Människor som inte höll med om vissa drag i den marxist-leninistiska statsideologin
Sovjetiska dissidenter var människor som inte höll med om vissa drag av sovjetisk ideologi eller med dess helhet och som var villiga att säga emot dem. Termen dissident användes i Sovjetunionen under perioden från mitten av 1960-talet fram till kommunismens fall . Det användes för att hänvisa till små grupper av marginaliserade intellektuella vars utmaningar, från blygsamma till radikala till den sovjetiska regimen, mötte skydd och uppmuntran från korrespondenter och typiskt straffrättsliga åtal eller andra former av tystnad från myndigheternas sida. Efter termens etymologi anses en dissident "sitta åtskilda" från regimen. När oliktänkande började självidentifiera sig som oliktänkande kom termen att hänvisa till en individ vars icke-konformism ansågs vara för samhällets bästa. Den mest inflytelserika undergruppen av dissidenterna är känd som den sovjetiska människorättsrörelsen.
Politisk opposition i Sovjetunionen var knappt synlig och, med sällsynta undantag, av ringa betydelse, främst för att den omedelbart krossades med brutalt våld. Istället var en viktig del av oliktänkande verksamhet i Sovjetunionen att informera samhället (både inom Sovjetunionen och i främmande länder) om brott mot lagar och mänskliga rättigheter och att organisera sig för att försvara dessa rättigheter. Med tiden skapade oliktänkande rörelsen levande medvetenhet om sovjetkommunisternas övergrepp.
Sovjetiska dissidenter som kritiserade staten stod i de flesta fall inför rättsliga sanktioner enligt den sovjetiska strafflagen och valet mellan exil utomlands (med återkallande av sitt sovjetiska medborgarskap), mentalsjukhuset eller arbetslägret . Antisovjetiskt politiskt beteende, i synnerhet att vara frispråkig i opposition mot myndigheterna, demonstrera för reformer, skriva böcker som är kritiska mot Sovjetunionen definierades hos vissa personer som samtidigt en kriminell handling (t.ex. brott mot artiklarna 70 eller 190-1) , ett symptom (t.ex. "vanföreställning om reformism") och en diagnos (t.ex. " slö schizofreni ").
På 1950-talet började sovjetiska dissidenter läcka kritik till väst genom att skicka dokument och uttalanden till utländska diplomatiska beskickningar i Moskva . På 1960-talet förklarade sovjetiska dissidenter ofta att de rättigheter som Sovjetunionens regering förnekade dem var universella rättigheter, som alla ägde oavsett ras, religion och nationalitet. I augusti 1969 vädjade till exempel den initierande gruppen för försvar av medborgerliga rättigheter i Sovjetunionen till FN:s kommitté för mänskliga rättigheter för att försvara de mänskliga rättigheterna som trampades på av sovjetiska myndigheter i ett antal rättegångar.
Några av de stora milstolparna i dissidentrörelsen på 1960-talet var:
Offentliga uppläsningar av poesi på Majakovskijtorget i centrala Moskva, där några av de underjordiska skrifter som var kritiska mot systemet ofta cirkulerade; några av dessa offentliga läsningar skingrades av polisen;
Rättegången mot poeten Iosif Brodsky (senare känd som Joseph Brodsky , den framtida vinnaren av Nobelpriset i litteratur) som anklagades för "parasitism" för att han inte var officiellt anställd och dömdes 1963 till intern exil; han fick utbredd sympati och stöd i oliktänkande och semi-dissidentkretsar, mestadels genom anteckningarna från hans rättegång sammanställda av Frida Vigdorova
Rättegången och domen mot författarna Andrei Sinyavsky och Yuli Daniel som arresterades 1965 för att ha publicerat sina medförfattare utomlands under pseudonymer och dömda till arbetsläger och intern exil; motstånd mot denna rättegång ledde till en kampanj med framställningar om deras frigivning som undertecknades av tusentals människor, av vilka många fortsatte med att delta mer aktivt i dissidentrörelsen
Tysta demonstrationer på Moskvas Pushkin-torg initierade av Alexander Yesenin-Volpin på den sovjetiska konstitutionsdagen den 5 december 1965, med affischer som uppmanade myndigheterna att följa sin egen konstitution
Framställa kampanjer mot nedtoningen av Stalins terror efter avsättningen av Nikita Chrusjtjov och uppkomsten av kulten av Stalins personlighet i delar av den sovjetiska regeringsbyråkratin
Lanseringen, i april 1968, av den underjordiska tidskriften " Chronicle of Current Events ", som dokumenterar kränkningar av mänskliga rättigheter och protestaktiviteter över hela Sovjetunionen
Publiceringen i väster av Andrej Sacharovs första politiska essä "Reflections on Progress and Intellectual Freedom" våren och sommaren 1968
Vår historia visar att de flesta människor kan luras under mycket lång tid. Men nu står all denna idioti i tydlig motsägelse med att vi har en viss grad av öppenhet. ( Vladimir Voinovich )
Oliktänkandes storhetstid som närvaro i det västerländska offentliga livet var 1970-talet. Helsingforsavtalet inspirerade oliktänkande i Sovjetunionen, Tjeckoslovakien , Ungern och Polen att öppet protestera mot de mänskliga rättigheternas misslyckanden av sina egna regeringar. De sovjetiska dissidenterna krävde att de sovjetiska myndigheterna skulle genomföra sina egna åtaganden utifrån Helsingforsavtalet med samma iver och på samma sätt som de tidigare uttalade legalisterna förväntade sig att de sovjetiska myndigheterna strikt skulle hålla sig till bokstaven i deras konstitution. Oliktänkande ryska och östeuropeiska intellektuella som uppmanade till efterlevnad av Helsingforsavtalet har utsatts för officiellt förtryck. Enligt den sovjetiske dissidenten Leonid Plyushch har Moskva utnyttjat Helsingfors säkerhetspakt för att förbättra sin ekonomi och samtidigt öka förtrycket av politiska oliktänkande. 50 medlemmar av sovjetiska Helsingforsgrupper fängslades. Fall av politiska fångar och samvetsfångar i Sovjetunionen avslöjades av Amnesty International 1975 och av Kommittén för försvar av sovjetiska politiska fångar 1975 och 1976.
Enligt sovjetiska dissidenter och västerländska kritiker hade KGB rutinmässigt skickat oliktänkande till psykiatriker för diagnos för att undvika pinsamma offentliga rättegångar och för att misskreditera oliktänkande som en produkt av sjuka sinnen. På grund av att politiska oliktänkande i Sovjetunionen var psykotiska och vilseledda, låstes de in på psykiatriska sjukhus och behandlades med neuroleptika . Inspärrning av politiska oliktänkande på psykiatriska institutioner hade blivit en vanlig praxis. Den tekniken skulle kunna kallas "medicinaliseringen" av dissidens eller psykiatrisk terror, den nu välbekanta formen av förtryck som tillämpades i Sovjetunionen på Leonid Plyushch , Pyotr Grigorenko och många andra. Slutligen tenderade många personer vid den tiden att tro att oliktänkande var onormala människor vars engagemang för mentalsjukhus var helt berättigat. Enligt Moskva Helsingforsgruppens ordförande Lyudmila Alexeyeva är tillskrivningen av en psykisk sjukdom till en framstående person som kom ut med en politisk deklaration eller handling den viktigaste faktorn i bedömningen av psykiatrin under 1960–1980-talet. Vid den tiden skrev den sovjetiske dissidenten Vladimir Bukovsky A New Mental Illness in the USSR: The Opposition publicerad på franska, tyska, italienska, spanska och (samförfattad med Semyon Gluzman ) A Manual on Psychiatry for Dissidents publicerad på ryska, engelska, franska, italienska, tyska, danska.
1977-1979 och igen 1980-1982 reagerade KGB på Helsinki Watch Groups i Moskva, Kiev, Vilnius, Tbilisi och Erevan genom att inleda storskaliga arresteringar och döma sina medlemmar till fängelse, arbetsläger, intern exil och psykiatrisk fängelse.
Den ukrainska Helsingforsgruppen drabbades av allvarliga förtryck under 1977-1982, med ibland flera arbetslägerdomar som utdelades till Mykola Rudenko , Oleksy Tykhy, Myroslav Marynovych , Mykola Matusevych, Levko Lukyanenko , Oles Berdnyk , Mykola Vislava Horlysivnysky, Vykoslavy Kaslavsky, Vykovysky, Vykovysky . Chornovil , Olha Heyko, Vasyl Stus , Oksana Meshko, Ivan Sokulsky, Ivan Kandyba , Petro Rozumny, Vasyl Striltsiv, Yaroslav Lesiv , Vasyl Sichko, Yuri Lytvyn, Petro Sichko. År 1983 hade den ukrainska Helsingforsgruppen 37 medlemmar, av vilka 22 befann sig i fångläger, 5 var i exil, 6 emigrerade till väst, 3 släpptes och bodde i Ukraina, 1 (Mykhailo Melnyk) begick självmord .
Den litauiska Helsingforsgruppen såg sina medlemmar utsatta för två vågor av fängelse för antisovjetiska aktiviteter och "organisering av religiösa processioner": Viktoras Petkus dömdes 1978; andra följde 1980-1981: Algirdas Statkevičius, Vytautas Skuodys, Mečislovas Jurevičius och Vytautas Vaičiūnas.
Från och med 1960-talet, de första åren av Brezjnevs stagnation , vände oliktänkande i Sovjetunionen alltmer sin uppmärksamhet mot civila och så småningom människorättsfrågor. Kampen för medborgerliga och mänskliga rättigheter fokuserade på frågor om yttrandefrihet , samvetsfrihet , frihet att emigrera , straffpsykiatri och politiska fångars svåra situation . Den kännetecknades av en ny öppenhet av oliktänkande, en oro för laglighet, avvisande av all "underjordisk" och våldsam kamp.
Under hela 1960-1980-talen engagerade de aktiva i medborgar- och människorättsrörelsen en mängd olika aktiviteter: Dokumentationen av politiskt förtryck och rättighetskränkningar i samizdat (ogodkänd press); individuella och kollektiva protestbrev och framställningar; icke sanktionerade demonstrationer; ömsesidig hjälp för samvetsfångar; och, mest framträdande, medborgarbevakningsgrupper som vädjar till det internationella samfundet. Följderna för dessa aktiviteter sträckte sig från uppsägning från arbete och studier till många års fängelse i arbetsläger och att bli utsatt för straffpsykiatri .
Dissidenter som var aktiva i rörelsen på 1960-talet introducerade ett "legalistiskt" tillvägagångssätt för att undvika moraliska och politiska kommentarer till förmån för noggrann uppmärksamhet på juridiska och processuella frågor. Efter flera viktiga politiska rättegångar blev bevakning av arresteringar och rättegångar i samizdat vanligare. Denna aktivitet ledde så småningom till grundandet av Chronicle of Current Events i april 1968. Det inofficiella nyhetsbrevet rapporterade kränkningar av medborgerliga rättigheter och rättsliga förfaranden av den sovjetiska regeringen och svar på dessa kränkningar av medborgare över hela Sovjetunionen.
Initiativen för medborgerliga och mänskliga rättigheter spelade en betydande roll i att tillhandahålla ett gemensamt språk för sovjetiska oliktänkande med olika bekymmer och blev en vanlig orsak för sociala grupper i dissidentmiljön, allt från aktivister i ungdomssubkulturen till akademiker som Andrej Sacharov . På grund av kontakterna med västerländska journalister samt det politiska fokuset under avspänningen ( Helsinki Accords ), var de aktiva i människorättsrörelsen bland de mest synliga i väst (näst refuseniks ).
Rörelser av deporterade nationer
1944 anklagades HELA VÅRT FOLK förtal för att förråda det sovjetiska andralandet och tvångsdeporterades från Krim. [...] [Den 5 september 1967 dök det upp ett dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet som frikände oss från anklagelsen om förräderi men beskrev oss inte som krimtatarer utan som "medborgare av tatarisk nationalitet som tidigare var bosatta i Krim", vilket legitimerar vår förvisning från vårt hemland och likviderar oss som nation.
Vi förstod inte omedelbart betydelsen av dekretet. Efter att den publicerats reste flera tusen människor till Krim men blev återigen tvångsutvisade. Den protest som vårt folk skickade till partiets centralkommitté lämnades obesvarad, liksom protesterna från representanter för den sovjetiska allmänheten som stödde oss. Myndigheterna svarade oss bara med förföljelse och rättsfall.
Sedan 1959 har mer än tvåhundra av de mest aktiva och modiga företrädarna dömts till fängelser på upp till sju år trots att de alltid hade agerat inom gränserna för den sovjetiska konstitutionen.
– Överklagande av krimtatarer till World Public Opinion, Chronicle of Current Events Issue nr 2 (30 juni 1968)
Den krimtatariska rörelsen tar en framträdande plats bland rörelsen av deporterade nationer. Tatarerna hade vägrats rätten att återvända till Krim, trots att de lagar som motiverade deras utvisning hade upphävts. Deras första kollektiva brev som uppmanade till restaureringen dateras till 1957. I början av 1960-talet hade krimtatarerna börjat etablera initiativgrupper på de platser där de tvångsbosatts. Ledda av Mustafa Dzhemilev grundade de sin egen demokratiska och decentraliserade organisation, som anses vara unik i historien om oberoende rörelser i Sovjetunionen.
Emigrationsrörelserna i Sovjetunionen omfattade sovjetjudars rörelse för att emigrera till Israel och Volgatyskarnas rörelse för att emigrera till Västtyskland.
Sovjetjudar nekades rutinmässigt tillstånd att emigrera av myndigheterna i fd Sovjetunionen och andra länder i östblocket . En rörelse för rätten att emigrera bildades på 1960-talet, vilket också gav upphov till ett återupplivande av intresset för den judiska kulturen. Refusenikens sak väckte stor uppmärksamhet i väst.
Medborgare av tyskt ursprung som bodde i de baltiska staterna före deras annektering 1940 och ättlingar till de tyska Volga-bosättarna från 1700-talet bildade också en rörelse för att lämna Sovjetunionen. 1972 ingick den västtyska regeringen ett avtal med de sovjetiska myndigheterna som tillät mellan 6000 och 8000 människor att emigrera till Västtyskland varje år under resten av decenniet. Som ett resultat hade nästan 70 000 etniska tyskar lämnat Sovjetunionen i mitten av 1980-talet.
Ryssland har förändrats under de senaste åren till stor del på det sociala, ekonomiska och politiska området. Migrationer från ryska har blivit mindre kraftfulla och främst ett resultat av fri vilja som uttrycks av individen.
De religiösa rörelserna i Sovjetunionen inkluderade rysk-ortodoxa , katolska och protestantiska rörelser. De fokuserade på friheten att utöva sin tro och motstånd mot statens inblandning i sina inre angelägenheter.
Den rysk-ortodoxa rörelsen förblev relativt liten. Den katolska rörelsen i Litauen var en del av den större litauiska nationella rörelsen. sig de antireligiösa statliga direktiven var baptisterna , Sjundedagsadventisterna och pingstmännen . I likhet med de judiska och tyska oliktänkande rörelserna, drev många i den oberoende pingströrelsen emigration.
Nationella rörelser
De nationella rörelserna inkluderade de ryska nationella dissidenterna såväl som oliktänkande rörelser från Ukraina, Litauen, Lettland, Estland, Georgien och Armenien.
Bland de nationer som levde i sina egna territorier med status som republiker inom Sovjetunionen var den första rörelsen som uppstod på 1960-talet den ukrainska rörelsen. Dess strävan var att motstå förryskningen av Ukraina och att insistera på lika rättigheter och demokratisering för republiken.
I Litauen var 1970-talets nationella rörelse nära kopplad till den katolska rörelsen.
Litterärt och kulturellt
TASS pressmeddelande om utvisningen av Aleksandr Solsjenitsyn : Genom dekret från presidiet för Sovjetunionens Högsta Sovjet har A. Solsjenitsyn fråntagits sitt medborgarskap för systematiska handlingar som inte är förenliga med att vara medborgare i Sovjetunionen och för att ha skadat Sovjetunionen socialistiska republiker. Solzjenitsyns familj kan ansluta sig till honom när de anser det nödvändigt. Izvestia , 15 februari 1974.
I det tidiga Sovjetunionen förvisades icke-konforma akademiker via så kallade filosofers skepp . Senare var figurer som kulturteoretikern Grigori Pomerants bland aktiva dissidenter.
Andra skärningar av kulturell och litterär nonkonformism med oliktänkande inkluderar det breda fältet av sovjetisk nonkonformistisk konst , såsom målarna i den underjordiska Lianozovo-gruppen och konstnärer som är aktiva i "den andra kulturen".
Andra grupper
Andra grupper inkluderade socialisterna, rörelserna för socioekonomiska rättigheter (särskilt de oberoende fackföreningarna), såväl som kvinno-, miljö- och fredsrörelser.
De åtta medlemsländerna i Warszawapakten undertecknade Helsingforsslutakten i augusti 1975. Lagens "tredje korg" innehöll omfattande människorättsklausuler.
När Jimmy Carter tillträdde kontoret 1976 breddade han sin rådgivande krets till att inkludera kritiker av USA-sovjetisk avspänning . Han uttryckte sitt stöd för den tjeckiska oliktänkande rörelsen känd som Charter 77 och uttryckte offentligt oro över den sovjetiska behandlingen av dissidenterna Aleksandr Ginzburg och Andrej Sacharov . 1977 tog Carter emot den framstående dissidenten Vladimir Bukovsky i Vita huset, som hävdade att han inte hade för avsikt att "vara blyg" i sitt stöd för mänskliga rättigheter.
1979 inrättades den amerikanska Helsinki Watch Committee , finansierad av Ford Foundation . Grundat efter exemplet från Moscow Helsinki Group och liknande vaktgrupper i sovjetblocket, syftade det också till att övervaka efterlevnaden av bestämmelserna om mänskliga rättigheter i Helsingforsöverenskommelserna och att ge moraliskt stöd till dem som kämpar för detta mål inom sovjetblocket. Den fungerade som en kanal för information om förtrycket i Sovjetunionen och lobbade politiska beslutsfattare i USA att fortsätta att trycka på frågan med sovjetiska ledare.
USA:s president Ronald Reagan tillskrev uppfattningen att "den brutala behandlingen av sovjetiska dissidenter berodde på byråkratisk tröghet." Den 14 november 1988 höll han ett möte med Andrej Sacharov i Vita huset och sa att de sovjetiska övergreppen på de mänskliga rättigheterna hindrar framstegen och kommer att fortsätta att göra det tills problemet är "helt eliminerat". Oavsett om han pratade med ett hundratal dissidenter i en sändning till det sovjetiska folket eller på den amerikanska ambassaden, var Reagans agenda en av frihet att resa, yttrandefrihet och religionsfrihet.
Oliktänkande om deras oliktänkande
Andrei Sacharov sa: "Alla vill ha ett jobb, vara gifta, skaffa barn, vara lyckliga, men oliktänkande måste vara beredda att se sina liv förstöras och de som är kära för dem skadas. När jag ser på min situation och min familjs situation och det. i mitt land inser jag att saker och ting blir ständigt värre." Andra dissident och en av grundarna av Moskva Helsingfors-gruppen Lyudmila Alexeyeva skrev:
Vad skulle hända om medborgarna agerade utifrån antagandet att de har rättigheter? Om en person gjorde det, skulle han bli en martyr; om två personer gjorde det, skulle de bli stämplade som en fiendeorganisation; om tusentals människor gjorde det, skulle staten behöva bli mindre förtryckande.
Enligt den sovjetiska dissidenten Victor Davydoff har det totalitära systemet inga mekanismer som skulle kunna förändra den styrande gruppens beteende inifrån. Alla försök att ändra detta undertrycks omedelbart genom förtryck. Oliktänkande vädjade till internationella människorättsorganisationer, utländska regeringar, och det blev ett resultat.
Aucouturier, Michel (1981–1982). "Les revues de l'émigration et de la dissidence russes" [Magaziner of emigration and Russian dissidente]. Le Débat (på franska). 9 (2): 72–79. doi : 10.3917/deba.009.0072 .
Barashkov, Gregory (2007). Диссидентское движение в СССР(1960–1970) [Dissidentrörelse i USSR (1960–1970)] (PDF, omedelbar nedladdning) . Известия Саратовского университета. Серия Экономика. Управление. Право (på ryska). 7 (1): 102–104.
Barghoorn, Frederick (vår–sommar 1983). "Konfrontation mellan regim och oliktänkande i Sovjetunionen: samizdat och västerländska åsikter, 1972–1982". Studier i jämförande kommunism . 16 (1–2): 99–119. doi : 10.1016/0039-3592(83)90046-7 .
Bartsch, Günter (augusti 1972). "Intellektuelle opposition in der Sowjetunion" [Intellektuell opposition i Sovjetunionen]. Politische Vierteljahresschrift (på tyska). 13 (1): 159–160. JSTOR 24195773 .
Bennigsen, Alexandre (januari 1978). "Muslimsk religiös konservatism och oliktänkande i Sovjetunionen". Religion i kommunistiska länder . 6 (3): 153–161. doi : 10.1080/09637497808430874 .
Bergman, Jay (maj 1998). "Läsa skönlitteratur för att förstå Sovjetunionen: sovjetiska dissidenter på Orwells 1984 ". Europas idéhistoria . 23 (5–6): 173–192. doi : 10.1016/S0191-6599(98)00001-1 .
Beyrau, Dietrich (1993). Intelligenz und Dissens. Die russischen Bildungsschichten in der Sowjetunion 1917 bis 1985 [ Intelligentsia och oliktänkande. Det ryska utbildningsskiktet i Sovjetunionen från 1917 till 1985 ] (på tyska). Göttingen: Vandenhoeck och Ruprecht. ISBN 978-3525362310 .
Chapple, Richard (februari 1976). "Brottslingar och kriminalitet enligt de sovjetiska dissidenterna – verk av Andrey Sinyavsky och Yuly Daniel". I Fox, Vernon (red.). Handlingar från den 21:a årliga sydliga konferensen om korrigeringar . Vol. 21. Tallahassee: Florida State University. s. 149–158.
Chiampana, Andrea (juli 2014). "Tra diritti umani e distensione: L'amministrazione Carter e il dissenso in Urss" [Mellan mänskliga rättigheter och avspänning: Carter-administrationen och oliktänkande i USSR]. Kalla krigets historia (på italienska). 14 (3): 452–453. doi : 10.1080/14682745.2014.917800 . S2CID 154618162 .
Clementi, Marco (2002). Il diritto al dissenso: il progetto costituzionale di Andrej Sacharov [ Rätten till oliktänkande: Andrej Sacharovs konstitutionella projekt ] (på italienska). Rom: Odradek Edizioni. ISBN 978-8886973441 .
Clementi, Marco (2007). Storia del dissenso sovietico (1953–1991) [ Historien om den sovjetiska oliktänkandet (1953–1991) ] (på italienska). Rom: Odradek Edizioni. ISBN 978-8886973854 .
Cline, Ray (1974). Förstå Solsjenitsyn-affären: oliktänkande och dess kontroll i Sovjetunionen . Washington, DC: Centrum för strategiska och internationella studier, Georgetown University. OCLC 02090746 .
Contessi, Pier Luigi (januari–februari 1980). "URSS: il clamore del dissenso e il silenzio dell' opposizione" [USSR: ropet om oliktänkande och oppositionens tystnad]. Il Mulino (på italienska) (267): 149–158. doi : 10.1402/14404 .
Dalos, György (2012). "Der Umgang mit dem Dissens" [Hantering av oliktänkande]. Lebt wohl, Genossen!: Der Untergang des sowjetischen Imperiums [ Farväl, kamrater!: Sovjetrikets fall ] (på tyska). CHBeck. s. 14–16. ISBN 978-3406621796 .
Daucé, Françoise (2006). "Les usages militants de la mémoire dissidente en Russie post-soviétique" [Militant användning av dissidentminne i det postsovjetiska Ryssland]. Revue d'Études Comparatives Est-Ouest (på franska). 37 (1): 43–66. doi : 10.3406/receo.2006.1774 .
De Boer, SP; Driessen, Evert; Verhaar, Hendrik (1982). Biografisk ordbok över dissidenter i Sovjetunionen: 1956–1975 . Haag: Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 978-9024725380 .
Dean, Richard (januari–mars 1980). "Kontakter med väst: dissidenternas syn på västerländskt stöd till människorättsrörelsen i Sovjetunionen". Universella mänskliga rättigheter . 2 (1): 47–65. doi : 10.2307/761802 . JSTOR 761802 .
Ellis, Jane (december 1990). "Hierarker och dissidenter: konflikt över den ryska ortodoxa kyrkans framtid". Religion i kommunistiska länder . 18 (4): 307–318. doi : 10.1080/09637499008431484 .
Emerson, Susan (december 1982). "Författare som protesterar och demonstranter som skriver; en guide till sovjetisk oliktänkande litteratur". Samlingsbyggnad . 4 (1): 21–33. doi : 10.1108/eb023073 .
Feldbrugge, Ferdinand Joseph Maria (1973). "Rätt och politisk oliktänkande i Sovjetunionen". Aktuella juridiska problem . 26 (1): 241–259. doi : 10.1093/clp/26.1.241 .
Feldbrugge, Ferdinand Joseph Maria (1975). Samizdat och politisk oliktänkande i Sovjetunionen . Slätvar. ISBN 978-9028601758 .
Field, Mark (januari 1995). "Engagemang för engagemang eller övertygelse för övertygelse: medikaliseringen och kriminaliseringen av sovjetisk dissidens, 1960–1990". Den sovjetiska och postsovjetiska granskningen . 22 (1): 275–289. doi : 10.1163/187633295X00213 .
Fireside, Harvey (januari–mars 1980). "Konceptualiseringen av oliktänkande: sovjetiskt beteende i jämförande perspektiv". Universella mänskliga rättigheter . 2 (1): 31–45. doi : 10.2307/761801 . JSTOR 761801 .
Floridi, Alessio (1976). Mosca e il Vaticano: I dissidenti sovietici di fronte al dialogo [ Moskva och Vatikanen: De sovjetiska dissidenterna framför dialogen ] (på italienska). Milano: La Casa di Matriona. OCLC 644586977 .
Gorgia, Federico (januari–mars 1974). "Dissenso intellettuale nell'URSS e politica estera sovietica" [Intellektuell oliktänkande i USSR och sovjetisk utrikespolitik]. Rivista di Studi Politici Internazionali (på italienska). 41 (1): 33–46. JSTOR 42733795 .
Gräf, Bernd; Gräf, Jutta (1990). und multiphone Literatur der Sowjetunion, Literatur von Dissidenten und sowjetische Untergrundliteratur : slawische, albanische und ungaro-finnische sowie nordische Literatur aus den Jahren 1973–1989 Albansk och ungersk-finsk och nordisk litteratur 1973–1989 ] (på tyska). Stuttgart: Hiersemann. ISBN 978-3777290201 . OCLC 891918246 .
Hartl, Fabian (2009). Homogenität oder Heterogenität?: Die Dissidentenbewegung in der Sowjetunion an ausgewählten Beispielen [ Homogenitet eller heterogenitet?: Dissidentrörelsen i Sovjetunionen på utvalda exempel ] (på tyska). GRIN Verlag. ISBN 978-3640455249 .
Horia, Vintila (1980). Literatura y dissidencia: de Mayakovski a Soljenitsin [ Litteratur och oliktänkande: från Majakovskij till Solsjenitsyn ] (på spanska). Madrid: Rioduero. ISBN 978-8430021512 .
Katz, Zev (1971). Sovjetiska oliktänkande och social struktur i Sovjetunionen . Center for International Studies, Massachusetts Institute of Technology. ASIN B0006WAK4I .
Killingsworth, Matt (juni 2007). "Opposition och oliktänkande i sovjetiska regimer: civilsamhället och dess begränsningar". Journal of Civil Society . 3 (1): 59–79. doi : 10.1080/17448680701390745 . S2CID 144047128 .
Komaromi, Ann (2015). Ocensurerad: samizdat-romaner och strävan efter autonomi i sovjetisk dissidens . Evanston, Illinois: Northwestern University Press. ISBN 978-0810131866 .
Kowalewski, David (november 1980). "Protester av sovjetiska judar: några avgörande faktorer för framgång". Sovjetiska judiska angelägenheter . 10 (3): 47–56. doi : 10.1080/13501678008577341 .
Kunde, Olaf (2013) [2004]. Das Dissidententum in der Sowjetunion nach der Stalin-Ära (1956–1985) [ Oliktänkande i Sovjetunionen efter Stalintiden (1956–1985) ] (på tyska) (3 uppl.). München: GRIN Verlag. ISBN 978-3638731577 .
Kuptz, Kirsten (2004). Oliktänkande i Sovjetunionen: Andrej Sacharovs roll i människorättsrörelsen . GRIN Verlag. ISBN 978-3638278348 .
Lewytzkyj, Borys (1972). Politische opposition in der Sowjetunion 1960–1972: Analyze und Dokumentation [ Politisk opposition i Sovjetunionen 1960–1972: analys och dokumentation ] (på tyska). München: Deutscher Taschenbuch-Verlag.
Lewytzkyj, Borys (1973). L'opposizione politica nell'Unione Sovietica [ Politisk opposition i Sovjetunionen ] (på italienska). Milan: Rusconi Editore.
Linden, Carl (1980). Sovjetisk politik och återupplivandet av rysk patriotism: sovjetiska härskare, oliktänkande patrioter och Solsjenitsyn . Institutet för kinesisk-sovjetiska studier, George Washington University. ASIN B0006XTMP0 .
Lomellini, Valentine (2010). L'appuntamento mancato: la sinistra italiana e il dissenso nei regimi comunisti (1968–1989) [ Den missade utnämningen: den italienska vänstern och oliktänkandet i de kommunistiska regimerna (1968–1989) ] (på italienska). Florens: Mondadori Education. ISBN 978-8800740029 .
Matsui, Yasuhiro (2015). "Obshchestvennost" över gränserna: sovjetiska dissidenter som ett nav för transnationell byrå. Obshchestvennost' och medborgerlig byrå i det sena imperialistiska och sovjetiska Ryssland: gränssnitt mellan stat och samhälle . Macmillan. s. 198–218. doi : 10.1057/9781137547231_10 . ISBN 978-1137547231 .
Mee, Cornelia (1971). Interneringen av sovjetiska oliktänkande på mentalsjukhus . John Arliss Limited. ASIN B002DTDME2 .
Oliner, Samuel (1982–1983). "Sovjetiska nationaliteter och oliktänkande: ett ihållande problem". Humboldt Journal of Social Relations . 10 (1): 19–61. JSTOR 23261856 .
Peterson, Christian (2014). "Carters administration och främjandet av mänskliga rättigheter i Sovjetunionen, 1977–1981". Diplomatisk historia . 38 (3): 628–656. doi : 10.1093/dh/dht102 .
Phillips, William; Shragin, Boris; Aleshkovsky, Yuz; Kott, Jan; Siniavski, Andrei; Aksyonov, Vassily; Litvinov, Pavel; Dovlatov, Sergei; Nekrassov, Viktor; Etkind, Efim; Voinovich, Vladimir; Kohak, Erazim; Loebl, Eugen (Vinter 1984). "Författare i exil III: en konferens för sovjetiska och östeuropeiska dissidenter". Partisanöversynen . 51 (1): 11–44.
Poggio, Pier (2009). Il dissenso: critica e fine del comunismo [ Oliktänkande: kritik och slutet på kommunismen ] (på italienska). Venezia: Marsilio. ISBN 978-8831799096 .
Raskina, Alexandra (2014). "Frida Vigdorovas avskrift av Joseph Brodskys rättegång: myter och verklighet". Journal of Modern Russian History and Historiography . 7 (1): 144–180. doi : 10.1163/22102388-00700006 .
Reddaway, Peter (1973). "De sovjetiska oliktänkandena, regimen och omvärlden". Handlingar och artiklar från det internationella symposiet på 50-årsdagen av Sovjetunionen . Internationella kommittén för försvar av mänskliga rättigheter i Sovjetunionen s. 92–96.
Reddaway, Peter (våren 1976). "Oliktänkande i Sovjetunionen". Avvikande : 136–154.
Reddaway, Peter (december 1977). "Internationella protester misslyckas med att stoppa fängslandet av sovjetiska dissidenter på mentalsjukhus". The Times (23): 6. PMID 11648754 .
Ripa di Meana, Carlo; Mecucci, Gabriella (2007). L'ordine di Mosca: fermate la biennale del dissenso [ Moskvas ordning: att stoppa biennalen av oliktänkande ] (på italienska). Rom: Liberal. ISBN 978-8888835372 .
Ronza, R (1970). Samizdat: dissenso e contestazione nell'Unione Sovietica [ Samizdat: oliktänkande och protest i Sovjetunionen ] (på italienska). Milano: IPL. ISBN 978-8878362031 .
Samatan, Marie (1980). Droits de l'homme et répression en URSS: l'appareil et les victimes [ Mänskliga rättigheter och förtryck i Sovjetunionen: mekanism och offer ] (på franska). Paris: Seuil. ISBN 978-2020057059 .
Savranskaya, Svetlana (2009). "Rörelse för mänskliga rättigheter i Sovjetunionen efter undertecknandet av Helsingfors slutakt och de sovjetiska myndigheternas reaktion". I Nuti, Leopoldo (red.). Avspänningskrisen i Europa: från Helsingfors till Gorbatjov, 1975–1985 . London, New York: Routledge. s. 26–40. ISBN 978-1134044986 .
Spechler, Dina (1982). "Tillåten oliktänkande och sovjetisk politik: fallet med Novyi Mir". Den sovjetiska och postsovjetiska granskningen . 9 (1): 1–39. doi : 10.1163/187633282X00028 .
Tria, Massimo (2011). "L'invasione vista dai sovietici, fra approvazione e dissenso" [ Sovjeternas fantasifulla invasion, från godkännande till oliktänkande]. I Caccamo, Francesco; Helan, Pavel; Tria, Massimo (red.). Primavera di Praga, risveglio europeo [ Pragvåren, europeiskt uppvaknande ] (på italienska). Firenze University Press. s. 97–126. ISBN 978-8864532691 .
Vaissié, Cécile (1999). Pour votre liberté et pour la nôtre: le combat des dissidents de Russie [ För din och vår frihet: de ryska dissidenternas kamp ] (på franska). Laffont. ISBN 978-2221090473 .
Vaissié, Cécile (juli–september 1999). " "La Chronique des évenements en cours". Une revue de la dissidence dans l'URSS brejnévienne" [A Chronicle of Current Events. En recension av oliktänkande i Brezhnev Sovjetunionen. Vingtième Siècle. Revue d'Histoire (på franska) (63): 107–118. doi : 10.2307/3770704 . JSTOR 3770704 .
Vaissié, Cécile (2000). Russie, une femme en dissidence : Larissa Bogoraz [ Ryssland, en oliktänkande kvinna: Larisa Bogoraz ] (på franska). Plon. ISBN 978-2259191555 .
Vaissié, Cécile (2011). "Le combat des dissidents de Russie en Occident" [De ryska dissidenternas kamp i väst]. I Falkowski, Wojciech; Marès, Antoine (red.). Les intellectuels en exil face aux régimes totalitaires [ Intellektuella i exil hantera totalitära regimer ] (på franska). Paris: Institut d'études slavar. s. 143–155.
Vaissié, Cécile (2014). " 'Svart mantel, gyllene epauletter': från de ryska dissidenterna till Pussy Riot". Religion och genus . 4 (2): 166–183. doi : 10.18352/rg.9255 . S2CID 146720743 .
Wilke, Manfred (2007). "Solschenizyn und der Westen" [Solsjenitsyn och västerlandet]. I Veen, Hans-Joachim; Mählert, Ulrich; März, Peter (red.). Wechselwirkungen Ost-West: Dissidenz, Opposition und Zivilgesellschaft 1975–1989 [ East -West interactions: dissidence, opposition and civil society 1975–1989 ] (på tyska). Böhlau Verlag Köln Weimar. s. 149–172. ISBN 978-3412233068 .
Windholz, George (november 1985). "Psykiatriska åtaganden från religiösa oliktänkande i tsar- och sovjetryssland: två fallstudier". Psykiatri: Interpersonella och biologiska processer . 48 (4): 329–340. doi : 10.1080/00332747.1985.11024294 . PMID 3906732 .
Woychyshyn, Nestor (1986). Sovjetiska ukrainska politiska dissidenter i väst: deras politik, interaktion och påverkan efter exil till väst, 1965–1983 ( MA). Ottawa, Kanada: Carleton University. doi : 10.22215/etd/1986-01175 .
Wyszomirskia, Margaret; Oleszczukb, Thomas; Smith, Theresa (mars 1988). "Kulturellt oliktänkande och avhopp: fallet med sovjetiska nonkonformistiska konstnärer". Journal of Arts Management and Law . 18 (1): 44–62. doi : 10.1080/07335113.1988.9942181 .
Yakobson, Sergius; Allen, Robert (1968). Aspekter av intellektuell jäsning och oliktänkande i Sovjetunionen utarbetades på begäran av senator Thomas J. Dodd för att underkommittén skulle utreda administrationen av lagen om inre säkerhet och andra inre säkerhetslagar i kommittén för rättsväsendet, USA:s senat . Washington, DC: United States Government Publishing Office. OCLC 3330 .
Yeo, Clayton (juni 1975). "Psykiatri, lagen och oliktänkande i Sovjetunionen". Granskning av International Commission of Jurists (14): 34–41. PMID 11662196 .
Zanchetta, Barbara (februari 2012). "L'appuntamento mancato: la sinistra italiana e il dissenso nei regimi comunisti (1968–1989)" [Den missade utnämningen: den italienska vänstern och oliktänkandet i de kommunistiska regimerna (1968–1989)]. Kalla krigets historia (på italienska). 12 (1): 178–179. doi : 10.1080/14682745.2012.655450 . S2CID 153737719 .
Zdravomyslov, Andrei (1995). "Диссидентское движение в свете социологии конфликта. А.Д. Сахаров" [Oliktänkande rörelse i ljuset av konfliktsociologi. AD Sacharov]. Социология конфликта. Россия на путях преодоления кризиса. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений . Ryssland om sätt att övervinna krisen. Lärobok för studenter vid högre utbildningsanstalter ] (på ryska). Moskva: Аспект-пресс. s. 264–267. ISBN 978-5756700091 .
Boukovsky, Vladimir (1995). Jugement à Moscou – un dissident dans les archives du Kremlin [ Dom i Moskva – en dissident i Kremls arkiv ] (på franska). Paris: Robert Laffont. ISBN 978-2-221-07460-2 .
Boukovsky, Vladimir (1971). Une nouvelle maladie mentale en URSS: l'opposition [ En ny psykisk sjukdom i USSR: oppositionen ] (på franska). Paris: Le Seuil. ISBN 2020025272 .
Bukowski, Wladimir (1971). UdSSR. Opposition. En ny Geisteskrankheit i Sowjetunion? Eine Dokumentation von W. Bukowskij [ USSR. Opposition. En ny psykisk sjukdom i Sovjetunionen? Dokumentation av V. Bukovsky ] (på tyska). München: Carl Hanser Verlag. ISBN 3446115714 .
Bukovskij, Vladimir (1972). Una nuova malattia mentale i Urss: l'opposizione [ En ny psykisk sjukdom i USSR: opposition ] (på italienska). Milano: Etas Kompass.
Bukovsky, Vladimir (1972). Una nueva enfermedad mental en la URSS: la oposición [ En ny psykisk sjukdom i USSR: opposition ] (på spanska). Mexiko: Lasser Press.
Bukovsky, Vladimir; Gluzman, Semyon (januari–februari 1975a). "Пособие по психиатрии для инакомыслящих" [ En manual om psykiatri för dissidenter] ( PDF) . Хроника защиты прав в СССР [Krönika om försvar av rättigheter i Sovjetunionen] (på ryska) (13): 36–61. Verket på ryska publicerades också i: Коротенко, Ада; Аликина, Наталия (2002). Советская психиатрия: Заблуждения и умысел . Kiev: Издательство «Сфера». s. 197–218. ISBN 978-966-7841-36-2 . Verket på engelska publicerades i: Bloch, Sidney; Reddaway, Peter (1977). Rysslands politiska sjukhus: missbruket av psykiatrin i Sovjetunionen . Victor Gollancz Ltd. s. 419–440. ISBN 978-0-575-02318-5 .
Bukovsky, Vladimir; Gluzman, Semyon (vinter–vår 1975b). "En manual om psykiatri för dissidenter". Enkät: A Journal of East and West Studies . 21 (1): 180–199.
Bukovsky, Vladimir; Gluzman, Semyon (1975d). "En dissidents guide till psykiatri". En krönika om mänskliga rättigheter i Sovjetunionen . New York: Kronika Press (13): 31–57.
Bukovskiĭ, Vladimir; Gluzman, Semyon (1975e). Håndbog i psykiatri for afvigere [ En manual om psykiatri för dissidenter ] (på danska). Göteborg: Samarbetsdynamik AB. ISBN 9185396001 . OCLC 7551381 .
Bukovskij, Vladimir; Gluzman, sperma; Leva, Marco (1979). Guida psichiatrica per dissidenti. Con esempi pratici e una lettera dal Gulag [ Psykiatrisk guide för dissidenter. Med praktiska exempel och ett brev från Gulag ] (på italienska). Milano: L'erba voglio. ASIN B00E3B4JK4 .
Bukowski, Wladimir; Gluzman, Semen (1976). "Psychiatrie-handbuch für dissidenten" [En handbok om psykiatri för dissidenter]. Samisdat. Stimmen aus dem "anderen Rußland" (på tyska). Bern (8): 29–48.
Daniel, Alexander (2002). Истоки и корни диссидентской активности в СССР [Källor och rötter till oliktänkande verksamhet i Sovjetunionen]. Неприкосновенный запас [nödranson] (på ryska). 1 (21).
Daniel, Aleksander; Gluza, Zbigniew, red. (2007). Słownik dysydentów. Czołowe postacie ruchów opozycyjnych w krajach komunistycznych w latach 1956–1989. Tom 1 [ Dictionary of dissidenter. Ledande gestalter för oppositionsrörelserna i kommunistiska länder 1956–1989. Volym 1 ] (på polska). Warszawa: Karta. ISBN 978-8388288890 .
Daniel, Aleksander; Gluza, Zbigniew, red. (2007). Słownik dysydentów. Czołowe postacie ruchów opozycyjnych w krajach komunistycznych w latach 1956–1989. Tom 2 [ Dictionary of dissidenter. Ledande personer för oppositionsrörelserna i kommunistiska länder 1956–1989. Volym 2 ] (på polska). Warszawa: Karta. ISBN 978-8388288845 .
Gluzman, Semyon (2012). Рисунки по памяти, или воспоминания отсидента [ Bilder ritade från minnet eller den frigivna dissidentens minnen ] (på ryska). Kiev: Издательский дом Дмитрия Бураго. ISBN 978-9664891216 .
Goricheva, Tatiana (1987). Att prata om Gud är farligt: en rysk dissidents dagbok . New York: Crossroad Publishing Company. ISBN 978-0824507985 .
Litvinov, Pavel (1969). Käre kamrat: Pavel Litvinov och sovjetiska medborgares röster i oliktänkande . Pitman Publishing Corporation. ASIN B000O05GKK .
Mal'cev, Jurij (2015). "I dissidenti sovietici in Italia" [Sovjetiska dissidenter i Italien]. Enthymema (på italienska) (12): 155–159. doi : 10.13130/2037-2426/4951 .
Mal'cev, Jurij (2015). "I dissidenti sovietici in Italia" Советские диссиденты в Италии [De sovjetiska dissidenterna i Italien]. Enthymema (på ryska) (12): 156–160. doi : 10.13130/2037-2426/4951 .
Sacharov, Andrei (hösten 1978). "Rörelsen för mänskliga rättigheter i Sovjetunionen och Östeuropa: dess mål, betydelse och svårigheter". Trialogue (19): 4–7, 26–27.
Shtromas, Alexander (sommar–höst 1979). "Oliktänkande och politisk förändring i Sovjetunionen". Studier i jämförande kommunism . 12 (2–3): 212–244. doi : 10.1016/0039-3592(79)90010-3 .
Shtromas, Alexander (höst–vinter 1987). "Oliktänkande, nationalism och den sovjetiska framtiden". Studier i jämförande kommunism . 20 (3–4): 277–285.
Sinyavsky, Andrei (april 1979). "Andrei Sinyavsky om dissidens". Möte . 52 (4): 91–93.
Sinyavsky, Andrei (våren 1984). "Oliktänkande som en personlig upplevelse". Avvikande mening . 31 (2): 152–161.
Trotskij, Leon; Rakovskij, Christian; Pjatakov, Georgy; Zinoviev, Grigory; et al. (1973) [1927]. Den gemensamma oppositionens plattform (dokumentet som överlämnades till det sovjetiska kommunistpartiets centralkommitté i september 1927) ( 2 uppl.). London: New Park Publications Ltd. ISBN 978-0902030411 .
Trotskij, Lev; Zinov'ev, Grigorij (1969). La piattaforma dell'opposizione nell'URSS [ Oppositionens plattform i USSR ] (på italienska). Rom: Samonà e Savelli Editore. A000091776.
Mallar
