Svarta britter

Svarta britter
	Fördelning på lokala myndigheter i 2011 års folkräkning.
Regioner med betydande befolkningar
	Storbritannien
England	2 381 724 (4,2 %) (folkräkning 2021)
Skottland	36 178 (0,7 %) (2011 års folkräkning)
Wales	27 554 (0,8 %) (folkräkning 2021)
Norra Irland	11 032 (0,58 %) (folkräkning 2021)
Språk
	engelska ( brittisk engelska , svart brittisk engelska , karibisk engelska , afrikansk engelska ), kreolspråk , franska , jamaicansk patois , nigeriansk Pidgin och andra språk
Religion
	; ; ; Övervägande kristendomen (69%); minoritet följer islam (15 %), annan tro eller är irreligiös (6 %) 2011 års folkräkning, endast Storbritannien Obs ^ I syfte att harmonisera resultaten för att göra dem jämförbara över hela Storbritannien, inkluderar ONS individer i Skottland som klassificerade sig i kategorin "afrikanska" (29 638 personer), som i den skotska versionen av folkräkningen är skild från "Caribbean eller Black" (6 540 personer), i denna kategori "Black or Black British". ONS noterar att "de afrikanska kategorier som används i Skottland skulle potentiellt kunna fånga vita/asiatiska/andra afrikaner förutom svarta identiteter". ;

Svarta britter är en multietnisk grupp brittiska medborgare av antingen afrikansk eller afro-karibisk härkomst. Termen Black British utvecklades på 1950-talet och syftade på det svarta brittiska västindiska folket från de tidigare brittiska karibiska kolonierna i Västindien (dvs. New Commonwealth ) som nu kallas Windrush Generation och folk från Afrika , som är invånare i Västindien. Storbritannien och är brittiska.

Termen svart har historiskt haft ett antal tillämpningar som en rasistisk och politisk etikett och kan användas i ett bredare sociopolitiskt sammanhang för att omfatta ett bredare spektrum av icke-europeiska etniska minoritetsbefolkningar i Storbritannien. Detta har blivit en kontroversiell definition. Black British är en av olika självbeteckningsposter som används i officiella brittiska etnicitetsklassificeringar .

Svarta invånare utgjorde cirka 3 procent av Storbritanniens befolkning 2011. Siffrorna har ökat från folkräkningen 1991 när 1,63 procent av befolkningen registrerades som svarta eller svarta britter till 1,15 miljoner invånare 2001, eller 2 procent av befolkningen. befolkning ökade detta ytterligare till drygt 1,9 miljoner 2011. Nästan 97 procent av svarta britter bor i England, särskilt i Englands större stadsområden, med de flesta (över en miljon) svarta britter som bor i Greater London .

Terminologi

Termen svart brittisk har oftast använts för att hänvisa till svarta människor av New Commonwealth ursprung, av afrikansk härkomst. Till exempel Southall Black Sisters 1979 "för att möta behoven hos svarta (afro-karibiska och afrikanska) kvinnor" samt för att stödja asiatiska kvinnors behov. Observera att "asiatisk" i det brittiska sammanhanget vanligtvis syftar på personer med sydasiatisk härkomst. Svart användes på den tiden olämpligt för att betyda "icke- vit brittisk ".

På 1970-talet, en tid av ökande aktivism mot rasdiskriminering, var de huvudsakliga samhällena som så beskrevs från Brittiska Västindien och den indiska subkontinenten . Solidaritet mot rasism och diskriminering utsträckte ibland termen vid den tiden även till den irländska befolkningen i Storbritannien .

Flera organisationer fortsätter att använda termen för att vara inkluderande även om svarta människor tycker att det är stötande, som Black Arts Alliance , som utökar sin användning av termen till latinamerikaner och alla flyktingar, och National Black Police Association . Den officiella brittiska folkräkningen har separata självbeteckningsposter för svarande att identifiera som "asiatisk brittisk", "svart brittisk" och "annan etnisk grupp". På grund av den indiska diasporan och i synnerhet Idi Amins utvisning av asiater från Uganda 1972, kommer många brittiska asiater från familjer som tidigare hade bott i flera generationer i Brittiska Västindien eller Komorerna .

Census klassificering

års folkräkning i Storbritannien var den första som inkluderade en fråga om etnicitet . Från och med 2011 års folkräkning i Storbritannien tillåter Office for National Statistics (ONS) och Northern Ireland Statistics and Research Agency (NISRA) personer i England och Wales och Nordirland som själv identifierar sig som "Svart" att välja "Svart afrikansk", "Black Caribbean" eller "Annan svart/afrikansk/karibisk bakgrund" kryssrutorna. För den skotska folkräkningen 2011 upprättade General Register Office for Scotland (GOS) också nya, separata kryssrutor "African, African Scottish eller African British" och "Caribbean, Caribbean Scottish or Caribbean British" för individer i Skottland från Afrika och Karibien , respektive, som inte identifierar sig som "svart, svart skotsk eller svart brittisk". I alla brittiska folkräkningar kan personer med flera släkt anor skriva i sina respektive etniciteter under alternativet "Blandade eller flera etniska grupper", som inkluderar ytterligare kryssrutor för "White and Black Caribbean" eller "White and Black African" i England, Wales och Nordirland.

Historiskt bruk

Svarta britter var också en term för de svarta och blandras människor i Sierra Leone (känd som Krio ) som var ättlingar till migranter från England och Kanada och identifierade som britter. De är i allmänhet ättlingar till svarta människor som levde i England på 1700-talet och befriade svarta amerikanska slavar som kämpade för kronan i det amerikanska revolutionskriget (se även Black Loyalists ). År 1787 gick hundratals av Londons svarta fattiga (en kategori som inkluderade de ostindiska sjömännen kända som lascars ) med på att åka till denna västafrikanska koloni under förutsättning att de skulle behålla statusen som brittiska undersåtar , leva i frihet under skydd av British Crown , och försvaras av Royal Navy . Det var några vita människor som gjorde denna nystart med dem (se även Kommittén för hjälp av de svarta fattiga ), inklusive älskare, fruar och änkor till de svarta männen. Dessutom valde nästan 1200 svarta lojalister, före detta amerikanska slavar som hade befriats och återbosatts i Nova Scotia , och 550 jamaicanska Maroons också att ansluta sig till den nya kolonin.

Historia

Antiken

Det finns bevis på personer med afrikanska (till stor del nordafrikanska ) härkomster i romerska Storbritannien. En kraniometrisk studie av 22 individer från Southwark , Romerska London, fann att fyra av dem verkade vara av trolig afrikansk härkomst, och isotopanalys av deras ben antydde att barndomen tillbringades i ett klimat som var varmare än det romerska Storbritannien. Analys av autosomalt DNA från fyra individer från romerska London fann att en hade nordafrikanska anor, med bruna ögon och mörkbrunt eller svart hår. Benisotoper antydde att denna individ, en man i åldern över 45 år, hade tillbringat sin barndom i Londonregionen. Elfenbensarmbandsdamen vars rika begravning hittades i York hade också kraniala drag som antydde en blandad vit/svart härkomst . Hennes sarkofag var gjord av sten och innehöll även ett jetarmband och en armring i elfenben, vilket tyder på stor rikedom för tiden. Det finns skriftliga bevis på närvaron i det romerska Storbritannien av invånare från det romaniserade Nordafrika , en region vid kusten av det moderna Algeriet, Libyen, Marocko och Tunisien. Inskriptionerna tyder på att de flesta av dessa invånare var inblandade i militären. Vissa var i samhällets övre skikt, men befolkningen i dessa regioner var till stor del berberfolk snarare än svarta afrikaner söder om Sahara.

Enligt Augustan History , ska den nordafrikanske romerska kejsaren Septimus Severus ha besökt Hadrianus mur 210 e.Kr. När han återvände från en inspektion av muren, sades han ha blivit hånad av en "etiopisk" soldat som höll i en krans av cypresskvistar. Severus beordrade bort honom, enligt uppgift var han "skrämd" av sin mörka hudfärg och såg hans handling och utseende som ett omen. "Etiopet" är skrivet för att ha sagt: "Du har varit allt, du har erövrat allt, nu, o erövrare, var en gud."

anglosaxiska England

En flicka som begravdes i Updown, nära Eastry i Kent i början av 700-talet visade sig ha 33 % av sitt DNA av västafrikansk typ, som mest liknar grupperna Esan eller Yoruba .

2013 upptäcktes ett skelett i Fairford , Gloucestershire , vilket kriminalteknisk antropologi visade att det var en afrikansk kvinna söder om Sahara. Hennes kvarlevor har daterats mellan åren 896 och 1025. Lokalhistoriker tror att hon sannolikt var antingen en slav eller en bunden tjänare .

1500-talet

Tidigt på 1500-talet tog Katarina av Aragon troligen med sig tjänare från Afrika bland sitt följe när hon reste till England för att gifta sig med Arthur, prins av Wales ; hon skulle fortsätta att gifta sig med hans yngre bror Henrik VIII . En svart musiker är bland de sex trumpetare som avbildas i Henry VIII:s kungliga följe i Westminster Tournament Roll, ett upplyst manuskript från 1511. Han bär det kungliga livret och är riden på hästryggen. Mannen identifieras allmänt som " John Blanke , den svarte trumpetaren", som är listad på betalningskonton för både Henry VIII och hans far, Henry VII . En grupp afrikaner vid hovet till James IV av Skottland , inkluderade Ellen More och en trummis som kallas " More taubronar ". Både han och John Blanke fick lön för sina tjänster. Ett litet antal svarta afrikaner arbetade som oberoende företagare i London i slutet av 1500-talet, inklusive sidenvävaren Reasonable Blackman .

När handelslinjer började öppnas mellan London och Västafrika började personer från detta område komma till Storbritannien ombord på handels- och slavfartyg. Till exempel tog köpmannen John Lok med sig flera fångar till London 1555 från Guinea. Reseberättelsen i Hakluyt rapporterar att de: "var långa och starka män och kunde väl hålla med om våra kött och drycker. Den kalla och fuktiga luften förolämpar dem något."

Utdrag från Westminster Tournament Roll som nästan säkert visar John Blanke , den enda figuren som bär en brun turban med gult galler.

Under det senare 1500-talet såväl som under de två första decennierna av 1600-talet identifieras 25 personer som är namngivna i den lilla församlingen St. Botolph's i Aldgate som "blackmoors". Under kriget med Spanien, mellan 1588 och 1604, skedde en ökning av antalet människor som nådde England från spanska koloniala expeditioner i delar av Afrika. Engelsmännen befriade många av dessa fångar från förslavning på spanska fartyg. De anlände till England till stor del som en biprodukt av slavhandeln; några var av blandras afrikaner och spanska, och blev tolkar eller sjömän. Den amerikanske historikern Ira Berlin klassificerade sådana personer som atlantkreoler eller chartergenerationen av slavar och arbetare med flera raser i Nordamerika. Slavaren John Hawkins anlände till London med 300 fångar från Västafrika. Slavhandeln blev dock inte förankrad förrän på 1600-talet och Hawkins gav sig bara ut på tre expeditioner.

Jacques Francis , som har beskrivits som en slav av vissa historiker, men beskrev sig själv på latin som en " famulus ", vilket betyder tjänare, slav eller skötare. Francis föddes på en ö utanför Guineas kust, troligen Arguin Island , utanför Mauretaniens kust . Han arbetade som dykare för Pietro Paulo Corsi i hans bärgningsoperationer på de sjunkna St Mary och St Edward av Southampton och andra fartyg, som Mary Rose , som hade sjunkit i Portsmouth Harbor . När Corsi anklagades för stöld stod Francis bakom honom i en engelsk domstol. Med hjälp av en tolk stödde han sin herres påståenden om oskuld. Några av avsättningarna i fallet visade negativa attityder mot slavar eller svarta människor som vittnen. I mars 2019 visade sig två av skeletten som hittades på Mary Rose ha sydeuropeiska eller nordafrikanska härkomster; den ena befanns bära ett handledsskydd i läder som bär armarna av Katarina av Aragonien och kungliga vapen i England tros möjligen vara spanska eller nordafrikanska, den andra, känd som "Henry" ansågs också ha liknande genetisk makeup. Henrys mitokondriella DNA visade att hans härkomst kan ha kommit från södra Europa, Främre Orienten eller Nordafrika, även om Dr Sam Robson från University of Portsmouth " uteslog" att Henry var svart eller att han var afrikan söder om Sahara. Dr Onyeka Nubia varnade för att antalet personer ombord på Mary Rose som hade arv utanför Storbritannien inte nödvändigtvis var representativt för hela England vid den tiden, även om det definitivt inte var en "engångsgång". Man tror att de sannolikt har rest genom Spanien eller Portugal innan de anlände till Storbritannien.

Blackamoor-tjänare uppfattades som en fashionabel nyhet och arbetade i hushållen hos flera framstående elisabethaner, inklusive det hos drottning Elizabeth I, William Pole , Francis Drake och Anne av Danmark i Skottland . Bland dessa tjänare fanns "John Come-quick, a blackemore", tjänare till kapten Thomas Love. Andra som ingår i församlingsböckerna inkluderar Domingo "en svart granne tjänare åt Sir William Winter ", begravd den xxvi:de dagen i augusti [1587] och "Frauncis en Blackamoor tjänare till Thomas Parker", begravd i januari 1591. Vissa var fria arbetare, även om de flesta anställdes som hushållstjänare och underhållare. Vissa arbetade i hamnar, men beskrevs undantagslöst som lösöre.

Den afrikanska befolkningen kan ha varit flera hundra under den elisabetanska perioden, och historikern Michael Wood noterade att afrikaner i England var "för det mesta fria... [och] både män och kvinnor, gifta infödda engelska människor." Arkivbevis visar register över mer än 360 afrikanska människor mellan 1500 och 1640 i England och Skottland. När han reagerade på den mörkare hyn hos människor med tvårasiga härkomst, George Best 1578 att svart hud inte var relaterad till solens hetta (i Afrika ) utan istället orsakades av biblisk fördömelse. Reginald Scot noterade att vidskepliga människor förknippade svart hud med demoner och spöken, och skrev (i sin skeptiska bok Discoverie of Witchcraft) " Men i vår barndom har våra mödrar pigor så skräckslagna oss med en ogli-divell med horn på huvudet och en svans i hans ridbyxa, sina som en bason, huggtänder som en hund, klor som en björn, en hud som en Niger och en röst som vrålar som ett lejon"; historikern Ian Mortimer uttalade att sådana åsikter "ska noteras på alla nivåer i samhället". Synen på svarta människor "påverkades av förutfattade meningar om Edens lustgård och fallet från nåden ." Dessutom, under denna period, hade England inget begrepp om naturalisering som ett sätt att införliva invandrare i samhället. Den tänkte på engelska ämnen som de människor födda på ön. De som inte var det ansågs av vissa vara oförmögna att bli undersåtar eller medborgare.

År 1596 utfärdade drottning Elizabeth I brev till borgmästarna i större städer där de hävdade att "av sena dykare blackmoores fört in i detta rike, av vilken typ av människor finns det redan här för att manie...". När han besökte det engelska hovet Casper Van Senden , en tysk köpman från Lübeck , tillstånd att transportera "Blackamoores" som bor i England till Portugal eller Spanien, förmodligen för att sälja dem där. Elizabeth utfärdade därefter en kunglig order till Van Senden och gav honom rätten att göra det. Van Senden och Sherley lyckades dock inte med detta försök, vilket de erkände i korrespondens med Sir Robert Cecil. År 1601 utfärdade Elizabeth en annan proklamation som uttryckte att hon var "mycket missnöjd över att förstå det stora antalet negrer och blackamoors som (som hon har fått veta) bärs in i detta rike", och återigen licensierade van Senden att deportera dem. I hennes kungörelse från 1601 stod det att blackamoors "fostrades och drevs här, till stor förtret för [drottningens] egna liegefolk, som eftertraktar den lättnad, som dessa människor förtär". Det stod vidare att "de flesta av dem är otrogna, som inte har någon förståelse för Kristus eller hans evangelium".

Studier av afrikanska människor i det tidiga moderna Storbritannien tyder på en mindre fortsatt närvaro. Sådana studier inkluderar Imtiaz Habibs Black Lives in the English Archives, 1500–1677: Imprints of the Invisible (Ashgate, 2008), Onyekas Blackamoores : Africans in Tudor England, Their Presence, Status and Origins ( Narrative Eye, 2013), Miranda Kaufmanns Oxford DPhil-avhandling Africans in Britain, 1500–1640 och Black Tudors: The Untold Story (Oneworld, 2017).

1600- och 1700-talen

Dubbelporträtt av en svart kvinna och en vit kvinna, okänd identitet, cirka 1650, av en anonym hand. De två kvinnorna, som tycks vara lika stående, bär ansiktsplåster , vilket var ett mode på den tiden. Målningen är rubricerad "I black with white bespott y white with blacke denna ondska utgår från din stolta hart och ta sedan henne: Devill."

Slaveri och slavhandel

En målning från 1651 av den skotska adelsdamen Elizabeth Maitland, hertiginnan av Lauderdale med sin svarta tjänare

Storbritannien var involverat i den trekontinentala slavhandeln mellan Europa, Afrika och Amerika. Många av de inblandade i brittiska koloniala aktiviteter, såsom skeppskaptener , koloniala tjänstemän , köpmän, slavhandlare och plantageägare tog med sig svarta slavar som tjänare till Storbritannien. Detta orsakade en ökande svart närvaro i de norra, östra och södra delarna av London. En av de mest kända slavarna som gick till en sjökapten var känd som Sambo. begravdes följaktligen i Lancashire. Hans plakett och gravsten står kvar än i dag. Det fanns också ett litet antal fria slavar och sjömän från Västafrika och Sydasien. Många av dessa människor tvingades till tiggare på grund av bristen på jobb och rasdiskriminering. År 1687 fick en "Moor" staden Yorks frihet . Han är listad i freemen's rolls som "John Moore – blacke". Han är den enda svarta personen som hittills har hittats i York- rullarna.

Inblandning av köpmän från Storbritannien i den transatlantiska slavhandeln var den viktigaste faktorn i utvecklingen av den svarta brittiska gemenskapen. Dessa samhällen blomstrade i hamnstäder starkt involverade i slavhandeln, såsom Liverpool och Bristol . Vissa Liverpudlians kan spåra sitt svarta arv i staden tio generationer tillbaka i tiden. Tidiga svarta nybyggare i staden inkluderade sjömän, barn av blandad ras till handlare som skickades för att utbildas i England, tjänare och befriade slavar. Felaktiga hänvisningar till att slavar som kommit in i landet efter 1722 anses vara fria män härrör från en källa där 1722 är ett feltryck för 1772, i sin tur baserat på en missuppfattning av resultaten av Somerset-fallet som hänvisas till nedan . Som ett resultat är Liverpool hem för Storbritanniens äldsta svarta samhälle, åtminstone från 1730-talet. År 1795 hade Liverpool 62,5 procent av den europeiska slavhandeln.

William Hogarths gravyr Four Times of the Day : Noon (1738) visar en svart Londonbo (till vänster).

Under denna era förklarade Lord Mansfield att en slav som flydde från sin herre inte kunde tas med våld i England eller säljas utomlands. Mansfield hade dock svårt att påpeka att hans dom inte kommenterade lagligheten av själva slaveriet. Denna dom gav bränsle till antalet svarta som flydde slaveri och hjälpte till att få slaveriet att förfalla. Under samma period flyttades många före detta amerikanska slavsoldater, som hade kämpat på britternas sida i det amerikanska revolutionskriget , som fria män i London. De tilldelades aldrig pensioner, och många av dem blev fattiga och reducerades till att tigga på gatan. Rapporter på den tiden angav att de "inte hade några utsikter att livnära sig i detta land utan genom utpressning av allmänheten eller genom gemensam välgörenhet". En sympatisk observatör skrev att "ett stort antal svarta och färgade, många av dem flyktingar från Amerika och andra som har till lands eller till sjöss varit i hans majestäts tjänst var... i stor nöd." Även mot vita lojalister fanns det liten god vilja mot nyanlända från Amerika.

Officiellt var slaveri inte lagligt i England. Cartwright -beslutet från 1569 beslutade att England var "för ren luft för en slav att andas in". Svarta afrikanska slavar fortsatte dock att köpas och säljas i England under sjuttonhundratalet. Slaverifrågan bestriddes inte lagligt förrän i Somerset-fallet 1772, som gällde James Somersett, en flyktig svart slav från Virginia . Lord Chief Justice William Murray, 1st Earl of Mansfield drog slutsatsen att Somerset inte kunde tvingas lämna England mot sin vilja. Han upprepade senare: "Beslutsamheterna går inte längre än att mästaren inte med våld kan tvinga honom att gå ut ur riket." Trots de tidigare avgörandena, såsom 1706-deklarationen (som klargjordes ett år senare) av Lord Chief Justice Holt om att slaveri inte var lagligt i Storbritannien, ignorerades den ofta, med slavägare som hävdade att slavarna var egendom och därför inte kunde anses människor. Slavägaren Thomas Papillon var en av många som tog sin svarta tjänare "för att vara i naturen och kvaliteten på mina varor och lösöre".

Ökning av befolkningen

Svarta människor bodde bland vita i London i områdena Mile End , Stepney , Paddington och St Giles . Efter Mansfields styre fortsatte många före detta slavar att arbeta för sina gamla herrar som betalda anställda. Mellan 14 000 och 15 000 (då nutida uppskattningar) slavar släpptes omedelbart i England. Många av dessa emanciperade individer blev stämplade som "svarta fattiga", de svarta fattiga definierades som före detta slavsoldater sedan emanciperade, sjöfarare, såsom sydasiatiska lascars, före detta kontrakterade tjänare och före detta plantagearbetare. Runt 1750-talet blev London hem för många svarta, såväl som judar, irländare, tyskar och hugenotter . Enligt Gretchen Gerzina i hennes Black London stod svarta vid mitten av 1700-talet för någonstans mellan 1% och 3% av Londons befolkning. Bevis på antalet svarta invånare i staden har hittats genom registrerade begravningar. Några svarta människor i London gjorde motstånd mot slaveriet genom att fly. Ledande svarta aktivister från denna era inkluderade Olaudah Equiano , Ignatius Sancho och Quobna Ottobah Cugoano . Blandras Dido Elizabeth Belle som föddes som slav i Karibien flyttade till Storbritannien med sin vita far på 1760-talet. År 1764 The Gentleman's Magazine att det var "förment att finnas nära 20 000 negertjänare".

John Ystumllyn (ca 1738 - 1786) var den första välregistrerade svarta personen i norra Wales . Han kan ha varit ett offer för den atlantiska slavhandeln och var från antingen Västafrika eller Västindien . Han fördes av familjen Wynn till deras egendom Ystumllyn i Criccieth och döptes med det walesiska namnet John Ystumllyn. Han fick lära sig engelska och walesiska av lokalbefolkningen, blev trädgårdsmästare på godset och "växte till en stilig och kraftfull ung man". Hans porträtt målades på 1750-talet. Han gifte sig med den lokala kvinnan Margaret Gruffydd 1768 och deras ättlingar bor fortfarande i området.

Det rapporterades i Morning Gazette att det fanns 30 000 i landet som helhet, även om siffrorna ansågs vara "alarmistiska" överdrifter. Samma år var en fest för svarta män och kvinnor på en Fleet Street tillräckligt ovanlig för att skrivas om i tidningarna. Deras närvaro i landet var slående nog att starta upphettade utbrott av avsmak för kolonier av Hottentots . Moderna historiker uppskattar, baserat på församlingslistor, dop- och vigselregister samt brotts- och köpekontrakt, att omkring 10 000 svarta människor bodde i Storbritannien under 1700-talet. Andra uppskattningar visar att antalet är 15 000. År 1772 Lord Mansfield antalet svarta människor i landet till så många som 15 000, även om de flesta moderna historiker anser att 10 000 är det mest sannolika. Den svarta befolkningen uppskattades till cirka 10 000 i London, vilket gör svarta människor till ungefär 1% av den totala Londonbefolkningen. Den svarta befolkningen utgjorde omkring 0,1 % av Storbritanniens totala befolkning 1780. Den svarta kvinnliga befolkningen beräknas knappt ha nått 20 % av den totala afro-karibiska befolkningen i landet. På 1780-talet med slutet av det amerikanska revolutionskriget, återbosattes hundratals svarta lojalister från Amerika i Storbritannien. Senare emigrerade några till Sierra Leone , med hjälp från kommittén för bistånd till de svarta fattiga efter att ha lidit fattigdom, för att bilda Sierra Leones kreolska etniska identitet.

Diskriminering

År 1731 beslutade Londons överborgmästare att "inga negrer får vara bundna som lärlingar till någon handelsman eller konsthantare i denna stad". På grund av denna dom tvingades de flesta att arbeta som hemtjänstetjänare och andra sämre yrken. De svarta Londonbor som var oavlönade tjänare var i själva verket slavar i allt annat än namn. År 1787 noterade Thomas Clarkson , en engelsk abolitionist, vid ett tal i Manchester: "Jag blev också förvånad över att hitta en stor skara svarta människor som stod runt predikstolen. Det kan vara fyrtio eller femtio av dem." Det finns bevis för att svarta män och kvinnor ibland diskriminerades när de handlade med lagen på grund av deras hudfärg. År 1737 anklagades George Scipio för att ha stulit Anne Godfreys tvätt, fallet vilade helt på huruvida Scipio var den enda svarte mannen i Hackney vid den tiden. Ignatius Sancho , svart författare, kompositör, butiksinnehavare och väljare i Westminster skrev, att trots att han varit i Storbritannien sedan två års ålder kände han att han "bara var en hyresgäst, och knappast det." Sancho klagade över "den nationella antipatin och fördomarna" hos infödda vita britter "mot sina bröder med ulligt huvud." Sancho var frustrerad över att många tog till stereotyper av sina svarta grannar. Som ekonomiskt oberoende husägare blev han den första svarta personen av afrikanskt ursprung som röstade i parlamentsvalen i Storbritannien, i en tid då endast 3 % av den brittiska befolkningen fick rösta.

Sjömän av afrikanskt ursprung upplevde mycket mindre fördomar jämfört med svarta i städer som London. Svarta sjömän skulle ha delat samma kvarter, arbetsuppgifter och lön som sina vita skeppskamrater. Det finns vissa tvister i uppskattningen av svarta sjömän, konservativa uppskattningar säger det mellan 6% och 8% av flottans sjömän av tiden, denna andel är betydligt större än befolkningen som helhet. Anmärkningsvärda exempel är Olaudah Equiano och Francis Barber .

En 1700-talsmålning av den irländska politikern Edward Southwell Jr. och hans familj avbildad med deras svarta barntjänare

Abolitionism

Med stöd av andra britter krävde dessa aktivister att svarta skulle befrias från slaveri. Anhängare som var involverade i dessa rörelser var arbetare och andra nationaliteter av de fattiga i städerna. Svarta människor i London som var anhängare av abolitioniströrelsen inkluderar Cugoano och Equiano. Vid den här tiden hade slaveriet i själva Storbritannien inget stöd från common law, men dess definitiva juridiska status var inte klart definierad förrän på 1800-talet. ^{[ citat behövs ]}

Kompositören och butiksinnehavaren Ignatius Sancho var den första svarta personen av afrikanskt ursprung som röstade i parlamentsval och blev en symbol för afrikanernas mänsklighet och omoralisk slavhandel .

Oloudah Equiano

Under slutet av 1700-talet skrevs åtskilliga publikationer och memoarer om de "svarta fattiga". Ett exempel är skrifterna av Equiano, en före detta slav som blev en inofficiell talesman för Storbritanniens svarta gemenskap. Hans memoarer om hans liv med titeln The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano .

År 1786 blev Olaudah Equiano den första svarta personen som anställdes av den brittiska regeringen, när han blev kommissarie för proviant och butiker för de 350 svarta människor som led av fattigdom som hade beslutat att acceptera regeringens erbjudande om en assisterad passage till Sierra Leone . Året därpå, 1787, uppmuntrat av Kommittén för hjälp av de svarta fattiga, fick cirka 400 svarta Londonbor hjälp att emigrera till Sierra Leone i Västafrika, och grundade den första brittiska kolonin på kontinenten. De bad att deras status som brittiska undersåtar skulle erkännas, tillsammans med förfrågningar om att de skulle få militärt skydd av Royal Navy . Men även om kommittén registrerade cirka 700 medlemmar av Black Poor, gick bara 441 ombord på de tre fartygen som avseglade från London till Portsmouth. Många svarta londonbor var inte längre intresserade av upplägget, och det tvång som kommittén och regeringen använde för att rekrytera dem förstärkte bara deras motstånd. Equiano, som ursprungligen var involverad i programmet, blev en av dess mest högljudda kritiker. En annan framstående svart Londonbor, Ottobah Cugoano , kritiserade också upplägget.

Anor

År 2007 hittade forskare den sällsynta faderns haplogrupp A1 hos några få levande brittiska män med Yorkshire-efternamn. Denna kläde finns idag nästan uteslutande bland hanar i Västafrika , där den också är sällsynt. Haplogruppen tros ha förts till Storbritannien antingen genom värvade soldater under romerska Storbritannien, eller mycket senare via den moderna slavhandeln . Turi King, en medförfattare till studien, noterade att den mest troliga "gissningen" var den västafrikanska slavhandeln. Några av de kända individerna som anlände via slavvägen, som Ignatius Sancho och Olaudah Equiano, uppnådde en mycket hög social rang. Några gifte sig in i den allmänna befolkningen.

Pablo Fanque , hyllad cirkusägare och artist i det viktorianska Storbritannien.

1800-talet

I slutet av 1700-talet minskade den brittiska slavhandeln som svar på den ändrade folkliga opinionen. Både Storbritannien och USA avskaffade den atlantiska slavhandeln 1808, och samarbetade för att befria slavar från illegala handelsfartyg utanför Västafrikas kust. Många av dessa frigivna slavar fördes till Sierra Leone för bosättning. Slaveriet avskaffades helt i det brittiska imperiet 1834, även om det hade varit lönsamt på karibiska plantager. Färre svarta fördes till London från Västindien och Västafrika. Den inhemska brittiska svarta befolkningen, i första hand manlig, växte inte längre från strömmen av slavar och tjänare från Västindien och Amerika. Avskaffandet innebar ett praktiskt taget stopp för svarta människors ankomst till Storbritannien, precis som immigrationen från Europa ökade. Den svarta befolkningen i det viktorianska Storbritannien var så liten att de som bodde utanför större handelshamnar isolerades från den svarta befolkningen. Omnämnandet av svarta och ättlingar i församlingsböcker minskade markant i början av 1800-talet. Det är möjligt att forskare helt enkelt inte samlade in uppgifterna eller att den mestadels svarta manliga befolkningen i slutet av 1700-talet hade gift sig med vita kvinnor. Bevis på sådana äktenskap kan fortfarande hittas i dag med ättlingar till svarta tjänare som Francis Barber , en Jamaicansk-född tjänare som bodde i Storbritannien under 1700-talet. Hans ättlingar bor fortfarande i England idag och är vita. Avskaffandet av slaveriet 1833, avslutade i praktiken perioden av småskalig svart immigration till London och Storbritannien. Även om det fanns några undantag, började svarta och kinesiska sjömän slå ner rötterna till små samhällen i brittiska hamnar, inte minst för att de övergavs där av sina arbetsgivare.

I slutet av 1800-talet främjades rasdiskriminering av teorier om vetenskaplig rasism , som ansåg att vita var den överlägsna rasen och att svarta var mindre intelligenta än vita. Försök att stödja dessa teorier citerade "vetenskapliga bevis", såsom hjärnstorlek. James Hunt, president för London Anthropological Society, skrev 1863 i sin tidning "On the Negro's place in nature" att "negern är intellektuellt underlägsen den europeiska...[och] kan bara humaniseras och civiliseras av européer." På 1880-talet byggdes det upp små grupper av svarta hamnsamhällen i städer som Canning Town, Liverpool och Cardiff .

Sara Forbes Bonetta , västafrikansk prinsessa och guddotter till drottning Victoria . Föräldralös i krigföring mellan stammar, gett som en "gåva" till drottning Victoria.

Trots sociala fördomar och diskriminering i det viktorianska England nådde några svarta britter från 1800-talet exceptionell framgång. Pablo Fanque , född fattig som William Darby i Norwich , steg för att bli innehavare av en av Storbritanniens mest framgångsrika viktorianska cirkusar. Han är förevigad i texten till The Beatles -låten " Being for the Benefit of Mr. Kite! " Trettio år efter hans död 1871 sa prästen i Showman's Guild:

"I ryttarvärldens stora brödraskap finns det ingen färglinje [bar], för även om Pablo Fanque var av afrikansk härkomst tog han sig snabbt till toppen av sitt yrke. Ringens kamratskap har bara ett test – förmåga."

En annan stor cirkusartist var ryttaren Joseph Hillier, som tog över och drev Andrew Ducrows cirkuskompani efter att Ducrow dog.

Från början av århundradet antogs studenter av afrikansk härkomst till brittiska universitet. En sådan student var till exempel afroamerikanen James McCune Smith, som reste från New York City till Glasgow University för att studera medicin. År 1837 tilldelades han en medicinsk doktorsexamen och publicerade två vetenskapliga artiklar i London Medical Gazette . Dessa artiklar är de första kända som publicerats av en afroamerikansk läkare i en vetenskaplig tidskrift.

En indisk britt, Dadabhai Naoroji , ställde upp i valet till parlamentet för det liberala partiet 1886. Han besegrades, vilket ledde till att ledaren för det konservativa partiet, Lord Salisbury, påpekade att "hur stora framstegen mänskligheten än har varit och hur långt vi än har varit. har gått framåt i att övervinna fördomar, jag tvivlar på om vi ännu har kommit till den ståndpunkten där en brittisk valkrets skulle välja en svartman”. Naoroji valdes in i parlamentet 1892 och blev den andra parlamentsledamoten (MP) av indisk härkomst efter David Ochterlony Dyce Sombre .

1900-talet

Början av 1900-talet

Enligt den kreolska advokaten och författaren i Sierra Leone , Augustus Merriman-Labor , i sin bok från 1909 Britons Through Negro Spectacles , översteg Londons svarta befolkning vid den tiden "inte mycket hundra" människor och "Till var och en [svart person i London] , det finns över sextio tusen vita".

Walter Tull , professionell fotbollsspelare och brittisk arméofficer med blandat arv, på bilden med andra officerare.

Medlemmar av det brittiska västindiska regementet på Somme , september 1916. Alla män på bilden var afro-karibiska människor som frivilligt ställde upp för att slåss för den brittiska armén .

Första världskriget såg en liten ökning av storleken på Londons svarta samhällen med ankomsten av sjömän och soldater. På den tiden fanns det också små grupper av studenter från Afrika och Karibien som migrerade till London. Dessa samhällen är nu bland de äldsta svarta samhällena i London. De största svarta samhällena fanns i Storbritanniens stora hamnstäder: Londons East End , Liverpool, Bristol och Cardiffs Tiger Bay , med andra samhällen i South Shields i Tyne & Wear och Glasgow . 1914 uppskattades den svarta befolkningen till 10 000 och var till stor del centrerad i London. År 1918 kan det ha levt så många som 20 000 eller 30 000 svarta människor i Storbritannien. Den svarta befolkningen var dock mycket mindre i förhållande till den totala brittiska befolkningen på 45 miljoner och officiella dokument var inte anpassade för att registrera etnicitet. Svarta invånare hade till största delen emigrerat från delar av det brittiska imperiet. Antalet svarta soldater som tjänstgjorde i den brittiska armén (snarare än koloniala regementen) före första världskriget är okänt men var sannolikt försumbart lågt. En av de svarta brittiska soldaterna under första världskriget var Walter Tull , en engelsk professionell fotbollsspelare, född av en barbadisk snickare Daniel Tull och Kent-födda Alice Elizabeth Palmer. Hans farfar var slav i Barbados . Tull blev den första brittiskfödda infanteriofficeren med blandat arv i ett vanligt brittisk arméregemente, trots att 1914 års Manual of Military Law specifikt uteslöt soldater som inte var "av ren europeisk härkomst" från att bli befäl.

Kolonialsoldater och sjömän av afro-karibisk härkomst tjänstgjorde i Storbritannien under första världskriget och några bosatte sig i brittiska städer. South Shields-gemenskapen – som också inkluderade andra "färgade" sjömän kända som lascars, som kom från Sydasien och arabvärlden – var offer för Storbritanniens första rasupplopp 1919. Snart var åtta andra städer med betydande icke-vita samhällen också drabbats av rasupplopp. På grund av dessa störningar evakuerades många av invånarna från arabvärlden samt några andra invandrare till sina hemländer. Under den första efterkrigssommaren ägde även andra rasupplopp av vita mot "färgade" folk rum i många städer i USA, städer i Karibien och Sydafrika. De var en del av den sociala störningen efter kriget då samhällen kämpade för att integrera veteraner i arbetsstyrkorna igen, och grupper tävlade om jobb och bostäder. På australiensiskt insisterande vägrade britterna att acceptera det rasjämlikhetsförslag som japanerna lade fram vid fredskonferensen i Paris 1919 .

Andra världskriget

Andra världskriget markerade ytterligare en period av tillväxt för de svarta samhällena i London, Liverpool och på andra håll i Storbritannien. Många svarta från Karibien och Västafrika anlände i små grupper som krigsarbetare, handelssjömän och militärer från armén, flottan och flygvapnet. Till exempel, i februari 1941 kom 345 västindianer för att arbeta i fabriker i och runt Liverpool och tillverka ammunition. I slutet av 1943 fanns det 3 312 afroamerikanska GI baserade i Maghull och Huyton , nära Liverpool. Den svarta befolkningen sommaren 1944 uppskattades till 150 000, mestadels svarta GI från USA. Men 1948 beräknades den svarta befolkningen ha varit mindre än 20 000 och nådde inte den tidigare toppen 1944 förrän 1958.

Learie Constantine , en västindisk cricketspelare, var en välfärdstjänsteman på arbetsministeriet när han vägrades tjänst på ett hotell i London. Han stämde för avtalsbrott och tilldömdes skadestånd. Detta specifika exempel används av vissa för att illustrera den långsamma förändringen från rasism mot acceptans och jämlikhet för alla medborgare i London.

Efterkrigstiden

Empire Windrush är extremt viktig inom Black British historia; 1948 bar den den första stora vågen av jamaicanska immigranter till Storbritannien.

År 1950 fanns det förmodligen färre än 20 000 icke-vita invånare i Storbritannien, nästan alla födda utomlands. Efter andra världskriget inträffade den största tillströmningen av svarta människor, mestadels från Brittiska Västindien . Över en kvarts miljon västindianer, den överväldigande majoriteten av dem från Jamaica , bosatte sig i Storbritannien på mindre än ett decennium. År 1951 uppskattades befolkningen i Västindien och Afrika födda i Storbritannien till 20 900. I mitten av 1960-talet hade Storbritannien blivit centrum för den största utomeuropeiska befolkningen av västindianer. Denna migrationshändelse kallas ofta "Windrush", en hänvisning till HMT Empire Windrush , fartyget som transporterade den första större gruppen av karibiska migranter till Storbritannien 1948.

"Karibien" är i sig inte en etnisk eller politisk identitet; till exempel var en del av denna våg av invandrare Indo-Karibiska . Den mest använda termen som användes vid den tiden var västindiska (eller ibland färgad ). Svarta britter kom inte i utbredd användning förrän den andra generationen föddes till dessa efterkrigsmigranter till Storbritannien. Även om de var brittiska efter nationalitet, föddes de på grund av friktion mellan dem och den vita majoriteten ofta i samhällen som var relativt slutna, vilket skapade rötterna till vad som skulle bli en distinkt svart brittisk identitet . På 1950-talet fanns det ett medvetande om svarta människor som en separat grupp som inte hade varit där under 1932–1938. Den ökande medvetenheten hos svarta brittiska folk var djupt informerad av inflödet av svart amerikansk kultur som importerades av svarta militärer under och efter andra världskriget, musik är ett centralt exempel på vad Jacqueline Nassy-Brown kallar "diasporiska resurser". Dessa nära interaktioner mellan amerikaner och svarta britter var inte bara materiella utan inspirerade också till expatrieringen av några svarta brittiska kvinnor till Amerika efter att ha gift sig med militärer (av vilka några senare repatrierade till Storbritannien).

Sent 1900-tal

Ridley Road Market i Dalston , London, som säljer afro-karibisk musik, textilier och mat inklusive getkött, jams, mango och kryddor.

År 1961 uppskattades befolkningen födda i Afrika eller Karibien till 191 600, knappt 0,4 % av den totala befolkningen i Storbritannien. 1962 års Commonwealth Immigrants Act antogs i Storbritannien tillsammans med en rad andra lagar 1968 , 1971 och 1981 , som kraftigt begränsade svarta immigranters inträde i Storbritannien. Under denna period är det allmänt hävdat att framväxande svarta och asiater kämpade i Storbritannien mot rasism och fördomar. Under 1970-talet – och delvis som ett svar på både ökningen av rasintolerans och uppkomsten av Black Power-rörelsen utomlands – lossnade svart från sina negativa konnotationer och återtogs som en markör för stolthet: svart är vackert. 1975 utsågs David Pitt till överhuset . Han talade mot rasism och för jämlikhet när det gäller alla invånare i Storbritannien. Under åren som följde valdes flera svarta medlemmar in i det brittiska parlamentet . År 1981 uppskattades den svarta befolkningen i Storbritannien till 1,2 % av alla födelseländer, varav 0,8 % var svart-karibiska, 0,3 % svarta-övriga och 0,1 % svart-afrikanska invånare.

Sedan 1980-talet har majoriteten av svarta invandrare till landet kommit direkt från Afrika, i synnerhet Nigeria och Ghana i Västafrika, Uganda och Kenya i Östafrika, Zimbabwe och Sydafrika i södra Afrika. Nigerianer och ghananer har varit särskilt snabba med att vänja sig vid det brittiska livet, med unga nigerianer och ghananer som har uppnått några av de bästa resultaten på ^{i GCSE och} A - Level , ofta nivå med eller över vita elevers prestationer. Andelen äktenskap mellan olika raser mellan brittiska medborgare födda i Afrika och infödda britter är fortfarande ganska låg, jämfört med de från Karibien.

I slutet av 1900-talet uppgick antalet svarta Londonbor till en halv miljon, enligt 1991 års folkräkning . Folkräkningen 1991 var den första som inkluderade en fråga om etnicitet, och den svarta befolkningen i Storbritannien (dvs. Storbritannien exklusive Nordirland, där frågan inte ställdes) registrerades som 890 727, eller 1,6 % av den totala befolkningen. Denna siffra inkluderade 499 964 personer i kategorin Black-Caribbean (0,9 %), 212 362 i kategorin Black-African (0,4 %) och 178 401 i kategorin Black-Other (0,3 %). Ett ökande antal svarta Londonbor var London- eller brittiskfödda. Även med denna växande befolkning och de första svarta som valts in i parlamentet, hävdar många att det fortfarande fanns diskriminering och en socioekonomisk obalans i London bland de svarta. 1992 ökade antalet svarta i parlamentet till sex, och 1997 ökade de sitt antal till nio. Det finns fortfarande många problem som svarta Londonbor möter; den nya globala och högteknologiska informationsrevolutionen förändrar stadsekonomin och vissa hävdar att den driver upp arbetslösheten bland svarta i förhållande till icke-svarta, något, hävdas det, som hotar att urholka de framsteg som gjorts hittills. År 2001 registrerades den svarta brittiska befolkningen på 1 148 738 (2,0%) i folkräkningen 2001 .

Gatukonflikter och polisarbete

Brixtonrasupploppet i London, 1981 .

I slutet av 1950-talet fram till slutet av 1980-talet sågs ett antal masskonflikter på gatorna som involverade unga afro-karibiska män och brittiska poliser i engelska städer, mestadels som ett resultat av spänningar mellan medlemmar av lokala svarta samhällen och vita.

Den första stora incidenten inträffade 1958 i Notting Hill , när strövande gäng på mellan 300 och 400 vita ungdomar attackerade afro-karibier och deras hus tvärs över grannskapet, vilket ledde till att ett antal afro-karibiska män lämnades medvetslösa på gatorna. Året därpå dog Antigua-födde Kelso Cochrane efter att ha blivit påkörd och knivskuren av ett gäng vita ungdomar när han gick hem till Notting Hill.

Under 1970-talet började polisstyrkor över hela England i allt större utsträckning använda Sus-lagen , vilket framkallade en känsla av att unga svarta män diskriminerades av polisen. Nästa nyhetsvärde utbrott av gatustrider inträffade 1976 vid Notting Hill Carnival när flera hundra poliser och ungdomar blev inblandade i tv-sända slagsmål och slagsmål, med stenar som kastades mot polisen, batongladdningar och ett antal mindre skador och arresteringar.

St. Pauls-upploppet 1980 i Bristol såg stridigheter mellan lokala ungdomar och poliser, vilket resulterade i många mindre skador, skador på egendom och arresteringar. I London ledde 1981 till ytterligare konflikter, med en uppfattad rasistisk polisstyrka efter döden av 13 svarta ungdomar som deltog i en födelsedagsfest som slutade i den förödande New Cross Fire . Branden sågs av många som en rasistisk massaker och en stor politisk demonstration, känd som Black People's Day of Action hölls för att protestera mot själva attackerna, en upplevd ökning av rasism och upplevd fientlighet och likgiltighet från polis, politiker och media. Spänningarna ökade ytterligare när, i närliggande Brixton , polisen inledde operation Swamp 81, en serie massstopp-och-sökningar av unga svarta män. Ilska utbröt när upp till 500 personer var inblandade i gatustrider mellan storstadspolisen och det lokala afro-karibiska samhället, vilket ledde till att ett antal bilar och butiker sattes i brand, stenar kastades mot polisen och hundratals arresteringar och mindre skador. Ett liknande mönster inträffade längre norrut i England det året, i Toxteth , Liverpool och Chapeltown, Leeds .

Trots rekommendationerna i Scarman-rapporten (publicerad i november 1981) förbättrades inte relationerna mellan svarta ungdomar och polisen nämnvärt och en ytterligare våg av rikstäckande konflikter inträffade i Handsworth , Birmingham, 1985, när det lokala sydasiatiska samhället också blev inblandat. Efter polisens skjutning av en svart mormor Cherry Groce i Brixton, och Cynthia Jarretts död under en razzia mot hennes hem i Tottenham i norra London, slutade inte protester som hölls på de lokala polisstationerna fredligt och ytterligare gatustrider med polisen utbröt, störningarna spred sig senare till Manchesters Moss Side . Själva gatustriderna (som involverade mer stenkastning, utsläpp av ett skjutvapen och flera bränder) ledde till två dödsfall (i Broadwater Farm-upploppet) och Brixton.

1999, efter Macpherson-utredningen om mordet på Stephen Lawrence 1993 , accepterade Sir Paul Condon , kommissarie för Metropolitan Police, att hans organisation var institutionellt rasistisk . Några medlemmar av den svarta brittiska gemenskapen var inblandade i 2001 års Harehills raceupplopp och 2005 Birmingham raceupplopp .

Tidiga 2000-talet

Brandmän släcker en butik och lägenheter som förstördes av mordbrand under det första upploppet i Tottenham .

2011, efter att en man av blandad ras, Mark Duggan , skjutits av polisen i Tottenham, hölls en protest på den lokala polisstationen. Protesten slutade med ett utbrott av strider mellan lokala ungdomar och poliser som ledde till omfattande störningar i engelska städer .

Vissa analytiker hävdade att svarta människor var oproportionerligt representerade i 2011 års upplopp i England . Forskning tyder på att rasrelationerna i Storbritannien försämrades under perioden efter upploppen och att fördomarna mot etniska minoriteter ökade. Grupper som EDL och BNP sades utnyttja situationen. Rasspänningarna mellan svarta och asiater i Birmingham ökade efter att tre asiatiska män dog i händerna på en svart ungdom.

I en diskussion i Newsnight den 12 augusti 2011 skyllde historikern David Starkey på svart gangster- och rapkultur och sa att den hade påverkat ungdomar av alla raser. Siffror visade att 46 procent av personer som ställdes inför en rättssal för arresteringar relaterade till upploppen 2011 var svarta.

Under covid-19-pandemin i Storbritannien kom de första tio vårdpersonal som dog av viruset från Black and Minority Ethnic (BAME) bakgrund, vilket fick chefen för British Medical Association att uppmana regeringen att börja undersöka om och varför minoriteter drabbas oproportionerligt mycket. Tidig statistik visade att svarta och asiatiska människor drabbades värre än vita människor, med siffror som visade att 35 % av covid-19- patienterna var icke-vita, och liknande studier i USA hade visat en tydlig rasskillnad. Regeringen tillkännagav att de kommer att inleda en officiell utredning om koronavirusets oproportionerliga inverkan på svarta, asiatiska och etniska minoritetsgrupper med gemenskapsminister Robert Jenrick som erkänner att "det verkar finnas en oproportionerlig inverkan av viruset på BAME-samhällen i Storbritannien ." En kampanj i sociala medier som svar på kampanjen Clap for our Carers , lyfte fram rollen Black & minority health och nyckelarbetare och bad allmänheten att fortsätta sitt stöd efter att pandemin fått över 12 miljoner visningar online. 72 procent av NHS-personalen som dog av Covid-19 rapporterades vara från Black & Minority Etniska grupper, mycket högre än antalet anställda från BAME-bakgrund som arbetade i NHS, som låg på 44%. Statistik visade att svarta människor var betydligt överrepresenterade, men att skillnaden i dessa siffror minskade allt eftersom pandemin fortskred. Rapporter diskuterade ett antal komplexa bidragande faktorer inklusive hälsa och inkomstskillnader, sociala och miljömässiga faktorer förvärrade och bidrog till spridningen av sjukdomen ojämnt. I april 2020, efter att hans systers partner dog av viruset, startade Patrick Vernon ett insamlingsinitiativ kallat "The Majonzi Fund" som kommer att ge familjer tillgång till små ekonomiska bidrag som kan användas för att få tillgång till dödsfallsrådgivning och organisera minnesevenemang och hyllningar efter att den sociala låsningen har hävts.

Svart/svart brittisk befolkningspyramiden 2021 (i England och Wales)

Demografi

Befolkning

Enligt 2021 års folkräkning i Storbritannien räknade de som identifierade sig som svarta britter i England och Wales 2 409 278, eller 4,0 % av befolkningen

Den brittiska folkräkningen 2011 registrerade 1 904 684 invånare som identifierades som "svarta/afrikanska/karibiska/svarta britter", vilket motsvarar 3 procent av den totala befolkningen i Storbritannien. Detta var den första brittiska folkräkningen där antalet självrapporterade svarta afrikanska invånare översteg antalet svarta karibier.

Inom England och Wales angav 989 628 individer sin etnicitet som "svart afrikansk", 594 825 som "svart karibisk" och 280 437 som "annan svart". I Nordirland rapporterade 2 345 individer sig själva som "svarta afrikaner", 372 som "svarta karibien" och 899 som "andra svarta", totalt 3 616 "svarta" invånare. I Skottland identifierade 29 638 personer sig som "afrikaner" och valde antingen kryssrutan "African, African Scottish eller African British" eller "Other African" kryssrutan och inskrivningsområdet. 6 540 personer rapporterade också själv som "Caribbean eller Black", och valde antingen kryssrutan "Caribbean, Caribbean Scottish eller Caribbean British", kryssrutan "Black, Black Scottish or Black British" eller "Other Caribbean or Black" box och inskrivningsområde. För att jämföra resultat i hela Storbritannien kombinerade Office for National Statistics posterna "African" och "Caribbean or Black" på toppnivå och rapporterade totalt 36 178 "svarta" invånare i Skottland. Enligt ONS kan individer i Skottland med "annan afrikanska", "vita" och "asiatiska" etniciteter såväl som "svarta" identiteter alla potentiellt fångas inom denna kombinerade produktion. The General Register Office for Scotland, som utarbetade kategorierna och administrerar Skottlands folkräkning, kombinerar inte posterna "African" och "Caribbean or Black", och upprätthåller dem som separata för individer som inte själv identifierar sig som "Svart" (se folkräkningsklassificering ).

I 2001 års folkräkning hade 575 876 personer i Storbritannien rapporterat sin etnicitet som "Black Caribbean", 485 277 som "Black African" och 97 585 som "Black Other", vilket gör totalt 1 148 738 "Black or Black British" invånare. Detta motsvarade 2 procent av Storbritanniens befolkning vid den tiden.

Befolkningsfördelning

De flesta svarta britter kan hittas i de stora städerna och storstadsområdena i landet. Folkräkningen 2011 fann att 1,85 miljoner av en total svart befolkning på 1,9 miljoner bodde i England, med 1,09 miljoner av dem i London , där de utgjorde 13,3 procent av befolkningen, jämfört med 3,5 procent av Englands befolkning och 3 procent av Storbritanniens befolkning. De tio lokala myndigheterna med den högsta andelen av sina befolkningar som beskrev sig själva som svarta i folkräkningen fanns alla i London: Lewisham (27,2 procent), Southwark (26,9 procent), Lambeth (25,9 procent), Hackney (23,1 procent) , Croydon (20,2 procent), Barking och Dagenham (20,0 procent), Newham (19,6 procent), Greenwich (19,1 procent), Haringey (18,8 procent) och Brent (18,8 procent). Mer specifikt, för svarta afrikaner var den högsta lokala myndigheten Southwark (16,4 procent) följt av Barking och Dagenham (15,4 procent) och Greenwich (13,8 procent), medan den högsta för svarta karibier var Lewisham (11,2 procent) följt av Lambeth (9,5 procent) och Croydon (8,6 %).

Utanför London finns de näst största befolkningen i Birmingham (96 360, 9 %) / Wolverhampton (17 309, 6,9 %), Manchester (43 484, 8,6 %), Leeds (25 893, 3,5 %), Bristol (25 734, 6 %), Reading, Berkshire (22 921, 6,7 %), Nottingham (22 185, 7,3 %), Leicester (20 585, 6,2 %), Sheffield (20 082, 3,6 %) och Luton (19 909, 9,8 %).

Blandade äktenskap

En akademisk tidskriftsartikel publicerad 2005, med hänvisning till källor från 1997 och 2001, uppskattade att nästan hälften av brittiskfödda afrikansk -karibiska män, en tredjedel av brittiskfödda afrikansk-karibiska kvinnor och en femtedel av afrikanska män har vita partners. År 2014 The Economist att enligt Labour Force Survey har 48 procent av svarta karibiska män och 34 procent av svarta karibiska kvinnor i par partners från en annan etnisk grupp. Dessutom är blandrasbarn under tio år med svarta karibiska och vita föräldrar fler än svarta karibiska barn med två till ett.

Kultur och gemenskap

Notting Hill Carnival i London.

Dialekt

Mångkulturell London-engelska är en variation av det engelska språket som talas av ett stort antal av den svarta brittiska befolkningen med afro-karibisk härkomst. Brittisk svart dialekt har påverkats av jamaicanska patois på grund av det stora antalet invandrare från Jamaica, men den talas eller imiteras också av personer med olika härkomst.

Brittiskt svart tal är också starkt påverkat av social klass och regional dialekt ( Cockney , Mancunian , Brummie , Scouse , etc.).

Afrikanskfödda invandrare talar afrikanska språk och franska samt engelska.

musik

Svart brittisk musik är en sedan länge etablerad och inflytelserik del av brittisk musik . Dess närvaro i Storbritannien sträcker sig tillbaka till 1700-talet och omfattar konsertartister som George Bridgetower och gatumusiker som Billy Waters . Samuel Coleridge-Taylor (1875–1912) nådde stor framgång som kompositör i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Jazzåldern hade också fått effekt på generationen .

I slutet av 1970- och 1980-talen blev 2 Tone populär bland den brittiska ungdomen ; speciellt i West Midlands . En blandning av punk , ska och pop gjorde den till en favorit bland både vit och svart publik. Kända band i genren inkluderar Selecter , Specials , Beat och Bodysnatchers .

Billy Waters busade i London under tidigt 1800-tal.

Musik från djungel , dubstep , drum and bass , brittisk garage och grime har sitt ursprung i London.

MOBO Awards uppmärksammar artister av "Music of Black Origin".

Black Lives in Music (BLiM) bildades efter att dess grundare uppmärksammat institutionaliserad rasism i den brittiska underhållningsindustrin. BLiM arbetar för lika möjligheter för svarta, asiatiska och etniskt mångfaldiga människor inom jazz- och klassisk musikbranschen, möjligheter som inkluderar chansen att lära sig ett musikinstrument, gå på en musikskola, göra en karriär inom musiken och nå högre nivåer inom branschen utan utsätts för diskriminering.

Media

Det svarta samhället i Storbritannien har ett antal betydande publikationer. Den ledande nyckelpublikationen är The Voice , grundad av Val McCalla 1982, och Storbritanniens enda nationella svarta veckotidning. The Voice riktar sig främst till den karibiska diasporan och har tryckts i mer än 35 år. För det andra Black History Month en central fokuspunkt som leder det rikstäckande firandet av Black History, Arts and Culture i hela Storbritannien. Pride Magazine , publicerad sedan 1991, är den största månadstidningen som riktar sig till svarta brittiska kvinnor, blandraser, afrikanska och afrikansk-karibiska kvinnor i Storbritannien. 2007 The Guardian att tidningen hade dominerat den svarta damtidningsmarknaden i över 15 år. Keep The Faith magazine är en flerfaldigt prisbelönt tidskrift för svarta och minoritetsgrupper som producerats kvartalsvis sedan 2005. Keep The Faiths redaktionella bidragsgivare är några av de mest kraftfulla och inflytelserika initiativtagarna och framgångsrika entreprenörerna inom BME-samhällen.

Många stora svarta brittiska publikationer hanteras genom Diverse Media Group, som specialiserar sig på att hjälpa organisationer att nå Storbritanniens svarta och etniska minoritetssamhälle genom de huvudsakliga medierna de konsumerar. Ledargruppen är en sammansättning av många VD och ägare från publikationerna ovan.

Publicering

Bland svartledda förlag etablerade i Storbritannien finns New Beacon Books (medgrundat 1966 av John La Rose ), Allison och Busby (medgrundat 1967 av Margaret Busby ), Bogle-L'Ouverture Publications ( medgrundat 1969 av Jessica Huntley och Eric Huntley), Hansib (grundat 1970), Karnak House (grundat 1975 av Amon Saba Saakana ), Black Ink Collective (grundat 1978), Black Womantalk (grundat 1983), Karnak House (grundat av Buzz Johnson ), Tamarind Books (grundat 1987 av Verna Wilkins ), och andra. International Book Fair of Radical Black and Third World Books (1982–1995) var ett initiativ som lanserades av New Beacon Books, Bogle-L'Ouverture Publications och Race Today Collective.

Sociala frågor

Rasism

Vågen av svarta invandrare som anlände till Storbritannien från Karibien på 1950-talet mötte betydande mängder rasism . För många karibiska invandrare kom deras första erfarenhet av diskriminering när de försökte hitta privat boende. De var i allmänhet inte kvalificerade för kommunala bostäder eftersom endast personer som hade varit bosatta i Storbritannien i minst fem år kvalificerade för det. På den tiden fanns det ingen antidiskrimineringslagstiftning som hindrade hyresvärdar från att vägra ta emot svarta hyresgäster. En undersökning som genomfördes i Birmingham 1956 visade att endast 15 av totalt 1 000 vita personer som tillfrågades skulle hyra ut ett rum till en svart hyresgäst. Som ett resultat av detta tvingades många svarta invandrare att bo i slumområden i städer, där bostäderna var av dålig kvalitet och det fanns problem med kriminalitet, våld och prostitution. En av de mest ökända slumhyresvärdarna var Peter Rachman , som ägde cirka 100 fastigheter i Notting Hill- området i London. Svarta hyresgäster betalade vanligtvis dubbelt så mycket som vita hyresgäster och levde under extremt trångbodda förhållanden.

Historikern Winston James hävdar att upplevelsen av rasism i Storbritannien var en viktig faktor i utvecklingen av en delad karibisk identitet bland svarta invandrare från en rad olika öar och klassbakgrunder.

Under 1970- och 1980-talen var svarta människor i Storbritannien offer för rasistiskt våld utövat av högerextrema grupper som National Front . Under denna period var det också vanligt att svarta fotbollsspelare utsattes för rasistiska sånger från publiken.

Rasismen i Storbritannien i allmänhet, inklusive mot svarta människor, anses ha minskat med tiden. Akademikern Robert Ford visar att det sociala avståndet , mätt med frågor från den brittiska sociala attitydundersökningen om huruvida folk skulle ha något emot att ha en chef för etnisk minoritet eller att en nära släkting skulle gifta sig med en etnisk minoritetsmaka, minskade under perioden 1983–1996. Dessa nedgångar observerades för attityder till svarta och asiatiska etniska minoriteter. Mycket av denna attitydförändring skedde på 1990-talet. På 1980-talet var motståndet mot äktenskap mellan olika raser betydande. Icke desto mindre hävdar Ford att "rasism och rasdiskriminering förblir en del av vardagen för Storbritanniens etniska minoriteter. Svarta och asiatiska britter ... är mindre benägna att vara anställda och är mer benägna att arbeta i sämre jobb, bo i sämre hus och lida sämre hälsa än vita britter”. University of Marylands projekt Minorities at Risk (MAR) noterade 2006 att även om afrikansk-karibier i Storbritannien inte längre utsätts för formell diskriminering, fortsätter de att vara underrepresenterade i politiken och att möta diskriminerande hinder i tillgången till bostäder och i anställningspraxis. Projektet noterar också att det brittiska skolsystemet "vid ett flertal tillfällen har åtalats för rasism och för att undergräva svarta barns självförtroende och förtala deras föräldrars kultur". MAR-profilen om afrikansk-karibier i Storbritannien noterar att "växande "svart på svart" våld mellan människor från Karibien och invandrare från Afrika".

Det finns en oro för att mord med knivar inte ges tillräcklig uppmärksamhet eftersom de flesta offren är svarta. Martin Hewitt från Metropolitan Police sa: "Jag fruktar ibland att eftersom majoriteten av de som skadas eller dödas kommer från vissa samhällen och mycket ofta de svarta samhällena i London, får det inte känslan av kollektiv upprördhet att det borde göra och verkligen få alla till en plats där vi alla gör allt vi kan för att förhindra att detta händer. Det är en enorm ansträngning från vår sida. Vi lägger enorma resurser på att försöka hejda flödet av våld och ha en del framgång med att göra det. Men tillsammans borde vi alla titta på det här och se hur vi kan förhindra det."

Arbetslöshet

Enligt 2005 års TUC- rapport Svarta arbetare, jobb och fattigdom , var svarta och etniska minoritetspersoner (BME) mer benägna att vara arbetslösa än den vita befolkningen. Arbetslösheten bland den vita befolkningen var 5 %, men bland etniska minoritetsgrupper var den bangladeshiska 17 %, pakistaner 15 %, blandade 15 %, svarta britter 13 %, övriga etniska 12 % och indiska 7 %. Av de olika etniska grupperna som studerades hade asiater den högsta fattigdomsgraden på 45 % (efter bostadskostnader), svarta britter 38 % och kineser/övriga 32 % (jämfört med en fattigdomsgrad på 20 % för den vita befolkningen). Rapporten medgav dock att saker och ting långsamt förbättrades.

En studie från 2014 av Black Training and Enterprise Group (BTEG), finansierad av Trust for London , undersökte synpunkter från unga svarta män i London om varför deras demografiska arbetslöshet är högre än någon annan grupp av ungdomar, och fann att många unga Svarta män i London tror att rasism och negativa stereotyper är de främsta orsakerna till deras höga arbetslöshet.

Under 2019 var 69 % av svarta 16- till 64-åringar sysselsatta, jämfört med 65 % av asiater och 77 % av vita britter. Antalet sysselsatta svarta britter var därför högre än genomsnittet på 66 % för alla icke-vita etniska minoriteter.

Brottslighet

Både rasistisk brottslighet och gängrelaterad brottslighet fortsätter att påverka svarta samhällen, så mycket att Metropolitan Police lanserade Operation Trident för att ta itu med svart-på-svart-brott. Flera dödsfall i polisens förvar av svarta män har skapat en allmän misstro mot polisen bland svarta i städer i Storbritannien. Enligt Metropolitan Police Authority 2002–03 av de 17 dödsfallen i polisens förvar var 10 svarta eller asiatiska – svarta dömda har en oproportionerligt högre fängelsefrekvens än andra etniska grupper. Regeringens rapporter Det totala antalet rasistiska incidenter som registrerats av polisen ökade med 7 procent från 49 078 2002/03 till 52 694 2003/04.

Mediarepresentation av unga svarta britter har särskilt fokuserat på "gäng" med svarta medlemmar och våldsbrott som involverar svarta offer och förövare. Enligt en rapport från Home Office var 10 procent av alla mordoffer mellan 2000 och 2004 svarta. Av dessa mördades 56 procent av andra svarta människor (med 44 procent av svarta människor mördades av vita och asiater – vilket gör svarta människor oproportionerligt högre offer för dödande av människor från andra etniciteter). Dessutom visar en begäran om informationsfrihet från The Daily Telegraph interna polisdata som ger en uppdelning av etniciteten för de 18 091 män och pojkar som polisen vidtog åtgärder mot för en rad brott i London i oktober 2009. Bland dem som gick vidare mot för gatubrott var 54 procent svarta; för rån, 59 procent; och för vapenbrott 67 procent. Enligt Office for National Statistics var 18,4 % av de mordmisstänkta i England och Wales under mars 2019 - mars 2021 svarta.

Svarta, som enligt statlig statistik utgör 2 procent av befolkningen, är huvudmisstänkta för 11,7 procent av morden, dvs. i 252 av 2163 mord begångna 2001/2, 2002/3 och 2003/4. Att döma på basis av antalet fängelser är en betydande minoritet (cirka 35 %) av svarta brottslingar i Storbritannien inte brittiska medborgare utan utländska medborgare . I november 2009 publicerade inrikesministeriet en studie som visade att, när andra variabler väl hade redovisats , var etnicitet inte en signifikant prediktor för kränkande, antisocialt beteende eller drogmissbruk bland unga människor.

Efter flera uppmärksammade utredningar som mordet på Stephen Lawrence har polisen anklagats för rasism, både inom och utanför tjänsten. Cressida Dick , chef för Metropolitan Polices antirasismenhet 2003, påpekade att det var "svårt att föreställa sig en situation där vi kommer att säga att vi inte längre är institutionellt rasister ". Svarta människor var sju gånger mer benägna att stoppas och genomsökas av polisen jämfört med vita människor, enligt inrikesministeriet. En separat studie sa att svarta löpte mer än nio gånger större risk att bli genomsökt.

Även om svarta bara utgör 2 till 3 % av den allmänna befolkningen i Storbritannien, utgör svarta fångar 15 % av den brittiska fängelsebefolkningen, vilket experter säger är "ett resultat av årtionden av rasfördomar i det straffrättsliga systemet och en alltför bestraffande inställning till straffrättsliga frågor." Ungefär 51 % av pojkarna på institutioner för unga brottslingar identifierade att de hade BME -bakgrund.

Anmärkningsvärda svarta britter

Före 1900-talet

Mary Seacole , en sjuksköterska från Krimkriget, har kallats "den största svarta britten".

Olaudah Equiano , en betydande figur involverad i avskaffandet av den atlantiska slavhandeln.

Lord Sentamu , en före detta ärkebiskop av York , den näst högsta prästerliga befattningen i Church of England .

Lord Adebowale, en framstående välgörenhetsadministratör inom socialvården, är för närvarande en Crossbench- medlem i House of Lords .

Välkända svarta britter som levde före 1900-talet inkluderar chartisten William Cuffay ; William Davidson , som avrättades som en Cato Street- konspiratör; Olaudah Equiano (även kallad Gustavus Vassa), en före detta slav som köpte sin frihet , flyttade till England och bosatte sig i Soham , Cambridgeshire, där han gifte sig och skrev en självbiografi, döende 1797; Ukawsaw Gronniosaw , pionjär inom slavberättelsen ; och Ignatius Sancho , en livsmedelshandlare som också fick ett rykte som en man av bokstäver .

År 2004 visade en undersökning att folk ansåg Krimkrigets hjältinna Mary Seacole vara den största svarta britten. Seacole föddes på Jamaica 1805 av en vit far och svart mor. En staty av henne, designad av Martin Jennings, avtäcktes på området för St. Thomas' Hospital mittemot Houses of Parliament i London i juni 2016, efter en 12-årig kampanj som samlade in 500 000 pund för att hedra henne.

Erkännande

Ett antal utmärkelser och utmärkelser finns för att erkänna talang och inflytande från det svarta brittiska samhället. MOBO Awards , var den första prisutdelningen som hyllar framgångarna inom musik av svart ursprung 2006. Grundaren Kanya King har därefter tilldelats både en MBE och en CBE för sina tjänster till musikbranschen, och utmärkelserna har ägt rum årligen sedan dess. dess invigning.

Powerlist är en årlig lista över de 100 mest inflytelserika personerna i afrikanskt eller afrikanskt karibiskt arv i Storbritannien. Listan skapades först 2007 av Michael Eboda, då redaktör för New Nation , en veckotidning som publiceras i Storbritannien för det svarta brittiska samhället, som ett sätt att profilera och fira inflytelserika svarta britter, och inspirera och påverka nästa generation. Listan uppdateras årligen och har publicerats i bokformat av Powerful Media sedan 2007. Powerlistan är inte begränsad till brittiskfödda medborgare och den inkluderar individer födda utomlands som har emigrerat till Storbritannien. De 50 högst rankade nominerade, tillsammans med uppdateringar om föregående års Powerlistees från ranking 2–100, rankas sedan av en oberoende panel under sommaren, med listan som tas fram varje höst. Varje års högst rankade individ läggs till Powerlist Hall of Fame.

2014 grundade Melanie Eusebe och Sophie Chandauka Black British Business Awards för att fira bidragen från inspirerande yrkesverksamma inom alla brittiska industrier.

British Ethnic Diversity Sports Awards (BEDSA) lanserades 2016, för att fira bidrag och prestationer från etniska minoritetsidrottare och har inkluderat utmärkelser som delats ut till cricketspelaren Jofra Archer och idrottaren Christine Ohuruogu .

Det första Black British Theatre Awards, som grundades av aktivisten Solange Urdang och teaterregissören och koreografen Omar F. Okai, ägde rum i oktober 2019 i Old Finsbury Town Hall med Ore Oduba som värd , med vinnare inklusive Lynette Linton för bästa regissör, Beverley Knight MBE för biroll och Hamilton som bästa musikaliska produktion.

Adel

Några brittiska aristokrater härstammar från den afro-ryska hovmästaren general Abram Petrovich Gannibal , inklusive Natalia Grosvenor, hertiginna av Westminster och hennes syster Alexandra Hamilton, hertiginna av Abercorn – Georginas döttrar Lady Kennard – och deras ättlingar (som Natalias son Hugh Grovensor ). , 7:e hertigen av Westminster ). George Mountbatten, 4:e Marquess of Milford Haven , är också en direkt ättling som barnbarn till Nadejda Mountbatten, Marchioness of Milford Haven .

Utöver detta är både den kungliga blandrasen Archie Mountbatten-Windsor och den blandade aristokraten John Thynn, Viscount Weymouth var och en för närvarande arvtagaren till hertigdömet Sussex respektive markisatet av Bath . Andra blandras ättlingar till brittiska adelsmän inkluderar filosofen Kwame Anthony Appiah (som är barnbarnsbarn till Charles Cripps, 1st Baron Parmoor ), skådespelaren Adetomiwa Edun (som är den tidigare nämnda Lord Parmoors barnbarns barnbarnsbarn), författaren James Forman Jr. (som är barnbarnsbarn till David Freeman-Mitford, 2nd Baron Redesdale ), och modellerna Adwoa och Kesewa Aboah (som är barnbarnsbarn till Anthony Lowther, Viscount Lowther ).

Tv

Jamaicanskfödda Barbara Blake-Hannah var den första svarta personen som var en kamerareporter och intervjuare på brittisk tv 1968. TV-reportern och nyhetsläsaren Sir Trevor McDonald , född i Trinidad , adlades 1999. Också anmärkningsvärd är Moira Stuart , OBE , den första kvinnliga nyhetsläsaren av det afrikansk-karibiska arvet på brittisk tv. Clive Myrie , av jamaicanskt arv, är en annan anmärkningsvärd nyhetsläsare och reporter. Han är också värd för BBC:s långvariga frågesportprogram Mastermind och Celebrity Mastermind . Andra högprofilerade tv-personligheter och underhållare inkluderar komikern Sir Lenny Henry , Rudolph Walker , Joseph Marcell , Nabil Elouahabi och kocken Ainsley Harriott .

Sångare

Marsha Ambrosius , Joan Armatrading , Pato Banton , Dame Shirley Bassey , Mel B , Alexandra Burke , Celeste , Diane Charlemagne , Taio Cruz , Craig David , Des'ree , Fleur East , Estelle , Gabrielle , Roland Gift , Jaki Graham , David Grant Eddy Grant , Pauline Henry , Dev Hynes , Jamelia , KSI , Leona Lewis , Shaznay Lewis , Mahalia , Ella Mai , MNEK , Maxine Nightingale , Billy Ocean , Mica Paris , Leigh-Anne Pinnock , Maxi Priest , Corinne Bailey Rae , Andrew Roachford Sade , Emeli Sande , Seal , Skepta , Heather Small , Jorja Smith , 21 Savage , Digga D , Benji Webbe , Simon Webbe , Caron Wheeler och Young MC är bland de populära sångarna som inte nämns i musiksektionen ovan.

Filma

Sir Horace Ové var den första svarta brittiska filmskaparen som regisserade en långfilm, Pressure , 1976. Ové betraktades som en pionjär inom svart brittisk filmskapande och belönades med ett riddarpris för sina tjänster till media. Inspirerad av Ové Menelik Shabazz den andra svarta filmskaparen att regissera en långfilm i Storbritannien, Burning an Illusion , 1981. Filmen fick kritikerros och anses vara ett viktigt landmärke i brittisk film. Burning an Illusion vann Grand Prix på Amiens International Film Festival i Frankrike .

Den mest framstående svarta brittiske filmskaparen är Sir Steve McQueen , som efter att ha mottagit hyllningar som bildkonstnär och vunnit Turner-priset 1999, fortsatte med att regissera sin första långfilm Hunger (2008), vilket gav honom Caméra d'Or på 2008 filmfestival i Cannes . Hans tredje långfilm, 12 Years a Slave (2013), vann flera stora internationella priser, och McQueen blev den första svarta filmskaparen att vinna en Oscar för bästa film . Andra anmärkningsvärda svarta brittiska filmskapare inkluderar Richard Ayoade , Amma Asante , debbie tucker green , Ngozi Onwurah och Destiny Ekaragha .

Skådespelare

Flera svarta brittiska skådespelare har upplevt framgångar i amerikansk tv, som Adewale Akinnuoye-Agbaje , Idris Elba , Alfred Enoch , Damson Idris , Lennie James , Marianne Jean-Baptiste , Regé-Jean Page och Marsha Thomason . Svarta brittiska skådespelare återfinns också i allt större utsträckning i stora Hollywood-filmer, anmärkningsvärda exempel inkluderar Kingsley Ben-Adir , John Boyega , Franz Drameh , Chiwetel Ejiofor , Cynthia Erivo , David Harewood , Naomie Harris , Daniel Kaluuya , Adrian Lester , Delroy Lindo , Lashana Lynch , Gugu Mbatha-Raw , Thandiwe Newton , Sophie Okonedo , Eunice Olumide , David Oyelowo , Aaron Pierre , Hugh Quarshie , Maisie Richardson-Sellers , Colin Salmon , Antonia Thomas , Eamonn Walker , Ashley Walters och Letitia Wright . Unga stjärnor som Ricardo P. Lloyd funderar på att ansluta sig till ovanstående, som talade om utmaningarna många svarta brittiska skådespelare står inför i den brittiska industrin jämfört med USA i en artikel av The Independent .

Bildkonstnärer

Bland framstående svarta brittiska bildkonstnärer finns målare som Chris Ofili , Frank Bowling , Lynette Yiadom-Boakye , Keith Piper , Sonia Boyce , Paul Dash , Kimathi Donkor , Claudette Johnson , Winston Branch och skulptörer inklusive Sokari Douglas Camp , Ronald Moody , Fowokan , Yinka Shonibare och Zak Ové .

Mode

Naomi Campbell var den första svarta modellen som dök upp på omslaget till Time , French Vogue och septembernumret av American Vogue . Andra anmärkningsvärda modeller inkluderar Leomie Anderson , Jourdan Dunn , Paloma Elsesser och Munroe Bergdorf .

Författare

Storbritanniens första stora svarta tidning, West Indian Gazette (WIG), grundades av kommunistaktivisten Claudia Jones 1958. Anmärkningsvärda svarta brittiska författare inkluderar Andrea Levy , vars bästsäljande bok, Small Island (2004) , vann Whitbread Book of the Year , Orange Prize for Fiction och Commonwealth Writers' Prize . Levy blev den första svarta författaren vars penna skulle gå med i Royal Society of Literatures historiska samling, som inkluderar pennor som tillhörde Charles Dickens , George Eliot , TS Eliot och Lord Byron . Bernardine Evaristos roman Girl, Woman, Other vann Man Booker Prize 2019, vilket gjorde Evaristo till den första svarta brittiska författaren att vinna Man Booker. 2020 utsågs Evaristo till officer av det brittiska imperiets orden för sina tjänster inom litteraturen. Zadie Smith vann Anisfield-Wolf Book Award , Commonwealth Writers' Best Book Award (Eurasia Section) och Orange Prize for On Beauty . Smiths hyllade första roman, White Teeth (2000) var en internationell bästsäljare och vann flera utmärkelser, inklusive James Tait Black Memorial Prize för skönlitteratur, Whitbread Book Award i kategorin bästa första roman, Guardian First Book Award och Betty Trask Award . Tidningen Time inkluderade romanen i sin lista över de 100 bästa engelskspråkiga romanerna från 1923 till 2005 . Dreda Say Mitchell blev den första svarta brittiska författaren som tilldelades Crime Writers Associations John Creasey Dagger för sin debutbok Running Hot, 2005. Mitchells psykologiska thriller 2019 , Spare Room, blev en kritikerrosad internationell bästsäljare och hon hedrades med en MBE för tjänster till litteratur. Vid British Book Awards 2020 blev Candice Carty-Williams den första svarta kvinnan att vinna utmärkelsen "Årets bok" för sin roman Queenie . Queenie gick in på Sunday Times Bestseller inbunden lista som nummer två och har vunnit många utmärkelser. Andra framstående romanförfattare inkluderar Caryl Phillips , Victor Headley , Alex Wheatle , Ferdinand Dennis (vinnare av Martin Luther King Memorial Prize för sin reseskildring 1988 Behind the Frontlines: Journey into Afro-Britain), George Lamming , Samuel Selvon (som skrev den banbrytande romanen). The Lonely Londoners ), Andrew Salkey , Sir Wilson Harris (som adlades och fick ett Lifetime Achievement Prize från Anisfield-Wolf Book Awards), Mike Phillips , Booker Prize-nominerade Nadifa Mohamed och Diran Adebayo (första vinnare 1995 av Saga Prize , som sattes upp av Marsha Hunt för att uppmuntra svart brittisk skrivande och pågick i fyra år).

Jackie Kay var Scots Makar , den nationella poetpristagaren i Skottland, mellan 2016 och 2021. Andra framstående poeter inkluderar Roger Robinson (vann det prestigefyllda TS Eliot-priset 2019), Benjamin Zephaniah , Linton Kwesi Johnson , Lemn Sissay , Salena Shire , Warsan Patience Agbabi , Kamau Brathwaite (vann 2006 års internationella Griffin Poetry Prize , för sin diktvolym Born to Slow Horses) och James Berry , som utsågs till officer av det brittiska imperiets orden för tjänster till poesi . Noterbara dramatiker inkluderar Mustapha Matura , Kwame Kwei-Armah , Roy Williams , Winsome Pinnock , Patricia Cumper och Bola Agbaje . Andra bidragsgivare inkluderar journalister som Reni Eddo-Lodge , Gary Younge , Afua Hirsch , Ekow Eshun och barnpristagaren Malorie Blackman . Onyeka Nubia är författare till den fiktiva trilogin Waiting to Explode , The Black Prince och The Phoenix , för vilken han vann 2009 African Achievers-priset för kommunikation och media. Blackamoores: Africans in Tudor England, their Presence, Status and Origins är hans senaste bok, publicerad av Narrative Eye 2013, där han bevisar att svarta människor i Tudor England hade fri status och inte var slavar. Blackamoores blev tvåa i People's Book Prize 2013/14.

Polistjänst

Norwell Roberts var en av de första svarta poliserna som gick med i Metropolitan Police 1967, och så småningom steg han till detektivsergeant . Roberts tilldelades drottningens polismedalj för framstående tjänst 1996 och pensionerades från tjänsten 1997. Michael Fuller , efter en karriär i Metropolitan Police, tjänstgjorde som chefskonstapel i Kent från 2004 till 2010. Han är son till jamaicanska immigranter som kom till Storbritannien på 1950-talet. Fuller växte upp i Sussex , där hans intresse för polisstyrkan uppmuntrades av en officer knuten till hans skola. Han är utbildad i socialpsykologi . Leroy Logan tjänade som en Metropolitan Police superintendent och var en grundande medlem och ordförande för National Black Police Association . Logan tilldelades en MBE för sin kamp mot rasism inom polisstyrkan. Janet Hills var den första kvinnan som var ordförande för National Black Police Association och belönades med en MBE för sina tjänster inom polisväsendet och för samhällsrelationer.

Militära tjänster

Johnson Beharry , VC.

Den brittiske kommunistaktivisten Charlie Hutchison , född i Witney och uppvuxen på ett barnhem, var den enda svarta brittiska volontären som gick med i den brittiska bataljonen av de internationella brigaderna under det spanska inbördeskriget . Han tillbringade nästan 10 år oavbrutet med att slåss mot fascister, delta i slaget vid Cable Street och slåss i många strider inklusive evakueringen av Dunkirk och befrielsen av koncentrationslägret Bergen-Belsen .

2005 blev soldaten Johnson Beharry , född i Grenada , den första mannen att vinna Victoria Cross , Storbritanniens främsta militära pris för tapperhet, sedan Falklandskriget 1982. Han tilldelades medaljen för tjänstgöring i Irak 2004. Air Commodore David Case är den högst rankade svarta officeren i styrkorna. Han gick med i RAF som 19-årig kadett för att läsa flygteknik vid Queen's University Belfast . Han fick sitt uppdrag 1975 och belönades med det framstående hederssvärdet, som tilldelas årets bästa kadettofficer.

Sport

Inom boxningssporten har det funnits flera svarta brittiska världsmästare, inklusive Lennox Lewis (trefaldig tungviktsvärldsmästare, tvåfaldig linjär mästare , den senaste tungviktaren som höll det obestridda mästerskapet , och allmänt sett som en av de största boxare genom tiderna), Frank Bruno , Chris Eubank Sr. , Nigel Benn , David Haye , Kell Brook , James DeGale , Anthony Joshua och Lawrence Okolie .

Det finns många anmärkningsvärda svarta brittiska fotbollsspelare , av vilka några har spelat för England , inklusive Marcus Rashford , Paul Ince , Sol Campbell , John Barnes , Dion Dublin , Rio Ferdinand , Viv Anderson , Des Walker , Ashley Cole , Ian Wright , Daniel Sturridge , Daniel Welbeck , Joe Gomez , Micah Richards , Bukayo Saka , Raheem Sterling , Jesse Lingard , Trent Alexander-Arnold , Danny Rose , Ryan Bertrand , Kyle Walker , Dele Alli och David James . Andrew Watson som allmänt anses vara världens första fotbollsspelare av svart arv, Chris Iwelumo och Ikechi Anya bland andra har alla spelat för Skottland . Eddie Parris , Danny Gabbidon , Nathan Blake och Ashley Williams har spelat för Wales .

Svarta britter har presterat bra i friidrott. Daley Thompson var guldmedaljören för Storbritanniens lag i tiokamp under OS 1980 och 1984. Den mest dekorerade brittiska idrottaren är Jamaicafödde Linford Christie , som flyttade till Storbritannien vid sju års ålder. Han vann guldmedaljen på 100 meter vid OS 1992, VM, EM och Commonwealth Games. Sprintern Dwain Chambers växte upp i London. Hans tidiga prestationer som vann ett världsrekord för juniorer på 100 meter 1997, som den yngsta medaljvinnaren i världsmästerskapen 1999, och fjärdeplatsen vid OS 2000 kantades av en senare skandal över användningen av prestationshöjande droger, som Christie före honom. Kelly Holmes vann OS-guld på både 800m och 1500m och satte många brittiska rekord.

I cricket har många representerat England : Mark Alleyne , Jofra Archer , Mark Butcher , Michael Carberry , Norman Cowans , Phillip DeFreitas , Dean Headley , Chris Jordan , David Lawrence , Chris Lewis , Devon Malcolm , Gladstone Small och Alex Tudor för att nämna en få.

I Formel 1 , den högsta rangen inom motorsport som sanktionerats av FIA , är Sir Lewis Hamilton från Stevenage en sjufaldig mästare, efter att ha vunnit mästerskapet 2008 , 2014 , 2015 , 2017 , 2018 , 2019 och 2020 . Med sju titlar, över 100 vinster och pole positioner är han den mest framgångsrika föraren i brittisk historia.

Företag

Dyke, Dryden och Wade skapade Storbritanniens första svarta företag på flera miljoner pund och lade grunden för framtidens svarta företag i Storbritannien.

Sir Damon Buffini leder Permira , ett av världens största private equity -bolag. Han toppade 2007 års Powerlist som den mäktigaste svarta mannen i Storbritannien av tidskriften New Nation och utsågs till dåvarande premiärminister Gordon Browns rådgivande panel för företag.

Ismail Ahmed , är grundare och ordförande för WorldRemit , ett företag för överföring av pengar, och direktör för Sahan Foundation International. I oktober 2019 utsågs Ahmed först i Powerlist 2020 , en årlig lista över de 100 mäktigaste personerna i afrikanskt arv i Storbritannien.

René Carayol är en broadcaster, broadsheet -krönikör, affärs- och ledarskapstalare och författare, mest känd för att ha presenterat BBC-serien Did They Pay Off Their Mortgage in Two Years? Han har också fungerat som verkställande huvudstyrelsedirektör för blue-chip-företag såväl som den offentliga sektorn.

Wol Kolade är rådsmedlem och ordförande i BVCA (British Venture Capital Association) och guvernör och rådsmedlem i London School of Economics and Political Science, som är ordförande för dess revisionskommitté .

Adam Afriyie är en politiker och konservativ parlamentsledamot för Windsor . Han är också grundare av Connect Support Services, ett IT-tjänsteföretag som banar väg för fastprissupport. Han var också ordförande för DeHavilland Information Services plc , ett nyhets- och informationsföretag, och var en regional finalist i 2003 års Ernst and Young Entrepreneur of the Year-utmärkelser .

Wilfred Emmanuel-Jones är en affärsman, bonde och grundare av det populära Black Farmer- sortimentet av livsmedel, som har årliga intäkter på över £7m.

Efter sin framgång 2007 i TV-programmet Dragons' Den har . varumärket Levi Roots vuxit till ett företag på flera miljoner pund

Dame Pat McGrath , som har beskrivits som den mest inflytelserika makeupartisten i världen av tidningen Vogue , äger ett företag med ett uppskattat värde på 1 miljard dollar.

Mo Ibrahim är en telekommunikationsmiljardär affärsman och listades av tidningen TIME som en av de 100 mest inflytelserika personerna i världen.

Strive Masiyiwa är en miljardär affärsman och grundare och verkställande ordförande för den internationella teknikkoncernen Econet Global . Han blev den första svarta miljardären som gick in på Sunday Times Rich List 2021.

Jacky Wright är Chief Digital Officer och vice president på Microsoft USA . Hon har utsetts till den mest inflytelserika svarta personen i Storbritannien, rankad i toppen av den årliga Powerlist 2022.

Dame Sharon White , den första kvinnliga ordföranden i John Lewis Partnership någonsin , toppade 2023 års Powerlist .

2004 producerade Greater London Authority Economics en rapport för att undersöka svarta företags ekonomiska bidrag till Londons ekonomi. Rapporten fann att svarta företag utgjorde 4% av alla Londons företag, gav över 70 000 jobb och hade en total omsättning på nästan 4,5 miljarder pund.

Företag som ägs av svarta britter genererar mer än 10 miljarder pund för Storbritannien varje år, enligt Center for Research in Ethnic Minority Entrepreneurship (CREME).

I politiken

Parlamentsbyggnaden

Diane Abbott är den första svarta kvinnan och den svarta personen som suttit längst som parlamentsledamot.

Människor av svart afrikansk och karibisk härkomst som Bernie Grant , Valerie, Baroness Amos , David Lammy , Dawn Butler , Sir Mark Hendrick och Diane Abbott , samt Oona, Baroness King och Paul, Lord Boateng som är av blandad ras, har gjort betydande bidrag till brittisk politik och fackföreningsrörelse . Boateng blev Storbritanniens första biracial minister 2002 när han utsågs till Chief Secretary till Treasury . Abbott blev den första svarta kvinnliga parlamentsledamoten när hon valdes in i underhuset i det allmänna valet 1987 .

Bill, Lord Morris valdes till generalsekreterare för Transport and General Workers' Union 1992 och blev den första svarta ledaren för ett stort brittiskt fackförbund. Han adlades 2003, och 2006 tog han plats i House of Lords som arbetslivskollega , Baron Morris från Handsworth.

Den Trinidadian cricketspelaren Learie, Lord Constantine adlades 1969 och tog titeln Baron Constantine of Maraval i Trinidad och Nelson i County Palatine of Lancaster.

David, Lord Pitt blev medlem av House of Lords när han blev en Life Peer för Labour Party 1975. Han var också ordförande för British Medical Association . Den första svarta konservativa Peer var John, Lord Taylor . Valerie Amos blev den första svarta kvinnliga ministern och den första svarta kvinnan att bli ledare för House of Lords . Patricia, friherrinnan Skottland blev en jämställd med Labour-livet 1997 och blev den första kvinnliga generalsekreteraren för Samväldet .

Se även

externa länkar

200 år av Black British History , Google Arts & Culture
Birmingham Black Oral History Project
The Black Presence in Britain – Black British History
Onyekachi Wambu, "Black British Literature since Windrush" , BBC, 3 mars 2011.
The Scarman Report into the Brixton Riots 1981.
Macpherson-rapporten om Stephen Lawrences död.
Omvärdera vad vi samlar in webbplats – The African Community in London . Afrikas Londons historia med föremål och bilder
Omvärdera vad vi samlar in webbplats – Caribbean London . Karibiska Londons historia med föremål och bilder.

[4] I syfte att harmonisera resultaten för att göra dem jämförbara över hela Storbritannien, inkluderar ONS individer i Skottland som klassificerade sig i kategorin "afrikanska" (29 638 personer), som i den skotska versionen av folkräkningen är skild från "Caribbean eller Black" (6 540 personer), i denna kategori "Black or Black British". ONS noterar att "de afrikanska kategorier som används i Skottland skulle potentiellt kunna fånga vita/asiatiska/andra afrikaner förutom svarta identiteter".

Ämnen för svarta britter
Svart brittisk historia	Första afrikanerna i London Atlantisk slavhandel Abolitionism Empire Windrush Windrush- skandal Bristol bussbojkott Race Relations Act 1965 Nedgång och arv från det brittiska imperiet Race upplopp
Svart brittisk kultur	musik Afrobeats Afroswing Britfunk Brittisk hiphop Ska Caribbean Lovers rockar Smuts Storbritannien garage Dubstep Djungel Trummor och bas
Medborgerliga och ekonomiska grupper	Black and Asian Studies Association Kommittén för de svarta fattigas hjälp National Black Police Association
Etniska och nationella underavdelningar	Afrikansk-Karibien Antiguan och Barbudan barbadiska Jamaican Guyanese Montserratians Trinidadian och Tobagonian kongolesiska ghananska ivorianska Kenyan nigerianska Sierra Leonean tanzanisk Uganda zimbabwisk Andra svarta grupper
språk	brittisk engelska Mångkulturell London engelska
Listor	Svarta britter

Emigration från Afrika
Amerika	Kanada Latinamerika Förenta staterna
Europa	Belgien Finland Frankrike Tyskland Grekland Irland Italien Nederländerna Norge Polen Portugal Rumänien Ryssland Spanien Sverige Schweiz Kalkon Ukraina Storbritannien ( Skottland )
Asien	Kina Hong Kong Indonesien Iran Israel Japan Malaysia
Oceanien	Australien Nya Zeeland

Etniska gruppklassificeringar i Storbritanniens folkräkning 2011
Vit	Vit brittisk White Scottish (endast Skottland) Vita irländska White Gypsy eller Irish Traveler White Polish (endast Skottland) Någon annan vit bakgrund
Blandad	Blandat vitt och svart karibiskt Blandad vit och svart afrikansk Blandat vitt och asiatiskt Någon annan blandad bakgrund
Asiatisk eller asiatisk brittisk	indiska pakistanska Bangladeshiska kinesiska Någon annan asiatisk bakgrund
Svart eller svart brittisk	Svart afrikansk Svarta Karibien Någon annan svart bakgrund
Annan etnisk grupp	Arab Någon annan etnisk grupp

Migration till Storbritannien från Afrika
Nordafrika	algeriska egyptisk marockanskt sudanesiska tunisier
Östafrika	eritreanska etiopiska somaliska Kenyan Mauritius tanzanisk Uganda
Södra Afrika	Angola sydafrikanska zimbabwisk
Centralafrika	Kongolesiska (DRC)
Västafrika	Ivoirian ghananska nigerianska Sierra Leonean

Migration till Storbritannien från Amerika
Nordamerika	amerikanska afroamerikaner Antiguan och Barbudan bahamansk barbadiska kanadensisk Dominikanska grenadisk Jamaican Mexikansk Montserratian ¹ Saint Kitts och Nevisian Saint Lucian Saint Vincentian Trinidadian och Tobagonian
Sydamerika	bolivianska brasiliansk chilensk colombianska ecuadorianska Guyanese peruanska
Se även	Brittisk afrikansk-karibisk gemenskap Brittiska indokaribiska samhället Latinamerikansk migration till Storbritannien
Anteckningar	1. Montserrat är ett brittiskt utomeuropeiskt territorium och inte en självständig stat