Edikt av Fontainebleau

Den här artikeln handlar om påbudet som utfärdades av Ludvig XIV. För det påbud som på liknande sätt förföljer protestanter som antogs av Francis I, se Ediktet av Fontainebleau (1540) .
Ediktet av Fontainebleau i Archives Nationales

Ediktet av Fontainebleau (22 oktober 1685) var ett påbud utfärdat av den franske kungen Ludvig XIV och är också känt som återkallelsen av Ediktet av Nantes . Ediktet av Nantes (1598) hade gett hugenotterna rätten att utöva sin religion utan statlig förföljelse. Protestanter hade förlorat sin självständighet på tillflyktsorter under kardinal Richelieu på grund av sin förmodade insubordination, men de fortsatte att leva i jämförande säkerhet och politisk tillfredsställelse. Från början religiös tolerans i Frankrike varit en kunglig, snarare än populär, politik.

Bristen på universell anslutning till hans religion passade inte bra med Ludvig XIV:s vision om fulländat autokrati .

Edikt av Nantes

Plakett till minne av Ediktet av Nantes

Ediktet av Nantes hade utfärdats den 13 april 1598 av Henrik IV av Frankrike och gav de kalvinistiska protestanterna i Frankrike , även kända som hugenotter , betydande rättigheter i den övervägande katolska staten. Henry siktade på att främja civil enhet genom ediktet . Ediktet behandlade några protestanter med tolerans och öppnade en väg för sekularism . Den erbjöd allmän samvetsfrihet till individer och många specifika eftergifter till protestanterna, såsom amnesti och återinförande av deras medborgerliga rättigheter , inklusive rätten att arbeta inom vilket område som helst, inklusive för staten, och att föra klagomål direkt till kungen. Det markerade slutet på de franska religionskrigen , som hade drabbat Frankrike under andra hälften av 1500-talet.

Återkallande

Palatset i Fontainebleau som det ser ut nu

Genom ediktet av Fontainebleau upphävde Ludvig XIV ediktet av Nantes och beordrade förstörelsen av hugenottkyrkor samt stängning av protestantiska skolor. Ediktet gjorde officiell den förföljelsepolitik som redan tillämpades sedan dragonnaderna som han skapade 1681 för att skrämma hugenotter till att konvertera till katolicismen. Som ett resultat av den officiellt sanktionerade förföljelsen av drakarna , som var inkvarterade på framstående hugenotter, lämnade många protestanter, uppskattningar från 210 000 till 900 000, Frankrike under de kommande två decennierna. De sökte asyl i Förenta provinserna , Sverige , Schweiz , Brandenburg-Preussen , Danmark , Skottland , England , protestantiska stater i det heliga romerska riket , Kapkolonin i Afrika och Nordamerika. Den 17 januari 1686 hävdade Ludvig XIV att av en hugenottbefolkning på 800 000 till 900 000 hade bara 1 000 till 1 500 blivit kvar i Frankrike. [ citat behövs ]

Det har länge sagts att en stark förespråkare för förföljelse av protestanterna var Ludvig XIV:s fromma andra hustru, Madame de Maintenon , som ansågs ha uppmanat Ludvig att återkalla Henrik IV:s edikt. Det finns inga formellt bevis för det, och sådana åsikter har nu ifrågasatts. Madame de Maintenon var från födseln katolik men var också barnbarn till Agrippa d'Aubigné, en obönhörlig kalvinist. Protestanter försökte vända Madame de Maintenon och varje gång hon tog protestanters försvar misstänktes hon för att återfalla i sin familjetro. Därmed var hennes ställning tunn, vilket felaktigt fick folk att tro att hon förespråkade förföljelser. [ citat behövs ]

Upphävandet av Ediktet av Nantes förde Frankrike i linje med praktiskt taget alla andra europeiska länder under perioden (med undantag för Furstendömet Transsylvanien och det polsk-litauiska samväldet ), som lagligt tolererade endast majoritetsreligionen. Det franska experimentet med religiös tolerans i Europa avslutades i praktiken för tillfället. [ citat behövs ]

Effekter

Franska hugenotter på flykt till Brandenburg

Ediktet av Fontainebleau jämförs av många historiker med Alhambra-dekretet från 1492 som beordrade utvisning av judarna från Spanien och utvisning av Moriscos 1609 till 1614. Alla tre är lika både som utbrott av religiös intolerans som avslutar perioder av relativ tolerans och i deras sociala och ekonomiska effekter. I praktiken ledde återkallelsen till att Frankrike drabbades av ett slags tidig kompetensflykt , eftersom man förlorade många skickliga hantverkare, inklusive nyckeldesigners som Daniel Marot . När de lämnade Frankrike tog hugenotterna med sig kunskap om viktiga tekniker och stilar, vilket hade en betydande inverkan på kvaliteten på silke-, plåtglas- , silversmide- , ur- och skåptillverkningsindustrin i de regioner som de flyttade till. Vissa härskare, såsom Fredrik Wilhelm , hertig av Preussen och kurfurst av Brandenburg, som utfärdade Potsdamediktet i slutet av oktober 1685, uppmuntrade protestanterna att söka skydd i sina nationer. På liknande sätt Fredrik IV av Danmark 1720 in de franska hugenotterna att söka skydd i Danmark, vilket de accepterade och bosatte sig i Fredericia och andra platser.

Avskaffande

jansenisterna den strikta politiken för att förbjuda protestanter och slappnades av under Ludvig XV: s regeringstid, särskilt bland diskreta medlemmar av överklassen. "Det faktum att hundra år senare, när protestanter återigen tolererades, befanns många av dem vara både kommersiellt välmående och politiskt lojala tyder på att de klarade sig mycket bättre än de katolska irländarna" , avslutade RR Palmer .

argumenterade många framstående franska filosofer och litterära män på den tiden, inklusive Anne-Robert-Jacques Turgot, starkt för religiös tolerans. Ansträngningar av Guillaume-Chrétien de Malesherbes , minister för Ludvig XVI , och Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne , en talesman för det protestantiska samfundet, tillsammans med medlemmar av en provinsiell appellationsdomstol eller parlament i Ancien Régime , var särskilt effektiva för att övertyga kung att öppna det franska samhället trots oro som några av hans rådgivare uttryckt. Sålunda, den 7 november 1787, undertecknade Ludvig XVI Ediktet av Versailles , känt som toleransediktet registrerat i parlamentet 2 + 1 ⁄ 2 månader senare, den 29 januari 1788. Ediktet erbjöd lättnad till de kalvinistiska hugenotternas viktigaste alternativa trosuppfattningar , lutheraner och judar genom att ge sina anhängare civilt och juridiskt erkännande samt rätten att öppet bilda församlingar efter 102 års förbud.

Full religionsfrihet fick vänta ytterligare två år, med antagandet av deklarationen om människors och medborgares rättigheter . Ediktet från 1787 var dock ett avgörande steg för att eliminera religiösa stridigheter och avslutade officiellt religiös förföljelse i Frankrike. Dessutom, när franska revolutionära arméer invaderade andra europeiska länder mellan 1789 och 1815, följde de en konsekvent politik för att frigöra förföljda eller omskrivna religiösa samfund (romersk-katolska i vissa länder, protestanter i andra och judar i de flesta).

Ursäkt

I oktober 1985, på trehundraårsjubileet av Fontainebleaus edikt, utfärdade Frankrikes president François Mitterrand en offentlig ursäkt till hugenotternas ättlingar runt om i världen.

Kända hugenotter som lämnade Frankrike

Se även

Vidare läsning

  • Baird, Henry Martyn. Hugenotterna och upphävandet av Ediktet av Nantes (1895) online .
  • Dubois, ET "Återkallelsen av ediktet av Nantes - Tre hundra år senare 1685–1985." History of European Ideas 8#3 (1987): 361-365. recensioner 9 nya böcker. uppkopplad
  • Scoville, Warren Candler. Hugenotternas förföljelse och fransk ekonomisk utveckling, 1680-1720 ( 1960).
  • Scoville, Warren C. "Huguenotterna i den franska ekonomin, 1650–1750." Quarterly Journal of Economics 67.3 (1953): 423-444.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edict_of_Fontainebleau&oldid=1139345973 "