Historien om afrikansk närvaro i London
Historien om afrikansk närvaro i London sträcker sig tillbaka till den romerska perioden .
Romerska London
Med hjälp av bioarkeologi har DNA-analys och undersökning av gravgods i romerska London identifierat en kvinna från södra Medelhavet som kan ha haft afrikanska anor som hade rest till London under den romerska perioden.
1500-talet
Befolkningstätheten för afrikaner i London på 1500-talet är dåligt förstådd. På grund av spridningen av dokumentation under Tudor- och Stuart -perioderna vet vi att afrikaner var närvarande i de flesta av detta århundrades adliga domstolar. Till exempel Katarina av Aragons mest pålitliga väntande fru Catalina des Cardones etiopisk och i ett morganatiskt äktenskap med en afrikansk bågmakare vid namn Oviedo.
Afrikanska trumpetare tjänade kung Henrik VII och kung Henrik VIII . John Blanke, den ende afrikanske trumpetaren vars namn vi har, och som är avbildad på Westminster-turneringslistan 1511, sägs ha anlänt till England med Katarina av Aragon 1501, även om ett dokument från juni 1488 listar en person som heter John Blank , en fotman redan i tjänst hos Henrik VII. drottning Elizabeth I: s hov angående Baskerville-kampanjen 1595–96, dokumenterar ett stort antal spanska och afrikanska krigsfångar som tillfångatogs i ett angrepp av Sir Francis Drake på en spansk pärlfiskebosättning i Rio de la Hacha i Spanska Västindien under det anglo-spanska kriget . Senare bytte hon ut dessa fångar mot återvändandet av engelska fångar som hölls i Spanien och Portugal. Elizabeth anställde också en afrikansk hovdansös vid namn Lucy Negro som senare blev en ökänd madam som drev ett lösaktigt hus (bordell) i Clerkenwell, nordöstra London och anses vara en av kandidaterna som har varit inspirationen till Dark Lady of Shakespeare . s sonetter.
Bortsett från närvaro inom domstolarna, fastställer församlingsdokumentation också att afrikanska människor var inbäddade i alla led i Londons samhälle, Reasonable Blackman, en sidenvävare som troligen emigrerade från Nederländerna, bodde i Southwark runt 1579–1592. Mary Fillis, dotter till en korgvävare från Marocko, kom till London omkring 1583–84 och slutade som sömmerska från East Smithfield. Prins Dederi Jaquoah, son till kung Caddi-biah som regerade över ett kungarike i moderna Liberia, döptes i London på nyårsdagen 1611 och levde som köpman.
1600-1700-talen
Vid mitten av 1700-talet utgjorde afrikanska människor någonstans mellan en och tre procent av Londonbefolkningen. Brittiska köpmän blev involverade i den transatlantiska slavhandeln mellan Europa, Afrika och Amerika. Många av de inblandade i brittiska koloniala aktiviteter, såsom fartygskaptener , koloniala tjänstemän , köpmän, slavhandlare och plantageägare tog med sig förslavade afrikaner som tjänare tillbaka till Storbritannien. Detta markerade den växande svarta närvaron i de norra, östra och södra delarna av London. Det fanns också ett litet antal frigivna slavar och sjömän från Västafrika och Sydasien . Många av dessa emigranter tvingades till tiggare på grund av bristen på jobb och deras låga sociala status.
År 1610 fördes prins Dederi Jaquoah, 20 år gammal, till City of London från Västafrika av en engelsk köpman, och uppteckningar säger att han "sändes ut ur sitt land av sin far ... för att bli döpt" och att han stannade i London i två år. 1684 fördes Katharine Auker till England från Barbados av sin slaveri, plantageägaren Robert Rich. Efter att Auker döpts 1688 vid St Katharine vid tornet, blev hon utblottad av sin slaveri. År 1690 lyckades hon med en domstolsframställning om att befrias från hans förslavning. En officiell anteckning om detta finns i Riksarkivet. År 1737 anklagades den svarte britten George Scipio för att ha stulit Anne Godfreys tvätt, och fallet vilade helt på huruvida Scipio var den enda svarta mannen i Hackney vid den tiden.
Runt 1750-talet blev London hemmet för många afrikanska människor, judar , irländare , tyskar och hugenotter . År 1764 The Gentleman's Magazine att det var "förment att finnas nära 20 000 negertjänare." Bevis på antalet svarta invånare i London har hittats genom registrerade begravningar. Ledande afrikanska abolitionister från perioden inkluderade Olaudah Equiano , Ignatius Sancho och Quobna Ottobah Cugoano . Med stöd av andra britter krävde dessa aktivister att slavhandeln och slaveriet skulle avskaffas . Anhängare som var involverade i denna rörelse var arbetare och andra utvandrade medborgare från de fattiga i städerna. Vid den här tiden hade slaveriet i själva Storbritannien inget stöd från common law, men dess definitiva juridiska status var inte klart definierad förrän på 1800-talet. Fria afrikanska människor kunde inte förslavas, men svarta människor som fördes som förslavade till Storbritannien ansågs vara deras förslavares egendom. Under denna era Lord Mansfield att en slav som flydde från sin herre inte kunde tas med våld eller säljas utomlands, i fallet Somerset v Stewart . Denna dom gav bränsle till antalet afrikanska människor som flydde slaveri och hjälpte till att få slaveriet att förfalla.
Under samma period anlände många förslavade soldater som kämpade på britternas sida i det amerikanska revolutionskriget till London. Många av dem blev fattiga och reducerades till att tigga på gatan. De svarta människorna i London bodde bland de vita i områdena Mile End , Stepney , Paddington , Isleworth och St Giles . Majoriteten av dessa människor levde inte som förslavade människor, utan som hushållstjänare åt rika vita. Många blev stämplade som "svarta fattiga" definierade som före detta låglönesoldater, sjöfolk och före detta plantagearbetare. Under slutet av 1700-talet skrevs många publikationer och memoarer om de "svarta fattiga". Ett exempel är skrifterna av Equiano, som blev en inofficiell talesman för Storbritanniens svarta community. En memoarbok om hans liv har titeln, The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano . Equiano blev markägare i Cambridgeshire och gifte sig med Susannah Cullen, från Soham . Båda hans döttrar föddes och döptes där. 1787 emigrerade 441 svarta människor från London för vidarebosättning till Leone kolonin från Sierra med hjälp kommittén för hjälp av de svarta fattiga . Idag utgör ättlingarna till de svarta fattiga en del av det kreolska folket i Sierra Leone .
1800-talet
I början av 1800-talet skrevs fler grupper av svarta soldater och sjömän ut efter Napoleonkrigen och några bosatte sig i London. Dessa emigranter led och stod inför många utmaningar liksom många svarta människor i London. Slavhandeln avskaffades helt i det brittiska imperiet 1833. Antalet svarta människor i London minskade stadigt med dessa nya lagar. Färre svarta människor fördes till London från Västindien och delar av Afrika. Under mitten av 1800-talet fanns restriktioner för utländsk invandring. I den senare delen av 1800-talet fanns det en uppbyggnad av små grupper av svarta hamnsamhällen i städer som Canning Town , Liverpool och Cardiff . Detta var en direkt effekt av nya sjöfartsförbindelser som etablerades med Karibien och Västafrika.
Trots sociala fördomar nådde några svarta från 1800-talet som bodde i England exceptionell framgång. Pablo Fanque , född fattig som William Darby i Norwich, steg för att bli innehavare av en av Storbritanniens mest framgångsrika cirkusar under den viktorianska eran. Han är förevigad i texten till The Beatles-låten "Being for the Benefit of Mr. Kite!" En annan berömd svart britt var William Davison , en konspiratör som avrättades för sin roll i Cato Street-konspirationen mot Lord Liverpools regering 1820. Wales första svarta höga sheriff var Nathaniel Wells , son till en slav från St Kitts och en walesisk slavhandlare. Efter faderns död blev han befriad och ärvde en förmögenhet. Han flyttade till Monmouthshires Piercefield House och blev sheriff i Monmouthshire 1818. En av ledarna inom 1800-talets chartism var William Cuffay , som föddes på ett handelsfartyg i Västindien 1788, och vars far hade varit slav i St Kitts.
1900-talet
En svart Londonbor, Learie Constantine , en cricketspelare från Trinidad och välfärdstjänsteman i RAF , vägrades tjänst på Imperial Hotel i London i juli 1943. Han stod upp för sina rättigheter och fick senare ersättning. Det specifika exemplet används av vissa för att illustrera den långsamma förändringen mot acceptans och jämlikhet för alla medborgare i London.
Efterkrigstiden
År 1950 uppskattades det att det inte fanns fler än 20 000 icke-vita invånare i Storbritannien, främst i England; nästan alla födda utomlands. Strax efter slutet av andra världskriget började de första grupperna av efterkrigstidens karibiska invandrare att emigrera och bosätta sig i London . Det var uppskattningsvis 492 passagerare på HMT Empire Windrush som anlände till Tilbury Docks den 22 juni 1948. Dessa passagerare bosatte sig i området Brixton som nu är ett framträdande svart distrikt i Storbritannien. Från 1950-talet till 1960-talet skedde en massmigrering av arbetare från hela det engelsktalande Karibien, särskilt Jamaica ; som bosatte sig i Storbritannien. Dessa invandrare bjöds in att fylla arbetskraftskraven på Londons sjukhus, transportplatser och järnvägsutveckling. Det fanns en kontinuerlig tillströmning av afrikanska studenter, idrottsmän och affärsmän blandade i det brittiska samhället. De anses ha varit en stor bidragande faktor till återuppbyggnaden av efterkrigstidens stadsekonomi i London.
1962 antogs Commonwealth Immigrants Act av regeringen , tillsammans med en rad andra lagar 1968 , 1971 och 1981 som allvarligt begränsade inresan för svarta karibiska immigranter till Storbritannien. 1975 dök en ny röst upp för den svarta befolkningen i London; hans namn var David Pitt och han förde en ny röst till House of Lords . Han talade mot rasism och för jämlikhet när det gäller alla invånare i Storbritannien. Vid det allmänna valet 1987 valdes de första svarta brittiska parlamentsledamöterna någonsin till underhuset ; Diane Abbott för Hackney North och Stoke Newington , Bernie Grant för Tottenham och Paul Boateng för Brent South . Alla var kandidater från Labourpartiet , och av dessa tre personer; Abbott var den första svarta brittiska kvinnan som valdes in i underhuset.
I slutet av 1900-talet uppgick antalet svarta londonbor till en halv miljon, enligt UK Census 1991 . Ett ökande antal av dessa svarta Londonbor var London, eller brittiskfödda. Även med denna växande befolkning och de första svarta folken som valts in i det brittiska parlamentet, hävdar många att det fortfarande fanns diskriminering och en socioekonomisk obalans i London bland det svarta samhället. 1992 ökade antalet svarta ledamöter i parlamentet till sex och 1997 ökade de sitt antal till nio. Det finns fortfarande många problem som svarta Londonbor möter; och . hotar högteknologiska informationsrevolutionen förändrar stadsekonomin och vissa hävdar att den driver arbetslösheten bland svarta upp i förhållande till icke-svarta, något som, hävdas det, att urholka de framsteg som gjorts på detta sätt långt.
I juni 2007 var den svarta befolkningen i London 802 300, vilket motsvarar 10,6 % av Londons befolkning; 4,3% av Londonbor är karibiska, 5,5% av Londonbor är afrikaner och ytterligare 0,8% kommer från annan svart bakgrund, inklusive amerikansk och latinamerikansk. Det finns också 117 400 personer som är blandade svarta och vita. Vid 2011 års brittiska folkräkning stod den totala svarta befolkningen i London på 1 088 640 eller 13,3 % av befolkningen.
