polska amerikaner
Total befolkning | |
---|---|
8 810 275 (2,7%) ensamma eller i kombination 2 744 941 (0,8 %) enbart polska | |
Regioner med betydande befolkningar | |
nordöstra ( New York · New Jersey · Maryland · Connecticut · Massachusetts · Pennsylvania ( Luzerne County och Lackawanna County )) Mellanvästern ( Michigan · Illinois · Wisconsin · Ohio · Minnesota · Indiana · North Dakota · Nebraska ) · Växer i Arizona · Florida · Colorado | |
Språk | |
engelska ( amerikansk engelska dialekter ) · Polsk | |
religion | |
Övervägande romersk katolicism · Protestantism · Judendom | |
Besläktade etniska grupper | |
Polsk diaspora · Polska kanadensare · Polska judar |
Polska amerikaner ( polska : Polonia amerykańska ) är amerikaner som antingen har totala eller partiella polska anor, eller är medborgare i Republiken Polen . Det finns uppskattningsvis 8,81 miljoner självidentifierade polska amerikaner, vilket representerar cirka 2,67% av USA:s befolkning , enligt 2021 års American Community Survey genomförd av US Census Bureau . Polska amerikaner är den näst största centraleuropeiska etniska gruppen efter tyska amerikaner och den åttonde största etniska gruppen totalt i USA .
De första åtta polska invandrarna till Brittisk Amerika kom till Jamestown -kolonin 1608, tolv år innan pilgrimerna anlände till Massachusetts . Två polska volontärer, Casimir Pulaski och Tadeusz Kościuszko , ledde arméer i revolutionskriget och är ihågkomna som amerikanska hjältar. Totalt sett immigrerade omkring 2,2 miljoner polacker och polska undersåtar till USA, mellan 1820 och 1914, främst efter nationella uppror och svält. De inkluderade tidigare polska medborgare av romersk-katolsk , protestantisk , judisk eller annan minoritets härkomst. Exakta invandringssiffror är okända. Många invandrare klassificerades som "ryska", "tyska" eller "österrikiska" av US Immigration and Naturalization Service eftersom många tidigare territorier i Polen var under tysk, österrikisk-ungersk och rysk kontroll mellan slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Att ytterligare komplicera de amerikanska folkräkningssiffrorna är den höga andelen polska amerikaner som gifte sig med människor av annan nationell härkomst. 1940 gifte sig cirka 50 procent av andra amerikanska etniker och en studie 1988 fann att 54 % av polska amerikaner var av blandad härkomst från tre generationer eller längre. Polish American Cultural Center placerar en siffra av amerikaner som har några polska anor till 19–20 miljoner.
År 2000 rapporterade 667 414 amerikaner över fem år polska som det språk som talas hemma, vilket är ungefär 1,4 % av folkräkningsgrupperna som talar ett annat språk än engelska eller 0,25 % av USA:s befolkning.
Historia
polsktalande i USA
|
|
År
|
Högtalare
|
1910 |
943,781
|
1920 |
1 077 392
|
1930 |
965 899
|
1940 |
801 680
|
1960 |
581,936
|
1970 |
419,912
|
1980 |
820,647
|
1990 |
723,483
|
2000 |
667,414
|
2011 |
607,531
|
^a Endast utlandsfödd vit befolkning |
Historien om polsk immigration till USA kan delas in i tre stadier, som börjar med det första steget i kolonialtiden fram till 1870, ett litet antal polacker och polska undersåtar kom till Amerika som individer eller i små familjegrupper, och de snabbt assimilerade och bildade inte separata gemenskaper. Till exempel kom polska nybyggare till Virginiakolonin som skickliga hantverkare så tidigt som 1608. Vissa judar från Polen assimilerades till och med i städer som var polska (och även andra slaviska, och ibland dessutom judiska) bastioner för att dölja sin judiska identitet.
I det andra skedet från 1870 till 1914 utgjorde polacker och polska undersåtar en betydande del av invandringsvågen från Tyskland , det kejserliga Ryssland och Österrike, Ungern . Särskilt de etniska polackerna och judarna kom i familjegrupper, bosatte sig i och/eller smälte in i till stor del polska stadsdelar och andra slaviska bastioner, och strävade efter att tjäna relativt höga löner jämfört med vad de kunde tjäna tillbaka i Europa (det var därför många tog det rikliga jobbmöjligheter för okvalificerad manuell arbetskraft inom industri och gruvdrift). De främsta etniskt-polsk-amerikanska organisationerna grundades på grund av högt polskt intresse för den katolska kyrkan , församlingsskolor och lokala samhällsfrågor. Relativt få var politiskt aktiva.
Under den tredje etappen från 1914 till idag har USA sett massutvandring från Polen, och flera generationer fullt assimilerade polska amerikaner blivit myndiga. Invandringen från Polen har fortsatt in i början av 2000-talet och började minska efter att Polen gick med i Europeiska unionen 2004. Inkomstnivåerna har gått upp från långt under genomsnittet till över genomsnittet. Polacker blev aktiva medlemmar i den liberala New Deal-koalitionen från 1930-talet till 1960-talet, men sedan dess har många flyttat till förorterna och har blivit mer konservativa och röstar mer sällan demokratiskt . Utanför republikansk och demokratisk politik har politik som Agudath Israel of America starkt involverat polsk-judiska amerikaner.
Demografi
År | siffra |
---|---|
1900 |
1 903 000
|
1970 |
5 105 000
|
1980 |
8,228,037
|
1990 |
9,366,106
|
2000 |
8,977,444
|
2010 |
9,569,207
|
Helena Lopata (1976) menar att polacker skiljde sig från de flesta andra etniska grupper i Amerika på flera sätt. De planerade inte att stanna permanent och bli "amerikaniserade". Istället kom de tillfälligt för att tjäna pengar, investera och vänta på rätt tillfälle att återvända. Deras avsikt var att säkerställa en önskvärd social status i den gamla världen för sig själva. Men många av de tillfälliga migranterna bestämde sig för att bli permanenta amerikaner.
Många hittade manuellt arbete i kolgruvorna i Pennsylvania och de tunga industrierna (stålverk, järngjuterier, slakterier, olje- och sockerraffinaderier), i Great Lakes-städerna Chicago , Pittsburgh , Detroit , Buffalo , Milwaukee , Cleveland och Toledo .
Den amerikanska folkräkningen bad polska invandrare att ange polska som sitt modersmål med början i Chicago 1900, vilket gjorde att regeringen kunde räkna upp dem som en individuell nationalitet när det inte fanns någon polsk nationalstat. Ingen skillnad görs i den amerikanska folkräkningen mellan etniskt polska amerikaner och ättlingar till icke-etniska polacker, såsom judar eller ukrainare, som föddes i Polens territorium och ansåg sig vara polska medborgare. Därför, säger vissa, av de 10 miljoner polska amerikanerna är endast en viss del av polsk etnisk härkomst. Å andra sidan identifierade många etniska polacker när de kom in i USA från 1795 till 1917, när Polen inte existerade, inte sig själva som etniska polacker utan identifierade sig istället som antingen tyska, österrikiska eller ryska (detta gällde de nationer som ockuperade Polen från 1795 till 1917). Därför kan det faktiska antalet amerikaner av åtminstone delvis polsk härkomst vara långt över 10 miljoner. I 2011 United States Census Bureau's Population Estimates finns det mellan 9 365 239 och 9 530 571 amerikaner av polsk härkomst, varav över 500 000 är utrikesfödda.
Historiskt sett har polsk-amerikaner assimilerat sig mycket snabbt till det amerikanska samhället. Mellan 1940 och 1960 talade endast 20 procent av barnen till polsk-amerikanska etniska ledare polska regelbundet, jämfört med 50 procent för ukrainare. I början av 1960-talet bytte 3 000 av Detroits 300 000 polsk-amerikaner sina namn varje år. Språkkunskaper i polska är sällsynta hos polsk-amerikaner, eftersom 91,3% talar "endast engelska." År 1979 rapporterade de 8 miljoner svarande med polsk härkomst att endast 41,5 procent hade en enda anor, medan 57,3 % av grekerna, 52 % av italienarna och sicilianerna och 44 % av ukrainarna hade gjort det (förtydligande behövs). Polsk-amerikaner tenderade att gifta sig exogamt under efterkrigstiden i stort antal, och tenderade att gifta sig inom den katolska befolkningen, ofta med personer av tyska (17 %), italienska (10 %), östeuropeiska (8 %), irländska (5 %). %), franska (4 %), spansktalande (2 %), litauiska (2 %) och engelska (1 %) härkomst.
Polskfödd befolkning
Polskfödd befolkning i USA sedan 2010:
År | siffra |
---|---|
2010 | 475,503 |
2011 | 461,618 |
2012 | 440,312 |
2013 | 432,601 |
2014 | 424,460 |
2015 | 419,332 |
2016 | 424,928 |
2017 | 418,775 |
gemenskaper
De allra flesta polska invandrare bosatte sig i storstadsområden , lockade av jobb inom industrin. Minoriteten, enligt vissa uppskattningar, bara tio procent, bosatte sig på landsbygden.
Historikern John Bukowczyk noterade att polska invandrare i Amerika var mycket rörliga och att 40 till 60 procent sannolikt skulle flytta från en given stadsdel inom 10 år. Skälen till detta är mycket individualistiska; Bukowczyks teori är att många invandrare med jordbruksbakgrund var ivriga att migrera eftersom de till slut blev befriade från de lokala tomterna som de hade ägt i Polen. Andra vågade sig på affärer och entreprenörskap, och majoriteten av dem öppnade små butiker som bagerier, slaktare, salonger och tryckerier.
Polish American Heritage Month är ett evenemang i oktober av polska amerikanska samhällen, som firades första gången 1981.
Chicago
En av de mest anmärkningsvärda i storlek av de urbana polska amerikanska samhällena är i Chicago och dess omgivande förorter . Chicago är en stad full av polsk kultur, som fakturerar sig som den största polska staden utanför Polen, med cirka 185 000 polsktalande , vilket gör polska till det tredje mest talade språket i Chicago. Inflytandet från Chicagos polska samhälle visas av de många polsk-amerikanska organisationerna: Polish Museum of America , Polish Roman Catholic Union of America (den äldsta polska amerikanska broderorganisationen i USA), Polish American Association, Polish American Congress , Polish National Alliance , Polish Falcons , Polish Highlanders Alliance of North America och Polish Genealogical Society of America. Dessutom Illinois mer än en miljon människor som är av polsk härkomst, den tredje största etniska gruppen efter tyska och irländska amerikaner . Chicago-området har många polska delikatessbutiker, restauranger och kyrkor.
Chicagos polska samhälle var koncentrerat längs stadens nordvästra och sydvästra sidor , längs Milwaukee och Archer Avenue, respektive. Chicagos Taste of Polonia- festival firas på Copernicus Foundation , i Jefferson Park , varje Labor Day- helg. Nästan 3 miljoner människor av polsk härkomst bor i området mellan Chicago och Detroit, inklusive Northern Indiana , en del av Chicagos storstadsområde . Samhället har spelat en roll som en trogen anhängare av den demokratiska maskinen och har belönats med flera kongressplatser. Den ledande representanten har varit kongressledamoten Dan Rostenkowski , en av kongressens mäktigaste medlemmar (1959 till 1995), särskilt i skattefrågor, innan han gick i fängelse.
New York City Metropolitan Area
New York City Metropolitan Area , inklusive stadsdelen Brooklyn i New York City, såväl som norra New Jersey , är hem för det näst största samhället av polska amerikaner och ligger nu nära Chicago-områdets polska befolkning. Greenpoint , New York i Brooklyn är hem för New York Citys lilla Polen , medan Williamsburg , Maspeth och Ridgewood också innehåller livliga polska samhällen. 2014 överträffade New Yorks storstadsområde Chicago som det storstadsområde som lockade flest nya lagliga invandrare till USA från Polen.
Linden, Elizabeth och Newark, New Jersey
Linden, New Jersey i Union County , nära Newark Liberty International Airport , har blivit kraftigt första generationens polska under de senaste åren. [ när? ] 15,6 % av invånarna från fem år och uppåt i staden Linden talar främst polska hemma och en mängd polsktalande anläggningar kan hittas vid Linden-stationen, som är en direktlinje till Manhattan. St. Theresas romersk-katolska kyrka erbjuder mässor på polska. [ citat behövs ]
I början av 1900-talet, fram till och omedelbart efter andra världskriget, var Newark, New Jersey och Elizabeth, New Jersey de primära, historiska centra av "Polonia" som polsk-amerikaner från den eran tänkte på sig själva. Castle Garden- och Ellis Island-generationens invandrare och de som följde dem fick arbete i industrierna i dessa två städer samt Linden som inhyste oljeraffinaderier och biltillverkning. De första bosättningarna var i Newark, främst "Ironbound"-sektionen, där St. Stanislaw romersk-katolska kyrkan, följt av Casimir's Parish, var de första församlingskyrkorna som grundades och byggdes av samhällena där. I Elizabeth är den första församlingen som betjänar det polska samhället St. Adalberts romersk-katolska kyrka. Alla dessa församlingar är över 100 år gamla, med anor från slutet av 1800-talet, med kyrkor byggda i början av 1900-talet. Efterkrigstidens välstånd tillät många polska amerikaner att skingras från den ursprungliga kärnan i New Jerseys industriområden till de omgivande förortssamhällena. Dokumentation av deras tidiga historia kan hittas på enskilda parkiska webbplatser. Andra betydande centra för polsk bosättning i New Jersey inkluderade Garfield, New Jersey, Manville i Somerset County, Trenton, New Jersey och Camden, New Jersey. [ citat behövs ]
Andra områden
I Hudson County , New Jersey , hyser Bayonne New Jerseys största polskamerikanska gemenskap, medan Wallington i Bergen County innehåller delstatens högsta andel polska amerikaner och en av de högsta andelarna i USA, med över 40%. Men inom New Jersey ökar den polska befolkningen dessutom snabbt i Clifton , Passaic County , såväl som i Garfield , Bergen County.
Riverhead, New York , som ligger på östra Long Island , innehåller en stadsdel som kallas Polish Town , där många polska invandrare har fortsatt att bosätta sig sedan andra världskrigets era; staden har polsk arkitektur , butiker och St. Isidores RC-kyrka, och den polska staden är värd för en årlig polsk sommarmässa. LOT Polish Airlines tillhandahåller direktflyg mellan JFK International Airport i Queens stadsdel New York City, Newark och Warszawa .
Kosciuszko Foundation är baserad i New York.
Wisconsin och Minnesota
Milwaukees polska befolkning har alltid varit i skuggan av stadens fler talrika tysk-amerikanska invånare. Ändå byggde stadens en gång talrika polska samhälle ett antal polska katedraler , bland dem den magnifika basilikan St. Josaphat och St. Stanislaus katolska kyrka . Många polska invånare och företag finns fortfarande i stadsdelen Lincoln Village. Staden är också hem för Polish Fest , den största polska festivalen i USA, dit polska amerikaner från hela Wisconsin och närliggande Chicago kommer för att fira polsk kultur genom musik, mat och underhållning. Polonia i tvillingstäderna Minneapolis och St. Paul är centrerad kring Holy Cross Church i Minneapolis nordöstra grannskap, där en livlig polsk ministerium fortsätter att ta hand om de polska romersk-katolska troende.
Wisconsin, Minnesota och Nebraska representerar en annan typ av bosättning med betydande polska samhällen som har etablerats på landsbygden. Historikern John Radzilowski uppskattar att upp till en tredjedel av polackerna i Minnesota bosatte sig på landsbygden, där de etablerade 40 samhällen, som ofta var centrerade kring en katolsk kyrka. De flesta av dessa nybyggare kom från de polska länder som hade tagits av Preussen under uppdelningarna, med en undergrupp som kom från Schlesien. Kaszub-minoriteten, från Polens baltiska kust, var också starkt representerad bland polska invandrare till Minnesota, framför allt i Winona. Trots relativ isolering från Polen och större polska samhällen i städer, på grund av stark gemenskapsintegration fortsatte dessa samhällen att tala polska in på 1970-talet i vissa fall och fortsätter att ha en stark polsk identitet.
Michigan
Michigans polska befolkning på mer än 850 000 är den tredje största bland amerikanska stater , efter New York och Illinois . Polska amerikaner utgör 8,6% av Michigans totala befolkning. Staden Detroit har ett mycket stort polskt samhälle, som historiskt sett bosatte sig i Poletown och Hamtramck på östra sidan av Detroit, kvarteren längs Michigan Avenue från 23rd street in i östra Dearborn, den västra sidan av Delray, delar av Warrendale och flera sektioner av Wyandotte nedför floden. Den norra delen av Poletown rensades från invånare för att ge plats åt General Motors Detroit/Hamtramck Assembly- fabriken. Idag innehåller den några av de mest överdådiga polska kyrkorna i Amerika som St. Stanislaus, Sweetest Heart of Mary, St. Albertus, St. Josephat och St. Hyacinthe. Michigan som stat har polska befolkningar hela tiden. Förutom storstadsregionen Detroit , Grand Rapids, Bay City, Alpena och det omgivande området, har tummen av Michigan, Manistee och många platser i norra nedre Michigan och södra centrala Michigan också betydande polska befolkningar.
Det polska inflytandet är fortfarande känt i hela storstadsområdet Detroit, särskilt förorten Wyandotte , som långsamt växer fram som det stora centret för polsk amerikansk verksamhet i staten. En ökning av ny immigration från Polen hjälper till att stärka församlingsgemenskapen Our Lady of Mount Carmel och en mängd polskamerikanska medborgarorganisationer, belägna i staden Wyandotte. Detroit-förorten Troy är också hem för American Polish Cultural Center, där National Polish-American Sports Hall of Fame har över 200 artefakter utställda från över 100 invalda, inklusive Stan Musial och Mike Krzyzewski . St. Mary's Preparatory , en gymnasieskola i Orchard Lake med historiskt polska rötter, sponsrar en populär årlig polsk länsmässa som utmärker sig som "Amerikas största gymnasiemässa."
Utanför Metro Detroit behåller polska amerikaner en stark närvaro i norra Michigan . Staden Cedar i Leelanau County behåller en stor polsk närvaro och är hem för ett polskt konstcenter, samt en årlig polkafestival. Grevskapen Alpena , Presque Isle och Huron har också en stor andel och befolkning av familjer till polska invandrare.
Ohio
Ohio är hem för mer än 440 000 människor av polsk härkomst, deras närvaro kändes starkast i området Greater Cleveland , där hälften av Ohios polska befolkning bor. Staden Cleveland, Ohio har ett stort polskt samhälle, särskilt i den historiska slaviska byn , som en del av dess Warszawa-sektion. Poles från denna del av Cleveland migrerade till förorterna, som Garfield Heights , Parma och Seven Hills . Parma har till och med nyligen utsetts till ett handelsdistrikt i den polska byn. Längre bort bor andra medlemmar av Clevelands polska gemenskap i Brecksville , Independence och Broadview Heights . Många av dessa polacker återvänder till sina polska rötter genom att delta i mässor i St. Stanislaus Church , på East 65th Street och Baxter Avenue.
Clevelands andra polska sektion ligger i Tremont , som ligger på Clevelands västra sida. Hemförsamlingarna är S:t John Cantius och S:t John Kanty.
Andra polskspråkiga kyrkor i staden Cleveland inkluderar St. Casimir , St. Barbara och Immaculate Heart of Mary . Utanför årliga kyrkofestivaler, inkluderar andra storstadsfiranden Dyngus-dagen och den slaviska byns skördefestival, som firar med polsk mat, kund- och polkamusik . Cleveland är hem för Polka Hall of Fame .
Polacker i Cleveland var avgörande för att bilda det tredje federala sparandet och lånet 1938. Efter att ha sett andra polacker diskrimineras av Clevelands banker, bildade Ben Stefanski Third Federal. Idag kontrollerar familjen Stefanski fortfarande banken. Till skillnad från Clevelands KeyBank och National City Corp., som har sina huvudkontor i Downtown Cleveland , ligger Third Federal på Broadway Avenue i Slavic Village- kvarteret. Third Federal Savings and Loan är bland de 25 bästa spar- och låneinstituten i USA. 2003 förvärvade de ett bankbolag i Florida och har filialer i Florida och Ohio.
Texas
Panna Maria, Texas , grundades av övre Schlesiska bosättare på julafton 1854. Vissa människor talar fortfarande Texas Silesian . Schlesiska betraktas antingen som en dialekt av polska eller ett distinkt språk. Cestohowa , Kosciusko , Falls City , Polonia , New Waverly , Brenham , Marlin , Bremond , Anderson , Bryan och Chappell Hill antingen grundades eller befolkades av polackerna. [ citat behövs ]
Andra
Andra industristäder, med stora polska samhällen, inkluderar: Buffalo, New York ; Boston ; Baltimore ; New Britain , Connecticut ; Dallas , Houston , Portland, Oregon ; Minneapolis ; Philadelphia ; Columbus, Ohio ; Erie, Pennsylvania ; Rochester, New York ; Syracuse, New York ; Los Angeles ; San Francisco ; Seattle ; Pittsburgh ; South Bend, Indiana ; centrala / västra Massachusetts ; och Duluth, Minnesota . Det finns en relativt stor polsk befolkning i Saint Louis, Missouri utöver områdets många tysk-amerikaner.
Luzerne County , i nordöstra Pennsylvania , är det enda länet i USA, där ett flertal invånare uppger sina anor som polska. (Se: Kartor över amerikanska anor ) Detta inkluderar städerna Wilkes-Barre , Pittston , Hazleton och Nanticoke . Många av invandrarna drogs till detta område på grund av brytningen av antracitkol i regionen. Polska influenser är fortfarande vanliga idag, i form av kyrkliga basarer, polkamusik och polskt kök . Det är en allmän uppfattning att Boothwyn, Pennsylvania , har en av de snabbast växande polska samhällena i USA.
År 2007, på uppmaning av advokat Adrian Baron och den lokala Polonia Business Association, New Britain, utsåg Connecticut officiellt sitt Broad Street-kvarter till Little Poland , där uppskattningsvis 30 000 invånare gör anspråk på polskt arv. Besökare kan göra en hel dags affär helt på polska inklusive bank, shopping, restauranger, juridiska konsultationer och till och med danslektioner. Området har behållit sin polska karaktär sedan 1890. Det finns också ett polskt samhälle i Las Vegas .
Efter statliga summor
Från och med American Community Survey 2021 är fördelningen av polska amerikaner över de 50 delstaterna och DC som presenteras i följande tabell:
stat | siffra | Procentsats |
---|---|---|
Alabama | 28,557 | 0,57 % |
Alaska | 13 693 | 1,86 % |
Arizona | 153 023 | 2,16 % |
Arkansas | 22,785 | 0,76 % |
Kalifornien | 452 019 | 1,15 % |
Colorado | 133,378 | 2,33 % |
Connecticut | 240 390 | 6,67 % |
Delaware | 39,254 | 4,00 % |
District of Columbia | 15 330 | 2,24 % |
Florida | 478,483 | 2,24 % |
Georgien | 108,837 | 1,02 % |
Hawaii | 12.894 | 0,89 % |
Idaho | 21,739 | 1,20 % |
Illinois | 825 037 | 6,43 % |
Indiana | 197 807 | 2,93 % |
Iowa | 38,951 | 1,23 % |
Kansas | 37,188 | 1,27 % |
Kentucky | 40 899 | 0,91 % |
Louisiana | 20,842 | 0,45 % |
Maine | 30 038 | 2,21 % |
Maryland | 172 300 | 2,80 % |
Massachusetts | 283 050 | 4,05 % |
Michigan | 784 200 | 7,79 % |
Minnesota | 236,895 | 4,18 % |
Mississippi | 11,882 | 0,40 % |
Missouri | 97,813 | 1,59 % |
Montana | 18 912 | 1,75 % |
Nebraska | 61 910 | 3,17 % |
Nevada | 52,563 | 1,72 % |
New Hampshire | 53,939 | 3,93 % |
New Jersey | 470 082 | 5,09 % |
New Mexico | 20 065 | 0,95 % |
New York | 866,242 | 4,31 % |
norra Carolina | 148,987 | 1,44 % |
norra Dakota | 16 032 | 2,07 % |
Ohio | 414,587 | 3,52 % |
Oklahoma | 29,735 | 0,75 % |
Oregon | 68,963 | 1,64 % |
Pennsylvania | 757,627 | 5,84 % |
Rhode Island | 36,411 | 3,33 % |
South Carolina | 74,893 | 1,47 % |
South Dakota | 13 600 | 1,54 % |
Tennessee | 74,289 | 1,08 % |
Texas | 287,928 | 1,00 % |
Utah | 25,477 | 0,79 % |
Vermont | 23,234 | 3,62 % |
Virginia | 151 996 | 1,77 % |
Washington | 126 400 | 1,66 % |
västra Virginia | 28,241 | 1,57 % |
Wisconsin | 481,126 | 8,19 % |
Wyoming | 9,752 | 1,69 % |
Förenta staterna | 8,810,275 | 2,67 % |
Religion
Liksom i Polen är majoriteten av de polska invandrarna romersk-katolska . Historiskt sett skulle mindre än 5% av amerikanerna som identifierades som polska ange någon annan religion än romersk-katolsk. Judiska invandrare från Polen, i stort sett utan undantag, självidentifierade som " judar ", " tyska judar ", " ryska judar " eller " österrikiska judar " när de var inne i USA, och stod inför en historisk bana som skilde sig mycket från de etniska polackernas .
Polska amerikaner byggde dussintals polska katedraler i de stora sjöarna och New England- regionerna och i Midatlantiska staterna . Chicagos polacker grundade följande kyrkor: St. Stanislaus Kostka, Heliga Treenigheten, St. John Cantius, Heliga Oskyldiga, St. Helen, St. Fidelis, St. Maria av änglarna, St. Hedwig, St. Josaphat, St. Franciskus av Assisi (Humboldt Park), St. Hyacinth Basilica, St. Wenceslaus, Immaculate Heart of Mary, St. Stanislaus B&M, St. James (Cragin), St. Ladislaus, St. Constance, St. Mary of Perpetual Help, St. Barbara , SS. Peter & Paul, St. Joseph (Back of the Yards), Fem heliga martyrer, St. Pancratius, St. Bruno, St. Camillus, St. Michael (Södra Chicago), Obefläckad avlelse (Södra Chicago), St. Mary Magdalena, St. Bronislava, St. Thecla, St. Florian, St. Mary of Częstochowa (Cicero), St. Simeon (Bellwood), St. Blase (Toppmöte), St. Glowienke (Downers Grove), St. John the Fisherman (Lisle) ), St. Isidore the Farmer (Blue Island), St. Andrew the Apostle (Calumet City) och St. John the Baptist (Harvey), samt St. Mary of Nazareth Hospital, på Near West Side .
Polacker etablerade cirka 50 romersk-katolska församlingar i Minnesota. Bland dem: St. Wojciech (Adalbert) och St. Kazimierz (Casimir) i St. Paul; Heliga korset, St. Philip, St. Hedwig (Jadwiga Slaska) och alla helgon, i Minneapolis; Our Lady Star of the Sea, St. Casimir's och SS. Petrus och Paulus i Duluth; och St. Kazimierz (Casimir) och St. Stanislaw Kostka i Winona. Några av de särskilt viktiga församlingarna, grundade av polacker på andra håll i Minnesota, inkluderar: St. John Cantius i Wilno; St Jozef (Joseph) i Browerville; St John the Baptist i Virginia; St. Mary i Częstochowa; St Wojciech (Adalbert) i Silver Lake; Our Lady of Mount Carmel i Opole; Our Lady of Lourdes i Little Falls; St. Stanislaus B&M i Sobieski; S:t Stanislaus Kostka i Bowlus; St Hedwig i Holdingford; Heliga hjärtat i Flensburg; Heligt kors i norra prärien; Heligt kors i Harding; och St. Isadore i Moran Township.
Polacker i Cleveland etablerade St. Hyacinth's (nu stängd), Saint Stanislaus Church (1873), Sacred Heart (1888–2010) Immaculate Heart of Mary (1894), St. John Cantius (Westside Poles), St. Barbara (stängd), Sts Peter and Paul Church (1927) i Garfield Heights, Saint Therese (1927) Garfield Heights, Marymount Hospital (1948) Garfield Heights och Saint Monica Church (1952) Garfield Heights. Det polska samhället skapade också Our Lady of Częstochowa Shrine på campus Marymount Hospital.
Polacker i South Bend, Indiana , grundade fyra församlingar: St. Hedwig Parish (1877), St. Casimir Parish (1898), St. Stanislaus Parish (1907) och St. Adalbert Parish, South Bend (1910).
grundades i Pittsburghs polska kulle , Immaculate Heart of Mary , efter modell av Peterskyrkan i Rom .
Polska amerikaner bevarade sin långa tradition av att vörda damen av Czestochowa i USA. Repliker av målningen är vanliga i polskamerikanska kyrkor och församlingar, och många kyrkor och församlingar är namngivna efter hennes ära. Vädringen av Jungfru Maria i polska församlingar är en betydande skillnad mellan polsk katolicism och amerikansk katolicism; Polska nunnor i Felicianorden till exempel tog till sig Marianismen som hörnstenen i sin andliga utveckling, och polska kyrkor i USA sågs som "kultliknande" i sin vördnad av Maria. Religiös katekes och skrifter från kloster fann att polska nunnor i Felician Sisters och The Sisters of the Holy Family of Nasaret fick lära sig att ha "en god uppskattning av Marias roll i mysteriet med återlösningen" och "ett barnligt förtroende för hennes beskydd, " mer explicit, "att vara . . . en sann dotter till den obefläckade Jungfru Maria." Marianismen som lärdes ut i polska församlingsskolor i USA gjordes oberoende av den katolska kyrkan och visade autonomi från nunnornas sida som undervisade polskamerikanska ungdomar. Det är anmärkningsvärt att det fanns en samtidig rörelse i Polen som så småningom ledde till en separatistisk katolsk kyrka, Mariavitkyrkan, som kraftigt utökade vördnaden för Jungfru Maria i sin lära. I Polen trodde man att Jungfru Maria tjänade som barmhärtighetens och frälsningens moder. för katoliker, och under hela medeltiden bad polska riddare till henne före striden. Polska amerikanska kyrkor visade kopior av Lady of Częstochowa , som visades på Jasna Góra-klostret och har nationell och religiös betydelse på grund av dess koppling till en segerrik militärt försvar 1655. Flera städer i Amerika heter Częstochowa , till minne av staden i Polen.
Även om majoriteten av polska amerikaner förblev lojala mot den katolska kyrkan, grundades en utbrytande katolsk kyrka 1897 i Scranton, Pennsylvania. Polska församlingsmedlemmar grundade kyrkan för att hävda självständighet från den katolska kyrkan i Amerika. Splittringen var i uppror från kyrkans ledning, då dominerad av irländska biskopar och präster, och saknade polsktalande och polska kyrkoledare. Den finns idag med 25 000 församlingsmedlemmar och är fortfarande oberoende av den romersk-katolska kyrkans auktoritet .
Polen är också hem för anhängare av protestantismen och den östligt ortodoxa kyrkan . Små grupper av båda dessa grupper immigrerade också till USA. En av de mest berömda målarna av religiösa ikoner i Nordamerika idag är en polsk-amerikansk östortodox präst, Fr. Theodore Jurewicz , som på egen hand målade New Gračanica-klostret i Third Lake, Illinois , under tre år.
En liten grupp lipka-tatarer , med ursprung från Białystok -regionen, var med och grundade den första muslimska organisationen i Brooklyn , New York , 1907, och senare en moské , som fortfarande är i bruk .
Social status
År 1969 var medianinkomsten för familjen $8 849 för polska amerikaner. Medianfamiljensinkomsten för alla familjer i USA 1968 var $7 900. Leonard F. Chrobot sammanfattar Census data för 1969:
Den typiska polskamerikanska mannen föddes i USA, talade polska i sitt hem när han var barn, men talar engelska nu, är 38,7 år gammal (kvinna: 40,9) och är gift med en polsk fru. Om han är mellan 25 och 34 år slutförde han 12,7 år i skolan och om han är över 35 år slutförde han 10,9 år. Hans medianfamiljeinkomst är $8 849. Mannen arbetar som hantverkare, arbetsledare eller släktyrke, och hans fru är anställd som kontorsarbetare.
År 2017, efter utbildningsnivå , uppskattar US Census att 42,5 % har kandidatexamen eller högre, medan den amerikanska befolkningen som helhet är 32,0 %. Medianhushållsinkomsten för amerikaner av polsk härkomst uppskattas av den amerikanska folkräkningen till $73 452, utan några statistiskt signifikanta skillnader från andra slaviskt-amerikanska grupper, tjeckiska, slovakiska och ukrainska. Medianinkomsten för hushållen för de av rysk härkomst har rapporterats som högre vid den amerikanska folkräkningen, på 80 554 dollar.
Etnicitet | Hushållsinkomst | Högskoleexamen (%) |
---|---|---|
ryska | $80 554 | 60,4 |
putsa | $73 452 | 42,5 |
tjeckiska | $71 663 | 45,4 |
serbiska | $79 135 | 46,0 |
slovakiska | $73 093 | 44,8 |
ukrainska | $75 674 | 52,2 |
Vit icke-spansktalande | $65 845 | 35,8 |
Total amerikansk befolkning | $60 336 | 32,0 |
Politik
Antipolonism
Det polska samfundet var länge föremål för antipolska känslor i Amerika. Ordet Polack har blivit ett etniskt förtal . Denna fördom var delvis förknippad med anti-katolicism , och tidigt 1900-tals oro över att bli överkörd av centraleuropeiska invandrare.
Kultur
De kulturella bidragen från polska amerikaner spänner över ett brett spektrum, inklusive i media, i förlagsbranschen, inom religion, konst, mat, museer och festivaler.
Media
Bland de mest anmärkningsvärda polskamerikanska mediegrupperna är Hippocrene Books (grundat av polske amerikanen George Blagowidow); TVP Polonia ; Polsat 2 International ; TVN International ; Polvision ; TV4U New York; WEUR Radio Chicago; Polish Radio External Service (tidigare Radio Polonia); Polonia Today och Warszawas röst . Det finns också polskamerikanska tidningar och tidskrifter, såsom Dziennik Związkowy , PL magazine, Polish Weekly Chicago , Super Express USA och Nowy Dziennik i New York och Tygodnik Polski och The Polish Times i Detroit, för att inte tala om Ohio University Press Series i Polish American Studies, Przeglad Polski Online, Polish American Journal , Polish News Online, Am-Pol Eagle Newspaper och Progress for Poland, bland andra.
Kulturell identitet
Även i länge integrerade samhällen finns rester av polsk kultur och vokabulär kvar. Romersk-katolska kyrkor byggda av polska amerikanska samhällen fungerar ofta som ett medel för kulturellt bibehållande.
Under 1950–1970-talen var det polska bröllopet ofta ett heldagsevenemang. Traditionella polska bröllop i Chicagos storstadsområde , i områden som Chicagos sydöstra sida, inre förorter som Calumet City och Hegewisch, och Northwest Indiana -förorter, som Whiting, Hammond och East Chicago, inträffade alltid på lördagar. Mottagningarna hölls vanligtvis i en stor sal, till exempel en VFW Hall. Ett polkaband av trummor, en sångare, dragspel och trumpet underhöll folket när de dansade traditionella danser, som oberek, "polsk hop" och vals. Musikerna, såväl som gästerna, förväntades njuta av rikliga mängder av både mat och dryck. Livsmedel, som polsk korv, surkål, pierogi och kluski var vanliga. Vanliga drycker var öl, skruvmejslar och highballs. Många populära polska maträtter blev ett inslag i dagens amerikanska kök, inklusive kiełbasa (polsk korv), babkakaka , kaszanka , pierogi och, särskilt runt tiden för askonsdagen och början av fastan, pączki- munkar.
Polska amerikanska kulturgrupper inkluderar Polish American Arts Association och de polska falkarna .
Bland de många polskamerikanska författarna finns ett antal poeter, såsom Phil Boiarski, Hedwig Gorski , John Guzlowski , John Minczeski, Linda Nemec Foster, Leonard Kress (poet och översättare), Cecilia Woloch , Kim Kikel och Mark Pawlak (poet och redaktör). ), tillsammans med romanförfattarna Leslie Pietrzyk , Thad Rutkowski, Suzanne Strempek Shea och andra.
Museer
Bland de mest kända polskamerikanska museerna är Polish Museum of America i Chicagos gamla polska centrum ; grundades 1935, det största etniska museet i USA sponsrat av Polish Roman Catholic Union of America . Museumsbiblioteket rankas som ett av de bästa utanför Polen. Lika ambitiöst är det polska amerikanska museet i Port Washington, New York, som grundades 1977. Det har utställningar av folkkonst, kostymer, historiska artefakter och målningar, såväl som tvåspråkigt forskningsbibliotek med särskilt fokus på prestationer av folket av polskt arv i Amerika. Det finns också det polska kulturinstitutet och museet i Winona, Minnesota , informellt känt som " The Polish Museum of Winona ." Det polska museet i Winona , formellt etablerat 1979 av fader Paul Breza , har utställningar som hänför sig till Winonas kasjubiska polska kultur och är värd för ett brett utbud av evenemang som hyllar Amerikas polsk-amerikanska arv i allmänhet.
Festivaler
Det finns ett antal unika festivaler, gatufester och parader som hålls av det polskamerikanska samhället. Den polska festen i Milwaukee, Wisconsin, som är en populär årlig festival, äger rum på Henry Maier Festival Park. Det är också den största polska festivalen i USA. Det lockar polska amerikaner från hela Wisconsin och närliggande Chicago, som kommer för att fira polsk kultur genom musik, mat och underhållning. New York City är hem för New York Polish Film Festival , en årlig filmfestival som visar aktuella och tidigare filmer från polsk film . NYPFF är den enda årliga presentationen av polska filmer i New York City och den största festivalen som marknadsför och presenterar polska filmer på östkusten .
Den polska festivalen på Clinton Square i Syrakusa har blivit den största kulturella händelsen i det polska samhällets historia i centrala New York. Det finns också Taste of Polonia- festivalen som hålls i Chicago varje Labor Day-helg sedan 1979 på Copernicus Cultural and Civic Center i Jefferson Park-området. Den polska festivalen i Portland, Oregon rapporteras vara den största i västra USA. En av de nyaste och mest ambitiösa festivalerna är Seattle Polish Film Festival som anordnas i samband med den polska filmfestivalen i Gdynia , Polen. Kansas City, Kansas är hem för en stor polsk befolkning och under de senaste 31 åren har All Saints Parish varit värd för Polski Day [ 2] . Och sist, men inte minst, finns det Pierogi Fest i Whiting, Indiana med många fler attraktioner förutom polska pierogi , och Wisconsin Dells Polish Fest.
Högtider
- Kosciuszko-dagen 4 februari
- Casimir Pulaski Day March (Illinois regional)
- Bebådelsens högtid 25 mars
- Pączki-dagen (fetttisdag)
- Konstitutionsdagen 3 maj
- Dyngus dag ( påskdagen )
- Vår Fru av Czestochowas högtid 26 augusti
- Dozhinki september
- General Pulaski Memorial Day 11 oktober
- Den obefläckade avlelsens högtid 8 december
- Wigilia 24 december
Polska amerikaner firade konstitutionsdagen under hela sin tid i USA utan politiskt förtryck. I Polen, från 1940 till 1989, förbjöds högtiden av nazistiska och sovjetiska ockupanter.
Bidrag till amerikansk kultur
Polsk-amerikaner har påverkat den amerikanska kulturen på olika sätt. Mest framträdande bland dessa är att Jeffersons utarbetande av Förenta staternas konstitution inspirerades av Warszawas förbunds religiösa tolerans , som garanterade samvetsfrihet.
Den polska kulturen lämnade också kulinariska spår i USA – införandet av traditionellt polskt kök som pierogi , kiełbasa , gołąbki . Några av dessa polska matvaror finjusterades och återuppfanns i den nya amerikanska miljön, som Chicagos Maxwell Street Polish Sausage .
Polska amerikaner har också bidragit till att förändra det fysiska landskapet i de städer de har bott i, genom att uppföra monument över polsk-amerikanska hjältar som Kościuszko och Pulaski. Särskiljande kulturfenomen som polska lägenheter eller den polska katedralens arkitektur blev en del av de områden där polsk bosättning skedde.
Polackers kulturella band till romersk katolicism har också påverkat antagandet av sådana distinkta riter som välsignelsen av korgarna före påsk i många områden i USA av andra romerska katoliker.
Arkitektoniskt inflytande
Tidiga polska invandrare byggde hus med högt lutande tak i USA. Det höga taket är nödvändigt i ett land som är utsatt för snö, och är ett vanligt inslag i nord- och östeuropeisk arkitektur. I Panna Maria, Texas, byggde polacker tegelhus med tjocka väggar och högt lutande tak. Meteorologiska data och markdata visar att regionen i Texas är utsatt för mindre än 1 tum snö och en meteorologisk studie genomförd 1960-1990 fann att den lägsta endagstemperatur som någonsin registrerats var 5 grader Fahrenheit den 21 januari 1986, vilket är högst osannolikt att stödja mycket snö. Den skuggade verandan som skapades av dessa tak var ett populärt boende för de polska texanerna, som tillbringade mycket av sin tid där för att undkomma de varma temperaturerna i subtropiska Texas. Polackerna i Texas lade till verandor till dessa verandor, ofta på den sydliga blåsiga sidan, vilket är en ändring av traditionell folkarkitektur. Enligt muntliga historier från ättlingar användes verandorna för "nästan alla dagliga aktiviteter från att laga mat till att klä djurhudar". Polackerna i Texas lade halmtak på sina tak fram till början av 1900-talet, ett annat europeiskt inflytande. Det första huset som byggdes av en pol i Panna Maria är John Gawlik House, byggt 1858. Byggnaden står fortfarande kvar och besöks som en historisk attraktion i Texass kulturhistoria. År 2011 San Antonio Conservation Society ett byte av byggnadens tak, och identifierade det som en "historiskt och arkitektoniskt betydelsefull byggnad."
Militär
Organisationer som den polska legionen av amerikanska veteraner organiserades för att minnas det polska bidraget till den amerikanska militären. De som bidrog till den polska militären skapade Polish Army Veterans' Association i Amerika .
Familjenamn
Antal amerikaner - 2000 | Rang i Polen - 2010 | ||
Nowak | 18 515 000 | 1 | Nowak |
Kowalski | 18 134 000 | 2 | Kowalski |
Kaminski | 14 190 000 | 3 | Wiśniewski |
Wisniewski | 14 193 000 | 4 | Wójcik |
Zielinski | 11 019 000 | 5 | Kowalczyk |
Kozlowski | 10 373 000 | 6 | Kamiński |
Jankowski | 9 060 000 | 7 | Lewandowski |
Grabowski | 8 975 000 | 8 | Zieliński |
Szymanski | 8 813 000 | 9 | Woźniak |
Wozniak | 8 563 000 | 10 | Szymański |
Se även
- europeiska amerikaner
- Kasjubiska amerikaner
- Kasjubiska diasporan
- Polska amerikanska fotbollsligan
- polska australiensare
- polska brasilianare
- polsk brittisk
- polska kanadensare
- Polsk katedral stil
- Polsk-amerikansk organiserad brottslighet
- Polsk-amerikansk röst
Listor
- Lista över polska amerikaner
- Lista över ortnamn av polskt ursprung i USA
- Lista över amerikanska städer med stor polsk-amerikansk befolkning
Citat
Källor och vidare läsning
- Bukowczyk, John J. (1986). Och mina barn kände mig inte: A History of the Polish-Americans . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-30701-5 . OCLC 59790559 .
- Bukowczyk, John J. (1996). Polska amerikaner och deras historia: gemenskap, kultur och politik . Pittsburgh, Pa: University of Pittsburgh Press. ISBN 0-8229-3953-3 . OCLC 494311843 .
- Erdmans, Mary Patrice (1998). Opposite Poles: Immigrants and Ethnics in polska Chicago, 1976–1990 . University Park, Pa: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01735-X . OCLC 37245940 .
- Esslinger, Dean R. . Invandrare och staden: Etnicitet och rörlighet i ett 1800-talssamhälle i Mellanvästern (Kennikat Press, 1975); fokus på demografi och social rörlighet för tyskar, polacker och andra katoliker i South Bend
- PhD version University of Notre Dame ProQuest Dissertations Publishing, 1972. 7216267.
- Gladsky, Thomas S. (1992). Prinsar, bönder och andra polska jag: Etnicitet i amerikansk litteratur . Amherst: University of Massachusetts Press. ISBN 0-87023-775-6 . OCLC 24912598 .
- Greene, Victor. "Polar" i Thernström, Stephan ; Orlov, Ann; Handlin, Oscar , red. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups . ISBN 0674375122 . (Harvard University Press, 1980) s. 787–803
- Jackson, David J. (2003). "Just Another Day in a New Polonia: Contemporary Polsk-American Polka Music". Populärmusik och samhälle . 26 (4): 529–540. doi : 10.1080/0300776032000144986 . ISSN 0300-7766 . OCLC 363770952 . S2CID 194105509 .
- Jones, J. Sydney. "Polska amerikaner." Gale Encyclopedia of Multicultural America, redigerad av Thomas Riggs, (3:e upplagan, vol. 3, Gale, 2014), s. 477–492.
- Lopata, Helena Znaniecka (1976). Polska amerikaner: statustävling i en etnisk gemenskap . Etniska grupper i amerikanska livsserier. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. ISBN 0-13-686436-8 . OCLC 1959615 .
- Majewski, Karen (2003). Traitors and True Poles: Berättande av en polsk-amerikansk identitet, 1880–1939 . Ohio University Press serier om polska och polsk-amerikanska studier. Aten: Ohio University Press. ISBN 0-8214-1470-4 . OCLC 51895984 .
- Nowakowski, Jacek (1989). Polsk-amerikanska sätt . New York: Perennial Library. ISBN 0-06-096336-0 . OCLC 20130171 .
- Pacyga, Dominic A. "Poles," i Elliott Robert Barkan, red., A Nation of Peoples: A Sourcebook on America's Multicultural Heritage (1999) s 428–45
- Pienkos, Donald E. PNA: A Centennial History of the Polish National Alliance of the United States (Columbia University Press, 1984)
- Pienkos, Donald E. , "Of Patriots and Presidents: America's Polish Diaspora and US Foreign Policy since 1917," Polish American Studies 68 (våren 2011), 5–17.
- Pula, James S. (1995). Polska amerikaner: en etnisk gemenskap . Serien Twaynes immigrant heritage of America. New York: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-8427-6 . OCLC 30544009 .
- Pula, James S. (1996). "Bild, status, mobilitet och integration i det amerikanska samhället: den polska upplevelsen". Journal of American Ethnic History . 16 (1): 74–95. ISSN 0278-5927 . OCLC 212041643 .
- Pula, James S. "Polish-American Catholicism: A Case Study in Cultural Determinism", US Catholic Historian Volume 27, #3 Summer 2009, pp. 1–19; i Project MUSE
- Radzilowski, John. "A Social History of Polish-American Catholicism", amerikansk katolsk historiker – Volym 27, #3 Sommaren 2009, s. 21–43 i Project MUSE
- Silverman, Deborah Anders (2000). Polsk amerikansk folklore . Urbana: Univ. från Illinois Press. ISBN 0-252-02569-5 . OCLC 237414611 .
- Swastek, Joseph. "Polarna i South Bend till 1914." Polska amerikanska studier 2.3/4 (1945): 79-88. South Bend, Indiana
- Thomas, William Isaac ; Znaniecki, Florian Witold (1996) [1918–1920]. Den polska bonden i Europa och Amerika: ett klassiskt verk i immigrationshistoria . Urbana: University of Illinois Press. ISBN 0-252-06484-4 . OCLC 477221814 .
Minne och historieskrivning
- Jaroszynska-Kirchmann, Anna D., "The Polish American Historical Association: Looking Back, Looking Forward," Polish American Studies , 65 (våren 2008), 57–76.
- Pietrusza, David för länge sedan: ett barndomsminne. A Vanished World , Scotia (NY): Church and Reid Books, 2020.
- Walaszek, Adam. "Har "saltvattenridån" höjts? Globaliserande historiografi över polskt Amerika." Polish American Studies 73.1 (2016): 47-67.
- Wytrwal, Joseph Anthony (1969). Polacker i amerikansk historia och tradition . Detroit: Endurance Press. OCLC 29523 .
- Zurawski, Joseph W. "Out of Focus: The Polish American Image in Film," Polish American Studies (2013) 70#1 s. 5–35 i JSTOR
- Zurawski, Joseph W. (1975). Polsk amerikansk historia och kultur: En klassificerad bibliografi . Chicago: Polish Museum of America. OCLC 1993061 .
externa länkar
- PolishMigration.org , immigrationsregister till USA mellan 1834 till 1897
- Chicago Foreign Language Press Survey : Engelska översättningar av 120 000 sidor tidningsartiklar från Chicagos främmande språkpress från 1855 till 1938, många från polska tidningar
- ^ "Polska amerikaner - Dokument - Gale Power Search" . go.gale.com . Hämtad 15 september 2021 .