ukrainsk nationalism

Den röda och svarta flaggan för OUN-UPA , som vanligtvis används av ukrainska ultranationalister

St. Michaels kloster med guldkupol i Kiev , rekonstruerat efter ukrainsk självständighet

Ukrainsk nationalism hänvisar till främjandet av ukrainares enhet som ett folk och främjandet av Ukrainas identitet som nationalstat . Ursprunget till modern ukrainsk nationalism dyker upp under 1600-talets kosackuppror mot det polsk-litauiska samväldet ledd av Bohdan Khmelnytsky . Ukrainsk nationalism bygger på en enda nationell identitet av kultur , etnicitet , geografisk plats , språk , politik (eller regeringen ), religion , traditioner och tro i en delad unik historia , som går tillbaka till 900-talet .

Historia

Nationalism uppstod efter den franska revolutionen medan dagens Ukraina stod inför externt tryck från det polsk-litauiska samväldets överhöghet , Rysslands tsardöme och det osmanska riket , men den nationella identiteten går tillbaka till 900-talet.

Förhistoria

Under järnåldern bosatte sig många stammar på Ukrainas nutida territorium. Under det första årtusendet f.Kr. inkluderade dessa stammar kimmerierna som bosatte sig i floddalen i Dnepr . På Svarta havets kust grundade grekerna många kolonier, såsom Jalta . Skyterna , ett semi- nomadiskt iranskt folk som kom från den eurasiska regionen känd som Skythia , såväl som slaver och varangier .

Det ukrainska språket är ett östslaviskt språk i den indoeuropeiska språkfamiljen . Det ukrainska språket bildades genom konvergens av stamdialekter från ett vanligt protoslaviskt språk, mestadels på grund av en intensiv migration av befolkningen från 600- till 900-talet. Varangianerna började hänvisa till sig själva som Rus som en identitet skild från andra östslaviska stammar.

Kiev Ryssland

Under 900-talet spred sig varangianerna nerför floden Dnipro i området Kiev och började etablera en identitet när räder gjordes mot Konstantinopel . Under denna tid började en religiös identitet växa fram.

Även om varangierna inte var av slavisk härkomst, stärkte antagandet av ortodox kristendom av Volodymyr den store ytterligare de kulturella kopplingarna mellan de östslaviska stammarna och skapade föregångare till ukrainsk nationalism och identitet, såsom en delad religiös arkitektur. Volodymyr, som styrde Kievs Ryssland från 980 till 1015, byggde ett hedniskt tempel på en kulle i Kiev tillägnad sex gudar: Perun — åskans och krigets gud, en gud som gynnas av medlemmar av prinsens druzhina (militärt följe)"; De slaviska gudarna Stribog och Dazhd'bog ; Mokosh - en gudinna som representerar Moder Natur "tillbedd av finska stammar"; Khors och Simargl , "som båda hade iranskt ursprung, inkluderades, förmodligen för att vädja till Poliane." Primary Chronicle rapporterar att År 986 träffade Vladimir representanter från flera religioner och slog sig ner på österländsk kristendom .

På höjden av Kievan Rus blev staten den största i Östeuropa och cementerade ukrainsk identitet . Litteraturen blomstrade och producerade den galiciska-volhynska krönikan . Framsteg i lagen skedde med den slaviska koden för Russkaya Pravda . Religiös arkitektur, som skulle bli symbolik för nationalism, byggdes också som Saint Sophia Cathedral i Kiev och Saint Sophia Cathedral i Novgorod . Utbildning i området Ukraina etablerades också vid grundandet av Kiev Pechersk Lavra ( klostret ), som fungerade i Kievan Rus' som en kyrklig akademi.

Konungariket Ruthenia

Konungariket Ruthenia, eller kungariket Galicien–Volhynia , blev efterträdaren till Kievska Ryssland och spelade en stark roll i att jäsa ukrainsk nationalism. Furstendömet förenade de västra och södra grenarna av östslaverna, konsoliderade deras identitet och blev ett nytt centrum för det politiska och ekonomiska livet efter Kievs nedgång.

Zaporozhianska kosacker

Kosackerna spelade en stark roll i att stärka den ukrainska identiteten under det polsk- litauiska samväldet . Zaporozhianska kosackerna bodde på den pontisk-kaspiska stäppen nedanför Dnepr-forsen (ukrainska: za porohamy ), även känd som Wild Fields . De har spelat en viktig roll i europeisk geopolitik och deltagit i en rad konflikter och allianser med det polsk-litauiska samväldet, Ryssland och det osmanska riket .

Kosackerna dök upp som skydd mot tartarräder men fick större rättigheter när deras inflytande växte. Kosacker gjorde uppror när de polska kungarna försökte tvinga fram katolicismen och det polska språket på folket i Ukraina . Föregångare till den ukrainska nationalstatens identitet dök upp som Bohdan Khmelnytsky (ca 1595–1657), befäl över Zaporozjianska kosackerna och ledde Khmelnytsky-upproret mot polskt styre i mitten av 1600-talet. Khmelnytsky introducerade en prop-regering baserad på en form av demokrati som hade utövats av kosacker sedan 1400-talet.

Efter en konflikt mellan ottomanska-polska och polsk-muskovitiska furstendömena minskade det officiella kosackregistret. Detta tillsammans med ett intensifierat socioekonomiskt och nationellt-religiöst förtryck av de andra klasserna i det ukrainska samhället ledde till ett antal kosackuppror på 1630-talet. Dessa kulminerade så småningom i Khmelnytsky-upproret , ledd av hetman från Zaporizhian Sich, Bohdan Khmelnytsky .

Kosack Hetmanate

Khmelnytsky-upproret i mitten av 1600-talet etablerade Zaporozjianska kosackerna kort en självständig stat, som senare blev det autonoma kosack Hetmanatet (1649–1764). Det ställdes under den överhöghet från 1667, men styrdes av lokala hetmaner i ett sekel. Det huvudsakliga politiska problemet för hetmanerna som följde Pereyeslavavtalet var att försvara hetmanatets autonomi från rysk/muskovitisk centralism. Hetmanerna Ivan Vyhovsky , Petro Dorosjenko och Ivan Mazepa försökte lösa detta genom att separera Ukraina från Ryssland.

Dessa konflikter skapade förutsättningarna för ukrainsk nationalism när Bohdan Khmelnytsky talade om befrielsen av det "hela ruthenska folket ". Efter upproren och upprättandet av staten Hetmanate Hetman Ivan Mazepa (1639–1709) på restaureringen av ukrainsk kultur och historia under tidigt 1700-tal. Offentliga arbeten inkluderade Saint Sophia-katedralen i Kiev och höjningen av Kyiv Mohyla Collegium till status som Kyiv Mohyla Academy 1694.

Under regeringstiden av Katarina II av Ryssland förstördes successivt kosack Hetmanatets autonomi. Efter flera tidigare försök avskaffades hetmans ämbete slutligen av den ryska regeringen 1764, och hans funktioner övertogs av det lilla ryska kollegiet, vilket helt och hållet införlivade Hetmanatet i det ryska imperiet .

Den 7 maj 1775 utfärdade kejsarinnan Katarina II en direkt order om att Zaporozhian Sich skulle förstöras. Den 5 juni 1775 omringade ryskt artilleri och infanteri Sichen och jämställde den med marken. De ryska trupperna avväpnade kosackerna, och statskassans arkiv konfiskerades. Koshovyi Otaman , Petro Kalnyshevsky , arresterades och fängslades i exil vid Solovetsky-klostret . Detta markerade slutet på Zaporozhianska kosackerna .

ryska och österrikiska-hasburgska imperiet

En intensiv period av russifiering började för områdena i Hetmanatet. Efter 1785 gjorde Romanovdynastin en medveten ansträngning att assimilera den ruthenska och kosackiska eliten genom att ge dem adlig status inom det ryska imperiet. Detta ledde till en nedgång av det ukrainska språket bland den styrande eliten. Det ukrainska språket och kulturen bevarades genom folks berättelser och sånger. Efter de tre delningarna av det polsk-litauiska samväldet blev regionerna Galicien (Halychyna) och Bukovina en del av det Habsburgska imperiet . Ukrainare som bodde i den österrikiska staten möttes inte av samma kulturella förtryck och påverkades av nationalismen som spred sig efter den franska revolutionen och den amerikanska revolutionen .

Efter revolutionerna 1848 i det österrikiska imperiet försökte Ruthenian Council att upprätta en ukrainsk nation men detta försök omintetgjordes. Nationella identiteter utvecklades bland vitryssar, ukrainare och Carpatho-Rusyn (Czheck).

första världskriget

Vykort publicerat av den ukrainska brigaden, "Förenade ukrainare försvarar mot både polska och ryska styrkor", 1920

ryska imperiets kollaps etablerades en politisk enhet som omfattade politiska, samhälleliga, kulturella och professionella organisationer i Kiev på initiativ från Association of the Ukrainian Progressionists (TUP). Denna enhet kallades Tsentralna Rada (Centralrådet) och leddes av historikern Mykhailo Hrushevskyi . Den 22 januari 1918 förklarade Tsentralna Rada Ukraina som ett självständigt land. Denna regering överlevde dock inte särskilt länge på grund av påtryckningar inte bara från Denikins ryska vita garde utan också från Röda armén , tyska och ententens ingripanden, och lokala anarkister som Nestor Makhno och Green Army of Otaman Zeleny .

Territorium som togs i anspråk av Ukraina enligt ett gammalt vykort från 1919

Mellankrigstiden i Sovjet-Ukraina

När det bolsjevikiska styret tog fäste i Ukraina, hade den tidiga sovjetregeringen sina egna skäl att uppmuntra de nationella rörelserna i det forna ryska imperiet . Fram till början av 1930-talet fick den ukrainska kulturen en omfattande återupplivning på grund av bolsjevikiska eftergifter som kallas koreniseringspolitiken (" indigenisering "). Under dessa år genomfördes ett imponerande ukrainiseringsprogram i hela republiken. Under sådana förhållanden fortsatte den ukrainska nationella idén initialt att utvecklas och spred sig till och med till ett stort territorium med traditionellt blandad befolkning i öst och söder som blev en del av den ukrainska socialistiska sovjetrepubliken .

Samtidigt, trots den pågående sovjetomfattande antireligiösa kampanjen, skapades den ukrainska nationella ortodoxa kyrkan , den ukrainska autocephalous-ortodoxa kyrkan . Kyrkan sågs till en början av den bolsjevikiska regeringen som ett verktyg i deras mål att undertrycka den rysk-ortodoxa kyrkan, alltid betraktad med stor misstänksamhet av regimen för att den var hörnstenen i det nedlagda ryska imperiet och det från början starka motstånd mot regimen. förändra. Därför tolererade regeringen den nya ukrainska nationalkyrkan under en tid och UAOC fick en bred anslutning bland de ukrainska bönderna.

Dessa händelser höjde i hög grad ukrainarnas nationella medvetande och ledde till utvecklingen av en ny generation av ukrainsk kulturella och politiska elit. Detta väckte i sin tur den sovjetiska diktatorn Joseph Stalins oro , som såg fara i ukrainarnas lojalitet gentemot sin nation konkurrerade med deras lojalitet till sovjetstaten, och i början av 1930-talet förklarades "ukrainsk borgerlig nationalism " vara det primära problemet i Ukraina. Ukrainiseringspolitiken vändes plötsligt och blodigt, de flesta av den ukrainska kulturella och politiska eliten arresterades och avrättades, och nationen decimerades med hungersnöden kallad Holodomor .

Mellankrigstiden i väst

Efter första världskriget annekterades det som nu är Ukraina av den nyskapade andra polska republiken och av Sovjetunionen . Båda regeringarna fortsatte att se ukrainsk nationalism som ett hot. I mars 1926 Vlas Chubar (ordförande för rådet för folkkommissarierna i Sovjet-Ukraina), ett tal som hölls i Charkiv och upprepade det senare i Moskva , där han varnade för faran att Symon Petliura , den ukrainska exilens tidigare presidenten Folkrepubliken , representerad inför den sovjetiska regeringen. Det var som ett resultat av detta tal som kommandot påstås ha givits att mörda Petliura på fransk mark.

Den 25 maj 1926, kl. 14:12, vid bokhandeln Gibert, gick Petliura på Rue Racine nära Boulevard Saint-Michel i Latinkvarteret i Paris och blev uppsökt av Sholom Schwartzbard . Schwartzbard frågade på ukrainska: "Är du herr Petliura?" Petliura svarade inte utan höjde sin käpp. Som Schwartzbard hävdade i rätten drog han fram en pistol och sköt honom fem gånger.

Petliura begravdes tillsammans med sin fru och dotter i Cimetière du Montparnasse i Paris , Frankrike . Enligt senior KGB-avhoppare Peter Deriabin var Schwartzbard en sovjetisk hemlig polis ( GPU ) och agerade på order av den sovjetiska ambassadören i Frankrike , Christian Rakovsky . Schwartzbards hanterare i förberedelserna för det riktade dödandet av Petliura var kollegan GPU-agent Mikhail Volodin , som anlände till Frankrike den 8 augusti 1925 och som därefter var i nära kontakt med Schwartzbard.

, (Sumy-provinsen), Velyka Rublivka, Myloradov (Poltava-provinsen), Hnylsk, Bilsk, Kuzemyn och längs med Vorsklafloden från Okhtyrka , Buryniava , Nizhyn (Tjernihiv-provinsen) och andra städer. Dessa revolter undertrycktes brutalt av den sovjetiska regeringen. ^{[ citat behövs ]} De blinda kobzarerna Pavlo Hashchenko och Ivan Kuchuhura Kucherenko komponerade en duma (episk dikt) till minne av Symon Petliura. Hittills är Petliura den enda moderna ukrainska politiker som har skapat en duma och sjungit till hans minne. Denna duman blev populär bland kobzarerna i vänsterbanksUkraina och sjöngs även av Stepan Pasiuha , Petro Drevchenko , Bohushchenko och Chumak.

Det centrala försvaret vid Schwartzbard-rättegången , som presenterades av den noterade franske juristen Henri Torres , var att Petliuras lönnmördare hämnades döden av sina föräldrar och de andra judiska offren för pogromer som begåtts av Petliuras soldater, medan åklagarmyndigheten (både kriminella och civila) försökte visa att Petliura inte var ansvarig för pogromerna och att Schwartzbard var en sovjetisk spion. Efter en rättegång på åtta dagar frikände juryn Schwartzbard.

På 1920-talet hade den polska regeringen stängt ukrainska skolor och misslyckats med att uppfylla löftet om nationellt självstyre för ukrainare. Tadeusz Hołówko , en förespråkare för eftergifter till den ukrainska minoriteten, mördades av Organisationen för ukrainska nationalister (OUN) för att förhindra polsk-ukrainska närmande. Hołówko dödades när han bodde i ett pensionat som ägs av nunnor i den ukrainska grekisk-katolska kyrkan i Truskawiec den 29 augusti 1931. Han var ett av offren för en mordkampanj som fördes av OUN. Hans död, flitigt diskuterad i den polska pressen, den internationella pressen och till och med vid en session av Nationernas Förbund, ^{[ bättre källa behövs] var} en del av en ond cirkel som involverade OUN:s våld och sabotage och den andra polska republikens brutala förtryck av etnisk- ukrainare . En tid senare blev också en hög polsk poliskommissarie som utredde mordet på Hołówko, Emilian Czechowski, ett OUN-mordsoffer. I början av 1930-talet utförde OUN-medlemmar mer än 60 framgångsrika mord eller försök till attentat, många av dem riktade mot ukrainare som motsatte sig organisationens politik (till exempel en respekterad pedagog Ivan Babij ) .

1933 hämnades OUN den sovjetiska staten för Holodomor genom att mörda Alexei Mailov, en sovjetisk konsulär tjänsteman stationerad i det polskstyrda Lviv . Den 15 juni 1934 mördades Polens inrikesminister Bronisław Pieracki också av fraktionen ledd av Stepan Bandera inom Organisationen av ukrainska nationalister . Polens Sanation -regering hämnades genom att två dagar efter mordet skapa Bereza Kartuska-fängelset . Fängelsets första fångar var ledningen för oppositionens National Radical Camp (ONR), som arresterades den 6–7 juli 1934. Många ukrainska nationalister och polska kritiker av det styrande partiet anslöt sig snart till dem där. Stepan Bandera och Mykola Lebed arresterades, ställdes inför rätta och dömdes till döden för Pierackis mord. Deras straff omvandlades senare till livstids fängelse .

Den 23 maj 1938 mördades OUN-ledaren Yevhen Konovalets av NKVD inne på ett kafé i Rotterdam . Konovalets var inne på kaféet och träffade Pavel Sudoplatov , en NKVD- mullvad som hade infiltrerat OUN, och som gav Konovalets en bomb riggad för att explodera inuti en chokladask. Sudoplatov gick lugnt iväg, väntade tills han hörde bomben explodera, gick sedan lugnt till närmaste tågstation och lämnade staden. Sudoplatov påstod senare i sina memoarer att han personligen hade beordrats av Joseph Stalin att mörda Konovalets som hämnd för mordet 1933 på det sovjetiska konsulatet i Lviv . Stalin ansåg också att Konovalets var en figur som upprätthöll OUN:s enhet och att hans död skulle få organisationen att bli ytterligare fraktionerad, sliten sönder och förintad inifrån.

Flagga för organisationen av ukrainska nationalister och ukrainska upprorsarmén under andra världskriget . Den röda representerar blod och den svarta representerar den svarta jorden i Ukraina. Denna flagga används ofta av moderna högerextrema ukrainska nationalister .

På grund av hans plötsliga försvinnande, misstänkte OUN omedelbart Sudoplatov för Konovalets mord. Därför distribuerades ett fotografi av Sudoplatov och Konovalets tillsammans till varje OUN-enhet. Enligt Sudoplatov, "På 1940-talet SMERSH ... två gerillakrigare i västra Ukraina, av vilka en hade det här fotot av mig på sig. På frågan varför han bar det, svarade han:" Jag har ingen aning om varför, men ordern är om vi hittar den här mannen att likvidera honom.'" Precis som Stalin hade hoppats splittrades OUN efter Konovalets mord i två delar. De äldre, mer moderata medlemmarna stödde Andriy Melnyk och OUN-M, medan de yngre och mer radikala medlemmarna stödde Stepan Banderas OUN-B.

Andra världskriget

Med krigsutbrottet mellan Nazityskland och Sovjetunionen 1941 trodde många nationalister i Ukraina att de skulle få en möjlighet att åter skapa ett självständigt land. En hel ukrainsk volontäravdelning av SS hade skapats. Många av de kämpar som ursprungligen hade sett till nazisterna som befriare, blev snabbt desillusionerade och bildade den ukrainska upprorsarmén (UPA) ( ukrainska : Українська Повстанська Армія ), som förde militär kampanj mot tyskar och senare även sovjetiska civila. Det primära målet för OUN var "återfödelsen, att ställa allt i ordning, försvaret och utvidgningen av den ukrainska nationalstatens oberoende råd." OUN återupplivade också känslan att "Ukraina är för ukrainare." 1943 antog UPA en politik för att massakrera och fördriva den polska befolkningen. Den etniska rensningen mot polackerna inleddes i stor skala i Volhynia i slutet av februari, eller tidigt på våren, samma år och pågick till slutet av 1944. Den 11 juli 1943 var en av de dödligaste dagarna av massakrerna, med UPA-enheter som marscherade från by till by och dödade polska civila. Den dagen omringade och attackerade UPA-enheter 99 polska byar och bosättningar i grevskapen Kowel , Horochów och Włodzimierz Wołyński . Följande dag attackerades ytterligare 50 byar. Den 30 juni 1941 förklarade OUN, ledd av Stepan Bandera , en oberoende ukrainsk stat . Detta åtgärdades omedelbart av den nazistiska armén, och Bandera arresterades och fängslades från 1941 till 1944.

Ukrainska nationalister demonstrerade mot Sovjetunionen och för ett självständigt Ukraina 1941

Det har varit mycket debatt om UPA:s legitimitet som politisk grupp. UPA har en framträdande och symbolisk roll i ukrainsk historia och strävan efter ukrainsk självständighet. Samtidigt ansågs den vara en upprors- eller terroristgrupp av sovjetisk historieskrivning .

Den ukrainske kanadensiska historikern Serhiy Yekelchyk skriver att under 1943 och 1944 föll uppskattningsvis 35 000 civila polska och ett okänt antal ukrainska civila i Volhynia- och Chelm - regionerna offer för ömsesidig etnisk rensning av UPA och polska upprorsmän . Niall Ferguson skriver att omkring 80 000 polacker mördades då av ukrainska nationalister. I sin bok Europe at War 1939–1945: No Simple Victory sätter Norman Davies antalet polacker som dödats av ukrainska nationalister mellan 200 000 och 500 000, medan Timothy Snyder skriver att ukrainska nationalister dödade "mellan fyrtio till sextio tusen polska civila på 194 tusen polska civila ."

1945–1953

Under eran efter andra världskriget skulle Stalin fortfarande vara ledaren fram till sin död 1953. Tidigt under denna era inleddes Zhdanovschinas politik , eller Sovjetunionens kulturideologiska rening. I den ukrainska varianten av detta undertrycktes alla spår av nationalism. Medier som hade producerats under kriget för att uppmuntra ukrainsk patriotism, såsom Ukraine in Flames , fördömdes.

1953–1972

Chrusjtjovs upptining började efter Stalins död. Under honom dök de första verken av Samizdat upp, och olika människor i Ukraina, oavsett om det var etniska ukrainare, krimtatarer och judar, började publicera litteratur om både mänskliga rättigheter och nationella/kulturella rättigheter. Under Petro Shelest , som blev ledare för den ukrainska SSR från 1963 till 1972, skedde en återupplivning av den ukrainska kulturen, särskilt på 60-talet, eftersom visst beslutsfattande under en tid fick flytta tillbaka till Kiev från centrum (Moskva). Shevchenko National Prize skapades, med Oles Honchar som den första pristagaren. De ukrainska Sixtiers skulle vara en viktig ny generator av intelligentsia som dök upp under denna tid, och hade likheter med Beat-generationen i väst när det gäller kulturell påverkan på senare grupper.

Det fanns också ett återupplivande av ukrainskt nationalistiskt tänkande, förknippat med dissidenter som Viacheslav Chornovil , Ivan Dziuba och Valentyn Moroz , som myndigheterna försökte slå ut genom hot, arresteringar och fängelsestraff.

1972–1985

Volodymyr Shcherbytsky tog makten över den ukrainska SSR 1972 fram till 1989. Han var medlem av politbyrån för Sovjetunionens kommunistiska parti och en nära vän till Leonid Brezhnev . Som sådan var han en mycket inflytelserik person i Sovjetunionen och ledde en mycket reaktionär administration, som syftade till att centralisera makten och undertrycka oliktänkande.

1975 antogs Helsingforsöverenskommelsen som kräver en alleuropeisk säkerhetsstruktur. 1976 bildades den ukrainska Helsingforsgruppen för att främja mänskliga rättigheter, och detta skapade en ny begynnande dissidentrörelse.

1985–1990

Under Mikhail Gorbatjov instiftades en ny era av Perestrojka och Glasnost främst för att åtgärda strukturella problem med den sovjetiska ekonomin. I Ukraina, ett år under Gorbatjov, i april 1986, inträffade katastrofen vid Chornobyl, och denna incident gjorde mycket för att delegitimera både kommunistpartiets och Volodymyr Shcherbytskys makt lokalt, efter att han beordrat barnen till centralkommittén och kommunistpartiet. bort från Kiev till Kaukasus, medan staden firade första maj . Det satte också Ukraina tillbaka på världskartan, eftersom katastrofen sågs som ett ekologiskt problem inte bara lokalt utan även potentiellt globalt. Tragedin började också mobilisera diasporan.

1991–2014

Till skillnad från sovjettiden, när nationalitet först och främst förstods i etniska termer där att vara ukrainare var något man rent skulle ärva, startade en gradvis förskjutning mot medborgerlig nationalism 1991 med födelsen av den moderna ukrainska staten. Ukraina valde att anta pluralistiska medborgarskapslagar, som gjorde alla inom dess territoriella gränser till medborgare, och förkastade modellen från Lettland och Estland som antog tyska lagar om etniskt medborgarskap som fråntog (självidentifierade) etniska ryssar. Det har också skett en gradvis förskjutning av självidentifiering av ryssiska ukrainare bort från en "rysk" självidentifiering. -talet identifierade människor från det rysktalande Odesa sig ofta som "ryssar" för utlänningar och migranter, men inte för ryssar från Ryska federationen , vilket tyder på förändringar i identitet.

Lviv fotbollsfans vid en match 2010 mot Donetsk . På banderollen står det " Bandera – vår hjälte."

Under 2000-talets första decennium tenderade väljare från västra Ukraina och centrala Ukraina att rösta på pro-västliga och pro-europeiska allmänna liberala nationaldemokrater , medan pro-ryska partier fick rösten i östra Ukraina och södra Ukraina . Från det ukrainska parlamentsvalet 1998 fram till det ukrainska parlamentsvalet 2012 fick inget nationalistiskt parti platser i Verkhovna Rada (Ukrainas parlament). I dessa val fick nationalistiska högerpartier mindre än 1 % av rösterna; i riksdagsvalet 1998 fick de 3,26 %.

Det nationalistiska partiet Svoboda fick ett valgenombrott med lokalvalet i Ternopil Oblast 2009, då de fick 34,69% av rösterna och 50 platser av 120 i Ternopil Oblast Council . Detta var det bästa resultatet för ett högerextrema parti i Ukrainas historia. I det föregående lokalvalet i Ternopil Oblast 2006 hade partiet fått 4,2 % av rösterna och 4 platser. I det samtidiga ukrainska lokalvalet 2006 till Lviv Oblast Council , hade det fått 5,62% av rösterna och 10 platser och 6,69% av rösterna och 9 platser i Lvivs stadsfullmäktige. 1991 grundades Svoboda som Ukrainas social-nationella parti . Partiet kombinerade radikal nationalism och påstådda nynazistiska drag. Under Oleh Tyahnybok döptes det om och döptes om 2004 till All-Ukrainian Association Svoboda. Statsvetarna Olexiy Haran och Alexander J. Motyl hävdar att Svoboda är radikal snarare än fascist och de hävdar också att den har fler likheter med högerextrema rörelser som Tea Party-rörelsen än med antingen fascister eller nynazister. 2005 utsåg Victor Jusjtjenko Volodymyr Viatrovych till chef för den ukrainska säkerhetstjänstens ( SBU) arkiv. Enligt professor Per Anders Rudling tillät detta inte bara Viatrovych att sanera ultranationalistisk historia utan också att officiellt främja dess spridning tillsammans med OUN(b) -ideologin, som är baserad på "etnisk renhet" i kombination med anti-rysk , anti-polsk och antisemitisk retorik. Den extrema högern utnyttjar nu jusjtjenkoistiska propagandainitiativ. Detta inkluderar Iuryi Mykhal'chyshyn, en ideolog som stolt erkänner att han är en del av den fascistiska traditionen. De autonoma nationalisterna fokuserar på att rekrytera unga människor, delta i våldsamma handlingar och förespråka "antiborgerlighet, antikapitalism, anti-globalism, antidemokratism, antiliberalism, antibyråkratism, antidogmatism." Rulig föreslog att Ukrainas president Viktor Janukovitj , som svor in den 25 februari 2010, "indirekt hjälpte Svoboda" genom att "ge Svobodas representanter oproportionerlig uppmärksamhet i media."

I det ukrainska lokalvalet 2010 nådde Svoboda anmärkningsvärda framgångar i östra Galicien . I parlamentsvalet 2012 kom Svoboda på fjärde plats med 10,44 % (nästan en fjorton gånger av sina röster jämfört med det ukrainska parlamentsvalet 2007 ) av de nationella rösterna och 38 av 450 platser. Efter parlamentsvalet 2012 Batkivshchyna och UDAR officiellt med Svoboda.

Fans av FC Karpaty Lviv hedrar Waffen-SS Galizien-divisionen 2013

Euromaidan- aktivister viftar med Ukrainas officiella flagga, flaggan för det ukrainska folkets självförsvar och en röd och svart flagga som används av flera nationalistiska organisationer som tävlar om Ukrainas självständighet efter båda världskrigen; det går tillbaka hela vägen till Ukrainas 1500-tal, mars 2014.

2014–2022

Under det pågående rysk-ukrainska kriget försökte rysk media framställa det ukrainska partiet i konflikten som nynazistiskt, med den ryske presidenten Vladimir Putin som i början av 2022 hävdade att Ukraina var ett "konstgjort land som styrdes av nazister". Forskare som historiker och statsvetare betraktar i allmänhet sådana påståenden som ogrundade. Den holländska historikern i Ukraina Marc Jansen uttalade 2022: "Det finns högerextrema, antisemitiska partier i Ukraina, men de spelar ingen betydande roll i den nationella regeringen." Även om vissa nynazistiska grupper som Azovbataljonen deltog i Euromaidan (tillsammans med många andra grupper), och några inkorporerades i den ukrainska militären och utplacerades i Donbas, gjorde det inte Zelensky-regeringen till "nynazister", sade Jansen, som påpekade att Volodymyr Zelenskyy (vald till president 2019) är judisk och att hans familj har lidit under Förintelsen , med flera släktingar som dödats av nazisterna. De viktigaste ukrainska organisationerna som är involverade i ett nybanderai är Svoboda, Right Sector och Azov Bataljon . ^{[ citat behövs ]} Andriy Biletsky , chefen för de ultranationalistiska och neo-banderaitiska politiska grupperna Social-National Assembly and Patriots of Ukraine , var också den första befälhavaren för Azovbataljonen och Azovbataljonen är en del av det ukrainska nationalgardets strider pro-ryska separatister i kriget i Donbass . Enligt en rapport i The Daily Telegraph identifierade några enskilda anonyma medlemmar av bataljonen sig som sympatiska med Tredje Riket. I juni 2015 erbjöd den demokratiske representanten John Conyers och hans republikanske kollega Ted Yoho tvåpartsändringar för att blockera den amerikanska militärutbildningen av Ukrainas Azovbataljon.

Efter president Janokovitjs avsättning i den ukrainska revolutionen i februari 2014 placerade den interimistiska Yatsenyuk-regeringen fyra Svoboda-medlemmar i ledande positioner; Oleksandr Sych som Ukrainas vice premiärminister , Ihor Tenyukh som försvarsminister , advokaten Ihor Shvaika som minister för jordbrukspolitik och livsmedel , och Andriy Mokhnyk som minister för ekologi och naturresurser i Ukraina . I ett faktablad den 5 mars 2014 uttalade det amerikanska utrikesdepartementet att "[f]erhögerorienterade ultranationalistiska grupper, av vilka några var inblandade i öppna sammandrabbningar med säkerhetsstyrkor under Euromaidan-protesterna, inte är representerade i det ukrainska parlamentet . "

I det ukrainska presidentvalet 2014 och det ukrainska parlamentsvalet 2014 lyckades Svoboda-kandidaterna inte nå tröskeln för att vinna. Partiet vann sex mandat i valkretsen i parlamentsvalet 2014 och fick 4,71 % av rösterna på den nationella vallistan. I presidentvalet 2014 fick Svobodas ledare Oleh Tyahnybok 1,16 % av rösterna. Höger sektors ledare Dmytro Yarosh fick 0,7 % av rösterna i presidentvalet 2014 och valdes in i parlamentet i 2014 års parlamentsval som kandidat för höger sektor genom att vinna ett enmansdistrikt . Höger sektors talesperson Boryslav Bereza som en oberoende kandidat vann också en plats och ett distrikt.

Euromaidan Revolution of Dignity, den ryska annekteringen av Krim och det pågående rysk-ukrainska kriget i Donbas har under åren efter 2014 lett till djupgående politiska, socioekonomiska och kulturella-religiösa konsekvenser för det ukrainska samhället. Medan det var ett delat tvåspråkigt land mellan 1991 och 2014, blev de ockuperade delarna allt mer (pro-)ryska och de obesatta delarna mer proeuropeiska, pro-västerländska och mer enspråkigt ukrainska. Det oockuperade Ukraina utvecklades till ett allt mer enat samhälle, kännetecknat i stor utsträckning av dess motstånd mot Putins regering och i mindre utsträckning Ryssland, det ryska språket och kulturen. I oktober 2018 fanns det också en schism mellan den rysk-ortodoxa kyrkan och det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel när den senare beviljade autonomi till den ortodoxa kyrkan i Ukraina . Enligt historikern Marc Jansen (2022): ”Det är just på grund av kriget i östra Ukraina, som har rasat sedan 2014, som Ukraina har blivit ett i stort sett enat land. Putin har gjort mer för ukrainskt nationsbyggande än någon annan.' Andra forskare noterade också en acceleration av medborgerlig nationalism i ett brett spektrum av det ukrainska samhället, till exempel statsvetaren Lowell Barrington från Marquette University, som sa att denna typ av nationalism binder människor genom "känslor av solidaritet, sympati och skyldighet" snarare än etnicitet. Enligt statsvetaren Oxana Shevel, författare till 2021 års bok From 'the Ukraine' to Ukraine , var detta ett resultat av aggression från Ryssland: "I en paradoxal vändning förenar Putin i grunden den ukrainska nationen." Detta återspeglades också i sociologiska data, trots att Ukraina inte har genomfört en folkräkning sedan 2001.

Den radikala nationalistgruppen С14 , vars medlemmar öppet uttryckte nynazistiska åsikter, blev känd 2018 för att ha varit inblandade i våldsamma attacker mot romska läger.

Den 19 november 2018 godkände Svoboda och andra ukrainska nationalistiska politiska organisationer Organisation of Ukrainian Nationalists , Congress of Ukrainian Nationalists , Right Sector och C14 Ruslan Koshulynskyis kandidatur i det ukrainska presidentvalet 2019 . I valet Ruslan Koshulynskyis och alla förenade nationalistiska partiet 1,6 % av rösterna. I det ukrainska parlamentsvalet 2019 misslyckades en enad partilista med de nationalistiska högerpartierna Svoboda, Right Sector, Governmental Initiative of Yarosh och National Corps helt valet med 2,15 % av rösterna och fick inte tillräckligt med röster för att klara de 5 % val tröskel, och därmed förlorade alla platser i Verkhovna Rada . Svoboda vann en mandat i valkretsen i valet. Boryslav Bereza och Dmytro Yarosh förlorade sina parlamentsplatser.

Volodymyr Zelenskyy vann presidentvalet 2019 i Ukraina . Han kandiderade för Servant of the People som tidigare har argumenterat för "mild ukrainisering".

2022 rysk invasion av Ukraina

Pro-ukrainska demonstranter i Tokyo, Japan , visar stöd med Ukrainas flagga

Under den ryska invasionen av Ukraina 2022 har det skett en stor ökning av den pro-ukrainska positionen i Ukraina. I andra länder har den ukrainska flaggan använts för att visa stöd för den ukrainska saken under kriget. Det skedde också en snabb förändring av pro-ukrainska attityder i den östra delen av landet, inklusive människor som lovade att använda det ukrainska språket mer. En studie av undersökningsdata från 2019, 2021 och 2022 indikerade att det åttaåriga kriget och den stora ryska invasionen hade stärkt proeuropeisk och prodemokratisk medborgaridentitet snarare än etnolinguistisk eller etnonationell identitet.

En avrusningskampanj svepte genom Ukraina efter invasionen i februari 2022. I den centrala ukrainska staden Dnipro döptes bland annat om Schmidt Street (gatan var ursprungligen Gymnasium Street men den döptes om till Otto Schmidt Street av sovjetiska myndigheter 1934) till Stepan Bandera Street. Samtidigt tog flera ukrainska städer bort statyer och byster av den ryska poeten Alexander Pushkin från 1800-talet .

Läroplanen för offentliga skolor föreskriver inte längre verk av ryska författare, och publicering av böcker skrivna av ryska medborgare var förbjudet.

Nationalistiska politiska partier

Nuvarande

Ukrainas folkrörelse (1990–nutid)
Ukrainska nationalförsamlingen – det ukrainska folkets självförsvar (1990–nuvarande)
Kongress för ukrainska nationalister (1992–nuvarande)
All-Ukrainian Union "Freedom" (1995–nutid)
All-ukrainska unionen "Fäderlandet" (1999–nuvarande)
Ukrainska folkpartiet (2002–nuvarande)
Ukrainska republikanska partiet (2006–nuvarande)
Oleh Liashkos radikala parti (2010–nuvarande)
Höger sektor (2013–nutid)
People's Front (2014–nutid)
National Corps (2016–nuvarande)

Nedlagd

Ukrainska radikala partiet (1890–1950)
Revolutionära ukrainska partiet (1900–1905)
Borotbister (1918–1920)
Ukrainska kommunistpartiet (1920–1925)
Helukrainsk politisk rörelse "Ukrainas statliga självständighet" ( 1990–2003)
Ukrainas social-nationella parti (1991–2004)
UKROP (2015–2020)

I litteraturen

En av de mest framstående figurerna i ukrainsk nationalhistoria, den ukrainske poeten Taras Shevchenko , uttryckte idéer om ett självständigt och suveränt Ukraina på 1800-talet. Taras Shevchenko använde poesi för att inspirera till kulturell väckelse för det ukrainska folket och för att sträva efter att störta orättvisor. Shevchenko dog i Sankt Petersburg den 10 mars 1861, dagen efter hans 47-årsdag. Ukrainare betraktar honom som en nationell hjälte och blir en symbol för Ukrainas nationella kulturella väckelse. Förutom Shevchenko har många andra poeter skrivit på ukrainska. Bland dem Volodymyr Sosyura i sin dikt Love Ukraine (1944) att man inte kan respektera andra nationer utan respekt för sina egna.

Bibliografi

John Alexander Armstrong , ukrainsk nationalism , Columbia University Press , 1963;
John-Paul Himka , galiciska bybor och den ukrainska nationella rörelsen under det nittonde århundradet, Palgrave Macmillan , 1988;
Taras Hunczak , The Ukraine, 1917-1921: A Study in Revolution , Harvard University Press , 1990.
John-Paul Himka, Religion och nationalitet i västra Ukraina: Den grekiska katolska kyrkan och Ruthenian National Movement i Galicien, 1867–1900, McGill –Queen's University Press , 1999;
Taras Hunczak, Ukraine: The Challenges of World War II , University Press of America , 2003
Norman Davies , Europe at War 1939–1945: No Simple Victory , Macmillan Publishers , 2006;
Timothy D. Snyder , Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin , Basic Books , 2010;
Grzegorz Rossoliński-Liebe , Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism, folkmord och kult , Ibidem Press, 2014;
John-Paul Himka, ukrainska nationalister och förintelsen , Ibidem Press , 2021.
Taras Hunczak, On The Horns Of A Dilemma: The Story of the Ukrainian Division Halychyna , University Press of America, 2021.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

Alexander F. Tsvirkun Historia om politiska och juridiska läror i Ukraina, Charkiv, 2008.
John Alexander Armstrong , "Ukrainian Nationalism", Columbia University Press , 1963, LCCN 62-18367 .
Alexander J. Motyl, "Vridningen till höger: den ukrainska nationalismens ideologiska ursprung och utveckling, 1919–1929", Publicerad: Boulder, [Colo. : Östeuropeiskt kvartal] ; New York: distribuerad av Columbia University Press , 1980, ISBN 0-914710-58-3 .
Kenneth C. Farmer, "Ukrainsk nationalism i post-Stalin-eran: myt, symboler och ideologi i sovjetisk nationalitetspolitik", Kluwer Boston, 1980, ISBN 90-247-2401-5 .
Andrew Wilson , "Ukrainian Nationalism in the 1990s: A Minority Faith", Cambridge University Press , 1996, ISBN 0-521-57457-9 .
Ernst B. Haas, "Nationalism, Liberalism, and Progress", Cornell University Press , 1997, ISBN 0-8014-3108-5 , Kapitel sju: Ryssland och Ukraina, s. 324–410.
Ronald Grigor Suny , Revenge of the Past: Nationalism, Revolution, and the Collapse of the Soviet Union", Stanford University Press , 1993, ISBN 0-8047-2247-1 .
Paul Robert Magocsi , "The Roots of Ukrainian Nationalism: Galicia As Ukraine's Piedmont", University of Toronto Press , 2002, ISBN 0-8020-4738-6 .
Stephen, Velychenko, "Putin Preludes. Hemliga ryska polisrapporter om den ukrainska nationella rörelsen," < Stephen Velychenko. PUTIN FÖRRELUDER. Hemliga ryska polisrapporter om den ukrainska nationella rörelsen >.
Andrew Wilson , "The Ukrainians: Unexpected Nation", Yale University Press , 2002, ISBN 0-300-09309-8 .

externa länkar