Kraniometri
Kraniometri är mätning av kraniet (huvuddelen av skallen ) , vanligtvis den mänskliga kraniet . Det är en delmängd av cefalometri , mätning av huvudet, som hos människor är en delmängd av antropometri , mätning av människokroppen . Det skiljer sig från frenologi , pseudovetenskapen som försökte koppla personlighet och karaktär till huvudform, och fysiognomi , som försökte samma sak för ansiktsdrag. Men dessa fält har alla gjort anspråk på förmågan att förutsäga egenskaper eller intelligens.
Det praktiserades en gång intensivt inom antropologi , särskilt i fysisk antropologi under 1800-talet och första delen av 1900-talet. Teorier som försökte vetenskapligt rättfärdiga uppdelningen av samhället baserad på ras blev populära vid denna tid, en av deras framstående figurer var Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), som delade in mänskligheten i olika, hierarkiserade, olika " raser ", som sträcker sig från " Arisk vit ras, dolichocephalic " (från den antika grekiska kephalê , huvud och dolikhos , lång och smal), till den " brachycephalic " (kort och bredhövdad) ras. Å andra sidan användes kraniometri också som bevis mot existensen av en " nordisk ras " och även av Franz Boas som använde det cefaliska indexet för att visa påverkan av miljöfaktorer. Charles Darwin använde kraniometri och studiet av skelett för att demonstrera sin evolutionsteori som först uttrycktes i On the Origin of Species ( 1859).
Mer direkta mätningar involverar undersökningar av hjärnor från lik, eller på senare tid, avbildningstekniker som MRT , som kan användas på levande personer. Sådana mätningar används i forskning om neurovetenskap och intelligens .
Helt separat gjorde vissa konstnärer från 1400-talet och framåt mätningar av huvuden och skallar i syfte att uppnå större noggrannhet i deras representation av de delarna av den mänskliga ramen. Bernard Palissy och Albrecht Dürer var pionjärer inom sådana undersökningar.
Det kefaliska indexet
Den svenske professorn i anatomi Anders Retzius (1796–1860) använde först det cefaliska indexet i fysisk antropologi för att klassificera forntida mänskliga kvarlevor som finns i Europa. Han klassificerade hjärnor i tre huvudkategorier, "dolichocephalic" (från antikens grekiska kephalê , huvud och dolikhos , lång och tunn), "brachycephalic" (kort och bred) och "mesocephalic" (mellanlängd och bredd).
Dessa termer användes sedan av Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), en av grundarna av pseudovetenskapliga teorier inom detta område och en eugenikteoretiker, som i L'Aryen et son roll social ( 1899 – "The Aryan and hans sociala roll") delade in mänskligheten i olika, hierarkiserade, olika "raser", som sträcker sig från den "ariska vita rasen, dolichocephalic" till den "brachycephalic" "medelmåttiga och inerta" rasen, bäst representerad av befolkningen i "Frankrike, Spanien". , Italien, hela Asien och de flesta av de slaviska länderna" Hecht, Jennifer Michael (2003). Själens slut: vetenskaplig modernitet, ateism och antropologi i Frankrike . New York: Columbia University Press. sid. 171. ISBN 978-0231128469 .
Mellan dessa identifierade Vacher de Lapouge " Homo europaeus " (teutonisk, protestantisk, etc.), " Homo alpinus " ( Auvergnat , turkisk , etc.) och slutligen " Homo mediterraneus " ( Napolitano , Andalus , etc.) . " Homo africanus " (Kongo, Florida) uteslöts till och med från diskussionen. Vacher de Lapouge blev en av de ledande inspirationskällorna för nazistisk antisemitism och nazistisk ideologi . Hans klassificering återspeglades i William Z. Ripley i The Races of Europe (1899).
Kraniometri och antropologi
År 1784 publicerade Louis-Jean-Marie Daubenton , som skrev många jämförande anatomiska memoarer för Académie française , Mémoire sur les différences de la situation du grand trou occipital dans l'homme et dans les animaux ( som översätts som Memoir on the Different Positioner för de occipitala foramen hos människor och djur) .
Sex år senare publicerade Pieter Camper (1722–1789), framstående både som konstnär och som anatom, några föreläsningar som innehöll en redogörelse för hans kraniometriska metoder. Dessa lade grunden till allt efterföljande arbete.
Pieter Camper uppfann "ansiktsvinkeln", ett mått för att bestämma intelligens hos olika arter. Enligt denna teknik bildades en "ansiktsvinkel" genom att rita två linjer: en horisontellt från näsborren till örat; och den andra vinkelrätt från den framskjutande delen av överkäkbenet till den mest framträdande delen av pannan .
Camper hävdade att antika statyer presenterade en vinkel på 90°, européer på 80°, svarta människor på 70° och orangutangen på 58°, vilket visar en hierarkisk syn på mänskligheten, baserad på en dekadent uppfattning om historien . Denna vetenskapliga forskning fortsattes av Étienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772–1844) och Paul Broca (1824–1880), grundare av Anthropological Society 1859 i Frankrike.
År 1856 hittade arbetare i ett kalkstensbrott skallen av en neandertalman , som trodde att det var kvarlevorna av en björn. De gav materialet till amatörnaturforskaren Johann Karl Fuhlrott , som överlämnade fossilerna till anatomen Hermann Schaaffhausen . Upptäckten tillkännagavs gemensamt 1857, vilket gav upphov till paleoantropologi .
Mätningar gjordes först för att jämföra dödskallar hos män med andra djurs skallar. Denna breda jämförelse utgjorde den första underavdelningen av kraniometriska studier. Konstnären-anatomen Camper utvecklade en teori för att mäta ansiktsvinkeln, vilket han främst är känd för i senare antropologisk litteratur.
Campers arbete följde 1700-talets vetenskapliga teorier. Hans mätningar av ansiktsvinkeln användes för att likna skallarna hos icke-européer med apor.
"Craniometri" spelade också en roll i grunden för USA och de ideologier eller rasism som skulle fästa sig i det amerikanska psyket. Som John Jeffries artikulerar i The Collision of Culture hjälpte den anglosaxiska hegemonin som fanns i Amerika under artonde och artonhundratalet att etablera "The American School of Craniometry" som hjälpte till att etablera det amerikanska och västerländska begreppet ras . Som Jeffries påpekar kom den stela etableringen av ras i 1700-talets amerikanska samhälle från en ny vetenskapsskola som försökte distansera anglosaxare från den afroamerikanska befolkningen. Avståndstagandet av den afrikanska befolkningen i det amerikanska samhället genom kraniometri hjälpte mycket i ansträngningarna att vetenskapligt bevisa att de var underlägsna. Ideologierna som presenterades av denna nya "amerikanska tankeskola" användes sedan för att rättfärdiga upprätthållandet av en förslavad befolkning för att upprätthålla det ökande antalet slavplantager i den amerikanska södern under artonde och artonde århundradena.
Under 1800-talet ökade namnen på anmärkningsvärda bidragsgivare till kraniometrilitteraturen snabbt i antal. Även om det är omöjligt att analysera varje bidrag, eller till och med spela in en komplett lista över författarnas namn, inkluderade anmärkningsvärda forskare som använde kraniometriska metoder för att jämföra människor med andra djur TH Huxley (1825–1895) från England och Paul Broca.
Genom att jämföra skelett av apor med människa, backade Huxley upp Charles Darwins evolutionsteori och utvecklade " Pithecometra-principen ", som slog fast att människan och apan härstammade från en gemensam förfader.
Ernst Haeckel (1834–1919) blev känd för sin nu förlegade " rekapitulationsteori ", enligt vilken varje individ speglade hela artens utveckling under sitt liv. Även om det var föråldrat bidrog hans arbete då till undersökningen av mänskligt liv.
Dessa undersökningar om skallar och skelett hjälpte till att befria 1800-talets europeiska vetenskap från dess etnocentriska fördomar. I synnerhet Eugène Dubois (1858–1940) upptäckt 1891 i Indonesien av " Java-mannen ", det första exemplaret av Homo erectus som upptäcktes, visade mänsklighetens djupa härkomst utanför Europa.
Kranial kapacitet, raser och vetenskapliga idéer från 1800- och 1900-talet
Samuel George Morton (1799–1851), en av inspiratörerna av fysisk antropologi , samlade hundratals mänskliga dödskallar från hela världen och började försöka hitta ett sätt att klassificera dem enligt något logiskt kriterium. Påverkad av sin tids vanliga teorier hävdade han att han kunde bedöma en ras intellektuella kapacitet efter kranialkapaciteten ( måttet på volymen av skallens inre).
Efter att ha inspekterat tre mumier från forntida egyptiska katakomber, drog Morton slutsatsen att kaukasier och andra raser redan var olika för tre tusen år sedan. Eftersom Bibeln angav att Noaks ark hade spolats upp på berget Ararat , bara för tusen år sedan innan detta, hävdade Morton att Noas söner omöjligt kunde redogöra för varje ras på jorden. Enligt Mortons teori om polygenism har raser varit separata sedan starten.
Morton hävdade att han kunde bedöma den intellektuella kapaciteten hos en ras efter skallstorleken . En stor skalle innebar en stor hjärna och hög intellektuell kapacitet, och en liten skalle indikerade en liten hjärna och minskad intellektuell kapacitet. Morton samlade hundratals mänskliga dödskallar från hela världen. Genom att studera dessa skallar hävdade han att varje ras hade ett separat ursprung. Morton hade många dödskallar från det forntida Egypten och drog slutsatsen att de forntida egyptierna inte var afrikanska , utan var vita . Hans två stora monografier var Crania Americana (1839), An Inquiry into the Distinctive Characteristics of the Aboriginal Race of America och Crania Aegyptiaca (1844).
Baserat på kraniometridata hävdade Morton i Crania Americana att kaukasierna hade de största hjärnorna, i genomsnitt 87 kubiktum, indianerna låg i mitten med ett genomsnitt på 82 kubiktum och negrerna hade de minsta hjärnorna med ett genomsnitt på 78 kubiktum.
Stephen Jay Gould (1941–2002), en amerikansk paleontolog , evolutionsbiolog och vetenskapshistoriker , studerade dessa kraniometriska verk i The Mismeasure of Man (1981) och hävdade att Samuel Morton hade fuskat data och "överpackat" skallarna med fyllmedel för att motivera sina förutfattade meningar om rasskillnader. En efterföljande studie av antropologen John Michael fann att Mortons ursprungliga data var mer exakta än vad Gould beskriver, och drog slutsatsen att "[i] motsats till Goulds tolkning... Mortons forskning utfördes med integritet."
2011 publicerade fysiska antropologer vid University of Pennsylvania, som äger Mortons samling, en studie som drog slutsatsen att nästan varje detalj i Goulds analys var fel och att "Morton inte manipulerade sina data för att stödja sina förutfattade meningar, kontra Gould." De identifierade och mätte om hälften av skallarna som användes i Mortons rapporter, och fann att i endast 2% av fallen skilde sig Mortons mätningar signifikant från deras egna och att dessa fel antingen var slumpmässiga eller gav en större än exakt volym till afrikanska skallar, det omvända av den partiskhet som Gould tillskrivna Morton.
Mortons anhängare, särskilt Josiah C. Nott och George Gliddon i deras monumentala hyllning till Mortons verk, Types of Mankind (1854), förde Mortons idéer vidare och backade upp hans upptäckter som stödde begreppet polygenism .
Charles Darwin motsatte sig Nott och Glidon i hans 1871 The Descent of Man , och argumenterade för en monogenism av arten. Darwin tänkte på det gemensamma ursprunget för alla människor ( enkelt ursprungshypotesen ) som väsentligt för evolutionsteorin .
Vidare var Josiah Nott översättare av Arthur de Gobineaus An Essay on the Inequality of the Human Races (1853–1855), som är ett av grundverken för den grupp av studier som segregerar samhället baserat på "ras", i kontrast till Boulainvilliers (1658–1722) teori om raser. Henri de Boulainvilliers motsatte sig français (franskt folk), påstådda ättlingar till de nordiska frankerna och medlemmar av aristokratin , till det tredje ståndet , som ansågs vara ursprungligt gallo-romerskt folk som underordnades av frankerna genom erövringsrätt . [ förtydligande behövs ] Gobineau gjorde under tiden tre huvuduppdelningar mellan raser, inte baserade på färg utan på klimatförhållanden och geografiskt läge, och som privilegierade den "ariska" rasen.
1873 fann Paul Broca (1824–1880) samma mönster som beskrivs av Samuel Mortons Crania Americana genom att väga hjärnor vid obduktion . Andra historiska studier som påstår en svart-vit skillnad i hjärnstorlek inkluderar Bean (1906), Mall, (1909), Pearl, (1934) och Vint (1934).
Dessutom återanvändes Georges Vacher de Lapouges rasklassificering ("Teutonic", "Alpine" och "Mediterranean") av William Z. Ripley (1867–1941) i The Races of Europe (1899), som till och med gjorde en karta över Europa enligt det påstådda kefaliska indexet över dess invånare.
I Tyskland lanserade Rudolf Virchow en studie av kraniometri, som gav överraskande resultat enligt samtida teorier om den " ariska rasen ", vilket ledde till att Virchow fördömde den " nordiska mystiken " vid 1885 års antropologikongress i Karlsruhe .
Josef Kollmann, en medarbetare till Virchow, uttalade på samma kongress att Europas folk, vare sig de var tyska, italienska, engelska eller franska, tillhörde en "blandning av olika raser", och förklarade dessutom att "kraniologins resultat" ledde till att "kämpa mot alla teorier om överlägsenhet den eller den europeiska rasen" på andra.
Virchow förkastade senare mått på skallar som legitima medel för taxonomien. Paul Kretschmer citerade en diskussion med honom från 1892 angående denna kritik, och citerade också Aurel von Töroks verk från 1895, som i grunden proklamerade kraniometrins misslyckande.
Kraniometri, frenologi och fysiognomi
Kraniometri användes också i frenologin , som påstod sig bestämma karaktär, personlighetsdrag och kriminalitet utifrån formen på huvudet och därmed skallen. Vid 1800-talets början Franz Joseph Gall (1758–1822) "kranioskopi" (urgrekiska kranion : skalle, scopos : syn), en metod för att bestämma personligheten och utvecklingen av mentala och moraliska förmågor på grundval av skallens yttre form.
Kranioskopi döptes senare om till frenologi ( phrenos : sinne, logos : studie) av hans elev Johann Spurzheim (1776–1832), som skrev mycket om "Drs. Gall och Spurzheims fysiognomiska system". Physiognomy hävdade en korrelation mellan fysiska egenskaper (särskilt ansiktsdrag) och karaktärsdrag.
Den gjordes berömd av Cesare Lombroso (1835–1909), grundaren av antropologisk kriminologi , som hävdade att han vetenskapligt kunde identifiera kopplingar mellan ett brotts natur och gärningsmannens personlighet eller fysiska utseende. Upphovsmannen till begreppet " född brottsling " och argumenterade för biologisk determinism , försökte Lombroso känna igen brottslingar genom att mäta deras kroppar.
Han drog slutsatsen att skalle och ansiktsdrag var ledtrådar till genetisk kriminalitet, och att dessa egenskaper kunde mätas med kraniometrar och bromsok med resultaten utvecklade till kvantitativ forskning. Några av de 14 identifierade egenskaperna hos en brottsling inkluderade stora käkar , framåtprojektion av käken, lågt sluttande panna; höga kindben , tillplattad eller uppåtvänd näsa; handtagsformade öron; hökliknande näsor eller köttiga läppar ; hårt skiftande ögon; sparsamt skägg eller skallighet; okänslighet för smärta; långa armar och så vidare.
Kritik och återupplivande av tidigare kraniala teorier under 1900-talet
Efter att ha varit ett huvudsakligt inflytande från amerikanska vita nationalister , skrevs William Ripleys The Races of Europe (1899) så småningom om 1939, strax före andra världskriget , av Harvard fysisk antropolog Carleton S. Coon .
J. Philippe Rushton , psykolog och författare till det kontroversiella verket Race, Evolution and Behavior (1995), analyserade om Goulds retabulation 1989 och hävdade att Samuel Morton i sin bok Crania Americana från 1839 hade visat ett mönster av minskad hjärnstorlek som utgick från östasiater till européer till afrikaner.
I sin bok från 1995, Race, Evolution, and Behaviour , påstod Rushton en genomsnittlig endokraniell volym på 1 364 cm 3 för östasiater, 1 347 för vita kaukasier och 1 268 för svarta afrikaner . Andra liknande påståenden gjordes tidigare av Ho et al. (1980), som mätte 1 261 hjärnor vid obduktion, och Beals et al. (1984), som mätte cirka 20 000 skallar och hittade samma östasiatiska → europeiska → afrikanska mönster. Men i samma artikel varnar Beals uttryckligen för att använda fynden som indikativa för rasegenskaper, "Om man bara listar sådana medel efter geografisk region eller ras, förväxlas orsakerna till likhet per genogrupp och ekotyp hopplöst". Rushtons fynd har också kritiserats för tvivelaktig metodik, som att klumpa ihop afroamerikaner med ekvatorialafrikaner, eftersom människor från varma klimat i allmänhet har något mindre kranier. Rushton jämförde också ekvatorialafrikaner från de fattigaste och minst utbildade områdena i Afrika mot asiater från de rikaste och mest utbildade områdena i Asien och områden med kallare klimat som i allmänhet inducerar större kraniumstorlekar i evolutionen. Enligt Zack Cernovsky , från en av Rushtons egna studier framgår det att den genomsnittliga kranialkapaciteten för nordamerikanska svarta liknar genomsnittet för kaukasier från jämförbara klimatzoner. Per Cernovsky, människor från olika klimat tenderar att ha mindre skillnader i hjärnstorlek, men dessa innebär inte nödvändigtvis skillnader i intelligens; till exempel, även om kvinnor tenderar att ha mindre hjärnor än män, har de också mer neural komplexitet och belastning i vissa delar av hjärnan än män.
Modern användning
Mer direkta mätningar involverar undersökningar av hjärnor från lik, eller på senare tid, avbildningstekniker som MRT , som kan användas på levande personer. Sådana mätningar används i forskning om neurovetenskap och intelligens .
Hjärnvolymdata och andra kraniometriska data används i mainstream vetenskap för att jämföra moderna djurarter och för att analysera utvecklingen av den mänskliga arten inom arkeologi.
Mått på skallen baserat på specifika anatomiska referenspunkter används i både rättsmedicinsk ansiktsrekonstruktion och porträttskulptur.
Se även
- Antropometri
- Kranialvalv
- Kraniofacial antropometri
- Rättsmedicinsk antropologi
- Neurovetenskap och intelligens
- Samuel George Morton
- Theodor Kocher , uppfinnare av kraniometern
- Typologi (antropologi)
Källor
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Duckworth, Wynfrid Laurence Henry (1911). " Kraniometri ". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 372–374.
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
