ukrainska kanadensare


Ukrainska kanadensare Canadiens d'origine ukrainienne
Ukraine Canada
Українські канадці
Ukrainian Canadian population by province.svg
ukrainska kanadensare som procent av befolkningen per provins och territorium
Total befolkning
1 359 655 (efter anor, 2016 års folkräkning )
Regioner med betydande befolkningar
Väst 922 050 (8,3 %)
Central 418 990 (1,9 %)
Atlanten 14 930 (0,6 %)
Norr 3 685 (3,2 %)
 Ontario 376 440 (2,8 %)
 Alberta 369 090 (9,3 %)
 British Columbia 229 205 (5,0 %)
 Manitoba 180 055 (14,5 %)
 Saskatchewan 143 700 (13,4 %)
Språk

kanadensiska engelska , kanadensiska ukrainska (även quebecfranska , ukrainska , ryska )
Religion
ukrainsk ortodox , ukrainsk katolsk , romersk katolsk , andra
Besläktade etniska grupper
polska kanadensare , ukrainska amerikaner , ukrainare , slaver

Ukrainska kanadensare är kanadensiska medborgare av ukrainsk härkomst eller ukrainskfödda personer som immigrerat till Kanada . Under 2016 var det uppskattningsvis 1 359 655 personer med helt eller delvis ukrainskt ursprung bosatta i Kanada (majoriteten var kanadensiskt födda medborgare), vilket gör dem till Kanadas elfte största etniska grupp och ger Kanada världens tredje största ukrainska befolkning efter Ukraina och Ryssland . Självidentifierade ukrainare är pluraliteten i flera landsbygdsområden i västra Kanada . Enligt 2011 års folkräkning, av de 1 251 170 som identifierades som ukrainska, kunde endast 144 260 (eller 11,5%) tala det ukrainska språket (inklusive den kanadensiska ukrainska dialekten).

Historia


Ukrainsk kanadensisk befolkningshistoria
År Pop. ±%
1901 5,682 —
1911 75,432 +1227,6 %
1921 106,721 +41,5 %
1931 225,113 +110,9 %
1941 305,929 +35,9 %
1951 395 043 +29,1 %
1961 473,337 +19,8 %
1971 580 660 +22,7 %
1981 529,615 −8,8 %
1986 961,310 +81,5 %
1991 1 054 295 +9,7 %
1996 1 026 475 −2,6 %
2001 1 071 060 +4,3 %
2006 1 209 090 +12,9 %
2011 1 251 170 +3,5 %
2016 1,359,655 +8,7 %


Källa: Statistics Canada
Note1: 1981 års kanadensiska folkräkning inkluderade inte svar från flera etniskt ursprung, så befolkningen är underantal. Not 2: 1996-nuvarande folkräkningspopulationer är underräknade, på grund av skapandet av kategorin "kanadensiskt" etniskt ursprung.

Obekräftad uppgörelse före 1891

Minoritetsåsikter bland historiker av ukrainare i Kanada omger teorier om att ett litet antal ukrainare bosatte sig i Kanada före 1891. Mest kontroversiellt är påståendet att ukrainare kan ha varit infanterister tillsammans med polacker i det schweiziska franska " De Wattevilles regemente" som kämpade för britterna på Niagarahalvön under kriget 1812 – det har teoretiserats att ukrainare var bland de soldater som bestämde sig för att stanna i övre Kanada ( södra Ontario ) . Andra ukrainare ankom som en del av andra invandrargrupper; det har hävdats att enskilda ukrainska familjer kan ha bosatt sig i södra Manitoba i mitten till slutet av 1870-talet tillsammans med blockbosättningar av mennoniter och andra tyskar från det ryska imperiet . " Galicier " är noterade som bland gruvarbetarna i British Columbias guldrush och har en framträdande plats i vissa städer i den nya provinsens första folkräkning 1871 (dessa kan ha varit polacker och vitryssar såväl som ukrainare). Eftersom det finns så lite definitiva dokumentära bevis på enskilda ukrainare bland dessa tre grupper, anses de i allmänhet inte vara bland de första ukrainarna i Kanada.

Första vågen: Nybyggare, 1891–1914

Efter självständigheten ukrainsk stämpel med femton kopiyka till minne av hundraårsdagen av ukrainsk bosättning i Kanada, 1891–1991
Se även: Post-Confederation Canada (1867–1914) § Immigration till väst och blockbosättning § ukrainska
Ytterligare information: Dominion Lands Act och Dominion Lantmäteri

Under artonhundratalet delades det territorium som beboddes av ukrainare i Europa mellan de österrikisk-ungerska och ryska imperiet. De österrikiska kronländerna Galicien och Bukovina var hem för många ukrainsktalande . Österrikiska Galicien var en av de fattigaste och mest överbefolkade regionerna i Europa, och hade upplevt en rad plågor och svält . Emigration i stor skala från Galicien till Balkan (den nord-sydliga gränsregionen för Kroatien och Bosnien ) och till och med till Brasilien pågick redan 1891.

Den första vågen av ukrainsk immigration till Kanada började med Iwan ( Ivan ) Pylypow och Wasyl (Vasyl') Eleniak, som anlände 1891 och förde flera familjer att bosätta sig 1892. Pylypow hjälpte till att grunda Edna -Star-bosättningen öster om Edmonton . första och största ukrainska blockuppgörelsen . Det är dock Dr Josef Oleskow , tillsammans med Cyril Genik , som anses ansvariga för den stora ukrainska kanadensiska befolkningen genom deras marknadsföring av Kanada som en destination för invandrare från västra (österrikiskt styrda) Ukraina i slutet av 1890-talet. Ukrainare från centrala Ukraina , som styrdes av den ryska monarkin , kom också till Kanada – men i mindre antal än de från Galicien och Bukovina. Ungefär 170 000 ukrainare från det österrikisk-ungerska riket anlände till Kanada från september 1891 till augusti 1914.

Clifford Sifton , Kanadas inrikesminister från 1896 till 1905 , uppmuntrade också ukrainare från Österrike-Ungern att immigrera till Kanada eftersom han ville att nya jordbruksinvandrare skulle befolka Kanadas prärier . Efter pensioneringen försvarade Sifton de nya ukrainska och östeuropeiska invandrarna till Kanada – som inte var från Storbritannien, USA, Skandinavien, Island, Frankrike eller Tyskland – genom att säga:

Jag tror att en trogen bonde i fårskinnsrock , född till jorden, vars förfäder har varit bönder i tio generationer, med en bastant hustru och ett halvdussin barn, är av god kvalitet.

Denna ukrainska immigration till Kanada var till stor del agrarisk , och till en början koncentrerade sig ukrainska kanadensare i distinkta blockbosättningar i parkområdet i prärieprovinserna : Alberta , Saskatchewan och Manitoba . Medan de kanadensiska prärierna ofta jämförs med stäpperna i Ukraina , kom nybyggarna till stor del från Galicien och Bukovina – som inte är stäppland, utan är delvis skogsbevuxna områden vid foten av Karpaterna . Det är därför ukrainare som kommer till Kanada bosatte sig i de trädbevuxna aspparkerna – i en båge från Winnipeg och Stuartburn, Manitoba till Edmonton och Leduc, Alberta – snarare än de öppna prärierna längre söderut. Vidare innebar den halvfeodala karaktären av jordägande i det österrikiska imperiet att man i "Gamla landet" fick betala pannan ( hyresvärden ) för all sin ved och virke för att bygga. När de anlände till Kanada krävde nybyggarna ofta skogsmark från federala Dominion Lands Act- registertjänstemän så att de skulle kunna försörja sina egna behov, även om detta innebar att de skulle ta mark som var mindre produktiv för grödor. De fäste också stor vikt vid att bosätta sig nära familjen, människor från närliggande byar eller andra kulturellt liknande grupper, vilket främjade tillväxten av blockbosättningarna.

Brödra- och välvilliga organisationer som etablerats av dessa nybyggare inkluderar Ukrainian Labour Farmer Temple Association (ULFTA, anslutet till Kanadas kommunistiska parti ), Ukrainian Catholic Brotherhood (UCB, anslutet till den ukrainska katolska kyrkan i Kanada ) och Ukrainian Self-Reliance League (USRL, ansluten till den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada) . ULFTA förvandlade sig till Association of United Ukrainian Canadians 1946, UCB och USRL är idag medlemsorganisationer i den ukrainska kanadensiska kongressen .

År 1914 fanns det också växande gemenskaper av ukrainska invandrare i östliga kanadensiska städer, som Toronto , Montreal , Hamilton och Windsor . Många av dem anlände från provinserna Podillia , Volhynia , Kiev och Bessarabien i det ryskstyrda Ukraina. Under de första åren av bosättningen utsattes ukrainska invandrare för avsevärda mängder diskriminering i händerna på nordeuropeiska kanadensare, ett exempel på detta var interneringen .

Internering (1914–1920)

Huvudartikel: Ukrainsk kanadensisk internering
Minnesplakett och en staty med titeln "Varför?" / "Pourquoi?" / "Чому (Chomu)?" , av John Boxtel på platsen för Castle Mountain Internment Camp, Banff National Park
Jubileumsstaty med titeln "Glöm aldrig" / "Ne Jamais Oublier" / "Ніколи Не Забути (Nikoly Ne Zabuty)", av John Boxtel; och skadad plakett på kyrkogården i Kapuskasing Internment Camp , Kapuskasing, norra Ontario

tillät det politiska klimatet under första världskriget den kanadensiska regeringen att klassificera invandrare med österrikisk-ungerskt medborgarskap som "utlänningar av fiendenationalitet". Denna klassificering, godkänd av augusti 1914 War Measures Act , tillät regeringen att lagligt tvinga tusentals ukrainare i Kanada att registrera sig hos federala myndigheter. Omkring 5 000 ukrainska män, och några kvinnor och barn, internerades i regeringsläger och arbetsplatser. Även om många ukrainare " villkorades villkorligt " till jobb för privata företag 1917, fortsatte interneringen till den 20 juni 1920 – nästan ett år efter att Versaillesfördraget undertecknades av Kanada den 28 juni 1919.

Det finns cirka två dussin ukrainska-specifika plaketter och minnesmärken i Kanada till minne av Kanadas första nationella interneringsoperationer, inklusive flera statyer – på mässområdet för Kanadas National Ukrainian Festival söder om Dauphin, Manitoba, grunden för Manitoba Legislative Building i Winnipeg ; och på platserna för de tidigare interneringslägren i Banff National Park , Alberta , Spirit Lake (La Ferme) , Quebec och Kapuskasing , Ontario . De flesta placerades av Ukrainian Canadian Civil Liberties Association (UCCLA) och dess anhängare. Den 24 augusti 2005 erkände premiärminister Paul Martin den ukrainska kanadensiska interneringen som ett "mörkt kapitel" i kanadensisk historia och lovade 2,5 miljoner dollar för att finansiera minnesmärken och utbildningsutställningar även om den finansieringen aldrig tillhandahölls.

Den 9 maj 2008, efter att Inky Marks lagförslag C-331 antogs 2005, inrättade Kanadas regering, under premiärminister Stephen Harper , en fond på 10 miljoner dollar efter flera månaders förhandlingar med det ukrainska kanadensiska samfundets representanter, inklusive UCCLA, Ukrainian Canadian Congress och Ukrainian Canadian Foundation of Taras Shevchenko (även känd som Shevchenko Foundation), som inrättar den kanadensiska första världskrigets interneringsfond (CFWWIRF). The Endowment Council of the CFWWIRF använder räntan på det beloppet för att finansiera projekt som firar ukrainares och andra européers erfarenheter som internerades mellan 1914 och 1920. Medlen förvaltas av Shevchenko Foundation. Bland de jubileumsprojekt som finansierades av Endowment Council var avtäckningen, samtidigt över hela Kanada, av 115 tvåspråkiga plaketter den 24 augusti 2014, som påminner om 100-årsdagen av den första implementeringen av War Measures Act . Detta var känt som Project "Сто" ( translit. Sto ; betyder "etthundra"), och organiserades av UCCLA.

Andra vågen: Nybyggare, arbetare och yrkesverksamma, 1923–1939

Se även: Polonisering § Ukrainare
A group of male and female Ukrainian Canadians wearing cultural clothing.
En grupp ukrainska kanadensare avbildad vid ett firande i Torontos Old Fort York , taget i maj 1934. Fotografi från MO Hammond-arkivet som hölls i Ontarios arkiv.

1923 ändrade den kanadensiska regeringen immigrationslagen för att tillåta tidigare undersåtar i det österrikiska imperiet att återigen komma in i Kanada – och den ukrainska invandringen startade på nytt. Ukrainare från västra Volhynien – vojvodskapen Polesie och Wołyń (under polskt styre), och södra Bessarabien – även känd som Budjak (under rumänskt styre), anslöt sig till en ny våg av emigranter från polskt styrda Galicien och Rumänien-styrda Bukovina . Omkring 70 000 ukrainare från Polen , Rumänien och Tjeckoslovakien anlände till Kanada från 1923 till september 1939, även om flödet minskade kraftigt efter 1930 på grund av den stora depressionen .

Relativt lite jordbruksmark förblev outtagna – majoriteten i Peace River-regionen i nordvästra Alberta – och mindre än hälften av denna grupp bosatte sig som bönder i Prairie-provinserna . Majoriteten blev arbetare i de växande industricentrumen i södra Ontario , Montreal - regionen och de östra församlingarna i Quebec; gruvorna , smältverken och skogarna i norra Ontario ; och de små tunga industrierna i urbana västra Kanada . Några ukrainska yrkesverksamma och intellektuella accepterades vid denna tidpunkt i Kanada; de blev senare ledare i det ukrainska kanadensiska samfundet.

Den andra vågen var starkt influerad av kampen för ukrainsk självständighet under det ryska inbördeskriget och etablerade två konkurrerande broderliga/ välvilliga organisationer i Kanada: United Hetman Organization (UHO) 1934 – som stödde idén om ett ukrainskt " kosackrike " ledd av Pavlo Skoropadskyi ; och den rivaliserande Ukrainska Nationalfederationen (UNF) 1932 – som stödde idén om en självständig ukrainsk republik och politiskt stödde det väpnade ukrainska nationalistiska upproret i det polskockuperade västra Ukraina. UHO upphörde att existera 1960, medan UNF fortsatte att expandera och blev den största och mest inflytelserika ukrainska organisationen i Kanada, vilket ledde till skapandet av den samordnande ukrainska kanadensiska kommittén (senare ukrainska kanadensiska kongressen) under andra världskriget.

Tredje vågen: Arbetare, yrkesverksamma och politiska flyktingar, 1945–1952

Se även: Ostarbeiter , Fördrivna läger i Europa efter andra världskriget och Deschêneskommissionen

Från andra världskriget till 1991 var de flesta ukrainare som kom till Kanada politiska flyktingar och fördrivna personer som tenderade att flytta till städer i södra Ontario , södra Quebec och det nedre fastlandet i British Columbia – det finns nu stora ukrainska samhällen i Toronto , Montreal och Vancouver . De etablerade ett antal nya organisationer och anslutna tidningar, kvinno- och ungdomsgrupper, varav den mest framträdande var Canadian League for the Liberation of Ukraine (döpt om till League of Ukrainian Canadians efter Sovjetunionens kollaps 1991 ) . Ligan gick med i den ukrainska kanadensiska kommittén (senare ukrainska kanadensiska kongressen ) som en medlemsorganisation 1959.

Relativt få ukrainare kom till Kanada under Brezhnev- och Gorbatjov -åren, eftersom utresevisum kunde ta flera år att bli godkända.

Fjärde vågen: Invandrare efter självständighet och nyligen flyktingar, 1991–nuvarande

Efter Sovjetunionens upplösning ökade emigrationen från Ukraina. Ökande nivåer av korruption, avvecklingen av vissa sociala tjänster, lågbetalda sysselsättningar och förlust av jobb i Ukraina gjorde invandringen attraktiv igen.

Deltagande i den kanadensiska ekonomin

Under första hälften av det tjugonde århundradet tjänade ukrainska kanadensare överväldigande sitt uppehälle inom primärindustri – främst inom jordbruket , men också inom gruvdrift , avverkning , konstruktion och utbyggnaden av det kanadensiska järnvägssystemet ; viktigast av allt som arbete i att fullborda de transkontinentala huvudlinjerna för Canadian Northern Railway och Grand Trunk Pacific , båda sedan nationaliserade och konsoliderade till Canadian National Railway (CN). När jordbruket blev mer mekaniserat och konsoliderat, övergick manliga ukrainska kanadensare till arbeten inom primär- och sekundärindustrin utanför jordbruket, medan kvinnor tog jobb inom hushållsarbete och okvalificerade tjänstesektorer . År 1971 arbetade bara något fler ukrainska kanadensare inom jordbruket än i den bredare kanadensiska arbetskraften. Även om de fortfarande är något överrepresenterade inom jordbruket idag (7 % mot 4 % av alla arbetande kanadensare) och underrepresenterade i elitledande befattningar, har ukrainska kanadensare till stor del assimilerat sig mer i den bredare ekonomin, så att den ukrainska kanadensiska arbetsstyrkan nu liknar den. Kanada som helhet i nästan alla andra avseenden.

Demografi


Kanadensare av ukrainsk härkomst total befolkning (1901−2016)
Note1: 1981 års kanadensiska folkräkning inkluderade inte svar från flera etniskt ursprung, så befolkningen är underantal. Not 2: 1996-nuvarande folkräkningspopulationer är underräknade, på grund av skapandet av kategorin "kanadensiskt" etniskt ursprung.

Kanadensare av ukrainskt ursprung procentandel av den totala befolkningen (1901−2016)
Anmärkning1: 1981 års kanadensiska folkräkning inkluderade inte svar från flera etniska ursprung, så befolkningen är underantal. Not 2: 1996-nuvarande folkräkningspopulationer är underräknade, på grund av skapandet av kategorin "kanadensiskt" etniskt ursprung.

Befolkning


Ukrainsk kanadensisk befolkningshistoria 1901−2016
År Befolkning % av den totala befolkningen
1901
 5,682 0,106 %
1911
 75,432 1,047 %
1921
 106,721 1,214 %
1931
 225,113 2,169 %
1941
 305,929 2,659 %
1951
 395 043 2,82 %
1961
 473,337 2,595 %
1971
 580 660 2,692 %
1981
 529,615 2,199 %
1986
 961,310 3,842 %
1991
 1 054 295 3,906 %
1996
 1 026 475 3,598 %
2001
 1 071 060 3,614 %
2006
 1 209 090 3,87 %
2011
 1 251 170 3,808 %
2016
 1,359,655 3,946 %

Språk

Se även: ukrainska språket
Ytterligare information: kanadensisk ukrainare
Ukrainskspråkiga gatuskyltar tillsammans med engelska i Hafford , Saskatchewan

Förutom de officiella engelska och franska språken erbjuder många offentliga skolor i prärie ukrainska språkundervisning för barn, inklusive fördjupningsprogram. I allmänhet lär andraspråkselever den lokala kanadensiska ukrainska dialekten, snarare än standardukrainska.

Den kanadensiska ukrainska dialekten är baserad på den ukrainska som talades av den första vågen av invandrare från det österrikisk-ungerska riket från 1891 till 1914. Eftersom det ukrainska språket i denna tid inte hade några ord för sådant som jordbruksmaskiner annat än en plog, ord för vilda djur eller växtlighet som är vanligt i Nordamerika och ovanligt i Ukraina, ord relaterade till bilen eller andra självgående fordon på vägar, eller ord för förbränningsmotordrivna eller eldrivna verktyg eller hushållsapparater av något slag , omfattande lån och anpassningar från kanadensisk Engelska gjordes oberoende av ukrainska bosättare i blockbosättningarna i prärierna under deras första decennier i Kanada. Nedgången av regelbunden kommunikation med släktingar i Ukraina, särskilt de stränga restriktionerna mellan 1939 och 1989 , isolerade ytterligare den västkanadensiska ukrainska dialekten från ett utvecklande ukrainskt språk i det sovjetiska Ukraina . Nu finner immigranter från Ukraina till västra Kanada sedan 1991, som talar ukrainska, den kanadensiska ukrainska dialekten gammaldags och ibland märklig, för modern ukrainska använder inte längre några av de uttryck och ordförråd som är gemensamma för den kanadensiska dialekten – eller, i fallet med de kanadensiska låneorden och anpassningarna, använde aldrig, eftersom standardukrainska antingen uppfann andra termer eller lånade och anpassade från andra språk, som franska , tyska eller ryska.

Det finns några ukrainska katolska grundskolor i Greater Toronto Area , inklusive St. Demetrius Catholic Elementary school , St. Josaphat Catholic Elementary school och Josef Cardinal Slipyj Elementary school, alla i Etobicoke ; samt St. Sofia katolska grundskolan i Mississauga .

Religion

Se även: Kristendomens historia i Ukraina
Ytterligare information: Bysantinsk ritkristendom i Kanada , den ukrainska katolska arkeparkien i Winnipeg , den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada , Plåtburk-katedralen och den ukrainska evangeliska baptistkonventet i Kanada
St George's ukrainska katolska katedralen, Saskatoon .
St. Volodymyrs ukrainska ortodoxa katedralen, Toronto .

De flesta ukrainare som kom till Kanada från Galicien var ukrainska katoliker och de från Bukovina var ukrainsk-ortodoxa . Men människor från båda kyrkorna möttes av brist på präster i Kanada. Det ukrainska katolska prästerskapet kom i konflikt med den romersk-katolska hierarkin eftersom de inte var i celibat och ville ha en separat styrande struktur. Vid den tiden var den ryska ortodoxa kyrkan den enda ortodoxa kristna kyrkan som verkade i Nordamerika – eftersom de först hade anlänt via Alaska , och traditionellt är ortodoxa kyrkor territoriellt exklusiva . Ukrainare i Kanada var dock misstänksamma mot att bli kontrollerade från Ryssland, först av tsarregeringen och senare av sovjeterna. Delvis som svar på detta skapades den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada som ett helt ukrainskt kanadensiskt kontrollerat alternativ. Likaså fick det ukrainska katolska prästerskapet så småningom en separat struktur från den romerska kyrkan .

Geografisk fördelning

Informationen i detta avsnitt hämtad från Statistics Canada, 2016.

Provinser och territorier

län / landskap Procent ukrainska Totalt ukrainare
 Alberta 9,3 % 369 090
 British Columbia 5,0 % 229,205
 Manitoba 14,5 % 180 055
 New Brunswick 0,5 % 3,535
 Newfoundland och Labrador 0,3 % 1 350
 Nordvästra territorium 3,2 % 1 290
 Nova Scotia 1,0 % 9,115
 Nunavut 0,5 % 190
 Ontario 2,8 % 376,440
 prins Edward ö 0,7 % 930
 Quebec 0,5 % 42 550
 Saskatchewan 13,4 % 143 700
 Yukon 6,3 % 2 205
Total 3,9 % 1,359,655

Städer

Stad Befolkning Ukrainsk befolkning
Andel ukrainare (av den totala befolkningen) 		Andel av alla kanadensiska ukrainare
Calgary 1 239 220 77,670 6,4 % 5,7 %
Edmonton 932,546 98,820 10,8 % 7,3 %
Hamilton 536,917 18 990 3,6 % 1,4 %
Montreal 1,704,694 18 010 1,1 % 1,3 %
Ottawa 923,243 24 965 2,7 % 1,8 %
Regina 215,106 26 590 12,6 % 2,0 %
Saskatoon 246,376 38 600 16,0 % 2,8 %
Toronto 2,721,571 72,345 2,7 % 5,3 %
Vancouver ( Metro Vancouver ) 2,463,431 94 400 3,9 % 6,9 %
Victoria 85,792 5 015 6,1 % 0,4 %
Windsor 217,188 6,165 2,9 % 0,5 %
Winnipeg 705,244 99,365 14,4 % 7,3 %
Karta över förfädernas dominerande självidentifierade etniska ursprung per folkräkningsindelning . Faktiska fysiska ursprung för förfäder kan vara annorlunda. Ukrainska mångfaldsområden är markerade med kricka . Observera att ukrainare är en betydande minoritet på andra håll, och att numerärt bor de flesta ukrainska kanadensare i städer.
Informationen i detta avsnitt är hämtad från både 2006 Census Community Profiles och Statistics Canada, 2016.

Provinserna med den största ukrainska befolkningen (enkelt och flera ursprung, 2006) är Ontario, 336 355; Alberta, 332,180; British Columbia, 197 265; Manitoba, 167,175; Saskatchewan 129 265; och Quebec, 31 955. Sett till andelen av den totala befolkningen är de mest ukrainska provinserna och territorierna Manitoba (15 %), Saskatchewan (13 %), Alberta (10 %), Yukon (5 %), British Columbia (5 %) och Ontario ( 3 %).

Storstadsregionerna med den största ukrainska befolkningen (enkelt och flera ursprung, 2006) är Edmonton, 144 620; Toronto, 122 510; Winnipeg, 110 335; Vancouver, 81,725; Calgary, 76 240; Saskatoon, 38,825; Hamilton, 27 080; Montreal, 26 150; Regina, 25,725; Ottawa-Gatineau, 21 520; St. Catharines-Niagara, 20 990; Thunder Bay, 17,620; Victoria, 15 020; Kelowna, 13 425; Oshawa, 12 555; London, 10,765; och Kitchener 10,425.

Census-divisionerna med den största andelen ukrainare (enkelt och flera ursprung, 2006) är Manitoba #12 (25%), Alberta #10 (20%), Alberta #12 (19%), Manitoba #11 (15%), Manitoba #7 (13%), Manitoba #10 (12%), Manitoba #9 (12%), Manitoba #2 (10%).

Det finns ett antal mindre landsbygdssamhällen i västra Kanada med betydande andelar ukrainare (enkelt och flera ursprung, 2016), inklusive: Canora, Saskatchewan (52,6%), Speers, Saskatchewan (50%), Andrew, Alberta (48%) , Mundare, Alberta (46%), Bradwell, Saskatchewan (41%), Vilna, Alberta (40%), Smoky Lake, Alberta (39%), Hafford, Saskatchewan (39%).

Kultur

Se även: Ukrainsk kultur

Efter att ha blivit separerade från Ukraina har ukrainska kanadensare utvecklat sin egen distinkta ukrainska kultur i Kanada. För att visa upp sin unika hybridkultur har ukrainska kanadensare skapat institutioner som visar upp ukrainsk kanadensisk kultur som Edmontons Cheremosh- och Shumka - trupper – bland världens ukrainska dansare i världen ; eller Ukrainian Cultural Heritage Village – där ukrainska pionjärbyggnader visas tillsammans med omfattande kulturutställningar.

Ukrainska kanadensare har också bidragit till den kanadensiska kulturen som helhet. Skådespelerskan och komikern Luba Goy , sångerskan Gloria Kaye, Jeopardy! programledaren Alex Trebek , hockeychefen Kyle Dubas och målaren William Kurelek , till exempel, är välkända utanför det ukrainska samhället.

Ett av de kanske mest bestående bidragen ukrainska kanadensare har gjort till den bredare kulturen i Kanada är begreppet multikulturalism , som främjades redan 1963 av senator Paul Yuzyk . Under och efter debatterna kring den kungliga kommissionen för tvåspråkighet och bikultur, trädde ukrainska ledare, som lingvisten Jaroslav Rudnyckyj , ut i kraft mot idén om engelsk-fransk bikultur , som de trodde förnekade de bidrag som andra folk hade gjort till Kanada. Delvis som ett svar på detta flyttade premiärminister Pierre Trudeau Kanada till en politik av officiell mångkulturalism; Dagen efter att den kanadensiska mångkulturpolitiken 1971 officiellt tillkännagavs, höll Trudeau ett kraftfullt tal till stöd för politiken vid en nationalförsamling för den ukrainska kanadensiska kongressen i Winnipeg.

Arkitektur

Se även: Karpaternas folkliga arkitektur

De västukrainska jordbruksbosättarna tog med sig en stil av folklig arkitektur som dominerades av byggnader gjorda av obearbetade stockar, som var mycket bättre lämpade för det trädbevuxna parkområdet snarare än den "kala prärien". Det första huset som byggdes – vanligtvis en burdei – använde lite spadtag; men det var inte precis en sodkoja , mer som en dugout . Det andra huset var ofta en vitkalkad och putsad timmerstuga, vanligtvis med halmtak, mycket likt de man ser i Ukraina. Ladugårdar, hönshus, spannmålsmagasin och så vidare byggdes alla med samma teknik som husen. På 1930-talet antog de flesta ukrainska kanadensare byggnadsstilarna från den nordamerikanska mainstreamen, inklusive inramade hem och lador byggda från kommersiella planer och med fräst virke.

Tidiga kyrkor, byggda av pionjärbönder snarare än utbildade byggare, var i princip timmerstugor med några extra dekorationer. De strävade efter designen av Ukrainas träkyrkor , men var mycket mer ödmjuka. Senare kyrkor – som fader Philip Ruhs "präriekatedral"-stil, med en blandning av bysantinska och västerländska influenser – var mycket mer dekorativa.

Politik

Många ukrainare flydde från Ryssland , Polen och senare Sovjetunionen för att finna frihet och ett bättre liv i Kanada. För dem blev Kanada "ett anti-Ryssland", där de kunde förverkliga sina politiska och ekonomiska idéer. De flesta ukrainska kanadensare var anti-sovjetiska , men en mindre grupp ukrainare har sedan 1910 stöttat den kanadensiska socialismen och bidragit till bildandet av Kanadas kommunistiska parti och bildat ett betydande block inom den gruppen. De var också aktiva i andra marxistiska organisationer som Ukrainian Labour Farmer Temple Association (ULFTA). Ukrainare spelade också en central roll i 1930-talets bildande av Co-operative Commonwealth Federation (CCF) och 1960-talets bildandet av New Democratic Party . Ukrainare var en anmärkningsvärd del av Mackenzie-Papineau bataljon av kanadensare som frivilligt och kämpade i det spanska inbördeskriget på sidan av den vänsterorienterade republikanska regeringen mot generalísimo Francisco Francos nationalistiska trupper .

Ukrainare i Kanada stödde först det liberala partiet federalt och provinsiellt , en minoritet rörde sig mot 1930-talets protestpartier av Social Credit och CCF federalt och provinsiellt. John Diefenbakers högljudda antikommunism på 1950-talet ledde till att de mer nationalistiskt sinnade stödde de federala progressiva konservativa . Dagens ukrainska samfund tenderar att rösta baserat på ekonomiska klassintressen och regionala preferenser.

Den nationalistiska rörelsen, genom den ukrainska nationella federationen och det kanadensiska förbundet för Ukrainas befrielse, var också en viktig del av samhället. Efter att Ukraina blev självständigt var Kanada en av de första nationerna att erkänna Ukraina. Från 1992 till 1994 var ukrainska kanadensare avgörande för att samla in pengar för att köpa en byggnad i Ottawa för att hysa Ukrainas ambassad . Kanada har också erkänt Holodomor (ukrainsk hungersnöd) som ett folkmord. Kanada skickade också många observatörer till Ukraina under det omtvistade presidentvalet 2004 (se: Orange revolution ) . Kanadas regering såväl som dess provinsregeringar – särskilt de ukrainska fästena i Alberta , Manitoba och Saskatchewan – gör mycket för att stödja Ukrainas ekonomiska och politiska utveckling.

De ukrainska kanadensarna hade och har mycket mer inflytande i det kanadensiska samhället och politiken än någon annan östeuropeisk grupp; därför har de haft flera framstående figurer på toppositioner. Ray Hnatyshyn var Kanadas 24:e generalguvernör (1990–1995) och den första generalguvernören av ukrainsk härkomst. Ukrainare valdes också till ledare för Kanadas prärieprovinser: Gary Filmon var premiärminister för Manitoba (1988–1999), nästan samtidigt med Hnatyshyn, och Roy Romanow var premiärminister för Saskatchewan (1991–2001), också delvis samtidigt som Filmon och Hnatyshyn .

Ed Stelmach blev premiärminister i Alberta 2006 som den tredje provinspremiären av ukrainsk härkomst. Han efterträdde Ralph Klein (1992–2006), som hade kabinett med många ukrainska ministrar. Stelmach är själv barnbarn till ukrainska invandrare och talar flytande ukrainska. Han lämnade kontoret i oktober 2011.

Chrystia Freeland , den liberala vice premiärministern i Kanada , är av ukrainsk härkomst och talar ukrainska. Rona Ambrose ( född Chapchuk), som var ledare för oppositionen och tillfällig konservativ partiledare från 2015 till 2017, är av ukrainsk härkomst.

Konst

Se även: Ukrainsk dans
En ukrainsk danstrupp på BC Ukrainian Cultural Festival
restes det som då var världens största pysanka i Vegreville , Alberta , för att fira 100-årsdagen av Royal Canadian Mounted Police . Den har sedan dess överskridits av en pysanka byggd i Ukraina.

Kanada är hem för några mycket livliga ukrainska dansgrupper . Några exempel på ukrainska dansensembler i Kanada är Ukrainian Shumka Dancers och Cheremosh Ukrainian Dance Company i Edmonton , Rusalka Ukrainian Dance Ensemble och Rozmai Ukrainian Dance Company i Winnipeg , Svitanok Ukrainian Dance Ensemble i Ottawa och hundratals andra grupper.

Den ukrainska kanadensiska stiftelsen Taras Shevchenko ger visst ekonomiskt stöd till ukrainsk kanadensisk scenkonst, litterär och bildkonst .

Ukrainare i allmänhet är kända för sina utsökt dekorerade påskägg eller pysanky , och det är också sant i Kanada. Världens näst största pysanka ligger i Vegreville , Alberta .

Ukrainska kanadensiska kyrkor är också kända för sina lökkupoler , som har utförligt målade väggmålningar på sin interiör, och för sin ikonostas , eller ikonväggar .

musik

Ukrainska kanadensiska musiker och grupper inkluderar Randy Bachman , den kanadensiska banduristen Capella , Ron Cahute , Rick Danko , Victor Mishalow, Chantal Kreviazuk , Gordie Johnson , tvåan i Canadian Idol säsong 2 Theresa Sokyrka , Zirka från Toronto och Rushnychok från Montreal. Den Edmonton-baserade gruppen Kubasonics fokuserar på en folklig fusion av traditionell ukrainsk musik med moderna inslag.

Mat

Se även: Ukrainskt kök

Kulturell mat är en viktig del av den ukrainska kulturen. Särskild mat som används vid påsk och jul görs inte någon annan tid på året. Faktum är att på julafton (6 januari i den gregorianska kalendern ) serveras en speciell köttfri måltid med tolv rätter . De mest kända livsmedel är borshch (en grönsakssoppa, vanligtvis med rödbetor), holobtsi (kålrullar), pyrohy eller varenyky (dumplings som ofta kallas "perogies") och kovbasa ( korv ).

Flera föremål av ukrainsk mat och kultur har befästs med attraktioner längs vägen i hela Prairie-provinserna. Dessa firas i polka Giants of the Prairies av Kubasonics . Till exempel är världens största perogy i Glendon, Alberta , och världens största kovbasa är i Mundare, Alberta .

institutioner

Det finns ett antal ukrainska kanadensiska institutioner, såsom:

Galleri

  • Dr. Joseph Oleskow in 1896, before his second voyage to Canada

    Dr Joseph Oleskow 1896, före sin andra resa till Kanada

  • Ukrainian Museum of Canada, Saskatoon

    Ukrainska museet i Kanada, Saskatoon

  • Ukrainian Museum of Canada workers in traditional dress outside the Saskatoon museum

    Ukrainska museet i Kanada arbetare i traditionell klädsel utanför Saskatoon museum

  • Ukrainian Cultural and Educational Centre "Oseredok", Winnipeg

    Ukrainska kultur- och utbildningscentret " Oseredok ", Winnipeg

  • A Ukrainian folk music "orchestra" associated with the then Mykhailo Hrushevsky Institute of Edmonton, now known as St John's Institute

    En ukrainsk folkmusik "orkester" förknippad med dåvarande Mykhailo Hrushevsky Institute of Edmonton , nu känt som St John's Institute

  • St Petro Mohyla Institute, Saskatoon

    St Petro Mohyla Institute, Saskatoon

  • St Vladimir Institute, Toronto

    St Vladimir Institute, Toronto

  • Former Sheptytsky Institute building at Saint Paul University in Ottawa

    Tidigare Sheptytsky Institute-byggnad vid Saint Paul University i Ottawa

Se även

Anteckningar

Fotnoter

  •   Swyripa, Frances A. (1985). "ukrainare". I Mel Hurtig (red.). The Canadian Encyclopedia . Vol. 3 (första upplagan). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. sid. 1863 . ISBN 0-88830-272-X . 1981 tillhörde endast 30,0 % och 18,6 % av ukrainska kanadensare de ukrainska katolska respektive ukrainsk-ortodoxa kyrkorna; 16,8 % var romersk-katolska och 13,3 % anhängare av Förenade kyrkan .
  • Martynowych, Orest (2011). " Serafimiternas, oberoende grekiska, presbyterianska och förenade kyrkor" . Center for Ukrainian Canadian Studies, University of Manitoba.
  •   Swyripa, Frances (1984). "Kanada". I Volodymyr Kubiyovych (red.). Encyclopedia of Ukraine . Vol. 1, A–F. Toronto: University of Toronto Press . sid. 352. ISBN 0-8020-3362-8 . Ett unikt religiöst experiment uppstod med en rysk-ortodox präst, S. Ustvolsky. Som munken Serafim, självutnämnd biskop och storstad i den ortodoxa ryska kyrkan för Amerika, anlände han till Kanada 1903 och började viga präster . År 1904, oroade över Serafims växande excentricitet, bröt flera präster, ledda av I. Bodrug, med honom och bildade Ruthenian Independent Greek Church. Den nya kyrkan behöll den österländska riten och liturgin men övervakades och understöddes ekonomiskt av den presbyterianska kyrkan , som Bodrug hade kontakter med. På sin höjdpunkt gjorde den oberoende grekiska kyrkan anspråk på 60 000 anhängare. Den avtog efter 1907 när presbyterianska påtryckningar tvingade fram en genuin protestantisk reform; det blev en del av den presbyterianska kyrkan och sedan av den förenade kyrkan . Bodrug förblev inom den ukrainska evangeliska rörelsen och arbetade nära med den ukrainska evangeliska alliansen i Nordamerika (uppt. 1922). 1931 var 1,6 procent av ukrainska kanadensare anhängare av Förenade kyrkan. År 1971 hade blandäktenskap och assimilering ökat siffran till 13,9 procent, den fjärde största valören bland ukrainska kanadensare.
  •   Swyripa, Frances A. (1985). "ukrainare". I Mel Hurtig (red.). The Canadian Encyclopedia . Vol. 3 (första upplagan). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. sid. 1862 . ISBN 0-88830-272-X . Isolerade individer med ukrainsk bakgrund kan ha kommit till Kanada under kriget 1812 som legosoldater i regementena de Meuron och de Watteville . Det är möjligt att andra deltog i rysk utforskning och kolonisering på västkusten, kom med mennoniter och andra tyska immigranter på 1870-talet, eller kom in i Kanada från USA. [USA – red.]
  •   Luciuk, Lubomyr ; Kordan, Bohdan (1989). Skapa ett landskap: En geografi av ukrainare i Kanada . Toronto: University of Toronto Press . sid. Karta 3. ISBN 0-8020-5823-X . Endast omkring en femtedel av ukrainarna i Kanada skulle komma från ukrainska länder som kontrollerades av tsarriket fram till 1917 och av sovjeterna därefter.
  •   Isajiw, Wsevolod; Makuch, Andrij (1994). "Ukrainare i Kanada". I Ann Lencyk Pawliczko (red.). Ukraina och ukrainare över hela världen . Toronto: University of Toronto Press . sid. 333. ISBN 0-8020-0595-0 . Eftersom de flesta av de "fria" mark som finns tillgängliga för jordbruksbosättning redan hade beviljats ​​tidigare invandrare, tenderade den inkommande befolkningen att inte etablera sig som jordbrukare. Ett stort antal bosatte sig i Prairie-provinserna och arbetade som lantbrukare, medan några drog fördel av markbidrag som erbjöds i den norra Peace River-regionen i Alberta. Så småningom startade några av dessa invandrare sina egna jordbruksverksamheter i och runt de viktigaste områdena i den ukrainska bosättningen. Majoriteten av ukrainarna i denna andra våg arbetade dock som arbetare i gruv- och skogsbruksregionerna i norra Ontario och i städerna i centrala Kanada och prärierna. En liten del av den inkommande invandringen bestod av individer med en högre utbildningsnivå än de tidigare invandrarna hade, vilket gav dem möjlighet att utkräva en annan nybörjarstatus. Bland denna grupp fanns skickliga individer som kunde inta kritiska positioner i den ukrainska pressen och samhällets kulturella utbildningsinstitutioner.
  •   Swyripa, Frances A. (1985). "ukrainare". I Mel Hurtig (red.). The Canadian Encyclopedia . Vol. 3 (första upplagan). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. sid. 1862 . ISBN 0-88830-272-X . Mellan de två världskrigen immigrerade cirka 70 000 ukrainare till Kanada av politiska och ekonomiska skäl. De inkluderade krigsveteraner, intellektuella och yrkesverksamma, såväl som bönder
  •   Swyripa, Frances (1984). "Kanada". I Volodymyr Kubiyovych (red.). Encyclopedia of Ukraine . Vol. 1, A–F. Toronto: University of Toronto Press . s. 351–52. ISBN 0-8020-3362-8 . Mellankrigstidens invandrare introducerade ett antal nya organisationer. Den paramilitära idrottsliga Sitch [sic] (döpt om till Canadian Sitch Organization 1928) grundades 1924 med officiellt stöd från den ukrainska katolska kyrkan . Den minskade med uppkomsten av det ukrainska katolska brödraskapet och omorganiserades 1934 utan kyrkligt stöd som United Hetman Organization, en konservativ monarkistisk rörelse som gynnade P. Skoropadsky som hetman i Ukraina. Efter hans son D. Skoropadskys död 1957 minskade rörelsen, som aldrig var alltför populär, snabbt. 1928 bildade de republikanska veteranerna från den ukrainska självständighetskampen Ukrainian War Veterans' Association ( UWVA). År 1932 utgjorde den basen för den ukrainska nationella federationen , som förespråkade Organisationen av ukrainska nationalisters militanta nationalism .
  •   Swyripa, Frances A. (1985). "ukrainare". I Mel Hurtig (red.). The Canadian Encyclopedia . Vol. 3 (första upplagan). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. s. 1862–63 . ISBN 0-88830-272-X . Nationella organisationer växte fram under mellankrigsåren. Den prokommunistiska ukrainska arbetar-bondens tempelförening (uppskattad 1924) lockade arbetslösa på 1930-talet. Det ukrainska självförsörjningsförbundet (uppskattat 1927) och det ukrainska katolska brödraskapet (uppskattat 1932) representerade ortodoxa respektive katolska lekmän. Organisationer som infördes av den andra immigrationen speglade ukrainska revolutionära trender i Europa. Den lilla konservativa, monarkiska United Hetman Organization (uppskattad 1934) motsvarades av den inflytelserika nationalistiska, republikanska ukrainska nationalfederationen (uppskattad 1932). Trots spänningar offentliggjorde alla grupper polsk pacifikation och stalinistisk terror i Ukraina på 1930-talet; bara den ukrainska arbetar-bondetempletföreningen tolererade de sovjetiska utrensningarna och den konstgjorda svälten 1932–33 som dödade 6 miljoner människor; dess efterträdare, Association of United Ukrainian Canadians (uppskattad 1946), har minskat stadigt.
  •   Swyripa, Frances (1984). "Kanada". I Volodymyr Kubiyovych (red.). Encyclopedia of Ukraine . Vol. 1, A–F. Toronto: University of Toronto Press . sid. 352. ISBN 0-8020-3362-8 . Under 1930-talet fanns det betydande friktion mellan det kanadensiskt orienterade ukrainska katolska brödraskapet och Ukrainska självförtroendeförbundet och sådana Ukraina-orienterade organisationer som den ukrainska nationella federationen . Trots rivaliteter gav ukrainsk-kanadensiska organisationer moraliskt och ekonomiskt bistånd till ukrainska emigrantcentra i Västeuropa och till ukrainska veteraner, krigsföräldralösa barn och åtskilliga saker i Polen och grannländerna. På 1930-talet polsk fred i västra Ukraina och stalinistisk terror i Sovjetunionen stor publicitet. ULFTA , som prisade den sovjetiska ukrainska staten och särskilt dess kulturella blomning på 1920-talet, misslyckades med att ifrågasätta utrensningarna, den påtvingade kollektiviseringen och den konstgjorda svälten på 1930-talet.
  •   Czuboka, Michael (1983). Ukrainska kanadensare, va?: ukrainarna i Kanada och andra ställen som de uppfattas av dem själva och andra . Winnipeg, Manitoba: Communigraphics / Printers' Aid Group. s. 211–12. ISBN 0-920073-00-X . Gloria Kaye föddes i norra Alberta som Gloria Slavka Kolmatycki den 10 mars 1956, den yngsta av fem barn till Mike och Annie Kolmatycki. [...] Kolmatycki ändrade sitt ukrainska namn till 'Kaye' för 'enkel hantering'. Som Gloria Kaye sjöng hon på kanadensisk tv på Tommy Hunter Show , It's Happening, Show of the Week, Juliette , Music Hop , Robbie Lane och Merv Griffin-showen i USA.
  •   Swyripa, Frances (1984). "Kanada". I Volodymyr Kubiyovych (red.). Encyclopedia of Ukraine . Vol. 1, A–F. Toronto: University of Toronto Press . sid. 348. ISBN 0-8020-3362-8 . Under många år stödde ukrainare det liberala partiet, som var vid makten när de först anlände . Tillsammans med andra kanadensare från de lägre socioekonomiska skikten har ukrainare visat ett stort stöd för kanadensiska protestpartier, som växte fram på 1930-talet – Social Credit Party och Co-operative Commonwealth Federation (senare det New Democratic Party). Under den stora depressionen var ukrainarna, judarna och finnarna de mest framstående etniska grupperna inom Kanadas kommunistiska parti . I slutet av 1950-talet vände sig många ukrainare till det progressiva konservativa partiet och godkände J. Diefenbakers antikommunism och hans utnämning av den första ukrainska kanadensaren till det federala kabinettet . ukrainares röstvanor speglar i allt högre grad deras ekonomiska klass eller region snarare än något vanligt etniskt mönster.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ukrainian_Canadians&oldid=1141869597 "