Ny demokrati

Ny demokrati
Förenklad kinesiska 新民主主义
Traditionell kinesiska 新民主主義
Ny demokratisk revolution
Förenklad kinesiska 新民主主义革命
Traditionell kinesiska 新民主主義革命

New Democracy , eller den nya demokratiska revolutionen , är ett koncept baserat på Mao Zedongs teori om block av fyra sociala klasser i det postrevolutionära Kina som ursprungligen hävdade att demokrati i Kina skulle ta en väg som var avgörande skild från den i vilket annat land som helst. . Han sa också att varje kolonialt eller halvkolonialt land skulle ha sin egen unika väg till demokrati, givet det särskilda landets egna sociala och materiella förhållanden. Mao stämplade representativ demokrati i de västerländska nationerna som Gammal demokrati, och karakteriserade parlamentarism som bara ett instrument för att främja bourgeoisins / jordägandeklassens diktatur genom tillverkarens samtycke . Han fann också att hans uppfattning om Ny demokrati stod i kontrast till proletariatets diktatur i sovjetisk stil som han antog skulle vara den dominerande politiska strukturen i en postkapitalistisk värld. Mao talade om hur han ville skapa ett nytt Kina, ett land befriat från de feodala och halvfeodala aspekterna av sin gamla kultur såväl som japansk imperialism .

Mao ville skapa en ny kultur genom kulturrevolutionen , en ny ekonomi fri från jordägarna och för att skydda dessa nya institutioner, en ny demokrati av de fyra revolutionära klasserna, nämligen bönderna, proletariatet, småbourgeoisin och den nationella bourgeoisin .

När det gäller den politiska strukturen för Ny demokrati, sa Mao i avsnitt V i sitt stycke "Om ny demokrati", skrivet i januari 1940, enligt följande:

Kina kan nu anta ett system med folkkongresser, från den nationella folkkongressen ner till provins-, läns-, distrikts- och townshipfolkkongresserna, där alla nivåer väljer sina respektive statliga organ. Men om det ska finnas en riktig representation för varje revolutionär klass i enlighet med dess status i staten, ett korrekt uttryck för folkets vilja, en riktig riktning för revolutionära kamper och en riktig manifestation av den Nya demokratins anda, då ett system av verkligen allmän och lika rösträtt, oavsett kön, tro, egendom eller utbildning, måste införas. Sådan är systemet med demokratisk centralism . Endast en regering baserad på demokratisk centralism kan fullt ut uttrycka alla revolutionära människors vilja och bekämpa revolutionens fiender mest effektivt. Det måste finnas en anda av vägran att vara "privatägd av de få" i regeringen och armén; utan ett genuint demokratiskt system kan detta inte uppnås och regeringssystemet och statssystemet kommer att vara ur harmoni.

Med tiden anpassades konceptet Ny demokrati till andra länder och regioner med liknande motiveringar.

Begrepp

Konceptet New Democracy syftar till att störta feodalismen och uppnå oberoende från kolonialismen . Det gör dock avsteg från den regel som Karl Marx förutspådde att en kapitalistisk klass vanligtvis skulle följa en sådan kamp och istället hävda att den försöker gå direkt in i socialismen genom en koalition av klasser som bekämpar den gamla härskande ordningen. Koalitionen är underordnad arbetarklassens och dess kommunistiska partis ledning och ledning , och arbetar med kommunisterna oavsett deras konkurrerande ideologier för att uppnå det mer omedelbara målet om en "ny demokratisk ordning". Ledd av ett kommunistiskt parti tillåter en ny demokrati begränsad utveckling av den nationella kapitalismen som en del av ansträngningen att ersätta utländsk imperialism och inhemsk feodalism.

De kinesiska kommunisterna hoppades att arbetarklassen på ett liknande sätt sedan skulle kunna bygga fullskalig socialism och kommunism trots de konkurrerande klassintressena hos blockets samhällsklasser. I Kina resulterade tillämpningen av New Democracy-konceptet i att Kinas kommunistiska parti vädjade till en koalition av fattiga i städer och på landsbygden, progressiva intellektuella och borgerliga "patriotiska demokrater", som i slutändan bidrog till en framgångsrik revolution.

Blocket av klasser som återspeglar principerna för Ny demokrati symboliseras lättast av stjärnorna på Kinas flagga . Den största stjärnan symboliserar partiets ledarskap och de omgivande fyra mindre stjärnorna symboliserar blocket av fyra klasser, dvs proletära arbetare, bönder , småbourgeoisin ( småföretagare ) och de nationellt baserade kapitalisterna . Detta är klasskoalitionen för Maos nya demokratiska revolution som han beskrev den i sina verk. Maos nya demokrati förklarar blocket av fyra klasser som en olycklig men nödvändig konsekvens av imperialismen som beskrivs av Lenin.

Jämförelser med kärnmarxismen

Den klassiska marxistiska förståelsen av stadierna i den ekonomiska och historiska utvecklingen av de produktionssätt under vilka en socialistisk revolution kan äga rum är att den socialistiska revolutionen inträffar först efter det att den kapitalistiska borgerligt-demokratiska revolutionen har inträffat först. [ citat behövs ] Enligt detta banar den borgerligt-demokratiska revolutionen vägen för den industriella proletära klassen att framstå som majoritetsklassen i samhället, varefter den sedan störtar kapitalismen och börjar konstruera socialismen. Mao höll inte med och sa att den borgerligt-demokratiska revolutionen och den socialistiska revolutionen kunde kombineras till ett enda steg, snarare än två separata steg mot varandra. Han kallade detta skede Ny demokrati.

Marx själv blir ofta missförstådd i detta ämne eftersom han inte postulerade att strikt först efter att ett borgerligt samhälle har bildats skulle en socialistisk revolution bli möjlig. Istället, framför allt i ett brev till Vera Zasulich , föreslog Marx en form av revolutionär förändring i Ryssland vid den tiden som är mycket besläktad med Maos tes om New Democracy:

När jag behandlade uppkomsten av den kapitalistiska produktionen uttalade jag att den är grundad på "den fullständiga separationen av producenten från produktionsmedlen" (s. 315, spalt 1, fransk utgåva av Kapitalet) och att "grunden för hela denna utveckling är exproprieringen av jordbruksproducenten. Hittills har detta inte åstadkommits på ett radikalt sätt någonstans förutom i England... Men alla andra länder i Västeuropa genomgår samma process" (1.c., kolumn II).

Jag begränsade således uttryckligen den "historiska oundvikligheten" av denna process till länderna i Västeuropa. Och varför? Var så snäll att jämföra kapitel XXXII, där det står:

"Elimineringsprocessen som omvandlar individualiserade och spridda produktionsmedel till socialt koncentrerade produktionsmedel, av de mångas pigmyegenskap till de fåtals enorma egendom, denna smärtsamma och fruktansvärda expropriering av det arbetande folket, bildar ursprunget, tillkomsten av av kapital... Privat egendom, baserad på personligt arbete [...] kommer att ersättas av kapitalistisk privat egendom, baserad på exploatering av andras arbete, på lönearbete" (s. 341, kolumn II).

Det handlar alltså i slutändan om omvandlingen av en form av enskild egendom till en annan form av enskild egendom . Eftersom jorden i händerna på de ryska bönderna aldrig har varit deras privata egendom, hur skulle denna utveckling kunna tillämpas?

Karl Marx , första utkastet till brev till Vera Zasulich, 1881

Klasskoalitionen av Ny Demokrati liknar uppfattningen från Vladimir Lenin , som hade brutit med mensjevikerna över tanken att arbetarklassen kunde organisera och leda den demokratiska revolutionen i ett underutvecklat land som Ryssland där de objektiva förutsättningarna för socialism ännu inte fanns. existera. Icke desto mindre står den kinesiska erfarenheten i kontrast till den bolsjevikiska revolutionen eftersom den inkluderade, snarare än mål, den nationella bourgeoisin (den borgerliga klassen i ett halvkolonialt land).

Effekter av etablering

När den nya demokratin väl har etablerats på det sätt som Maos teori beskriver, hävdas landet sedan vara ideologiskt socialistiskt och arbeta mot kommunism under ledning av dess ledande kommunistparti och dess folk är aktivt involverade i uppbyggnaden av socialismen. Exempel är det stora språnget framåt och den stora proletära kulturrevolutionen för vad Mao såg som den deltagande demokratin som är inneboende i konceptet Ny demokrati.

På grund av New Democracys natur som ett "mellanstadium" anses den vara en språngbräda till socialismen – en i huvudsak tvåstegsteori om först New Democracy, sedan socialism, med tanke på att det självutnämnda slutmålet för socialistisk konstruktion – skapandet av ett statslöst, klasslöst och pengalöst kommunistiskt samhälle – har ännu inte nåtts under den nya demokratins period.

Exempel

För närvarande bedriver den lysande vägen , Filippinernas nya folkarmé och Indiens kommunistiska parti (maoistiska) liknande handlingar enligt liknande idéer och bedriver aktivt gerillakrig ( folkkrig) med avsikten att etablera Ny demokrati. År 2006 gick det enade kommunistpartiet i Nepal (maoistiskt) in i Nepals regering med hjälp av liknande resonemang och metoder från Nydemokraterna. Det uteslöts dock ur koalitionen 2009 och dess ledare (som hade valts till premiärminister ) avsattes, så sedan dess har CPN(M) pendlat mellan att hota att återvända till väpnad kamp och att leda generalstrejker i Nepal med hjälp av sitt fortfarande - avsevärt inflytande i den nepalesiska arbetarrörelsen .

Vissa har hävdat att Fast Track Land Reform Programme i Zimbabwe representerar kulmen på New Democracy där och samma personer brukar också säga att ZANU-PF förblir ett genuint socialistiskt parti.

Kritik

Vissa [ vem? ] kritiserar New Democracy som klasssamarbete eller som ett stadium för att ersätta proletariatets diktatur, men Mao avvisade detta fullständigt genom att säga:

"Ställa fast den nydemokratiska samhällsordningen." Det är en skadlig formulering. Under övergångsperioden sker förändringar hela tiden och socialistiska faktorer dyker upp varje dag. Hur kan denna "nydemokratiska ordning" vara "fast etablerad"? [...] Övergångsperioden är full av motsättningar och kamper. Vår nuvarande revolutionära kamp är ännu mer djupgående än den revolutionära väpnade kampen från det förflutna. Det är en revolution som kommer att begrava det kapitalistiska systemet och alla andra utsugningssystem en gång för alla. Idén, "fastställ den nydemokratiska samhällsordningen", går emot verkligheten i vår kamp och hindrar den socialistiska sakens framsteg.

Mao Zedong , "Återvisa högeravvikande åsikter som avviker från den allmänna linjen", sid. 93–94

Se även

Vidare läsning

externa länkar