Litteratur på de andra språken i Storbritannien
Förutom engelska har litteratur skrivits på en mängd andra språk i Storbritannien , det vill säga Storbritannien , Isle of Man och Kanalöarna (Isle of Man och Bailiwicks of Guernsey och Jersey är inte en del av Storbritannien , men är nära förknippade med det, eftersom det är British Crown Dependencies) . Detta inkluderar litteratur på skotsk gaeliska , walesiska , latin , korniska , anglo-normaniska , Guernésiais , Jèrriais , Manx och irländska (men den sista av dessa endast i Nordirland efter 1922). Litteratur på anglosaxiska (gammalengelska) behandlas som engelsk litteratur och litteratur i skotsk som skotsk litteratur .
brittisk identitet
brittiska identitetens karaktär har förändrats över tiden. Ön som innehåller England , Skottland och Wales har varit känd som Storbritannien från romaren Plinius den äldres tid (ca 23–79 e.Kr.). Även om de ursprungliga invånarna huvudsakligen talade olika keltiska språk , hade engelska som nationalspråk sin början med den anglosaxiska invasionen ca 450 e.Kr.
De olika beståndsdelarna av det nuvarande Storbritannien anslöt sig vid olika tidpunkter. Wales annekterades av kungariket England under unionslagarna 1536 och 1542, och det var inte förrän 1707 med ett fördrag mellan England och Skottland som kungariket England blev kungariket Storbritannien . Detta slogs samman 1801 med kungariket Irland för att bilda Förenade kungariket Storbritannien och Irland . Fram till ganska nyligen talades keltiska språk i Skottland, Wales, Cornwall och Irland, och de lever fortfarande kvar, särskilt i delar av Wales
Därefter ledde inverkan av brittisk unionism till att ön Irland delades 1921, vilket betyder att litteraturen i Republiken Irland inte är brittisk, även om litteratur från Nordirland är både irländsk och brittisk. På senare tid har förhållandet mellan England och Wales och Skottland förändrats, genom inrättandet av parlament i båda dessa länder, förutom det brittiska parlamentet i London.
Tidiga Storbritannien: 450 – 1100 e.Kr
Latinsk litteratur , mestadels kyrklig, fortsatte att skrivas under århundradena efter det romerska imperiets tillbakadragande i början av 500-talet, inklusive Krönikor av Bede (672/3–735), Historia ecclesiastica gentis Anglorum och Gildas (c . . 500–570), De Excidio et Conquestu Britanniae .
Olika keltiska språk talades av många av britterna vid denna tid och bland de viktigaste skrivna verken som har överlevt är Y Gododdin i och Mabinogion . Y Gododdin är en medeltida walesisk dikt som består av en serie elegier till männen i det brittiska kungadömet Gododdin och dess allierade som, enligt den konventionella tolkningen, dog i strid mot Angles of Deira och Bernicia på en plats som heter Catraeth ca. AD 600. Det tillskrivs traditionellt barden Aneirin och överlever endast i ett manuskript, känt som Book of Aneirin . Namnet Mabinogion är en lämplig etikett för en samling elva prosahistorier sammanställda från två medeltida walesiska manuskript kända som White Book of Rhydderch ( Llyfr Gwyn Rhydderch ) (ca 1350) och Red Book of Hergest ( Llyfr Coch Hergest ) (1382– 1410). De är skrivna på mellanwalesiska, det vanliga litterära språket mellan slutet av 1000-talet och 1300-talet. De inkluderar de fyra berättelserna som bildar Pedair Cainc y Mabinogi ("The Four Branches of the Mabinogi"). Sagorna bygger på förkristen keltisk mytologi, internationella folksagomotiv och tidigmedeltida historiska traditioner.
Från 700- till 1400-talet koloniserade vikingar och nordiska nybyggare och deras ättlingar delar av det nu moderna Skottland . En del fornnordisk poesi finns kvar med anknytning till denna period, inklusive Orkneyinga-sagan , en historisk berättelse om Orkneyöarnas historia, från den norska kungens tillfångatagande på 800-talet och fram till omkring 1200.
Senmedeltid: 1100–1500
Efter den normandiska erövringen 1066 blev det normandiska språket språket för Englands adel. Under hela 1100-talet delade det anglo-normanska språket (den variation av normandiska som användes i England) med latin särskiljningen av att vara Englands litterära språk , och det var i bruk vid hovet fram till 1300-talet. Det var inte förrän under Henrik VII:s regeringstid som engelska blev modersmålet för kungarna av England.
Verk skrevs fortfarande på latin och inkluderar Gerald av Wales bok från slutet av 1100-talet om hans älskade Wales, Itinerarium Cambriae , och efter den normandiska erövringen 1066 utvecklades anglo-normandisk litteratur i det anglo-normanska riket som introducerade litterära trender från Kontinentaleuropa , som chanson de geste . Den inhemska utvecklingen av anglo-normansk litteratur var dock brådmogen i jämförelse med kontinental Oil- litteratur.
Geoffrey av Monmouth var en av huvudpersonerna i utvecklingen av brittisk historia och populariteten för berättelserna om kung Arthur . Han är mest känd för sin krönika Historia Regum Britanniae (Historia om kungarna av Storbritannien) från 1136, som spred keltiska motiv till en bredare publik. Wace (ca 1110 – efter 1174), som skrev på normandiska-franska , är den tidigaste kända poeten från Jersey , utvecklade också den Arthurianska legenden .) I slutet av 1100-talet anpassade Layamon i Brut Wace för att göra den första engelskan språkarbete för att använda legenderna om kung Arthur och riddarna vid det runda bordet .
Tidig engelsk judisk litteratur utvecklades efter den normandiska erövringen med judisk bosättning i England. Berechiah ha-Nakdan är främst känd som författaren till en 1200-talsuppsättning med över hundra fabler, kallad Mishle Shualim, (rävfabler). Utvecklingen av judisk litteratur i det medeltida England slutade med utdrivningsediktet 1290.
Den flerspråkiga karaktären hos publiken för litteratur på 1300-talet kan illustreras av exemplet John Gower (ca 1330 – oktober 1408). En samtida med William Langland och en personlig vän till Geoffrey Chaucer , Gower minns främst för tre stora verk, Mirroir de l'Omme , Vox Clamantis och Confessio Amantis , tre långa dikter skrivna på anglo-normanska , latin och mellanengelska respektive, som förenas av gemensamma moraliska och politiska teman.
Dafydd ap Gwilym (ca 1315/1320 – ca 1350/1370), anses allmänt vara den ledande walesiska poeten och bland de stora poeterna i Europa under medeltiden. Hans huvudteman är kärlek och natur. Inflytandet från idéerna om den höviska kärleken , som återfinns i trubadurpoesin i Provencal , var ett betydande inflytande på hans poesi.
Stora skotska författare från 1400-talet inkluderar Henrysoun , Dunbar , Douglas och Lyndsay , som skrev på mellanskotska , ofta bara kallad engelska, det dominerande språket i Skottland.
På det korniska språket är Passhyon agan Arloedh ("Vår Herres lidande"), en dikt på 259 åttaradiga verser skrivna 1375, ett av de tidigaste bevarade verken i kornisk litteratur . Det viktigaste litteraturverket som överlevt från Mellankorniska perioden är An Ordinale Kernewek ("The Cornish Ordinalia "), ett 9000-raders religiöst drama komponerat omkring år 1400. Tre pjäser på korniska som kallas Ordinalia har överlevt från denna period.
Renässansen: 1500–1660
Spridningen av tryckning påverkade överföringen av litteratur över Storbritannien och Irland. Den första boken tryckt på engelska, William Caxtons egen översättning av Recuyell of the Historyes of Troye , trycktes utomlands 1473, för att följas av etableringen av den första tryckpressen i England 1474. Etableringen av en tryckpress i Skottland under kungligt patent från James IV 1507 gjorde det lättare att sprida skotsk litteratur. Den första tryckpressen i Irland följde senare 1551. Även om den första boken på walesiska som trycktes producerades av John Prize 1546, innebar restriktioner för tryckning att endast hemliga pressar, som den av Robert Gwyn som publicerade Y Drych Cristionogawl 1586 /1587, kunde verka i Wales fram till 1695. Den första lagliga tryckpressen som sattes upp i Wales var 1718 av Isaac Carter. Det första tryckta verket på manx är från 1707: en översättning av en bönbokskatekes på engelska av biskop Thomas Wilson. Trycket anlände ännu senare till andra delar av Storbritannien och Irland: den första tryckpressen i Jersey inrättades av Mathieu Alexandre 1784. Den tidigaste daterbara texten på manx ( bevarad i 1700-talsmanuskript), en poetisk historia av Isle of Man från kristendomens införande, dateras till senast 1500-talet.
Drottning Elizabeth I av England (1558–1603) och kung James I (1603–162) ( James VI av Skottland ) regeringstid såg utvecklingen av brittiskhet i litteraturen. I väntan på James VI:s förväntade arv av den engelska tronen, hovmaskerna i England redan det nya litterära bildspråket av ett enat "Storbritannien", som ibland grävde ner sig i romerska och keltiska källor. William Camdens Britannia , en grevskapsbeskrivning av Storbritannien och Irland, var ett inflytelserik verk av korografi : en studie som relaterar landskap, geografi, antikvarism och historia. Britannia kom att ses som personifieringen av Storbritannien, i bildspråk som utvecklades under drottning Elizabeth I:s regeringstid .
Renässansen i Wales präglades av humanism och vetenskap. Det walesiska språket , dess grammatik och lexikografi, studerades för första gången och bibelstudier blomstrade. Walesiska författare som John Owen och William Vaughan skrev på latin eller engelska för att kommunicera sina idéer utanför Wales, men humanisterna lyckades inte öppna de etablerade metoderna hos professionella walesiska poeter för renässansinfluenser. Från reformationen fram till 1800-talet hade den mesta litteraturen på det walesiska språket religiös karaktär. Morgan Llwyds Llyfr y Tri Aderyn ("Boken om de tre fåglarna") (1653) tog formen av en dialog mellan en örn (som representerar sekulär auktoritet, särskilt Cromwell); en duva (som representerar puritanerna); och en korp (som representerar det anglikanska etablissemanget).
Reformationen och folklig litteratur
Vid reformationen gav översättningen av liturgi och bibel till folkliga språk nya litterära förebilder. The Book of Common Prayer och den auktoriserade King James-versionen av Bibeln har varit enormt inflytelserika. King James Bible, ett av de största översättningsprojekten i engelskans historia fram till denna tid, startades 1604 och slutfördes 1611.
De tidigaste bevarade exemplen på kornisk prosa är Pregothow Treger (The Tregear Homilies), en uppsättning av 66 predikningar översatta från engelska av John Tregear 1555–1557.
År 1567 publicerades William Salesburys walesiska översättningar av Nya testamentet och Book of Common prayer. William Morgans översättning av hela Bibeln följde 1588 och förblev den walesiska standardbibeln till långt in på 1900-talet.
Den första irländska översättningen av Nya testamentet påbörjades av Nicholas Walsh , biskop av Ossory , fortsatte av John Kearney (kassör vid St Patrick's, Dublin ), hans assistent, och Dr. Nehemiah Donellan , ärkebiskop av Tuam, och slutligen avslutades av William O. 'Domhnuill ( William Daniell , ärkebiskop av Tuam efter Donellan). Deras arbete trycktes 1602. Arbetet med att översätta Gamla testamentet utfördes av William Bedell (1571–1642), biskop av Kilmore , som avslutade sin översättning under Charles den förstas regeringstid . Den publicerades dock inte förrän 1685, i en reviderad version av Narcissus Marsh (1638–1713), ärkebiskop av Dublin .
The Book of Common Order översattes till skotsk gaeliska av Séon Carsuel (John Carswell), biskop av öarna , och trycktes 1567. Detta anses vara den första tryckta boken på skotsk gaeliska även om språket liknar klassisk iriska. Den irländska översättningen av Bibeln från den elisabethanska perioden användes i Skottland tills Bibeln översattes till skotsk gaeliska. James Kirkwood (1650–1709) främjade gaelisk utbildning och försökte tillhandahålla en version av William Bedells bibelöversättningar till iriska , redigerad av hans vän Robert Kirk (1644–1692), vilket misslyckades, även om han lyckades publicera en psalter på gaeliska ( 1684).
The Book of Common Prayer översattes till franska av Jerseyman Jean Durel , senare dekanus i Windsor, och publicerades för användning på Kanalöarna 1663 då anglikanismen etablerades som statsreligion efter Stuart-restaureringen.
The Book of Common Prayer och Bibeln översattes till manx på 1600- och 1700-talen. Tryckningen av böner för de fattiga familjerna projekterades av Thomas Wilson i ett memorandum från pingstsöndagen 1699, men genomfördes inte förrän den 30 maj 1707, datumet för utfärdandet av hans principer och skyldigheter för kristendomen ... på engelska och manks , med korta och enkla anvisningar och böner, 1707. Detta var den första boken som publicerades på manx, och är ofta utformad som den manxiska katekesen . Evangeliet av St. Matteus översattes, med hjälp av hans generalvikarer 1722 och publicerades 1748 under sponsring av hans efterträdare som biskop, Mark Hildesley . De återstående evangelierna och Apostlagärningarna översattes också till manx under hans överinseende, men publicerades inte. Hildesley tryckte Nya testamentet och boken om allmän bön, översatt, under hans ledning, av prästerskapet i stiftet, och Gamla testamentet var färdigt och transkriberat i december 1772, vid tiden för biskopens död. Manxbibeln etablerade en standard för skriven manx. En tradition av manxiska karvaler , religiösa sånger eller julsånger utvecklades. Religiös litteratur var vanlig, men sekulär skrift mycket sällsyntare.
Översättningar av delar av Bibeln till korniska har funnits sedan 1600-talet. De tidiga verken innebar översättning av enskilda ställen, kapitel eller böcker i Bibeln
latinsk litteratur
Latinet fortsatte att användas som lärospråk, långt efter att reformationen hade etablerat folkspråket som liturgiskt språk. I Skottland blomstrade latin som litterärt språk in på 1600-talet då skotska författare som skrev på latin kunde engagera sig med sin publik på lika villkor i ett prestigespråk utan att känna sig hämmad av sin mindre självsäkra hantering av engelska.
Utopia är ett verk av fiktion och politisk filosofi av Thomas More (1478–1535) publicerad 1516. Boken, skriven på latin , är en ramberättelse som främst skildrar ett fiktivt ösamhälle och dess religiösa, sociala och politiska seder. New Atlantis är en utopisk roman av Sir Francis Bacon (1561–1626), publicerad på latin (som Nova Atlantis ) 1624 och på engelska 1627. I detta verk skildrade Bacon en vision av framtiden för mänskliga upptäckter och kunskaper, som uttryckte hans strävanden och ideal för mänskligheten. Romanen skildrar skapandet av ett utopiskt land där "generositet och upplysning, värdighet och prakt, fromhet och offentlig anda" är de vanliga egenskaperna hos invånarna i det mytomspunna Bensalem. Planen och organisationen av hans ideala högskola, Salomons hus (eller Salomons hus), föreställde sig det moderna forskningsuniversitetet inom både tillämpad och ren vetenskap.
Skotten George Buchanan (1506–1582) var den renässansförfattare från Storbritannien (och Irland) som hade det största internationella ryktet, som anses vara den finaste latinska poeten sedan klassisk tid. Eftersom han mest skrev på latin, reste hans verk över Europa, liksom han själv. Hans latinska parafraser av de hebreiska psalmerna (komponerade medan Buchanan satt i fängelse av inkvisitionen i Portugal) fanns kvar i tryck i århundraden och användes in på 1800-talet i syfte att studera latin. Bland engelska poeter som skrev dikter på latin på 1600-talet var George Herbert (1593–1633) (som också skrev dikter på grekiska), och John Milton (1608–74).
Filosofen Thomas Hobbes ' Elementa Philosophica de Cive (1642–1658) var på latin. Men saker och ting förändrades och omkring år 1700 hade den växande rörelsen för användningen av nationella språk (som redan fanns tidigare i litteraturen och den protestantiska religiösa rörelsen) nått akademin, och ett exempel på övergången är Isaac Newtons författarkarriär, som började i New Latin och slutade på engelska: Philosophiae Naturalis Principia Mathematica in Latin Opticks , 1704, på engelska.
Restaureringen: 1660–1700
Iain Lom (c. 1624 – c. 1710) var en rojalistisk skotsk-gaelisk poet som utnämndes till poetpristagare i Skottland av Charles II vid restaureringen . Han framförde en lovord för kröningen och förblev lojal mot stuarterna efter 1688, mot Williamiterna och senare, i hans vituperativ Oran an Aghaidh an Aonaidh , 1707 års parlamentsförbund.
Cín Lae Uí Mhealláin är en redogörelse för de irländska förbundskrigen som "reflekterade Ulsters katolska synpunkt" skriven av Tarlach Ó Mealláin .
Nicholas Boson (1624–1708) skrev tre betydelsefulla texter på korniska, Nebbaz gerriau dro tho Carnoack (Några ord om korniska) mellan 1675 och 1708; Jowan Chy-an-Horth, py, An try foynt a skyans (John of Chyannor, eller, The three points of visdom), publicerad av Edward Lhuyd 1707, fast skriven tidigare; och The Dutchess of Cornwall's Progress , delvis på engelska, nu känd endast i fragment. De två första är de enda kända bevarade korniska prosatexterna från 1600-talet.
I Skottland, efter 1600-talet, ökade angliseringen , även om låglandsskotska fortfarande talades av den stora majoriteten av befolkningen och skotsk gaeliska av en minoritet. På den tiden skrevs många av de muntliga balladerna från gränserna och nordöstra ned. På 1600-talet kom förmodligen också det enda originallitterära verket på Nornspråket på Orkneyöarna , en ballad kallad " Hildina ". Periodens författare inkluderar Robert Sempill (ca 1595 – 1665), Lady Wardlaw och Lady Grizel Baillie .
1700-talet
Unionen av parlamenten i Skottland och England 1707 för att bilda ett enda kungarike av Storbritannien och skapandet av en gemensam stat genom Acts of Union hade liten inverkan på Englands litteratur och inte heller på det nationella medvetandet bland engelska författare. Situationen i Skottland var annorlunda: önskan att behålla en kulturell identitet samtidigt som man tar del av fördelarna med den engelska litterära marknaden och engelska litterära standardspråket ledde till vad som har beskrivits som "uppfinnandet av brittisk litteratur" av skotska författare. Engelska författare, om de överhuvudtaget betraktade Storbritannien, tenderade att anta att det bara var England som skrevs i stort; Skotska författare var tydligare medvetna om den nya staten som ett "kulturellt amalgam som omfattar mer än bara England".
Ellis Wynnes Gweledigaetheu y Bardd Cwsc ('Visions of the Sleeping Bard'), som först publicerades i London 1703, anses vara en klassiker på walesiska språk. Det sägs allmänt att det inte finns någon bättre modell av en sådan "rena" idiomatisk walesiska, innan författare hade blivit influerade av engelsk stil och metod.
En pådrivare i den klassiska återupplivningen av walesisk litteratur på 1700-talet var Lewis Morris , en av grundarna 1751 av Honorable Society of Cymmrodorion , ett walesiskt litterärt sällskap i London - vid den tiden det viktigaste centret för walesisk publicering. Han satte sig för att motverka trenden bland beskyddare av walesisk litteratur att vända sig mot engelsk kultur. Han försökte återskapa en klassisk skola av walesisk poesi med sitt stöd för Goronwy Owen och andra augustaner. Goronwy Owens planer för ett Miltonic-epos uppnåddes aldrig, men påverkade syftena med eisteddfodau-tävlingar under 1800-talet.
Den skotska gaeliska upplysningsfiguren Alasdair mac Mhaighstir Alasdair sammanställde den första sekulära boken på skotsk gaeliska som skulle tryckas: Leabhar a Theagasc Ainminnin (1741 ) , en gaelisk-engelsk ordlista. Den andra sekulära boken på skotsk gaeliska som publicerades var hans diktsamling Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich ( The Resurrection of the Ancient Scottish Language). Alasdair mac Mhaighstir Alasdair var den mest öppet nationalistiska poeten på gaeliska på 1700-talet. Han var influerad av James Thomsons The Seasons såväl som av gaeliska "bypoeter" som Iain Mac Fhearchair (John MacCodrum). Som en del av muntliga litteratur publicerades få av verken av sådana bypoeter vid den tiden, även om några har samlats sedan dess.
Skotska gaeliska poeter producerade klagomål över de jakobitiska nederlagen 1715 och 1745 . Mairghread nighean Lachlainn och Catriona Nic Fhearghais är bland kvinnliga poeter som reflekterat över de förkrossande effekterna på den traditionella gaeliska kulturen av efterdyningarna av de jakobitiska upproren. En efterföljande känsla av ödslighet genomsyrade verken av skotska gäliska författare som Dughall Bochanan, vilket speglade många av teman för kyrkogårdspoeterna som skrev i England. Ett arv av jakobitisk vers sammanställdes (och anpassades) senare av James Hogg i hans Jacobite Reliques (1819).
I de skotsktalande områdena i Ulster fanns det traditionellt sett en betydande efterfrågan på skotska poeters verk, ofta i lokalt tryckta upplagor. Dessa inkluderade Alexander Montgomeries The Cherrie and the Slae år 1700, över ett decennium senare en upplaga av dikter av Sir David Lindsay , och nio tryckningar av Allan Ramsays The Gentle shepherd mellan 1743 och 1793.
1800-talet
Den walesiska romanen på engelska börjar med " The Adventures and Vagaries of Twm Shon Catti " (1828) av TJ Ll. Prichard och romanförfattare som följde honom utvecklade två viktiga genrer: industriromanen och lantlig romantik. Seriefiktion på walesiska hade dykt upp från 1822 och framåt, men det verk som kunde kännas igen som den första romanen på walesiska var William Ellis Jones " Y Bardd, neu y Meudwy Cymreig " från 1830. Detta var ett moralistiskt verk, liksom många av den tidens produktioner. Den första stora romanförfattaren på det walesiska språket var Daniel Owen (1836–1895), författare till verk som Rhys Lewis (1885) och Enoc Huws (1891).
Den första romanen på skotsk gaeliska var John MacCormicks Dùn-Àluinn, no an t-Oighre 'na Dhìobarach , som följdes i People's Journal 1910, innan den publicerades i bokform 1912. Publiceringen av en andra skotsk gaelisk roman, An t-Ogha Mòr av Angus Robertson, följt inom ett år.
Philippe Le Sueur Mourants Jèrriais-berättelser om Bram Bilo, en oskyldig utomlands i Paris, blev en omedelbar framgång på Jersey 1889 och genomgick ett antal omtryck.
Ewen MacLachlan (gaeliska: Eoghan MacLachlainn) (1775–1822) var en skotsk poet från denna period som översatte de första åtta böckerna av Homeros Iliaden till skotsk gaeliska . Han komponerade och publicerade också sina egna Gaelic Attempts in Verse (1807) och Metrical Effusions (1816), och bidrog mycket till 1828 års Gaelic-English Dictionary.
Denys Corbet publicerade samlingar av Guernésiais-dikter Les Feuilles de la Forêt (1871) och Les Chànts du draïn rimeux (1884), och gav också ut en årlig poesiantologi 1874–1877, liknande Augustus Asplet Le Gros årsbok i Jersey 1868– 1875.
Ökad läskunnighet på landsbygden och i ytterområden och bredare tillgång till publicering genom till exempel lokala tidningar uppmuntrade regional litterär utveckling allteftersom 1800-talet fortskred. Vissa författare på mindre använda språk och dialekter på öarna fick en litterär anhängare utanför sina hemtrakter, till exempel William Barnes (1801–86) i Dorset , George Métivier (1790–1881) på Guernsey och Robert Pipon Marett (1820–84) ) i Jersey .
George Métivier publicerade Rimes Guernesiaises , en diktsamling på Guernésiais och franska 1831 och Fantaisies Guernesiaises 1866. Métiviers dikter hade först dykt upp i tidningar från 1813 och framåt, men han tillbringade tid i Skottland i sin ungdom där han blev bekant med skottens litterära tradition även om han också var influerad av occitansk litteratur . Den första tryckta antologin av Jèrriais poesi, Rimes Jersiaises , publicerades 1865.
Det så kallade " Cranken Rhyme " producerat av John Davey från Boswednack , en av de sista personerna med någon traditionell kunskap om språket, kan vara det sista stycket av traditionell kornisk litteratur.
John Ceiriog Hughes ville återställa enkelheten i diktionen och känslomässig uppriktighet och göra för walesisk poesi vad Wordsworth och Coleridge gjorde för engelsk poesi.
Edward Faragher (1831–1908) har ansetts vara den sista viktiga infödda författaren av Manx. Han skrev poesi, reminiscenser från sitt liv som fiskare och översättningar av utvalda Aesops fabler.
Utvecklingen av den irländska litterära kulturen uppmuntrades i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet av den irländska litterära väckelsen (se även The Celtic Revival ), som stöddes av William Butler Yeats (1865–1939), Augusta, Lady Gregory och John Millington Synge . Väckelsen stimulerade en ny uppskattning av traditionell irländsk litteratur. Detta var en nationalistisk rörelse som också uppmuntrade skapandet av verk skrivna i den irländska andan, till skillnad från den brittiska kulturen. Även om drama var en viktig del av denna rörelse, inkluderade den också prosa och poesi.
1900-talet
Dòmhnall Ruadh Chorùna var en skotsk-gaelisk poet som tjänstgjorde i första världskriget, och som krigspoet beskrev användningen av giftgas i sin dikt Òran a' Phuinnsuin (" Giftets sång"). Han skrev även kärlekslåten An Eala Bhàn ("Den vita svanen"). Den walesiska poeten Hedd Wyn , som dödades i första världskriget, blev senare föremål för en Oscar-nominerad walesisk film. In Parenthesis , en episk dikt av David Jones som först publicerades 1937, är ett anmärkningsvärt verk av litteraturen från första världskriget, som påverkades av walesiska traditioner, trots att Jones föddes i England. Poesi som speglar livet på hemmafronten publicerades också; Guernésias författare Thomas Henry Mahys samling Dires et Pensées du Courtil Poussin , publicerad 1922, innehöll några av hans observationsdikter publicerade i La Gazette de Guernesey under kriget.
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet började walesisk litteratur återspegla hur det walesiska språket alltmer blev en politisk symbol. Två viktiga litterära nationalister var Saunders Lewis (1893–1985) och Kate Roberts (1891–1985), som båda började publicera på 1920-talet. Kate Roberts och Saunders Lewis karriärer fortsatte efter andra världskriget och de var båda bland de främsta walesiskspråkiga författarna under 1900-talet.
Året 1922 markerade en betydande förändring i förhållandet mellan Storbritannien och Irland, med inrättandet av den irländska fristaten i den övervägande katolska södern, medan det övervägande protestantiska Nordirland förblev en del av Storbritannien. Nationalistiska rörelser i Storbritannien, särskilt i Wales och Skottland , påverkade också avsevärt författare under det tjugonde och tjugoförsta århundradena. Folkomröstningar som hölls i Wales och i Skottland resulterade så småningom i upprättandet av en form av självstyre i båda länderna.
Den skotska gaeliska renässansen (skotsk gaeliska: Ath-Bheòthachadh na Gàidhlig ) är en fortsatt rörelse som rör återupplivandet av det skotska gaeliska språket . Även om det skotska gaeliska språket hade stått inför en gradvis nedgång i antalet talare sedan slutet av 1800-talet, ökar antalet unga flytande gaeliska talare på grund av gaelisk-medium utbildning. Rörelsen har sitt ursprung i den skotska renässansen , särskilt i verk av Sorley MacLean , George Campbell Hay , Derick Thomson och Iain Crichton Smith . Sabhal Mòr Ostaig ses ibland som en produkt av denna renässans. Även om många av renässansens produkter finns i poesi, eller i traditionell musik, har många som MacLean och Iain Crichton Smith , och på senare tid Aonghas MacNeacail blandat dessa med moderna internationella stilar.
2000-talets litteratur
Samtida författare på skotsk gaeliska inkluderar Aonghas MacNeacail och Angus Peter Campbell som, förutom två skotsk-gaeliska diktsamlingar, har producerat två gaeliska romaner: An Oidhche Mus Do Sheol Sinn (2003) och Là a' Deanamh Sgeil Do Là (2004). En samling noveller P'tites Lures Guernésiaises (på Guernésiais med parallell engelsk översättning) av olika författare publicerades 2006. I mars 2006 publicerades Brian Stowells Dunveryssyn yn Tooder-Folley ( Vampyrmorden )—den första fullständiga- längdroman på manx. Det finns viss produktion av modern litteratur på irländska i Nordirland. Performancepoeten Gearóid Mac Lochlainn utnyttjar "kreoliserade irländares" kreativa möjligheter för poesi i Belfast-tal.
Teaterlandskapet har omkonfigurerats och flyttats från en enda nationalteater i slutet av 1900-talet till fyra som ett resultat av decentraliseringen av kulturpolitiken.
Med återupplivandet av Cornish har det kommit nyare verk skrivna på språket. Den första fullständiga översättningen av Bibeln till korniska publicerades 2011.
Se även
- Bretonsk litteratur
- irländska språket utanför Irland
- Språk i Irland
- Språk i Storbritannien
- Lista över corniska författare
