Förstörelse av det serbiska arvet i Kosovo


Till vänster: Förstört medeltida serbiskt-ortodoxt kloster Höger: Ikon från UNESCO:s världsarvslista Our Lady of Ljeviš i Prizren skadad under oroligheterna i Kosovo 2004 .

Serbiska kulturella och religiösa platser i Kosovo vandaliserades systematiskt och förstördes under flera historiska perioder, under det ottomanska styret , första världskriget , andra världskriget , jugoslaviska kommuniststyret , Kosovokriget och oroligheterna 2004 .

Enligt International Centre for Transitional Justice förstördes 155 serbisk-ortodoxa kyrkor och kloster av kosovoalbaner mellan juni 1999 och mars 2004. De medeltida monumenten i Kosovo, grundade av Nemanjić-dynastin , är ett kombinerat världsarv som består av fyra serbiska ortodoxa monument . Kristna kyrkor och kloster . 2006 skrevs fastigheten upp på listan över världsarv i fara .

ottomanska riket

Banjska kloster
Resterna av Novo Brdo-fästningen

Banjska -klostret som grundades av den serbiske kungen Stefan Milutin brändes ner efter den osmanska invasionen och klostret plundrades under den osmanska ockupationen av det medeltida Serbien . Den skadades igen under 1500-talet, varefter den övergavs tills en moské byggdes på ruinerna på 1600-talet. Hela komplexet led av den största förstörelsen efter att den osmanska armén drog sig tillbaka från det stora turkiska kriget .

Efter att Prizren och dess omgivningar intagits 1455 av det osmanska riket , plundrades och förstördes klostret för de heliga ärkeänglarna som grundades av den serbiske kejsaren Stefan Dušan . I början av 1600-talet genomfördes en systematisk rivning av klosterkyrkorna och det anses allmänt att byggmaterial användes för att bygga Sinan Pasha-moskén i samma stad, men sådana påståenden har inte bevisats.

I slutet av 1600-talet plundrade de osmanska turkarna Visoki Dečani- klostret, men gjorde ingen allvarlig skada. Under första hälften av 1700-talet Vår Fru av Ljeviš i Prizren omvandlats till en moské och anpassats till behoven av tjänster som är typiska för islam. Två monument tillägnade slaget vid Kosovo förstördes och togs bort av turkarna, inklusive ett uppfört av Stefan Lazarević , den serbiske despoten och son till Lazar av Serbien .

1500- talskyrkan St. Nicholas i Lipljans kommun revs på 1800-talet och byggmaterial såldes till byggd Kosovo-järnväg. Den medeltida Novo Brdo-fästningen och staden skadades kraftigt av upplösningen 1892 när hörnstenen hänvisade till byggandet av baracker i Pristina .

Första och andra världskriget

Under första världskriget plundrades Visoki Dečani -klostrets skatter av den österrikisk-ungerska armén , som ockuperade Serbien mellan 1915 och 1918.

Efter invasionen av Jugoslavien (6–18 april 1941) i andra världskriget , var den största delen av Kosovo knuten till det italienska ockuperade Albanien i ett utvidgat " Stor-Albanien" . Under ockupationen utsattes en del av den serbiska befolkningen för utvisning, tortyr, förstörelse av privat egendom, förstörelse och förstörelse av kloster, kyrkor, kulturhistoriska monument och kyrkogårdar.

Visoki Dečani var mål för förstörelse av den albanska nationalisten Balli Kombëtar och italienska fascistiska svartskjortor i mitten av 1941. Den kungliga italienska armén svarade med att skicka en grupp soldater för att hjälpa till att skydda klostret från attack. Tredje monument tillägnat slaget vid Kosovo förstördes totalt 1941.

SFR Jugoslavien

Ruinerna av Eremitaget St. Peter av Koriša i byn Koriša

Den heliga treenighetens ortodoxa katedral i Gjakova förstördes av kommunisterna 1949. Före 1968 genomförde den jugoslaviska staten förstörelse av kyrkor, listning av kyrkofastigheter som statligt kulturarv, beslagtagande av kyrkliga och klosterföremål som skulle visas i statliga museer, samt anslag av egendom för statliga funktioner. Under protesterna 1968 och 1981 var serbisk-ortodoxa religiösa platser måltavla för vandalism, medan vandalisering fortsatte under 1980-talet. Det gjordes försök att ödelägga Devič, skada Visoki Dečani och vanhelga Gračanica och Eremitaget St. Peter av Koriša . I mars 1981 sattes det patriarkala klostret i Peć i brand, vilket förstörde en 2 000 kvadratmeter stor bostadsdel tillsammans med värdefulla möbler, sällsynta liturgiska böcker och en del av klostrets skattkammare.

Kosovokriget och efterdyningarna

Natos bombningar i mars–juni 1999 resulterade i att Gračanica-klostret , det patriarkala klostret i Peć, som består av fyra kyrkor, förstördes, såväl som Visoki Dečani och väggmålningar av Eremitaget St. Peter av Koriša, bland de mer anmärkningsvärda kyrkorna. Inga serbisk-ortodoxa kyrkor eller kloster skadades eller förstördes av UCK under kriget. Efter fientligheternas slut i juni 1999 skadades dock dussintals serbisk-ortodoxa kyrkor och kloster i hämndattacker. I efterdyningarna av kriget anklagades UCK-krigare för att ha vandaliserat Devič-klostret och terroriserat personalen. KFOR-trupper sa att KLA-rebeller vandaliserade månghundraåriga väggmålningar och målningar i kapellet och stal två bilar och all mat från klostret. Karima Bennoune, FN:s särskilda rapportör inom området kulturella rättigheter, hänvisade till de många rapporterna om omfattande attacker mot kyrkor som begåtts av Kosovos befrielsearmé. 2014 John Clint Williamson EU Special Investigative Task Forces utredningsresultat och han antydde att en viss del av UCK efter krigets slut (juni 1999) avsiktligt riktade sig mot minoritetsbefolkningar med förföljelse som även inkluderade vanhelgande och förstörelse av kyrkor och andra religiösa platser. Fabio Maniscalco , en italiensk arkeolog, specialist på skydd av kulturell egendom, beskrev att UCK-medlemmar beslagtog ikoner och liturgiska prydnadsföremål när de genomsökte och att de fortsatte att förstöra kristna ortodoxa kyrkor och kloster med mortelbomber efter KFORs ankomst.

Inom det kosovoalbanska samhället efter konflikter, uppmanar man till vedergällning för tidigare våld som utförts av styrkor från Slobodan Milošević -regimen under kriget som cirkulerade genom den offentliga kulturen. Förstörelsen av det serbiska arkitektoniska arvet tolkades av albaner inom detta postkonfliktsammanhang som att arkitekturen blev ett surrogat för styrkor som hölls ansvariga som begick våld under kriget som behövde hämnas, i synnerhet Milošević-regeringen och dess armé. Ett sådant påhitt av att tolka arkitektur som ohävdat våld resulterade i förmedling av en idé som fanns vid den tiden att förstörelse av kyrkor och kloster inte bara innebar hämnd för våld under kriget 1998–99; men också för en kedja av verkliga eller inbillade våldsamma handlingar som går långt tillbaka som den medeltida byggnaden av kyrkor på "krypto-albanska" religiösa platser.

Heliga treenighetens kyrka i byn Petrič

Utbredda attacker mot serbiska religiösa platser började efter konflikten och hundratusentals kosovoalbanska flyktingars återvändande till sina hem. Mellan ankomsten av Kosovo Force (KFOR) i juni 1999 och oroligheterna i Kosovo 2004 förstördes mer än 140 heliga platser, ungefär hälften av de historiska från 1300- och 1400-talen och ungefär hälften av de nyligen skapade. Serbenco Eduard förklarade att förstörelsen av motståndarens kulturegendom och kulturella folkmord ägde rum i de jugoslaviska krigen, och att religiösa byggnader var måltavla på grund av konfliktens karaktär. Destruktion genomfördes på ett systematiskt sätt. András Riedlmayer, Andrew Herscher och Tonka Kostadinova beskrev förstörelsen av det serbiska arkitektoniska arvet som hämndattacker. Dessa diskurser om att betrakta serbisk historisk arkitektur som ett surrogat av våld i det kosovoalbanska samhället hade effekten av att rättfärdiga förstörelse som en oändlig process, istället för att arbeta mot en rättvisa politik. På grund av vandalisering uppstod behovet av att FN:s väpnade styrka skulle skydda platser som innehåller serbiskt religiöst arv i Kosovo. Däremot kritiserade utrikeskorrespondenten Robert Fisk att man beskrev förstörelsen som hämndattacker. Han förklarade att destruktionsaktionerna var planerade och beskrev dem som "vandalism med ett uppdrag".

Lista över monument som skadades eller förstördes 1999

Lista över religiösa byggnader som skadades eller förstördes 1999

Johannes Döparens kyrka i Samodreža
De heliga ärkeänglarnas kloster i Prizren

2004 oroligheter

Huvudartikel: 2004 års oroligheter i Kosovo
Kyrkan St Elia nära Podujevo
St Georges katedral i Prizren

Efter kriget framkallade albanska kosovanska medier, som stödde och kontrollerades av albanska motståndsgrupper, ett klimat av rädsla bland lokala journalister för att förhindra balanserad bevakning av våld som utövats av båda sidor. Det genererade en nationalistisk mediekampanj som drev och koordinerade successiva attacker mot platser som innehöll serbiskt arv.

I en brådskande vädjan, utfärdad den 18 mars av det extraordinära mötet för den utvidgade konvokationen av den serbiska ortodoxa kyrkans heliga synod ( SPC ), rapporterades det att ett antal serbiska kyrkor och helgedomar i Kosovo hade skadats eller förstörts av upprorsmakare. Minst 30 platser förstördes helt, mer eller mindre förstördes eller förstördes ytterligare (platser som tidigare hade förstörts). Bortsett från kyrkorna och klostren förstördes tiotals stödbyggnader (som församlingsbyggnader, ekonomiska byggnader och bostäder), vilket innebär att antalet nära 100 byggnader i SPC förstördes. Alla kyrkor och föremål från SPC i Prizren förstördes. Listan innehåller flera UNESCO: s världsarv .

Våldet spred sig snabbt till andra delar av Kosovo, med kosovoserbiska samhällen och religiösa och kulturella symboler som attackerades av massor av albaner. Några av dessa platser var skenbart under skydd av KFOR vid den tiden. Under upploppen och våldet dödades åtta kosovoserber. Bland skadad egendom fanns det serbiska folkets kulturella och arkitektoniska arv, och som ett resultat av detta revs, brändes eller skadades 35 kyrkor, inklusive 18 kulturmonument .

Lista över religiösa byggnader som skadades eller förstördes 2004

Webbplatser Plats Historia Skada
Vår Fru av Ljeviš ( Bogorodica Ljeviška ) Prizren 14:e c. Världsarv Tänds inifrån, 12-1400-talet. fresker allvarligt skadade, altarområdet skändat, heligt bord brutet
den Helige Frälsarens kyrka Prizren 14:e c. I brand
St Georges katedral Prizren Byggd 1856 Tändes och bröts
St. Nicholas kyrka (Tutićs kyrka) Prizren 14:e c. Tänds in från insidan
St. George-kyrkan (Runovićs kyrka) Prizren 16:e c. Tänds in från insidan
Kyrka St. Kyriaki ( Crkva sv. Nedelje ) Området Potkaljaja, Prizren 14:e c. Bränt
Kyrkan St Panteleimon Potkaljaja 14:e c. Bränt
Church of Sts. Cosmas och Damian Potkaljaja 14:e c. Bränt
Kyrka St. Kyriaki ( Crkva sv. Nedelje ) Živinjane nära Prizren - Minerad, helt förstörd av explosion
De heliga ärkeänglarnas kloster Prizren 14:e c. grundad av Stefan Dušan Rånad och bränd, i närvaro av tyska soldater som misslyckades med att skydda den
Det serbiska ortodoxa seminariet i Prizren och biskopsdomstolen Prizren Etablerat 1872 Tändes och människor attackerades den 17 mars.
S:t Elias kyrka Podujevo byggd 1929 förstördes och skändades, kistor från den närliggande serbiska kyrkogården grävdes upp och de dödas ben skingrades bort.

Rekonstruktion

Rekonstruktion av Devič-klostret

Reconstruction Implementation Commission (RIC) för serbisk-ortodoxa religiösa platser i Kosovo är ett EU-finansierat projekt för att främja återuppbyggnaden av kulturarvet. Den har 35 platser under sitt ansvar. Projektet för att återuppliva Novo Brdo-fästningen finansierades av Europeiska unionen och genomfördes av UNESCO och UNMIK .

Se även

Källor

Böcker
Regering
Tidskrifter
Övrig

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Destruction_of_Serbian_heritage_in_Kosovo&oldid=1136322879 "