Demokrativägg

För annan användning, se Democracy Wall (City University of Hong Kong) .
Democracy Wall Movement
En del av Beijing Spring , Reform and Opening Up och den kinesiska demokratirörelsen
Datum
1978 november 1978 – våren 1981
Plats
Peking , Kina
Orsakad av Zhou Enlais död , upphörande av kulturrevolutionen efter Mao Zedongs död
Mål
  • Mot byråkratism
  • Politisk liberalisering
  • Ökade medborgerliga rättigheter och politiskt deltagande
  • Slut på statlig korruption och socioekonomiska reformer
  • Efterlyser rehabilitering av offer för kulturrevolutionen
  • Utmanar de ideologiska linjerna i Lin Biao och Deng Xiaopings fortsatta auktoritära styre
Resulterade i
Ledfigurer


Wei Jingsheng (aktivist, författare) Li Yizhe (Pennamn)

Från november 1978 till december 1979 satte tusentals människor upp " storkaraktärsaffischer " på en lång tegelvägg på Xidan Street, Xicheng-distriktet i Peking , för att protestera mot Kinas politiska och sociala frågor . Efter den kinesiska regeringens samtycke spreds också andra typer av protestaktiviteter, såsom inofficiella tidningar, framställningar och demonstrationer, snart ut i större städer i Kina. Denna rörelse kan ses som början på den kinesiska demokratirörelsen . Den är också känd som " Demokrativäggrörelsen ". Denna korta period av politisk befrielse var känd som " Pekingvåren ".

Bakgrund

Kulturrevolutionen

Huvudartikel: Kulturrevolution

1966, när Mao Zedong lanserade kulturrevolutionen , svarade miljontals mellanstadie-, gymnasie- och högskolestudenter Maos uppmaning, och de var organiserade som " röda gardister " för att göra uppror och utrota " kapitalistiska roaders " från det kinesiska kommunistpartiet. . Men 1969, efter att ha använt studenter för att återställa den sociala ordningen, startade Mao rörelsen "Ner till landsbygden " för att exil studenten "röda gardister" till landsbygden. Denna rörelse fick många röda vakter att känna sig avsiktligt övergivna av Mao. 1971 Lin Biaos kuppförsök och död djupt de kollektiva folkens tro på Mao och kulturrevolutionens ideologi. Den 19 november 1974 dök Li Yizhes tidning upp på en vägg i Guangdongprovinsen . Tidningens 67 sidor fokuserade på: (1) Skador på medborgarna orsakade av byråkratisk korruption av det kinesiska kommunistpartiet under kulturrevolutionen; och (2) behovet av att utöva demokrati och ett rättssystem i Kina. Denna stora karaktärsaffisch bevisade att folk började omvärdera den kulturella revolutionen och det politiska systemet i Kina.

Kärnan i Demokratirörelsen bestod av tidigare rödgardister .

Tiananmen-incidenten 1976

Huvudartikel: Tiananmen Incident 1976

Premiärminister Zhou Enlai , en allmänt respekterad senior KKP-ledare, dog den 8 januari 1976. Den 5 april, vid Qingming-festivalen , samlades tusentals Pekings invånare på Himmelska fridens torg . De skrev dikter och satte upp stora karaktärsaffischer på Himmelska fridens torg för att sörja Zhou och uttrycka sin ilska mot det ogudaktiga Fyragänget och den destruktiva kulturrevolutionen . Som svar beordrade Mao polisen och PLA att skingra folket, och omkring fyra tusen arresterades. Denna händelse kallades också 5 april-rörelsen . Deng Xiaoping tillkännagavs som rörelsens "svarta hand". Den 7 april föreslog Mao Zedong att KKP:s centralkommitté fördömde Deng Xiaopings officiella ståndpunkter och att Hua Guofeng skulle överta Dengs positioner som premiärminister i statsrådet och KKP:s vice ordförande. Utskottet antog båda förslagen.

Diskussionen om sanningskriterier

Efter Mao Zedongs död inträffade den 9 september 1976, med Hua Guofeng som Maos efterträdare, kände han sig hotad av det politiskt dominerande Fyragänget. Den 6 oktober, under stöd av Ye Jianying , Li Xiannian och andra medlemmar av politbyrån, arresterade Hua Guofeng de fyras gäng. Följande dag röstades Hua in som ordförande för KKP och ordförande för den centrala militära kommittén av ett gemensamt möte mellan de första sekreterarna för de provinsiella partikommittéerna och politbyrån för KKP:s centralkommitté. För att bevisa sin legitimitet instruerade Hua Wang Dongxing att låta People's Daily , People's Liberation Army Daily och Red Flag magazine publicera en ledare som nu är känd som " Two Whatevers ". Hua hävdade att de skulle respektera Maos policy och hans instruktioner till fullo. Å andra sidan, den 21 juli 1977, under den 3:e plenarsessionen för KKP:s tionde centralkommitté, återtog Deng Xiaoping sina positioner som premiärminister för statsrådet och vice ordförande i KKP. Efter att Deng kom tillbaka till jobbet började han fixa några politiska beslut från Maos era. Under våren 1978 återfick 130 000 offer för Anti-Högerrörelsen, som hade avlägsnats från sina positioner 1957, sin sociala status. Deng fortsatte att utmana Huas legitimitet och kämpa för dominans på ideologiskt område. Till exempel skrev Deng en uppsats den 24 maj 1977 med titeln "The 'Two Whatever' Policy Does Not Accord With Marxism". Under stöd av Deng Xiaoping Hu Yaobang en partitidning, Theoretical Trends , att publicera artikeln "Pragmatism är den enda standarden för att mäta sanning" den 10 maj 1978, vilket markerade den viktigaste skillnaden mellan Deng och Hua. Den här artikeln återpublicerades i Guangming Daily , People's Daily och People's Liberation Army Daily och orsakade snart en enorm diskussionsrörelse i Kina, som kallades The Discussion on Criteria of Truth.

Ideologier

Democracy Wall-rörelsen inramade nyckelfrågan som eliminering av byråkratism och den byråkratiska klassen. Rörelsen saknade dock ideologisk sammanhållning. Det involverade många individer och små grupper med olika politiska åsikter och områden av intresse. "Från en organisatorisk synvinkel fanns det ingen enskild rörelse" och ideologiska åsikter var ofta skarpt delade. Medan deltagarna i Democracy Wall var överens om att "demokrati" var medlet för att lösa konflikten mellan den byråkratiska klassen och folket, var karaktären hos de föreslagna demokratiska institutionerna en stor källa till oenighet. En majoritet av deltagarna i rörelsen såg rörelsen som en del av en kamp mellan korrekta och felaktiga föreställningar om marxism . Många deltagare förespråkade klassiska marxistiska åsikter som hämtade inspiration från Pariskommunen . Democracy Wall-rörelsen omfattade även icke-marxister och antimarxister, även om dessa deltagare var en minoritet.

Kraven på "demokrati" var alltså frekventa men utan en överenskommen mening. Deltagare i rörelsen förknippade på olika sätt begreppet demokrati med socialism, kommunism, liberal demokrati, kapitalism och kristendom. De utnyttjade en mångfald av intellektuella resurser "som sträcker sig från klassiska marxistiska och socialistiska traditioner till upplysningsfilosofer, [socialistiska] experiment i Jugoslavien och västerländsk liberal demokrati."

Inofficiella "folktidskrifter" utgivna av aktivister var rörelsens ideologiska kärna. Dessa tidskrifter diskuterade likaså ett brett spektrum av ämnen och ideologiska ställningstaganden, inklusive kommentarer om socialism, demokrati, marxism, medborgerliga rättigheter och moral, socioekonomiska förhållanden (inklusive lönereformer, ojämlikhet och konsument- och bostadsbrist) såväl som konstnärliga och litterära frågor .

Kritik av Mao Zedong och kulturrevolutionen var det vanligaste klagomålet från rörelsedeltagare. Vissa deltagare återupplivade emellertid kulturrevolutionens " ultravänster "-argument mot Kinas "byråkratiska klass".

Väggaffischer

Under inflytande av den officiella diskussionen började allmänheten också sätta upp stora karaktärsaffischer för att skapa debatt. Den 18 augusti 1977 rekommenderade KKP:s elfte nationella kongress att de "fyra friheterna" (kinesiska: 四大自由 ) skulle läggas till i artikel 45 i konstitutionen. ("Fyra friheter" eller "Fyra stora" var en politisk slogan under kulturrevolutionen, vilket innebär att människor har rätt till yttrandefrihet, debattfrihet och frihet att sätta upp stora karaktärsaffischer.) Från juni till juli 1978, storkaraktärsaffischer spreds vida på stora universitet i Peking. Affischerna uppmuntrades till en början att kritisera gänget av fyra och tidigare misslyckad regeringspolitik som en del av Deng Xiaopings kamp för att få politisk makt. I september rapporterade utländska journalister att de tilläts fri kontakt med det kinesiska folket. Denna rapport återgavs i KKP:s interna tidskrift, Reference Information .

Början på demokratimuren

Den 1 oktober 1978 sattes orden "att befria tanken, att tillhandahålla den bästa servicen till folket är KKP-medlemmarnas plikter", ett tema för KKP-partiet, på Xidan-muren i Peking av civila. Sedan dess fick folk lägga ut sina åsikter och fristilslitteratur på gatuväggar i hela landet. Den 23 november 1978 publicerade Lü Pu (kinesiska: 吕朴) sina skrifter på demokratimuren i Xidan. Han kritiserade Mao Zedong och påpekade att de verkliga orsakerna bakom 5 april-rörelsen var en bakåtsträvande ekonomi, rigid tankekontroll och folkets dåliga levnadsvillkor. Den här affischen kallades "Democracy Wall Fire Lighter". Den 25 november bildades The Democracy Assembly Group av Ren Wanding och åtta andra ungdomar. Två dagar senare samlades de vid Xidans demokratimur och ledde en offentlig marsch till Himmelska fridens torg. Över 10 000 deltagare krävde demokrati och mänskliga rättigheter för Kina. Detta datum markerar början på demokratimuren.

Dengs attityder i början

Fram till denna period kritiserade de flesta av de stora karaktärsaffischerna gänget av fyra, Mao Zedong och Hua Guofeng, snarare än Deng Xiaoping. Så, Deng stödde fortfarande rörelsen Democracy Wall under denna tid. Den 26 november berättade han för de japanska delegaterna från det demokratiska socialistpartiet att, enligt konstitutionen, var Democracy Wall-aktiviteterna lagliga. Han noterade dock att vissa partikamrater inte ville kritisera Mao, och han höll med. Dengs attityd gjorde att fler och fler människor samlades i Democracy Wall och satte upp en affisch för att uttrycka sina åsikter och stödja Deng. [ citat behövs ]

"Den femte moderniseringen"

Huvudartikel: Den femte moderniseringen

Men förutom pro-Deng-gruppen fanns det också anti-Deng-röst. Den 5 december postades de mest kända affischerna för demokratimuren, " The Fifth Modernization : Democracy and Others" skriven av författaren och aktivisten Wei Jingsheng , på Democracy Wall. Denna långa artikel kritiserade starkt Maos och Dengs odemokratiska praxis. Den betonade också att (1) Tysklands, Rysslands och Kinas historia bevisade att antidemokrati var orsaken till folkets dåliga levnadsvillkor; och (2) Jugoslaviens politiska system skulle vara en bra modell för att ge folket ekonomiskt välbefinnande.

Framställarnas väggaffisch

Förutom de stora karaktärsaffischerna, som talar om demokrati, frihet och mänskliga rättigheter, fanns det också många affischer skrivna av petitioner som beskriver lidandet och förföljelsen som utstod under kulturrevolutionen och den byråkratiska korruptionen av lokala tjänstemän. De satte upp sina affischer på samma väggar och försökte väcka uppmärksamhet från centralregeringen för att lösa sina enskilda fall. Men eftersom denna typ av affischer skrevs av mindre utbildade människor [ citat behövs ] , förutom några artiklar som återpublicerades i inofficiella tidskrifter, revs de flesta av framställarens affischer av efteråt. [ citat behövs ]

Inofficiella tidskrifter

Akademikern Liu Sheng-chi skriver att Democracy Wall-rörelsens tidskrifter delas in i tre kategorier: (1) den radikala vänstern, (2) moderaterna och (3) den radikala högern. De två första kategorierna av tidskrifter avvek inom marxismens politiska tradition, medan den tredje utmanade den.

Originaltidningar

Ett annat format för debatten och demonstrationen utvecklades också snabbt i Kina: de "inofficiella tidskrifterna", även kända som "folkets tidskrifter", "oberoende tidskrifter" eller "underjordiska tidskrifter" (kinesiska: 地下刊物). Den 26 november 1978 upplysningen (kinesiska: 启蒙), den första inofficiella publikationen, upp i Guiyang . Senare trycktes den om i Peking i januari 1979. Den 16 december 1978 publicerade en annan mycket berömd inofficiell tidskrift, The Forum of April Fifth (kinesiska: 四五论坛) sitt första nummer. Snart bildade olika grupper av verksamheter sina egna redaktionella organisationer för att uttrycka olika politiska åsikter. Argumenten angående politiska reformer kunde delas in i tre allmänna kategorier enligt deras attityder till marxism : klassisk marxism , eklektisk marxism och antimarxismradikaler .

Under slutet av 1978 och början av 1979 samlades folkmassor för att köpa eller byta nummer av dessa människors tidskrifter.

Listor över inofficiella tidskrifter

Från vintern 1978 till våren 1981 dök över 50 inofficiella tidskrifter upp bara i Peking. Följande lista innehåller några kända tidskrifter under rörelsen:

Tidskrifter (engelsk namn) Tidskrifter (kinesiskt namn) Redaktörer (romaniserade namn) Redaktörer (kinesiska namn)
Demokrati och lag
Upplysning 《启蒙》
Utforskning 《探索》 Wei Jingsheng, Liu Jingsheng, Lu Lin, Yang Guang 魏京生，刘京生，路林，杨光
Forumet den femte april 《四五论坛》 Xu Wenli, Liu Qing, Zhao Nan 徐文立，刘青，赵南
kinesiska alliansen för mänskliga rättigheter 《中国人权同盟》 Ren Wanding 任畹町
Jintian 《今天》 Bei Dao, Mang Ke, Liu Nianchun, Xu Xiao, Chen Maiping 北岛，芒克，刘念春，徐晓，陈迈平
Peking vår 《北京之春》 Chen Ziming, Zhou Weimin, Wang Juntao 陈子明，周为民，王军涛
Bördig mark 《沃土》 Hu Ping, Jiang Hong 胡平，姜洪
Skörda 《秋实》
Massor Referensforum
Folkets Forum
Vetenskap
Söker sanningstidningen 《求是报》
I dag!
Folkets röst

Organisationer

Sedan början av 1979 har inofficiella tidskrifter blivit ryggraden i Democracy Wall Movement. Aktiviteterna strävade också efter att organisera sig tillsammans för att bilda en starkare koncentrerad struktur. Den 15 januari 1979 tillkännagav sex ledande inofficiella tidningar sin avsikt att kämpa för de grundläggande konstitutionella rättigheterna: yttrandefrihet och pressfrihet utan vedergällning. Dessa friheter förverkligades aldrig. Den 28 januari anordnade medlemmarna i sju inofficiella tidskrifter i Peking en gemensam konferens för att motverka kritiken mot deras litteratur om Democracy Wall. Dessa medlemmar träffades sedan varje vecka för att diskutera senaste offentliga frågor. Detta var dock fortfarande en mycket lös organisation och deras åsikter varierade till den grad att de inte uppnådde sina mål.

Inverkan av de inofficiella tidskrifterna

Väggaffischerna och de underjordiska tidningarnas kopplingar var intimt sammanlänkade. Det var en vanlig praxis att trycka affischer i tidskrifterna, samt att lägga ut de tryckta sidorna på Xidan-muren. Redaktörerna sålde också sina tidskrifter nära demokratimuren. Att trycka och publicera tidskrifter var inte en lätt uppgift på grund av bristen på tekniker och finansiering. Så, tidskrifternas upplaga var relativt liten, vanligtvis från 200 till 500 exemplar per nummer. Som till exempel redaktörerna för People's Reference News (kinesiska: 群众参考消息) beräknade i maj 1979, hade de cirka 300-400 prenumeranter och hade fått nästan 1000 brev från läsare på två månader. Jämfört med väggaffischer var tidskrifter dock större än antalet prenumeranter, eftersom folk vanligtvis handkopierar och skickar om till andra personer, vilket gjorde att den inofficiella tidningen spreds över hela Kina. Den mest kompletta samlingen av de inofficiella dokumenten idag är 20-volymen Collection of Underground Publications Circulated on Chinese Mainland (kinesiska: 大陆地下刊物汇编), som redigerades av den taiwanesiska institutionen för studier av kinesiska kommunistiska problem från 1980 till 1985.

Se även

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Democracy_Wall&oldid=1135329721 "