Legender kring påvedömet

Påvedömet har varit omgivet av många legender . Bland de mest kända är påståendena om att den påvliga tiaran bär vilddjurets nummer, att en kvinna en gång valdes till påve eller att den nuvarande påven kommer att bli den siste. Det senare påståendet är falskt för varje känd påve med undantag för den sittande, men det är fortfarande teoretiskt möjligt.

Vicarius Filii Dei

En missuppfattning kring den påvliga tiaran antyder att orden Vicarius Filii Dei ( latin för "Guds Sons ställföreträdare") existerar på sidan av en av tiarorna .

Berättelsen fokuserar på det allmänt framställda påståendet att när de numreras (dvs. när de bokstäver i "titeln" som har romerska siffror läggs ihop som i ett kronogram ) producerar de talet 666, som beskrivs i Uppenbarelseboken som Odjurets nummer ( Antikrist ), som bär flera kronor (av vissa identifieras som det tredubbla diadem). Detta påstående har framförts av några protestantiska sekter som tror att påven, som överhuvud för den romersk-katolska kyrkan, är vilddjuret eller den falske profeten som nämns i Uppenbarelseboken. En detaljerad undersökning av de befintliga diadem visar dock ingen sådan dekoration.

Vidare är Vicarius Filii Dei inte bland påvens titlar; den närmaste matchen är Vicarius Christi ("Vicar of Christ", även återgiven på engelska som "Vicar of Jesus Christ"), vars numeriska värden inte summerar till 666, utan till 214. Det finns också en tvist om numerologin av "Vicarius Filii Dei" . Latin har inte bokstaven 'U' utan använder istället 'V'; endast om man använder den korrekta latinska stavningen VICARIVS·FILII·DEI är den totala produktionen (VICIVILIIDI = 5 + 1 + 100 + 1 + 5 + 1 + 50 + 1 + 1 + 500 + 1 = 666). Annars blir siffrorna 661.

Påven Joan

Påståendet att en kvinna, ofta kallad Pope Joan , blev påve dök först upp i en dominikansk krönika 1250. Det spreds snart över hela Europa genom predikande munkar . Berättelsen växte i utsmyckning men centrerades på en uppsättning påståenden.

Leo IV:s och Benedict III:s regeringstid ; denna möjlighet är dock osannolik, eftersom Leo IV dog den 17 juli 855 och Benedikt III valdes till hans efterträdare den 29 september 855.

Jean de Mailly , en fransk dominikan i Metz , placerar berättelsen år 1099, i hans Chronica Universalis Mettensis, som är från cirka 1250 och ger vad som nästan säkert är den tidigaste redogörelsen för kvinnan som blev känd som Pope Joan. Hans landsman Stephen av Bourbon erkänner detta genom att placera hennes styre till cirka 1100. Även Rosemary och Darrell Pardoe, författare till The Female Pope: The Mystery of Pope Joan. Den första kompletta dokumentationen av fakta bakom legenden , antar att en mer rimlig tidsram skulle vara 1086–1108, då det fanns många motpåvar , och de legitima påvarnas regeringstid Victor III , Urban II och Paschal II var inte alltid etablerad i Rom , eftersom denna stad ockuperades av Henrik IV, den helige romerske kejsaren , och plundrades senare av normanderna .

Generellt finns det två versioner av legenden.

I den första åkte en engelsk kvinna, Joan, till Aten med sin älskare och studerade där.
I den andra föddes en tysk kvinna som heter Giliberta i Mainz .

"Joan" förklädde sig till en munk , kallad Joannes Anglicus. Med tiden steg hon till kyrkans högsta ämbete och blev påve.

Efter två eller fem års regeringstid blev "Påven Joan" gravid och under en påskprocession födde hon barnet på gatan när hon ramlade av en häst. Hon stenades offentligt till döds av den häpna folkmassan och togs enligt legenden bort från Vatikanens arkiv.

Som en konsekvens angav vissa traditioner att påvar under hela medeltiden var skyldiga att genomgå ett förfarande där de satt på en speciell stol med ett hål i sätet. En kardinal skulle ha till uppgift att sticka upp handen i hålet för att kontrollera om påven hade testiklar , eller göra en visuell undersökning. ^{[ citat behövs ]} Denna procedur tas inte på allvar av de flesta historiker, och det finns inget dokumenterat exempel. Det är troligtvis en stökig legend som bygger på förekomsten av två gamla stenstolar med hål i sätena som troligen är från romartiden och kan ha använts på grund av sitt gamla kejserliga ursprung. Deras ursprungliga syfte är oklar.

I en 1600-talsstudie hävdade den protestantiska historikern David Blondel att "Påven Joan" är en fiktiv berättelse. Berättelsen kan mycket väl vara en satir som kom att tros vara verklighet. Denna uppfattning är allmänt accepterad bland historiker.

Profetia om påvarna

Enligt profetian om påvarna , säger vissa tolkningar att efter påven Benedikt XVI, som avgick den 28 februari 2013, kommer det att finnas en påve kvar före förstörelsen av Rom. Denna person betecknas av profetian som Petrus Romanus.

Vaticinia de Summis Pontificibus

En serie manuskriptprofetior om påvedömet.

Jesu Kristi dokument

Det påstås ibland att det finns en samling dokument som direkt hänvisar till Jesus , såsom avrättningsordern för Jesus undertecknad av Pontius Pilatus , eller personligen skrivna av Jesus, som förklarar för sina anhängare hur man skulle genomföra bildandet av den katolska kyrkan efter hans död, eller till och med det exakta datumet för hans återkomst för att döma mänskligheten. Dessa dokument sägs vara en noggrant bevarad hemlighet för den katolska kyrkan, och antas vara gömda i Vatikanens hemliga arkiv , eller förr i ett underjordiskt valv om Nazityskland skulle invadera Vatikanen.

Det finns dock inga solida bevis för något av dessa påståenden; i historien har endast ett dokument någonsin tillskrivits Jesus själv, Kristi brev och Abgarus . Forskare tror i allmänhet att dessa brev tillverkades, förmodligen på 300-talet e.Kr. Även i forna tider Augustinus och Hieronymus att Jesus inte skrev något alls under sitt liv. Korrespondensen avvisades som apokryfisk av påven Gelasius I och en romersk synod (ca 495).

Judiska legender

Judiska legender relaterade till påvedömet inkluderar den judiske påven Andreas och även om Menorans öde , som vissa, inklusive den tidigare israeliska ministern för religiösa frågor Shimon Shetreet , har trott hålls i hemlighet av Vatikanen, och idén om gömd judisk manuskript i Vatikanens hemliga arkiv .

Se även

Vatikanens konspirationsteorier

^ "Skötta påven Benedictus att avgå" . BBC . 11 februari 2013.
^ "Brev från Jesus och Abgar" . www.pseudepigrapha.com .
^ Christie, Albany James (1867), "Abgarus" , i Smith, William (red.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, sid. 2, arkiverad från originalet den 28 juli 2005 , hämtad 20 februari 2008
^ Hollander, Sophia (14 augusti 2014). "Yeshiva Students Challenge Myths of the Menorah" . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Hämtad 6 december 2015 .
^ Gantz, Nesanel (15 december 2013). "Vatikanen och tempelkärlen" . aish.com . Hämtad 6 december 2015 .

Vidare läsning

Eamon Duffy, Saints & Sinners: A History of the Popes (Yale Nota Bene, 2001)
Joseph McCabe, A History of the Popes , Watts & Co, (1939) London.
Colin Morris, The Papal Monarchy: The Western Church från 1050–1250 (Cambridge, 1990)
K. Morrison, Tradition and Authority in the Western Church 300–1140 (Princeton, 1969)

[1] "Skötta påven Benedictus att avgå" . BBC . 11 februari 2013.

[2] "Brev från Jesus och Abgar" . www.pseudepigrapha.com .

[DGRBM-3] Christie, Albany James (1867), "Abgarus" , i Smith, William (red.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, sid. 2, arkiverad från originalet den 28 juli 2005 , hämtad 20 februari 2008

[4] Hollander, Sophia (14 augusti 2014). "Yeshiva Students Challenge Myths of the Menorah" . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Hämtad 6 december 2015 .

[5] Gantz, Nesanel (15 december 2013). "Vatikanen och tempelkärlen" . aish.com . Hämtad 6 december 2015 .