Pardo

En pardoofficer , 1700-tal

Pardos (feminin pardas ) är en term som används i de tidigare portugisiska och spanska kolonierna i Amerika för att hänvisa till de trerasliga ättlingarna till sydeuropéer , infödda amerikaner och västafrikaner . På vissa platser definierades de varken som enbart mestizo (ursprungsamerikansk-sydeuropeisk härkomst), eller mulatt (västafrikansk-sydeuropeisk härkomst), eller zambo (ursprungsamerikansk-västafrikansk härkomst). I det koloniala Mexiko pardo "nästan synonymt med mulatt , och förlorade därigenom mycket av sin inhemska referens". På 1700-talet pardo ha varit den föredragna etiketten för svärta. Till skillnad från neger hade pardo inget samband med slaveri . Casta-målningar från 1700-talets Mexiko använder etiketten negro , never pardo , för att identifiera afrikaner parade med spanjorer.

I Brasilien har ordet pardo haft en allmän betydelse sedan kolonisationens början. I det berömda brevet av Pêro Vaz de Caminha , till exempel, där Brasilien först beskrevs av portugiserna, kallades ursprungsamerikanerna "pardo": "Pardo, naken, utan kläder". Ordet har sedan dess använts för att täcka: afrikanska/sydeuropeiska blandningar, sydasiatiska/sydeuropeiska blandningar, inhemska amerikaner/sydeuropeiska/sydasiatiska/afrikanska blandningar och själva ursprungsbefolkningen.

Till exempel nämner Diogo de Vasconcelos , en vida känd historiker från Minas Gerais , historien om Andresa de Castilhos. Enligt 1700-talsberättelser beskrevs Andresa de Castilhos med följande: "Jag förklarar att Andresa de Castilhos, parda kvinna ... har blivit frigiven ... är en ättling till landets infödda hedningar ... jag förklarar att Andresa de Castilhos är dotter till en vit man och en (kristen) neofytisk (urbefolkad) kvinna”.

Historikern Maria Leônia Chaves de Resende säger att ordet pardo användes för att klassificera människor med partiell eller fullständig ursprunglig amerikansk härkomst. En Manoel, naturlig son till Ana carijó, döptes som en 'pardo'; i Campanha klassificerades flera inhemska amerikaner som "pardo"; ursprungsamerikanen João Ferreira, Joana Rodriges och Andreza Pedrosa, till exempel, beskrevs som "frigiven pardo"; en Damaso identifierar som en 'frigiven pardo' av ''landets infödda''; etc. Enligt Chaves de Resende inkluderar tillväxten av pardo-befolkningen i Brasilien ättlingar till indianamerikanska och inte bara de av afrikansk härkomst: "tillväxten av 'pardo'-segmentet hade inte bara att göra med ättlingar till afrikaner, men också med ättlingarna till den inhemska amerikanen, i synnerhet carijós och bastards, inkluderade i tillståndet 'pardo'".

Den amerikanske historikern Muriel Nazzari noterade 2001 att kategorin "pardo" har absorberat de personer av ursprunglig amerikansk härkomst i São Paulos uppteckningar : "Denna tidning försöker visa att, även om många indianer och mestiser migrerade, de som stannade kvar i São Paulo. Paulo kom att klassas som pardos."

Pardos i Karibien och norra Sydamerika

De flesta pardos inom Västindien och norra Sydamerika bebodde historiskt de territorier där de spanska conquistadorerna importerade slavar under kolonialtiden, såsom kaptenskaperna på : Kuba , Santo Domingo , Puerto Rico , Colombia , Venezuela och Ecuador samt Karibiska och Stilla havets kuster. vicekungadömet Nya Granada .

Till exempel, 1887 års folkräkning som genomfördes av Spanien i Puerto Rico visade att Aguadilla kommun hade en befolkning på 16 140 med 1 390 pardo-män och 1 650 parda-kvinnor, med resten klassificerade som svarta eller vita.

I Peru avses Pardos (eller Afro-Mestizo), blandningen av spanska och inhemska amerikaner med lite afrobidrag, som ligger uteslutande längs hela kusten, i större proportion mellan regionerna Tumbes till Ica.

Pardos i Brasilien

I Brasilien är pardo en ras/hudfärgskategori som används av det brasilianska institutet för geografi och statistik (IBGE) i brasilianska folkräkningar, med historiska rötter i kolonialtiden. Termen " pardo " används oftare för att referera till brasilianare av blandad ras, individer med olika raser. De andra kategorierna är: branco (" vit "), preto (" svart "), amarelo ("gul", vilket betyder östasiater ) och indígena ("indigene" eller "ursprungsperson", vilket betyder ursprungsbefolkning ).

Termen är fortfarande populär i Brasilien. Enligt IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics) är pardo en bred klassificering som omfattar multiracial brasilianare som mulatos och cafuzos , såväl som assimilerade indianer som kallas caboclos , blandade med européer eller inte. Termen pardo användes först i en brasiliansk folkräkning 1872 . Följande folkräkning, 1890, ersatte ordet pardo med mestiço (det av blandat ursprung). Folkräkningarna 1900 och 1920 frågade inte om ras och hävdade att "svaren till stor del dolde sanningen".

Se även