sig invandrarna hade den brasilianska regeringen lovat stora landområden där de kunde bosätta sig med sina familjer och kolonisera regionen. Faktum är att dessa länder låg mitt i stora skogar och de första tyskarna hade övergivits av den brasilianska regeringen. Från 1824 till 1829 förde majoren 5 000 tyskar till Brasilien.
Tyska invandrare i Brasilien bosatte sig mestadels på landsbygden, kallade kolonier ( colônias på portugisiska). Dessa kolonier skapades av den brasilianska regeringen och marken fördelades bland invandrarna. De var tvungna att bygga sina egna hus och odla marken.
De första åren var inte lätta. Många tyskar dog av tropiska sjukdomar, medan andra lämnade kolonierna för att hitta bättre levnadsförhållanden. Den tyska kolonin São Leopoldo var under de första åren en katastrof. Ändå, under de följande åren, anlände ytterligare 4 830 tyskar till São Leopoldo, och sedan började kolonin utvecklas, med invandrarna som etablerade staden Novo Hamburgo ( Nya Hamburg ). Från São Leopoldo och Novo Hamburgo spred sig de tyska invandrarna till andra områden i Rio Grande do Sul , främst nära flodkällor. Hela regionen Vale dos Sinos var befolkad av tyskar. Under 1830-talet och en del av 1840-talet avbröts den tyska invandringen till Brasilien på grund av konflikter i landet ( Ragamuffin War ) .
| Första nybyggare i Joinville | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ursprung | Schweiz | preussen | Norge | Oldenburg | Holstein | Hannover | Schleswig | Hamburg | Sachsen | Polen | Lübeck | Mecklenburg | Luxemburg | Sverige | Württemberg | braunschweig | Schwarzburg | Andra |
| Invandrare | 190 | 70 | 61 | 44 | 20 | 20 | 17 | 16 | 8 | 5 | 4 | 4 | 3 | 3 | 1 | 1 | 1 | 4 |
Vågor av invandrare
Immigrationen återupptogs efter 1845 med skapandet av nya kolonier. De viktigaste var Blumenau 1850 och Joinville 1851, båda i delstaten Santa Catarina ; dessa lockade tusentals tyska invandrare till regionen. En del av masstillströmningen berodde på revolutionerna 1848 i de tyska staterna . Nuförtiden är dessa områden av tysk kolonisering bland de rikaste delarna av Brasilien, med de lägsta nivåerna av arbetslöshet och analfabetism som finns i landet, och har fortfarande ett starkt inflytande från den tyska kulturen.
I slutet av 1800-talet hade 122 tyska samhällen skapats i Rio Grande do Sul , och många andra i Santa Catarina , Paraná, São Paulo , Minas Gerais och Rio de Janeiro . Tyskarna hjälpte till att etablera en medelklassbefolkning i Brasilien, ett land som tidigare var delat mellan slavar och deras herrar.
"Ingenstans är våra kolonier, dessa lojala utlöpare från moderroten, så lovande som här. Idag i dessa provinser är över trettio procent av invånarna tyskar eller av tysk härkomst, och förhållandet mellan deras naturliga ökning överstiger vida det för portugiserna. Säkerligen tillhör denna del av världen oss, och nyckeln till det hela är Santa Catharina, som sträcker sig från hamnen i San Francisco långt in i det inre med sin hittills outvecklade, knappast misstänkta rikedom. Här faktiskt, i södra Brasilien, är ett rikt och hälsosamt land, där den tyska emigranten kan behålla sin nationalitet, där trots allt som ingår i ordet "germanismus", en härlig framtid ler." – Dr. Leyser, en tysk resenär i södra Brasilien i början av 1900-talet
Urban tyskar i Brasilien
Alla tyskar som bosatte sig i Brasilien blev inte bönder. I början av 1900-talet var mycket få landsbygdsområden i södra Brasilien tomma. De flesta av dem hade bosatts av tyska, italienska och polska immigranter under 1800-talet. Med tanke på denna situation bosatte sig de flesta tyskar som immigrerade till Brasilien under 1900-talet i storstäder, även om många av dem också bosatte sig i de gamla tyska kolonierna på landsbygden. Den tyska invandringen till Brasilien nådde sin topp under 1920-talet, efter första världskriget. Dessa tyskar var mestadels medelklassarbetare från stadsområden i Tyskland, annorlunda än de fattiga bönderna som hade bosatt sig i Brasiliens kolonier under 1800-talet.
1858 var tyskarna 15 % av Porto Alegres befolkning, 10 % av São Paulos befolkning 1860 och 60 % av invandrarna som bodde i Curitiba i slutet av 1800-talet. I Rio de Janeiro fanns det 1830 20 företag som ägdes av tyskar. Tjugo år senare nådde antalet 50.
Människor av tysk härkomst deltog aktivt i industrialiseringen och utvecklingen av storstäder i Brasilien, som Curitiba och Porto Alegre .
I São Paulo grundade tyskarna sin första koloni 1829. I början av 1900-talet ansågs staden vara centrum för den tyska brasilianska kulturen. Staden lockade tyska invandrare fram till 1950-talet. Idag bor det 400 000 tyska brasilianare i Greater São Paulo .
| Ägare av industriella och kommersiella anläggningar i Curitiba (1869–1889) | |
|---|---|
| Etniskt ursprung | Total |
| brasilianare | 230 |
| tyskar | 104 |
| italienare | 26 |
| franska | 18 |
| engelsk | 8 |
Pionjärperiod
| Gårdar ägda av utlänningar (1920) | |||
|---|---|---|---|
| Invandrare | Gårdar | ||
| italienare | 35,984 | ||
| portugisiska | 9,552 | ||
| tyskar | 6,887 | ||
| spanska | 4,725 | ||
| ryssar | 4,471 | ||
| österrikare | 4,292 | ||
| japanska | 1 167 | ||
De tyska bosättningarna, och även de från andra europeiska etniska grupper, upptar ett stort område i mitten av delstaterna Paraná, Santa Catarina och Rio Grande do Sul. I öster gränsar de till de gamla områdena i Azorernas portugisiska kolonisering, och i söder och väster till betesområdena gaúcho . Områdena med tysk bosättning uppstod i mitten av regionen, isolerade från andra bosättningar. I dessa avlägsna pastorala och jordbruksområden var invandrarna inte under kontroll av de mäktiga brasilianska markägarna. På grund av denna isolering kunde invandrarna organisera sig självständigt och bygga sina egna kyrkor, skolor och kommunala myndigheter. Barnen utbildades i tyska. Portugisiska blev dominerande senare, som ett sätt att kommunicera med brasilianare eller med invandrare av andra nationaliteter.
Den första generationen invandrare stod inför den mödosamma uppgiften att överleva samtidigt som de öppnade luckor i urskogen för att bygga sina egna hus och vägar. Attacker från indianer var vanliga. Isolerade från andra bosättningar fick tyskarna också möta svårigheten att hitta marknader för sina produkter. Den initiala svårigheten var att definiera vilka produktiva verksamheter som kunde integreras i den brasilianska ekonomin. Endast den nöd som dessa människor ställs inför i Europa, på grund av konsekvenserna av den industriella revolutionen och krisen under konsolideringen av europeiska nationer, kan förklara deras uthållighet i Brasilien, ibland med eländiga förhållanden som var värre än de de lämnade i Europa. Väl i Brasilien blev de dock små markägare, vilket underlättade deras utveckling.
| Kolonier skapade sedan 1808 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| stat | Rio Grande do Sul | Sao Paulo | Santa Catarina | Minas Gerais | Paraná | Bahia | Rio de Janeiro | Espírito Santo | Pernambuco |
| siffra | 180 | 49 | 37 | 14 | 12 | 10 | 9 | 3 | 2 |
Period av välstånd
De följande generationerna gynnades av pionjärinvandrarnas insatser och blomstrade. Familjerna växte och bosättningarna expanderade och kom att utgöra en blomstrande tysk gemenskap av små godsägare. Till en början hittade de urskogar som kunde ockuperas eller köpas till låga priser. Under denna period led de mer isolerade samhällena av messiansk anomi , influerad av populära tyska traditioner av protestantiska strävanden. Detta ledde till Revolt of the Muckers på 1870-talet, som kulminerade i flera brott och mord.
Identitet
Enligt Darcy Ribeiro visste tyskarnas ättlingar trots sin isolering att Brasilien var deras hem nu. De nya invandrarna som kom från Tyskland skilde sig tydligt från tyska brasilianare av äldre stam. Tyska brasilianare hade flyttat från europeiska normer, vanor, språk och ambitioner. Men samexistensen med de lokala brasilianarna (indianer, portugisiska brasilianare från Azorerna, blandras gaúchos och några afrobrasilianare) visade att skillnaderna med lokalbefolkningen också var stora. Det elände som brasilianare av annat ursprung stod inför var inte heller attraktivt för tyska brasilianer. Därför skapade tyska brasilianare så småningom en tredje identitet, som inte var helt tysk (på grund av avståndet som skapade skarpa skillnader) men inte heller helt brasiliansk (på grund av det oönskade elände som sågs hos brasilianare). Deras isolering och kulturella och språkliga konservatism gav upphov till konflikter mellan tyska brasilianare (och även japanska brasilianare , italienska brasilianer , etc.) på ena sidan, och brasilianare av äldre härkomst på den andra. Nationaliseringen var grundläggande, tvingade till undervisning i främmande språk i skolor, bröt isoleringen av samhällena och rekryterade unga människor med utländsk härkomst för att tjänstgöra i militären.
När de migrerade till stadskärnor, vidgade de yngre generationerna sin kulturella horisont och sin egen vision av Brasilien. När de återvände till sina hemstäder, stödde de en brasiliansk identitet som redan började bli nödvändig. De tyska bosättningarnas sociala, ekonomiska och kulturella framsteg över genomsnittet och deras samtidiga integration på de brasilianska marknaderna som producenter och konsumenter underlättade integrationen av tyskarnas ättlingar i Brasilien. Idag ses denna befolkning inte längre som "främmande" av andra brasilianare, utan som en modern progressiv stadsbefolkning. Identifieringen som "brasilianer" är också dominerande bland tyska brasilianare, eftersom deras förfäders kulturella värld förändrades totalt; det har blivit orealistiskt för dem att hävda någon annan etnisk identitet än brasiliansk. Idag är de enda anmärkningsvärda skillnaderna mellan brasilianare av tyska och av icke-tyska europeiska och arabiska härkomster i utbildningsnivåer (högre bland tyska brasilianer), i ett fåtal överlevande tyska traditioner .
Panorama över tyska samhällen
De tyska brasilianska områdena bildar idag en brasiliansk region med sin egen karaktär, som består av städer och stora koncentrationer av invånare runt kyrkan, handeln och skolan. Dessa landsbygdsbyar är anslutna till större städer där ekonomin var diversifierad, vilket tillförde stugindustri till den ursprungliga jordbruksproduktionen. På så sätt bildade de södra brasilianska områdena i europeiska bosättningar en välmående regional ekonomi och ett europeiskt kulturlandskap, i kontrast till den relativa portugisisk-brasilianska enhetlighet som finns i resten av Brasilien. Under de senaste åren har en stor industriell utveckling skett i dessa områden som härrör från stugindustrin. Några av de gamla tyska samhällena är nu välmående industricentra, som São Leopoldo , Novo Hamburgo , Blumenau , Joinville och Itajaí . Tyskarna blev entreprenörer på grund av sina kunskaper om mer komplexa produktionstekniker än de som dominerades av andra brasilianare. Dessutom gav deras tvåspråkighet dem bättre europeiska kontakter.
Historiskt sett har ett stort antal tyska brasilianare och andra med europeisk härkomst befolkat vissa städer och stater. I staden Blumenau , Santa Catarina , var under det sista decenniet av 1800-talet 70% av befolkningen etniskt germaner, 15% var italienare och 15% andra. Den tyska brasilianska befolkningen i Espírito Santo var 73 000 1960, 145 000 1980 och 250 000 2004.
| Stad | Befolkning (2010) | stat |
|---|---|---|
| Joinville | 515,288 | Santa Catarina |
| Blumenau | 309 011 | Santa Catarina |
| Petropolis | 296 044 | Rio de Janeiro |
| Novo Hamburgo | 239 051 | Rio Grande do Sul |
| São Leopoldo | 214,210 | Rio Grande do Sul |
| Nova Friburgo | 182 016 | Rio de Janeiro |
| Itajaí | 172 081 | Santa Catarina |
| Jaraguá do Sul | 143,123 | Santa Catarina |
| Santa Cruz do Sul | 118,287 | Rio Grande do Sul |
| Brysk | 105 503 | Santa Catarina |
| tyska brasilianare | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| stat | 1872 | 1890 | 1920 | 1940 | 1950 |
| Santa Catarina | 7 % | 20,5 % | 22,34 % | ||
| Rio Grande do Sul | 13,3 % | 19,3 % | 21,6 % | ||
| Paraná | 6,9 % | ||||
| Sao Paulo | 2,5 % | ||||
| Tysk befolkning – 1900-talets första decennium | |
|---|---|
| stat | Procentsats |
| Santa Catarina | 35 % |
| Rio Grande do Sul | 20–25 % |
| Paraná | 5–10 % |
| Rio de Janeiro och São Paulo | 1–5 % |
| Resten av Brasilien | Mindre än 1 % |
Slut på expansion
Om tyskarna i början fann en region med stora tomma områden, senare med den obligatoriska ockupationen av länderna, upphörde den tyska expansionen. När de expanderade mötte de tyska bosättningarna de pastorala områdena i gaúchos i väster och söder. Gaúcho-området var en fattig region som bestod av enorma gårdar, dominerad av en liten elit av markägare som monopoliserade marken och en massa undersysselsatta människor som arbetade för dem under dåliga förhållanden, liknande resten av Brasilien och mycket annorlunda än områdena i tyska bosättningar, där varje familj hade sin egen lilla gård. På grund av expansionen av tyska och andra europeiska bosättningar i södra Brasilien, blev marken för varje familj begränsad eftersom det inte fanns mer mark tillgänglig. Tomter som tidigare bosatts av en enda familj började ockuperas av två eller fyra familjer. Utan sitt eget land gick en del ättlingar till tyskar tillbaka till en situation av fattigdom och blandades med massan av gaúchos och ättlingar till azoranska portugiser som utgör de fattiga i södra Brasilien, på jakt efter land att arbeta.
Kultur
Språk
Användningen av det tyska språket minskar i Brasilien, men det finns 3 000 000 brasilianare som talar tyska och viktiga tysktalande samhällen i Brasilien även nästan 200 år efter invandringens början. Enligt Born och Dickgiesser (1989, s. 55) var antalet brasilianare av tysk härkomst 1986 3,6 miljoner. För Rio Grande do Sul, baserat på data från Birsa (Tvåspråkighet i Rio Grande do Sul), för 1970, uppskattade Altenhofen (1996, s. 56) till 1 386 945 antalet talare av olika tyska. Från och med 1996 uppskattade han att det hade sjunkit till mellan 700 000 och 900 000 talare. Damke (1997, s. 59), från och med 1996, uppskattade mer än 2 miljoner talare av alla slags tyska språk i Brasilien.
Tyska invandrare bevarade sitt språk mer än någon annan grupp av invandrare i Brasilien. Detta berodde främst på delad kulturell identitet och viljan att i Brasilien återskapa en miljö med särdrag av landet de trodde att de aldrig skulle återvända till. Dessutom hindrade de stora skillnaderna mellan de tyska och portugisiska språken inlärningen av Brasiliens nationalspråk, vilket var och förblir en förevändning för fortsatt användning av tyska dialekter. Den huvudsakliga tyska dialekten som talas i Brasilien är Hunsrückisch , och enligt Ammon, som besökte tysktalande samhällen i södra Brasilien 2004, är Hunsrik- språklexikonet fortfarande ganska likt det för moderna tysktalande, även efter nästan 200 års avstånd.
Hamel (1988, s. 64) och Damke (1997, s. 60–61) observerade att det finns en balans mellan användningen av tyska och portugisiska i de tysktalande samhällena i Brasilien. Men gradvis är trenden att portugisiskan blir dominerande. Trots "myten om enspråkighet i landet", dvs att alla brasilianer bara talar portugisiska, fortsätter tyskan att ha en stark närvaro även idag. Denna myt är effektiv för att dölja landets språkliga minoriteter, inklusive ursprungsnationerna och såväl som talare av invandrarspråk. Men det döljer också majoriteten av den brasilianska befolkningen som talar misskrediterade varianter av portugisiska istället för den formella standardportugisiska som lärs ut i skolor. Enligt Oliveira (2000: 84) är Brasilien ett av de mest flerspråkiga länderna i världen, med invånare som talar cirka 200 språk , varav cirka 170 är inhemska och 30 invandrarspråk.
Den brasilianska folkräkningen 1940 avslöjade att tyska var det näst mest talade språket i Brasilien, med 644 458 talare. I en total befolkning på nästan 1 miljon tyska brasilianer vid den tiden talade över hälften fortfarande tyska som sitt modersmål. Den stora majoriteten av de tysktalande var brasilianskfödda, med en minoritet född i Tyskland eller i ett annat tysktalande land. De andra huvudspråken som talades var italienska med 458 054, japanska med 192 698 och spanska med 74 381.
| tysktalande | Män | Kvinnor | Brasiliansk född | Naturaliserade brasilianare | Utlänningar |
|---|---|---|---|---|---|
| 644,458 | 327,443 | 317 015 | 580,114 | 5 083 | 59,169 |
Diskriminering
"Myten om enspråkighet", tillsammans med den allmänna idén att det att tala portugisiska var ett "villkor för att vara brasiliansk", har maskerat förekomsten av minoritetsspråk och bidragit till idéer om att tyska brasilianer var separatister och inte ville lära sig portugisiska eller assimilera. Dessa övertygelser tog dock inte hänsyn till att de tyska samhällena i Brasilien bildades på platser isolerade av skogar, där den portugisisktalande befolkningen inte var närvarande, och det var naturligt att barnen fortsatte att tala tyska istället för att anta det portugisiska språket med som de sällan hade kontakt med. Det faktum att de talade tyska hindrade dem inte från att se sig själva som brasilianare, eftersom de såg sig själva som "brasilianer av tysk kultur". Under Getúlio Vargas regering, under andra världskriget, när Brasilien bröt de diplomatiska förbindelserna med Tyskland (och även med de andra axelmakterna, Italien och Japan), förträngdes användningen av det tyska språket: undervisning i tyska i skolor och publicering av Tyska tidningar var förbjudna (tillsammans med italienska och japanska).
I detta sammanhang verkade enspråkighet lösa problemen med att lära sig portugisiska, och invandrarnas språk ansågs vara ansvarigt för skolmisslyckanden och svårigheter att lära sig portugisiska. 1989 var det en kontrovers angående tysktalande i Brasilien när borgmästaren i Santa Maria do Herval, en stad i Rio Grande do Sul, utfärdade en muntlig orientering till kommunens lågstadielärare för att behålla elever som använder Hunsrückisch under rasterna för att "lära dem portugisiska ". Oenighet uppstod, där vissa förnekade initiativet som repressivt, och andra (inklusive personer av tysk härkomst) stödde borgmästaren på grundval av att det är ett handikapp i det brasilianska samhället att inte kunna tala portugisiska. Riktlinjen har sedan upphävts.
Religion
De flesta tyska brasilianare är antingen romersk-katoliker eller lutheraner . Precis som med andra brasilianare finns det en betydande minoritet av icke-religiösa människor, och pingstismen är på frammarsch. Nästan 85 % av alla lutheraner i Latinamerika och Karibien bor i Brasilien. Brasilien har det näst största lutherska samfundet i Amerika, efter USA och före Kanada.
| Land | lutheraner |
|---|---|
 Förenta staterna
|
7,504,244 |
|
Brasilien
|
951,466 |
 Kanada
|
232,904 |
 Argentina
|
71 960 |
 Bolivia
|
24 400 |
Media
De tryckta medierna inkluderar tidningar som "Deutsche Zeitung" eller tidskrifter som "Entre Rios", "Lindenpost" och "Sankt Paulusblatt".
Mode och modeller
Inom modebranschen har influenser från tyska härkomster varit märkbara i hela Brasilien.
Kända tyska brasilianska modeller inkluderar Gisele Bündchen , Ana Hickmann , Ana Claudia Michels , Mariana Weickert , Letícia Birkheuer , Raquel Zimmermann , Cintia Dicker , Solange Wilvert , Monique Olsen , Carol Trentini , Jeísa Chiminazzo , Shirley Mallmann , Webaila Finnhardt och Brunaila Finnhardt .
Vinnare av skönhetstävlingen Miss Brazil har inkluderat Vera Fischer (1969), Mariza Sommer (1974), Ingrid Budag (1975), Eveline Schroeter (1980), Maria Carolina Portella Otto (1990), Leila Cristine Schuster (1993), Thaisa Thomsen (2002), Carina Beduschi (2005), Rafaela Zanella (2006), Gabriela Markus (2012) och Marthina Brandt (2015), som alla delar tyska anor.
Tysklands år
I början av maj 2013 firar Brasilien "Tysklands år i Brasilien". Lagom till den tyska enhetsdagen den 3 oktober 2012 upplystes det världsberömda monumentet Kristus Frälsaren i Rio de Janeiro i Tysklands nationella färger svart, rött och guld för att peka mot denna efterlängtade händelse. Årets motto är "Tyskland och Brasilien – när idéer möts". Unidos da Tijuca-skolan, den tredje äldsta sambaskolan, regerande karnevalsmästare, valde att gå för ett tyskt tema på årets karneval med en ovanlig titel för deras 80 minuter långa föreställning i februari 2013: "Alemanha Encantada" eller "Enchanted Germany" ", som handlar om att "Brasilien och Tyskland möts: färger, kulturer och förmågor", rapporterade tidningen Tagesspiegel . Det var en mastodontshow, som involverade åtta flottörer, byggda på bussar, med olika germanska drag – inklusive överdimensionerade Playmobil- figurer, månen (för att representera Tysklands banbrytande raketforskare, t.ex. Wernher von Braun ), och figurer från forntida germansk mytologi , inklusive åskguden Thor . Den konstnärliga ledaren Paulo Barros, som redan har koreograferat två vinnande Sambadrome-föreställningar, packade Tyskland i fem akter, som började med germanska gudar och diverse mytiska varelser. Där följer Goethes Faust , Bertolt Brechts utstötta karaktärer, Fritz Lang -robotar och en skildring av Marlene Dietrich som Den blå ängeln . Samtidigt är avsnittet "Barns universum" tillägnat tyska sagor och leksaker. Hela spektaklet sändes i sin helhet på den brasilianska tv-stationen Globo-TV, med en publik på mer än 190 miljoner tittare.
Påtvingad assimilering
- Vi önskar mest att till varje pris ett tyskt land som innehåller omkring 20 till 30 miljoner tyskar kan växa under 1900-talet i Brasilien, och det oavsett om det förblir en del av Brasilien eller blir en självständig stat eller inleder nära relationer med vårt imperium.
Gustav von Schmoller , tysk ekonom (1900).
När tyskarna först anlände till södra Brasilien 1824, fann de ett land med klimat , växtlighet och kultur som skilde sig mycket från Tysklands. Södra Brasilien var ett land av gauchos, boskapsskötare som bodde och fortfarande lever i Pampas -regionen i Southern Cone . Under de följande decennierna kom dock vågor av tysktalande invandrare, till den grad att i många områden i södra Brasilien var den stora majoriteten av invånarna tyskar och även efter tre eller fyra generationer födda i Brasilien brukade dessa människor betrakta sig själva tyskar.
Mellan 1937 och 1945 drabbades en betydande del av den brasilianska befolkningen av inblandning i det dagliga livet orsakat av en "nationaliseringskampanj". Denna befolkning – kallad " utomjordisk " av den brasilianska regeringen – bestod av invandrare och deras ättlingar. Både det brasilianska imperiet och den tidiga republiken tillät grupper av invandrare att bosätta sig i isolerade samhällen, främst i södra Brasilien, och till viss del i andra delar, såsom Espírito Santo , i sydöstra delen av landet. Dessa människor hade inte assimilerats i majoriteten av det brasilianska samhället, ett faktum som oroade president Getúlio Vargas regering . Armén hade en viktig roll under denna process av påtvingad assimilering av dessa områden av "utländsk kolonisering" som skapade så kallade "etniska cystor" i Brasilien. Tyska brasilianare såg sig själva som en del av ett pluralistiskt samhälle, så att Deutschtum -uppfattningen (att vara en del av en gemenskap med delad tysk härkomst) verkade förenlig med det faktum att de också var brasilianska medborgare. Men den brasilianska regeringen accepterade bara idén om jus soli , så att alla människor födda i Brasilien skulle se sig själva som brasilianare och lämna andra etniska föreningar bakom sig. Den brasilianska uppfattningen stod i kontrast till jus sanguinis -uppfattningen hos de flesta tyska brasilianare på den tiden, som fortfarande var knutna till det förfäders hemland.
Inte bara människor av tyskt ursprung ansågs vara "främmande": nästan alla ättlingar till invandrare, i någon mån, var "icke-assimilerade", enligt Bethlem och andra deltagare i kampanjen. Bevis på större motstånd mot abrasileiramento (brasilianisering) hittades dock i de områden som betraktades som "germanismens tvivel", en situation som ansågs riskabel för nationens kulturella, rasmässiga och territoriella integritet. Ett av de områden som ansågs vara "icke-patriotiska" var Vale do Itajaí , där befolkningen mestadels bestod av tyskar, italienare och polacker. På 1930-talet beskrevs Vale do Itajaí [ av vem? ] som en plats för "märkliga dräkter, fulla av icke-nationella brasilianare, förorenade av ideal från en nation som kollapsade Brasilien, en plats för upplösning av nationell anda". Under denna period av nationalisering ansågs tyskarna vara de mest "främmande", italienarna närmast brasilianarna och polackerna i en mellanställning, men ingen av dem sågs som entydigt brasiliansk. Rädslan för utträde var ingen nyhet när det gäller definitionen av den brasilianska nationalstaten: långt före 1939 fruktade brasilianska nationalister söderns kollaps, eftersom de ansåg att den var "för germaniserad". Många medlemmar av den brasilianska armén deltog under denna process, som Nogueira:
Som vi kan se har den tyska kolonisationen djupa rötter, har utvecklats över södra Brasilien och skulle ha skrämmande aspekter om inte lämpliga åtgärder vidtogs, som syftade till att försvara det heliga hemlandets intressen och skära av alla möjligheter till upplösning av vårt territorium" (Nogueira 1947:18).
Nogueira jämförde också de tyska brasilianarna med "en bläckfisk som sträcker ut sina tentakler" [ citat behövs ] i södra Brasilien. Nogueira använde bilden av ockupationen av de mest bördiga områdena i södra territoriet av utlänningar, som inte hade för avsikt att integreras i landet, utan hade förblivit segregerade sedan början av sin bosättning. Uppteckningen av de första intrycken av staden Blumenau i hans bok fick undertiteln "En konstig stad", med argumentet att "det tyska språket talas utan begränsningar, inklusive i offentliga kontor". Silvio Romero (1906) jämförde den tyska invandringen med de barbariska invasionerna som ledde till slutet av det romerska imperiet . Skrifter av olika författare mot den tyska bosättningen i Brasilien visade tydlig främlingsfientlighet mot det så kallade "tyska hotet". Det portugisiska språket presenterades som ett grundläggande nationalitetskriterium och detta motiverade förstatligandet av utbildningen och stängningen av etniska skolor. De flesta tyska brasilianare kunde knappt tala portugisiska, och när tyska var förbjudet i landet mötte de många svårigheter på grund av denna språkbarriär.
Ur detta perspektiv hade det mänskliga elementet som representerade den "mer legitima" nationella formationen uppgiften att anpassa invandrare och deras ättlingar till myten om sammansmältningen av de tre raser som utgör den brasilianska nationen (européer, svarta afrikaner och amerindianer).
På 1930-talet var Brasilien hem för en av de största tyska befolkningarna utanför Tyskland, med 100 000 tyskfödda personer och en gemenskap med 1 miljon människor av tysk härkomst, vars förfäder hade bosatt landet sedan 1824. Brasilien hade också det största antalet av medlemmar i nazistpartiet utanför Tyskland, med 2 822 medlemmar. Det stora antalet människor med tyska rötter och ett anmärkningsvärt antal nazistiska medlemmar användes av den brasilianska regeringen för att motivera sina nationaliseringsprogram. Under andra världskriget, 1942, attackerade Nazityskland brasilianska fartyg och Brasilien förklarade krig mot Tyskland. President Getúlio Vargas initierade ett strikt program för påtvingad kulturell assimilering – Nacionalismo – som fungerade ganska effektivt, om inte initialt. Han förbjöd all organiserad manifestation av tysk kultur i Brasilien. Skolorna var tvungna att endast undervisa på portugisiska, och utgivningen av böcker, tidningar och tidskrifter på främmande språk (vilket i praktiken betydde tyska och italienska språket) utsattes för tidigare censur av justitieministeriet. Användningen av främmande språk i statliga distrikt var förbjudet, liksom användningen av främmande språk i gudstjänster. Medlemmar av den brasilianska armén skickades till områden med "utländsk kolonisering" för att "övervaka" lokalbefolkningen. Det finns uppgifter om arrestering eller moraliskt tvång motiverat av användningen av främmande språk.
nazism
Dessa problem förvärrades med uppkomsten av nazismen i Tyskland. Nazistpartiet tog snart på sig uppgiften att organisera sig utomlands, varhelst betydande befolkningar av tyskt ursprung var närvarande. I Brasilien blev resultatet inte som partiet förväntade sig. Omkring 3 000 människor anslöt sig till det, vilket gjorde den brasilianska sektionen till den numerärt sett viktigaste utländska grenen av nazistpartiet; dock kan den stora befolkningen av tyskt ursprung i Brasilien ha varit mer ett problem än en tillgång för det tyska nazistpartiet: om det å ena sidan väckte hoppet om att blanda sig i brasiliansk inre politik, fanns det å andra sidan en oro för att inte eller alienera den brasilianska regeringen, som Tyskland vid den tiden hoppades skulle kunna föras till sin sida, åtminstone förbli i en välvillig neutralitet.
Dessutom var det frågan om det lokala brasilianska traditionalistiska synkretpartiet , Brazilian Integralist Action . I motsats till det nazistiska partiet, gynnade integralisterna miscegenation och hade sertanejo på landsbygden som ett ädelt ideal för representation av folket, vilket de trodde var väsentligt för den brasilianska nationella identiteten; detta stod i direkt konflikt med den nazistiska ideologin om rasrenhet. Detta var ett problem, eftersom integralisterna kunde locka till sig en del medlemskap bland brasilianare av tysk härkomst och därmed konkurrerade med den nazistiska organisationen; dessutom fram till 1937, när Vargas införde en diktatur, kunde integralisterna, till skillnad från nazistpartiet, delta i val, och därför fanns det en naturlig tendens till informellt nazistiskt stöd för integralisterna.
Stödet för den nazistiska regimen i Tyskland var utbrett bland brasilianare av tysk härkomst, vilket säkerligen oroade de brasilianska myndigheterna. [ citat behövs ] Nazisternas rasistiska och nationalistiska åsikter smälte lätt in i Deutschtum- ideologin. Nazisterna kunde dock inte dra nytta av detta till ett riktigt starkt medlemskap, och deras lokala handlingar, såsom föreslagna bojkotter, motstod de flesta av befolkningen med tysk härkomst.
Faktum är att de brasilianska myndigheternas farhågor angående nazismens expansion i Brasilien verkar överdrivna i efterhand; Det bör dock beaktas att Tyskland 1938 annekterade Österrike och 1939 styckade och sedan också annekterade Tjeckoslovakien, och att de lokala delarna av det nazistiska partiet var fullt delaktiga i dessa handlingar; manipulation av tyska minoriteter spelade också en viktig roll i den interna politiken i Polen (Danzig) och Litauen (Memel). Så, även om de är överdrivna, verkar den brasilianska regeringens oro till viss del berättigad.
Ur Rolf Hoffmanns arkiv, rulle 29, ramar 26.600–656, omnämnd av Alton Frye i "Nazi Germany and the American Hemisphere, 1933–1941", sid. 101–102 avslöjar den brasilianske diplomaten Sérgio Corrêa da Costa, i boken 'The history of a secret war' ('Crônica de uma guerra secreta' på portugisiska), att Hitler hade planerat att kolonisera Brasilien (vilket flera historiker från engelsmännen Den talande världen hade redan visat, liksom Rauschnings vittnesbörd, som var närvarande när Hitler talade om planer på att kolonisera Brasilien).
Planen var inte ny. I sin "Gross Deutschland, die Arbeit des 20. Jahrhunderts", publicerad i Leipzig, 1911, skisserar Tannenberg principen för uppdelningen av Central- och Sydamerika mellan stormakterna, till Tyskland som tillhör den subtropiska delen som vetter mot Atlanten:
Sydamerika kommer att tillhandahålla ett utrymme för kolonisering där våra invandrare kommer att behålla sitt språk och sin autonomi. Vi kommer att kräva att tyska lärs ut i skolorna som andraspråk. Södra Brasilien, Paraguay och Uruguay kommer att bli tyska kulturländer och tyska blir deras nationella språk
— Otto Tannenberg
I april 1938 förbjöd Vargas nazistpartiet i Brasilien (de brasilianska partierna själva förbjöds i december 1937). Men i december 1937 rapporterade den nazistiska tyska ambassadören i Rio de Janeiro, Karl Ritter , redan den brasilianska regeringens nationaliseringsåtgärder. I det ögonblicket ställdes villkor för att tyska skolor skulle fortsätta att fungera. Ritter hade ett problem genom att hans befogenheter som ambassadör inte gjorde det möjligt för honom att ingripa på uppdrag av brasilianska medborgare av tyskt ursprung. Men i februari 1938 träffade Ritter Vargas och krävde att kritiken av Tyskland och nazismen i den brasilianska pressen skulle få munkavle. Som bekräftats av diplomatiska dokument som senare hävdes, var ambassadens intresse i Reichsdeutschen , eller tyska medborgare, inte Deutschbrasilianer , eller brasilianska medborgare av tysk härkomst.
I april förbjöd Vargas all politisk aktivitet av utlänningar; i maj försökte integralisterna en kupp mot Vargas, vilket ytterligare komplicerade relationerna mellan Brasilien och Tyskland. Fram till nu har dock inga åtgärder vidtagits mot kultur-, religiösa eller idrottsföreningar. Åtgärderna intensifierades 1939, då allmän användning av främmande språk förbjöds, inklusive i grundskolor och religiösa ceremonier (hur hårda detta är, måste man komma ihåg, som René Gertz påpekar, att ungefär hälften av de lutherska predikanterna i Rio Grande do Sul var anslutna till nazistpartiet) [ citat behövs ] . Kulturföreningarna var tvungna att sluta främja främmande kulturer. År 1942, när Brasilien gick in i andra världskriget, infördes ytterligare restriktioner, och deras efterlevnad gjordes strängare. Inga ansträngningar gjordes för att undertrycka den lutherska kyrkan; undervisningen i främmande språk, inklusive tyska, i gymnasieskolor och högskolor fortsatte, liksom deras privata användning. Offentligt talade främmande språk, inklusive tyska, förbjöds på grund av fängelse ; detta framtvingades särskilt mot allmän användning av tyska. Butiker som ägdes av tyskar genomsöktes. Inrättningar registrerade i utländska namn måste ändras och gudstjänst i kyrkor måste endast ske på portugisiska. Under andra världskriget värvade den brasilianska expeditionsstyrkan (FEB) många tyskar och människor av tysk härkomst för att slåss tillsammans med de allierade styrkorna, vilket var svårt för många av dem, med tanke på att soldaterna tvingades slåss mot Tyskland.
Det fanns skillnader i betoning under nationaliseringskampanjen; i synnerhet ingriparen (ovald guvernör) i Rio Grande do Sul, Cordeiro de Farias, känd för sin hårdhet. Vid tiden för Brasiliens krigsförklaring mot Tyskland utbröt folkliga upplopp mot medborgare av tyskt ursprung i Rio Grande do Sul, som ett svar på tyska ubåtars förlisning av brasilianska handelsfartyg som resulterade i mer än 600 dödsfall . När armén förträngde dessa upplopp och säkerställde medborgarnas fysiska integritet, erbjöd Cordeiro de Farias sin avgång, vilket avslogs, men han skickades snart till Italien som militär befälhavare och ersattes av överste Ernesto Dornelles, en mycket mer moderat ledare.
Utvecklingen efter kriget
Sedan dess har den södra brasiliansk tyska regionala kulturen varit på tillbakagång. Vissa har fördömt detta som en tragisk förlust för landet medan andra anser att detta innebär nationella framsteg, och hävdar att assimilering i slutändan leder till samhörighet. Men det tyska inflytandet kan fortfarande ses över hela sydstaterna, oavsett om det är i arkitektur, butiker, stadsnamn eller livsstil. Många tyska skolor öppnade igen under 1950-talet och anses vara några av de bästa platserna att utbilda barn.
Utbildning
Colégio Visconde de Porto Seguro , som grundades 1872 som Deutsche Schule av tyskarnas invandrare i São Paulo, är den största tyska skolan i världen. I Rio de Janeiro grundade tyskar sin första skola 1862 (idag Colégio Cruzeiro).
Förutom Colégio Visconde har Brasilien följande tyska internationella skolor:
Historiska tyska skolor:
- Escola Hygienopolis – Waldorf-Schule – i São Paulo
- Instituto Preteologico i Sao Leopoldo
- Rede Sinodal – ett nätverk av lutherska skolor med anor från 1924, organiserat av lutherska brasilianare, främst tyska brasilianare. Klasserna undervisades på tyska under de första åren.
Staden Blumenau har sedan 2019 antagit en policy som syftar till att förvandla alla sina offentliga grundskolor till tvåspråkiga skolor, där alla ämnen undervisas samtidigt på portugisiska och på ett andraspråk. År 2022 har staden antagit denna policy i 18 skolor, varav 4 nu undervisar i tyska som andraspråk (de övriga 14 undervisar i antingen engelska eller brasilianska teckenspråk ).
Hälsa
Tyskarna grundade också sjukhus som Hospital Moinho de Ventos i Porto Alegre, Hospital do Amparo och Hospital Alemão (idag Hospital Central da Aeronáutica) i Rio de Janeiro och Hospital Alemão Oswaldo Cruz, Hospital Samaritano, Hospital Santa Catarina och Hospital Santa Helena i São Paulo.
Mat och dryck
Tyskarna introducerade nya typer av mat och dryck i Brasilien eller förstärkte deras användning av brasilianare. Vetekulturen i Brasilien anlände av tyska invandrare .
Kuchen , surkål (känd på portugisiska som chucrute , används också som nedsättande term för att beteckna tyskar och personer med centraleuropeiskt ursprung eller härkomst i allmänhet), Eisbein , nya typer av korv och grönsaker är några exempel på mat som introducerats i Brasilien av invandrare. I Curitiba är korv allmänt känd som vina , från tyska Wiener (Wiener Würstchen). I södra Brasilien fruktkonserver känd som chimia , från tyskan Schmier .
Chopp eller Chope (från tyska Schoppen ) på brasiliansk portugisiska är ordet för fatöl eller bara öl . Idag öl den mest konsumerade drycken i Brasilien. Traditionen att brygga i Brasilien går tillbaka till tysk immigration i början av 1800-talet. De första bryggerierna härstammar från 1830-talet, även om märket Bohemia påstås vara det första brasilianska ölet, med produktion som startade 1853 i staden Petrópolis som grundades av den tysk-brasilianska Henrique Kremer. 1913 fanns det 134 bryggerier i Rio Grande do Sul . Brahma grundades 1888 i Rio de Janeiro av den schweiziske immigranten Joseph Villiger. Antarktis (Companhia Antarctica Paulista) grundades samma år av brasilianaren Joaquim Salles och den tyske immigranten Louis Bücher i São Paulo . 1999 slogs de två varumärkena samman och skapade AmBev .
Sport
Det tyska samfundet grundade två av de viktigaste fotbollsklubbarna i Brasilien. Den första Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense grundades 1903 av det tyska och engelska samhället i Porto Alegre . Idag är klubben den mest populära fotbollsklubben i södra Brasilien. 1909 grundades Coritiba Foot Ball Club av den tyska befolkningen i Curitiba . Klubbens smeknamn är White-Thigh på grund av närvaron av tyska brasilianare bland dess första spelare.
Andra klubbar grundades i andra städer som Sociedade Germania i Rio de Janeiro som grundades 1821. I São Paulo grundades Esporte Clube Pinheiros den 7 september 1899 av tyska immigranter som Sport Club Germânia. Germânia är den fjärde äldsta fotbollsklubben i Brasilien och var en del av landets allra första interklubbsmatch. Under andra världskriget övergav klubben hänvisningar till sitt tyska ursprung och döptes 1941 om till Pinheiros. São Paulo FC har också kopplingar till det tyska samhället efter att under andra världskriget gått samman med det tidigare Associação Alemã de Esportes (Deutscher SC). Klubben har 12 internationella titlar.
Alisson Becker är den berömda tyska brasilianska målvakten, som spelar för Liverpool och Brasiliens fotbollslandslag .
Eric Leme Walther Brasiliens första olympiska Bobslädeidrottare och grundare av det brasilianska issportförbundet (Brasilianischer Eissportverband).
Antal tyska brasilianare och etnicitet
I södra delstaterna Santa Catarina och Rio Grande do Sul var tyskarna 22,34 % respektive 19,3 % av befolkningen på 1940-talet och 6,9 % för Paraná. Endast i delstaten Rio Grande do Sul bor ungefär mellan 2,5 miljoner (eller till och med en tredjedel av dess befolkning) tysk härkomst där.
Andelen är högre i vissa städer. Till exempel, i staden Pomerode , Santa Catarina , är 90% av befolkningen brasilianare av tysk härkomst, och det huvudsakliga lokala språket är en östpommersk dialekt . Den anses vara den mest "tyska" staden i Brasilien. Många städer i södra Brasilien har en majoritet av medborgare med tysk härkomst.
Ibland har tyska efternamn anpassats eller ändrats i Brasilien till en mer "förståelig" skrift på portugisiska eftersom många var obegripliga för brasilianare.
| Tyskarnas efternamn anpassade till Brasilien | |
|---|---|
| tysk | Anpassad |
| Birnbaum | Pereira |
| Diemer | Dimer eller timer |
| Emmerich | Emerin |
| Frazen | França |
| Goedems | Goettems |
| Greis | Krais |
| Hahn | Hánn |
| Herzenritter | Heizeriter eller Aizenrita |
| Djungler | Junckes eller Junkes |
| Precis inkommet | Justo eller Justino |
| Kehrig | Koerich |
| Kuhn | Cunha |
| Lambert | Lamberty och Lamberti |
| Lefhaar | Leffa, Lefa eller Leva |
| Löwe | Leão |
| Meng | Mengue |
| Meyer | Maia |
| Ostien | Hostia |
| Paulus | Paulos eller Paulo |
| Schaeffer | Schefer |
| Schlitzer | Silistre |
| Weber | Webber eller Veber |
| Weingärtner | Vaingärtner |
| Wilvert | Vicente |
| Von Mühlen | Müller, Miller och Muller |
| Zimmermann | Simão |
Familjen Lins
Två av de första tyskarna som anlände till Brasilien var kusinerna Sebald Linz von Dorndorf och Christoph Linz (eller Sebald Lins von Dorndorf och Christoph Lins) som anlände till Brasilien 1570 som godsägare. När de anlände gifte de sig med den luso-brasilianska adeln som bodde där och bytte namn till portugisiska namn och efternamn på portugisiska skrivkonventioner, Cibaldo Lins och Cristovão Lins, och grundade familjen Lins i Brasilien. Efternamnet kommer ursprungligen från de omgivande områdena kring Linz (Österrike). Den brasilianska familjen kommer från grenen från Ulm (Tyskland).
De första tyska samfunden
| Plats (UF) | Datum | Nybyggarnas ursprungsort |
|---|---|---|
| Nova Friburgo (RJ) | 1819 | Fribourg ( Schweiz ), Rheinland , Sachsen , Böhmen |
| São Leopoldo (RS) | 1824 | Hunsrück , Sachsen, Württemberg , Sachsen-Coburg |
| Santo Amaro (SP) | 1829 | Hunsrück |
| Petropolis (RJ) | 1837 | Kastellaun , Mosel , Bingen , Nassau , Ingelheim , Wörrstadt , Darmstadt , Rheinland |
| Santa Cruz (RS) | 1849 | Rheinland, Pommern , Schlesien |
| Santo Angelo (RS) | 1857 | Rheinland, Sachsen, Pommern |
| Nova Petropolis (RS) | 1859 | Pommern, Sachsen, Böhmen |
| Teutônia (RS) | 1868 | Westfalen |
| São Lourenço do Sul (RS) | 1857 | Pommern, Rheinland |
| Blumenau (SC) | 1850 | Pommern, Holstein , Hannover , Braunschweig , Sachsen |
| Brusque (SC) | 1860 | Baden , Oldenburg , Rheinland, Pommern, Schleswig-Holstein , Braunschweig |
| Pomerode (SC) | 1861 | Pommern |
| Joinville (SC) | 1851 | Pommern, Preussen , Oldenburg, Schleswig-Holstein, Hannover, Schweiz |
| Curitiba (PR) | 1851 | Volga tyskar |
| Guarapuava (PR) | 1951 | Schwabiska tyskar; Schwaben |
| Santa Isabel (ES) | 1847 | Hunsrück, Pommern, Rheinland, Preussen, Sachsen |
| Santa Leopoldina (ES) | 1857 | Pommern, Rheinland, Preussen, Sachsen, Schweiz, Tirol , Schleswig-Holstein |
| Santa Maria de Jetibá (ES) | 1857 | Pommern |
Kommuner med medofficiella tyska dialekter eller andra germanska språk
östpommersk dialekt (Ostpommersch)
Espírito Santo
Minas Gerais
- Itueta (endast i distriktet Vila Nietzel )
Santa Catarina
Rio Grande do Sul
- Canguçu (under godkännande)
Rondônia
- Espigão d'Oeste (under godkännande)
Hunsrik Language (eller Riograndenser Hunsrückisch )
Santa Catarina
- Antônio Carlos
- São João do Oeste
- Treze Tílias (språkundervisning är obligatorisk i skolor, stå på scen i en offentlig tjänsteman i kommunen)
Rio Grande do Sul
Se även
- relationer mellan Brasilien och Tyskland
- Cândido Godói
- Brasiliens demografi
- tyska amerikaner
- tyska argentinare
- tyska kanadensare
- Tyska koloniala projekt före 1871
- Tyska uppfinnare och upptäckare
- tyska mexikaner
- tyskar i Sydamerika
- Ratlines (efterdyningar från andra världskriget)
Anteckningar
externa länkar
- Tyska övervakar migration i onlinedatabanken HISTAT (avgiftsfritt, registrering nödvändig, på tyska)
- Instituto Brasileiro de Pesquisa Lingüística – IPOL (Blumenau, Santa Catarina)
- Wir Deutschbrasilianer ("Vi tysk-brasilianer" (PDF) på tyska)
- Topicos (en internettidning publicerad både på tyska och portugisiska)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Relaterade ämnen | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||