New York holländska
Germaners | |
|---|---|
 Flagga för New Amsterdam
| |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| New York , New Jersey | |
| Språk | |
| Low Dutch ( Jersey Dutch ) | |
| Religion | |
| Nederländska Reformerade | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Palatine Dutch , Pennsylvania Dutch , Dutch Americans , Black Dutch |
Pälzer | |
|---|---|
 Historisk flagga i Pfalzregionerna med
| |
| betydande befolkningar | |
| Pfalz , Pennsylvania Holländskt land , New York , USA | |
| Språk | |
| Högnederländska ( paltinsk holländska ) | |
| Religion | |
| Romersk-katolsk , luthersk , tysk reformerad | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Fancy holländska , Pennsylvania holländska , New York holländska, tyska amerikaner |
New York-holländarna , även känd som holländare (nederländska: Duitsers ), var en kulturell grupp infödd i New York och New Jersey som fanns längs de gamla gränserna till New Netherland . I New York var de kända som New York Dutch, och i New Jersey som Jersey Dutch . Pennsylvaniaholländarna är kulturellt släkt med New York-holländarna, och många Pennsylvaniaholländare har holländska anor från New York .
Förfäderna till New York & Jersey-holländarna är New Netherlanders , nybyggarna i New Netherland .
Även om lågholländska högtalare bestod av majoriteten av New York-holländarna, inkluderade de också höga holländska högtalare, den palatinska holländskan ( Pälzer ) i Rheniska Pfalz .
Etymologi
.jpg)
Nederländska på engelska refererade ursprungligen till alla germanska språktalare. De engelska nybyggarna hänvisade till det holländska språket som talas av Knickerbocker-holländarna i New York och New Jersey som lågholländska (nederländska: laagduits ), och det holländska språket som talas av palatinerna i Pennsylvania och New York som högholländska (tyska: hochdeutsch ) . Nedan är ett citat från Boston Gazette den 8 oktober 1795, som nämner en talare av hög och låg holländska:
"En vit tjej... som pratar bra engelska, hög och låg holländska."
Termen "Knickerbockers" kommer från ett namn som Washington Irving antog när han skrev sitt verk "Knickerbocker's history of New York", publicerat 1809. Titeln användes som ett reklamschema för att tillkännage boken, och sedan dess ättlingar till holländarna i New York har kallats "Knickerbockers".
Knickerbocker , eller "byxor" syftar på byxorna som de holländska nybyggarna skulle bära på knähöjd.
Historia
Tidig historia
År 1602 chartrade den holländska regeringen det holländska Ostindiska kompaniet ( Vereenigde Oostindische Compagnie, VOC). Det skickade upptäcktsresande under befäl av Henry Hudson , som anlände 1609 och kartlade vad som nu är känt som Hudsonfloden . Deras första mål var att hitta en alternativ väg till Asien, men de hittade bra jordbruksmark och massor av vilda djur istället.
Äldsta holländska bosättning
Den tidigaste holländska bosättningen byggdes omkring 1613; den bestod av ett antal små hyddor byggda av besättningen på Tijger ( Tiger ), ett holländskt fartyg under befäl av kapten Adriaen Block som hade fattat eld när han seglade på Hudson vintern 1613. Fartyget gick förlorat och Block och hans besättning upprättade ett läger i land. På våren gjorde Block och hans män några utforskningar längs Long Islands kust. Block Island bär fortfarande hans namn. Till slut sågs de och räddades av ett annat holländskt fartyg och bosättningen övergavs.
1600-talets migration
Holländsk handel i New York-området ledde till etableringen av handelsposter så tidigt som 1613. Permanenta bosättare anlände 1617 till vad som nu är Albany, New York . Nya Amsterdam bosattes 1625. 1629 försökte holländska tjänstemän utöka den nordliga kolonin genom en plan som lovade "friheter och undantag" till alla som skulle skicka femtio kolonister till Amerika på egen bekostnad. Den som gjorde det skulle få köpa en landsträcka längs Hudsonfloden av Holländska Västindiska kompaniet på cirka tolv mil, sträckande sig så långt inåt landet som ägaren ville. Jordägarna kallades patroner och hade fullständig jurisdiktion över sina domäner samt omfattande handelsprivilegier. De fick också dessa rättigheter i all evighet. Det var en form av feodalism , som hade försvunnit i den holländska republiken men introducerades i Nordamerika. Patroonships var ingen framgång; 1635 hade det holländska Västindiska kompaniet köpt tillbaka fyra av de fem patronskapen som ursprungligen registrerades i Amsterdam.
Indianerna rådfrågades inte längre eller erbjöds/ombads att sälja sina landområden. Holländarna konfronterades med ett nytt fenomen, indianska räder, eftersom de lokala stammarna nu hade insett att holländarna inte bara var besökare utan människor som började bosätta sitt land.
Holländarna insåg att de hade gått på fel sätt eftersom de erbjöd stora privilegier till rika, inte fattiga, medborgare. Det var inte förrän 1656 som den holländska staten övergav sin passivitet och bestämde sig för att aktivt stödja Nya Nederland . Den holländska staten utfärdade en kungörelse, där det stod att "alla mekaniker och bönder som kan bevisa sin förmåga att försörja sig här ska få fri passage för sig själva, sina fruar och barn".
Även om holländarna hade kontroll, var bara ungefär hälften av nybyggarna etniskt holländare (den andra hälften bestod huvudsakligen av valloner , palatiner och franska hugenotter samt New England Yankees) [ enligt vem? ] . Manhattan blev allt mer mångkulturellt. 1664 tog engelsmännen kolonin och döpte om den till New York . Holländarna återerövrade kolonin kortvarigt 1673, men under fredssamtal med engelsmännen bestämde de sig för att byta ut den 1674 mot Surinam i Sydamerika, vilket var mer lönsamt.
1700-talet
Under de hundra år av brittiskt styre som följde på ägarbytet av Nya Nederland, stannade den holländska invandringen till Amerika nästan helt stilla. [ citat behövs ]
Medan Nederländerna var ett litet land, var det holländska imperiet ganska stort så emigranter som lämnade moderlandet hade en mängd olika val. New Amsterdam var inte högt upp på listan, särskilt på grund av den indianska risken [ enligt vem? ] . De stora holländska städerna var centra för högkultur, men de skickade fortfarande invandrare. De flesta nyanlända var bönder från avlägsna byar som vid ankomsten till Amerika utspridda i vitt åtskilda byar med liten kontakt med varandra. Även inne i en bosättning hade olika holländska grupper minimal interaktion. Med väldigt få nyanlända blev resultatet ett allt mer traditionellt system avskuret från förändringskrafterna [ enligt vem? ] . Folket behöll sin populärkultur, kretsade kring sitt språk och sin kalvinistiska religion. Holländarna tog med sig sin egen folklore, mest berömd Sinterklaas (grunden till den moderna jultomten ) och skapade sin egen som i The Legend of Sleepy Hollow . De behöll sina distinkta kläder och matpreferenser och introducerade några nya livsmedel till Amerika, inklusive rödbetor, endive, spenat, persilja och kakor.
Efter det engelska maktövertagandet efterliknade de rika holländska familjerna i Albany och New York den engelska eliten och köpte engelska möbler, silver, kristaller och smycken. De var stolta över sitt språk, som var starkt förstärkt av kyrkan, men de var mycket långsammare än jänkarna med att starta skolor för sina barn. De satte till slut upp Queens College (numera Rutgers University) i New Jersey, men det blev snabbt angliciserat. De försökte aldrig starta tidningar; de publicerade inga böcker och bara en handfull religiösa traktater årligen. Pietistledaren Theodorus Jacobus Frelinghuysen (1691–1747) lanserade en serie väckelser som utmanar den vanliga kyrkans betoning på sakramenten. Kyrkobyggnader följde allt mer engelska snarare än historiska holländska förebilder. Politiskt fanns det dock en stark anti-brittisk känsla som fick de flesta av holländarna att stödja den amerikanska revolutionen. En berömd holländsk folkhjälte var Rip Van Winkle , kännetecknad av att vara absurt gammaldags och föråldrad, vilket syftade till att ingjuta etableringen av en amerikansk kultur som skiljer sig från den brittiska kulturen. De flesta bönder fokuserade på att försörja sina familjer; ungefär en tredjedel var främst inriktade på marknadspriser.
William Penns överklagande . Penn, själv en holländsk britt (hans mor är från Rotterdam ), hade gjort tre besök i Nederländerna, där han publicerade flera pamfletter.
Palatine Dutch of New York
Palatineholländarna hade sipprat in i Brittiskt Amerika sedan deras tidigaste dagar. Den första massinvandringen började dock 1708. Drottning Annes regering hade sympati för Palatinerna och hade bjudit in dem att åka till Amerika och arbeta med handel för passage. Officiell korrespondens i brittiska register visar att totalt 13 146 flyktingar reste nerför Rhen och eller från Amsterdam till England sommaren 1709. Mer än 3500 av dessa återvändes från England antingen för att de var romersk-katolska eller på egen begäran. Henry Z Jones, Jr. citerar ett inlägg i en kyrkobok av pastorn i Dreieichenhain som säger att totalt 15 313 pfalz lämnade sina byar 1709 "för det så kallade Nya Amerika och, naturligtvis, Carolina".
Immigrationsfloden överväldigade engelska resurser. Det resulterade i stora störningar, överbefolkning, hungersnöd , sjukdomar och tusen eller fler Palatiners död. Det verkade som att hela Pfalz skulle tömmas innan emigrationen kunde stoppas. Många skäl har angetts för att förklara varför så många familjer lämnade sina hem för ett okänt land. Knittle sammanfattar dem: "(1) krigsförödelse, (2) tung beskattning , (3) en utomordentligt sträng vinter , (4) religiösa gräl, men inte förföljelser, (5) landhunger hos de äldre och lust till äventyr från de ungas sida, (6) liberal reklam från koloniala ägare, och slutligen (7) den brittiska regeringens välvilliga och aktiva samarbete."
Palatiner och indiska relationer
Preston skrev att den populära stereotypen av USA:s gränsrelationer mellan vita nybyggarekolonister och indianer som kommer från två rasvärldar som knappast interagerar inte gällde förhållandet mellan Palatine och Iroquois, och skrev att Palatinerna bodde mellan Iroquois bosättningar i Kanienkeh, och två folk "kommunicerade, drack, arbetade, dyrkade och handlade tillsammans, förhandlade om markanvändning och gränser och bedrev sin diplomati separat från kolonialregeringarna". Vissa Palatiner lärde sig att utföra Haudenosaunee- kondoleansceremonin , där kondoleanser erbjöds dem vars vänner och familj hade dött, vilket var den viktigaste av alla Iroquois-ritualer. Den kanadensiske historikern James Paxton skrev att Palatines och Haudenosaunee "besökte varandras hem, bedrev småskalig handel och umgicks på krogar och handelsplatser".
Till skillnad från gränsen i Pennsylvania och i Ohio-floddalen, där engelska nybyggare och indianer hade blodiga relationer, vilket ledde till hundratals mord, var relationerna mellan palatinska holländarna och indianerna i Kanienkeh vänliga. Mellan 1756 och 1774 vid New York-gränsen dödades endast 5 kolonister eller brittiska soldater av indianer, medan bara 6 infödda dödades av soldater eller nybyggare. New York-gränsen hade ingen motsvarighet till Paxton Boys , en vaksam grupp av skotsk-irländska bosättare vid Pennsylvania-gränsen som förde en nästan folkmordskampanj mot Susquehannock -indianerna 1763–64, och nyheten om mordet som begicks av Paxton. Pojkar togs emot med fasa av både vita och indianer vid New York-gränsen.
Men irokeserna hade till en början låtit palatinerna bosätta sig i Kanienkeh av sympati för deras fattigdom, och förväntade sig att de i slutändan skulle bidra för att få leva på marken när de blir rikare. I ett brev till Sir William Johnson , Superintendent of Northern Indian Affairs, 1756, klagade Oneida sachems och klanmödrar över att de hade låtit palatinerna bosätta sig i Kanienkeh av "medkänsla med deras fattigdom och förväntade sig när de hade råd att de skulle betala oss för deras land", fortsätter att skriva nu när Palatinerna hade blivit rika, de vägrar inte bara att betala oss för vårt land, utan ålägger oss i allt vi har med dem att göra". På samma sätt klagade många irokesiska sachems och klanmödrar över att deras ungdomar var alltför förtjusta i att dricka ölen som bryggdes av Palatinerna, och anklagade att alkohol var en destruktiv kraft i deras samhälle.
Sista talare av New York Dutch
De sista infödda i New York-holländska föddes mellan 1860 och 1880, och fram till 1960-talet fanns det äldre människor som fortfarande talade språket.