Walesisk litteratur

Walesisk litteratur ( walesiska : Llenyddiaeth Gymraeg ) har producerats kontinuerligt sedan uppkomsten av walesiska från Brythonic som ett distinkt språk runt 500-talet e.Kr. Den tidigaste walesiska litteraturen var poesi , som var extremt intrikat i form från dess tidigaste kända exempel, en tradition som upprätthålls idag. Poesi följdes av den första brittiska prosalitteraturen på 1000-talet (som den som finns i Mabinogion ). Walesisk litteratur har upprepade gånger spelat en stor roll i Wales och dess folks självhävdelse. Den fortsätter att hållas i högsta anseende, vilket framgår av storleken och entusiasmen hos publiken som deltar i den årliga National Eisteddfod of Wales ( Eisteddfod Genedlaethol Cymru ), förmodligen den största amatörkonstfestivalen i Europa, som kröner de litterära pristagarna i en värdig ceremoni.

Medeltiden

Medeltiden hade tre kronologiska stadier av poesi: De tidigaste poeterna (Cynfeirdd), Prinsarnas Poeter och Adelns Poeter. Dessutom var berättarpraxis kontinuerligt under medeltiden i Wales.

Tidiga poeter (Cynfeirdd), ca. 550-1100

De tidigaste bevarade poeterna skrev lovord för härskare och herrar av walesiska dynastier från Strathclyde till Cornwall.

Cynfeirdd är en modern term som används för att hänvisa till de tidigaste poeterna som skrev i walesisk och walesisk poesi som daterades före 1100. Dessa poeter (beirdd) fanns i den moderna geografiska definitionen av Wales förutom den gamla norra (Yr Hen Ogledd ) och dåtidens språk var en vanlig rot som kallas Brittonic , en föregångare till det walesiska språket . Barderna Taliesin och Aneirin är bland nio poeter som nämns i den medeltida boken Historia Brittonum . Det finns också anonym poesi som finns kvar från perioden. Periodens dominerande teman eller "lägen" är heroiska elegier som hyllar och firar hjältar av strid och militär framgång.

Beirdd ( bards ) nämndes också i Hywel Ddas walesiska lag .

Prinsarnas poeter (Beirdd y Tywysogion), ca. 1100-1300

På 1000-talet störde normandiskt inflytande och utmaning walesiska kulturer, och språket utvecklades till mellanwalesiska .

Nästa period är furstarnas poeter som är perioden från ca. 1100 fram till erövringen av Wales av kung Edward av England 1282-83.

Prinsessans poeter är starkt förknippade med prinsarna av Gwynedd inklusive Gruffudd ap Cynan , Llywelyn den store och Llywelyn ap Gruffudd . Traditionen säger att Gruffydd ap Cynan hjälpte till att utveckla traditionen och regleringen av poesi och musik i Wales. Arglwydd Rhys ap Gruffydd (Lord Rhys) förknippas också med denna utveckling i Cardigan, Ceredigion och en krönikör beskriver hur en församling där musiker och barder tävlade om stolar.

Hovpoeternas sällskap fick ett plötsligt slut 1282 efter dödandet av Llewelyn ap Gruffydd, den siste av infödda walesiska prinsar. Llywelyn dödades i ett bakhåll och hans huvud placerades på Tower of London "med en järnstång genom". Prinsernas poeter beskriver sorgen kring hans död, till exempel Gruffydd ap yr Ynad Goch (översatt från walesiska), "Kallt är hjärtat under mitt bröst för skräck och sorg för kungen", och han fortsätter: "Ve är mig för min herre, en hjälte utan förebråelse,/ Ve mig för motgången, att han skulle ha snubblat .... Mitt är att prisa honom, utan avbrott, utan slut,/ Mitt är att tänka på honom för en lång tid,/ Min är det att leva ut min livstid ledsen på grund av honom,/Ty min är sorg, min gråter."

Poets of Nobility (Beirdd yr Uchelwyr), ca. 1300-1500

Nästa steg var adelns poeter som inkluderar poesi från perioden mellan den edvardianska erövringen 1282/3 och Tudur Aleds död 1526.

De högsta nivåerna av poetisk konst på walesiska är intensivt intrikat. Barderna var extremt organiserade och professionella, med en strukturerad utbildning som varade i många år. Som klass visade de sig mycket anpassningsbara: när de furstliga dynastierna upphörde 1282, och walesiska furstendömen annekterades av England, fann de nödvändigt beskydd med nästa sociala nivå, uchelwyr , eller landadel . Skiftet ledde kreativt till innovation – utvecklingen av cywydd -mätaren, med lösare former av struktur.

Professionalismen i den poetiska traditionen upprätthölls av ett skrå av poeter, eller Bardorden, med en egen "regelbok". Denna "regelbok" betonade deras professionella status och framställningen av poesi som ett hantverk. En lärlingsutbildning på nio år krävdes för att en poet skulle vara fullt behörig. Reglerna anger också vilken betalning en poet kunde förvänta sig för sitt arbete – dessa betalningar varierade beroende på hur länge en poet hade varit i utbildning och även efterfrågan på poesi vid vissa tidpunkter under året.

Berättare (Cyfarwyddiaid)

Det fanns också cyfarwyddiaid (sing. cyfarwydd ), berättare. Dessa var också professionella, betalda artister; men till skillnad från poeterna tycks de ha förblivit anonyma. Det är inte klart om dessa berättare var en helt separat klass på populär nivå, eller om några av barderna utövade berättande som en del av sin repertoar. Lite av detta prosaverk har överlevt, men ändå ger det den tidigaste brittiska prosalitteraturen. Dessa infödda walesiska berättelser och några hybrider med franskt/normandiskt inflytande bildar en samling känd i modern tid som Mabinogion . Namnet blev etablerat på 1800-talet men är baserat på ett språkligt misstag (en mer korrekt term är Mabinogi ).

Den walesiska litteraturen under medeltiden omfattade också en betydande samling lagar, genealogier, religiösa och mytiska texter, historier, medicinska och gnomiska läror och praktiska verk, förutom litteratur översatt från andra språk som latin, bretonska eller franska. Förutom prosa och längre poesi, inkluderar litteraturen de distinkta Trioedd , walesiska triader , korta listor vanligtvis med tre föremål, som tydligen används som hjälpmedel för minnet.

1500- och 1600-talen

1500- och 1600-talen i Wales, liksom i resten av Europa, var en period av stora förändringar. Politiskt, socialt och ekonomiskt lades grunden för det moderna Wales vid denna tid. I lagarna i Wales 1535-1542 annekterades Wales och integrerades helt i det engelska kungariket, och förlorade alla spår av politiskt eller juridiskt oberoende.

Slutet på poeternas skrå

Från mitten av 1500-talet och framåt ses en nedgång i lovsångstraditionen hos adelns poeter, cywyddwyr . Det blev allt svårare för poeter att försörja sig — främst av sociala skäl utanför deras kontroll.

Upplösningen av klostren , som hade blivit viktiga källor till beskydd för poeterna, och angliseringen av adeln under Tudor-perioden , exemplifierad av lagarna i Wales, innebar att det fanns allt färre beskyddare som ville eller kunde stödja poeter. Men det fanns också interna orsaker till nedgången: konservatismen hos poetskrået, eller bardorden, gjorde det mycket svårt för det att anpassa sig till den nya världen av renässansens lärande och tryckeriets tillväxt.

Den walesiska poetiska traditionen med sina traditionella meter och cynghanedd (mönster av allitteration ) försvann dock inte, utan kom i händerna på vanliga poeter som höll den vid liv genom århundradena. Cynghanedd och traditionella mätare används fortfarande idag av många walesiskspråkiga poeter.

Renässansens lärande

År 1571 grundades Jesus College, Oxford , för att tillhandahålla en akademisk utbildning för walesare, och engagemanget från vissa individer, både protestantiska och romersk-katolska , säkerställde att det walesiska språket skulle vara en del av den nya renässansen i lärande .

Första tryckta walesiska bok

År 1546 publicerades den första boken som skulle tryckas på walesiska, Yny lhyvyr hwnn ("I denna bok") av Sir John Price av Brecon . John Price (ca 1502-55) var en aristokrat och en viktig tjänsteman . Han tjänstgjorde som sekreterare för rådet i Wales och Marches och han var också en av officerarna som ansvarade för administrationen av upplösningen av klostren i området. Han var också en forskare som anammade de senaste idéerna om religion och lärande: reformer och humanism . Det är också känt att han var en samlare av manuskript om olika ämnen, inklusive Wales historia och litteratur.

Andra humanister och forskare

Kort därefter började verken av William Salesbury dyka upp. Salesbury var en ivrig protestant och kopplade sitt lärande med de nya religiösa idéerna från kontinenten; han översatte Nya Testamentet till walesiska och sammanställde bland annat en engelsk-walesisk ordbok. Å andra sidan Gruffudd Robert en ivrig katolik, men i samma anda av lärdom publicerade han en viktig walesisk grammatik när han var i påtvingad exil i Milano 1567. Ett stort steg framåt för både det walesiska språket och dess litteratur var publiceringen, i 1588, av en fullskalig översättning av Bibeln av William Morgan .

Andra verk

De flesta av de verk som publicerades på walesiska under åtminstone nästa århundrade var religiösa till sin natur. Morgan Llwyd , en puritan , skrev på både engelska och walesiska och berättade om sina andliga upplevelser. Andra anmärkningsvärda författare av perioden inkluderade Vavasor Powell .

Under denna period började poesin också ta en religiös vändning. William Pugh var rojalist och katolik. Vid det här laget skrev såväl kvinnor som män, men lite av deras arbete kan identifieras. Katherine Philips från Cardigan Priory , även om hon föddes som engelska, bodde i Wales under större delen av sitt liv och var i centrum för en litterär koteri som bestod av båda könen.

Början av walesisk skrift på engelska

Fröet till anglo-walesisk litteratur kan också upptäckas, särskilt i verk av Henry Vaughan och hans samtida, George Herbert , båda rojalister .

1700-talet

På 1700-talet fortsatte trenden mot religiös litteratur och växte sig ännu starkare när nonkonformism började få fäste i Wales. Den walesiska metodistiska väckelsen , ursprungligen ledd av Howell Harris och Daniel Rowland , producerade inte bara predikningar och religiösa traktater, utan också psalmer och poesi av William Williams Pantycelyn , Ann Griffiths och andra. Morris-bröderna i Anglesey var ledande figurer i upprättandet av Londons walesiska samhällen, och deras korrespondens är ett viktigt rekord för tiden. Londonwalesarnas aktiviteter bidrog till att Wales behöll någon form av profil inom Storbritannien som helhet.

Aktiviteterna för ett antal individer, inklusive Thomas Jones från Corwen och Glamorgan stenhuggare och bokstäver , Iolo Morganwg , ledde till att National Eisteddfod of Wales inrättades och många av de traditioner som omger den idag, uppfanns. Även om Iolo ibland kallas en charlatan eftersom så många av hans "upptäckter" var baserade på ren myt, var han också en inbiten samlare av gamla manuskript, och utförde därmed en tjänst utan vilken walesisk litteratur skulle ha varit den fattigare. En del av de walesiska herrarna fortsatte att spela förmyndare av barder, men denna praxis höll på att dö ut.

1800-talet

Till stor del som ett resultat av den industriella revolutionen , var det en stor tillströmning av människor till södra Wales Valleys under 1800-talet. Även om många av dem var engelska, ansträngde sig några för att lära sig det walesiska språket för att integreras i lokalsamhällena, och efterfrågan på litteratur ökade i form av böcker, tidskrifter, tidningar, poesi, ballader och predikningar . Några av de rikare inflyttarna, som Lady Charlotte Guest , Lady Llanover och andra, bidrog aktivt till utvecklingen mot ett rikare kulturliv. Delvis tack vare eisteddfodau blev skrivandet ett populärt tidsfördriv, och alla former av poesi frodades. ^{[ citat behövs ]}

Poeter använde nu sina bardiska namn för att dölja sin identitet i tävlingar, och fortsatte att använda dem när de blev välkända. Århundradets mest berömda poeter var: Evan Evans , John Blackwell , William Thomas och John Ceiriog Hughes , som gick under de bardiska namnen "Ieuan Glan Geirionydd", "Alun", "Islwyn" respektive "Ceiriog".

Romanen hade varit långsam med att ta fart i Wales . Översättningar av verk som Uncle Tom's Cabin fanns, men den första erkända romanförfattaren på det walesiska språket var Daniel Owen , författare till bland annat Rhys Lewis (1885) och Enoc Huws (1891).

1900-talet och framåt

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet började walesisk litteratur återspegla hur det walesiska språket alltmer blev en politisk symbol. Två av de största gestalterna i litteraturhistorien under denna period var den produktiva Saunders Lewis och författaren/ förläggaren Kate Roberts . Lewis, som hade vuxit upp i Liverpool , var en ledare för den nationalistiska rörelsen, fängslad för sin del i protester; han valde drama som ett sätt att hävda sin saks rätta. Romanförfattaren Kate Roberts arbetade som lärare och var en av få författare som har bott i och skrivit om både norra Wales och södra Wales .

Industrialiseringen av delar av Wales började nu betraktas som en blandad välsignelse, och det gamla jordbruket (agrariska) levnadssättet som bestod i större delen av landet idealiserades av många författare. Men en mer realistisk bild av Gwynedds jordbrukssamhällen mellan krigen presenterades av John Ellis Williams (1924-2008) på både engelska och walesiska. Hans reminiscenser dök upp i samhällstidningar, Countryman magazine, och därefter i pocketformat på engelska under titlarna Clouds of Time and other Stories (1989) och Rare Welsh Bits (2000). En fri ande i den walesiska förlagskretsen, Williams var varken akademiker eller politiker, men hade anammat existentialismen i Frankrike efter andra världskriget och hade en aktiv vänskap och korrespondens med Simone de Beauvoir . På 1940-talet skapades också en anmärkningsvärd skrivargrupp i Rhondda , kallad "Cadwgan Circle". Rörelsen, bildad av J. Gwyn Griffiths och hans fru Käthe Bosse-Griffiths , skrev nästan helt på det walesiska språket, inklusive de walesiska författarna Pennar Davies , Rhydwen Williams , James Kitchener Davies och Gareth Alban Davies .

Efter en relativt lugn period mellan 1950-1970 började ett stort antal walesiska romaner dyka upp från 1980-talet och framåt, med sådana författare som Aled Islwyn [ cy ] och Angharad Tomos . På 1990-talet fanns det en distinkt trend mot postmodernism i walesiska prosaskrivningar, särskilt tydligt i arbetet av sådana författare som Wiliam Owen Roberts och Mihangel Morgan .

Samtidigt fick den walesiska poesin, som hade stått på gränsen till stagnation, ett nytt liv då poeter försökte återta makten över de traditionella versformerna, delvis för att göra en politisk poäng. Alan Llwyd och Dic Jones var ledare på området. Kvinnliga poeter som Menna Elfyn började så småningom göra sina röster hörda och övervann hindret för den mansdominerade bardiskkretsen och dess konventioner.

Forskaren Sir Ifor Williams banade också vägen för vetenskapliga studier av den tidigaste walesiska skrivna litteraturen, såväl som det walesiska språket självt, och återställde verk av poeter som Taliesin och Aneirin från de okritiska fantasierna hos olika antikvarier , såsom pastor Edward Davies som trodde att Temat för Aneirins Gododdin var massakern på britterna vid Stonehenge 472.

Se även

Källor

Bowen, Geraint (1970). Y Traddodiad Rhyddiaith . Coleg Cymraeg Cenedlaethol. ISBN 978-1-909656-30-7 .
Boyd, Matthieu (3 augusti 2017), "Cynfeirdd" , i Rouse, Robert; Echard, Sian; Fulton, Helen; Rector, Geoff (red.), The Encyclopedia of Medieval Literature in Britain , Oxford, Storbritannien: John Wiley & Sons, Ltd, s. 1–2, doi : 10.1002/9781118396957.wbemlb647 , ISBN 978-39-6958 7 , hämtad 7 oktober 2022
Davies, John (2007). En historia om Wales . Penguin böcker. ISBN 978-0-14-028475-1 .
Ellrodt, Robert (25 maj 2000). "George Herbert och Henry Vaughan". Sju metafysiska poeter . s. 127–141. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198117384.003.0008 . ISBN 978-0-19-811738-4 .
Evans, Daniel Simon (1970). A Grammar of Middle Welsh . Dublin Institute for Advanced Studies.
Ford, Patrick (1975). "Poeten som "Cyfarwydd" i tidig walesisk tradition" . Studia Celtica . 10 : 152. ProQuest 1297884980 – via ProQuest Periodicals Archive Online.
Grufydd, R Geraint (1969). " 'Yny Lhyvyr Hwnn (1546): Den tidigaste walesiska tryckta boken" . Bulletin för styrelsen för keltiska studier . XXII : 105–116 . Hämtad 10 oktober 2022 .
Hallam, Tudur (2019). "Arvet från Saunders Lewis". Den walesiska litteraturens historia i Cambridge . Cambridge University Press. s. 507–528. doi : 10.1017/9781316227206.028 . ISBN 978-1-107-10676-5 . S2CID 242196364 . Hämtad 10 oktober 2022 .
Hutchison, Robert; Feist, Andrew (1991). Amatörkonst i Storbritannien . London: Policy Studies Institute. sid. 121. ISBN 9780853745334 . Hämtad 3 oktober 2016 .
Jarman, AOH (1981). The Cynfeirdd: tidiga walesiska poeter och poesi . Cardiff: University of Wales Press på uppdrag av Welsh Arts Council. ISBN 0-7083-0813-9 .
Johnson, Dale A. (2012). "In the Shadow of the Predikstol: Litteratur och Nonconformist Wales, av M. Wynn Thomas". Viktorianska studier . 55 (1): 135–137. doi : 10.2979/victorianstudies.55.1.135 . ISSN 0042-5222 . S2CID 144216028 .
Johnston, Dafydd (1994). Litteraturen i Wales . Cardiff: University of Wales Press. ISBN 0-7083-1265-9 .
Koch, John C (2006). Celtic Culture: A Historical Encyclopaedia . ABC-CLIO. sid. 827. ISBN 978-1-85109-440-0 .
Parry, John J. (1952). "De walesiska prinsarnas hovpoeter" . PMLA . 67 (4): 511–520. doi : 10.2307/459824 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 459824 . S2CID 163613768 .
Parry, Thomas (1955). A History of Welsh Literature, av Thomas Parry ... Översatt från walesiska av H. Idris Bell . Clarendon Press.
Parry, Thomas (december 1964). Hanes Llenyddiaeth Gymraeg Hyd 1900 . University of WALES PRESS. ISBN 978-0-7083-0291-0 .
Parry, Thomas; Morgan, Merfyn (1976). Llyfryddiaeth Llenyddiaeth Gymraeg: Utan särskild titel (på walesiska). Gwasg Prifysgol Cymru. ISBN 978-0-7083-0631-4 .

Phillips, Rhea Seren (2 augusti 2017). "Welsh Poetic Forms and Metre- A History" . Luxemburgöversikten . Hämtad 8 oktober 2022 .

Stephens, Meic (1986). Cydymaith i lenyddiaeth Cymru (på walesiska). Gwasg Prifysgol Cymru. ISBN 978-0-7083-0915-5 .
Tanner, Marcus (1 januari 2004). Den siste av kelterna . Yale University Press. ISBN 978-0-300-11535-2 .
White, Donna R. (1996). "Lady Charlotte Guests ytterligare brott" . Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium . 17/16: 157–166. ISSN 1545-0155 . JSTOR 20557319 .
Williams, Ifor (1987). Taliesins dikter . Översatt av Williams, JE Caerwyn. Dublin Institute for Advanced Studies.
Williams, John Ellis Caerwyn (1994). De walesiska prinsarnas poeter . University of Wales Press. ISBN 978-0-7083-1206-3 .
Williams, Katherine (1959). "Owen, Daniel (1836-1895), romanförfattare" . Dictionary of Welsh Biography . National Library of Wales . Hämtad 2 december 2021 .
Den nya följeslagaren till Wales litteratur ([Ny, fullständigt rev.] red.). Cardiff: University of Wales Press. 1998. ISBN 0-7083-1383-3 .
Evans, Geraint; Fulton, Helen (2019). Den walesiska litteraturens historia i Cambridge . Cambridge, Storbritannien. ISBN 978-1107106765 .
" AD 1535 Anno vicesimo septimo Henrici VIII c. 26 ( The Laws in Wales Act 1535 ) ". 1535 års lag (på latin). Englands parlament.

externa länkar