Jungfruns sju glädjeämnen

Rosenkransens femton mysterier och Rosenkransens jungfru

Jungfruns sju glädjeämnen ( eller av Maria, Jesu moder ) är en populär hängivenhet till händelser i Jungfru Marias liv, som härrör från en trope av medeltida hängiven litteratur och konst.

De sju glädjeämnena avbildades ofta i medeltida andaktslitteratur och konst. De sju glädjeämnena listas vanligtvis som:

  1. Bebådelsen
  2. Jesu födelse
  3. Tillbedjan av Magi
  4. Kristi uppståndelse
  5. Kristi himmelsfärd till himlen
  6. Pingst eller den Helige Andes nedstigning över apostlarna och Maria
  7. Jungfruns kröning i himlen

Alternativa val gjordes och kan inkludera besöket och fyndet i templet , som i de sju glada mysterierna om den evigt välsignade jungfruns liv från St. Vincents handbok , eller rosenkransen i Franciscan Crown , som använder de sju glädjeämnena . , men utelämnar Kristi himmelsfärd och Pingst. Avbildning i konsten av Maria himmelsfärd kan ersätta eller kombineras med kröningen, särskilt från 1400-talet och framåt; på 1600-talet är det normen. Precis som med andra uppsättningar av scener ledde de olika praktiska implikationerna av skildringar i olika medier som målning, elfenbensminiatyrsnideri, liturgiskt drama och musik till olika konventioner per medium, såväl som andra faktorer som geografi och påverkan av olika religiösa ordnar. . Det finns en matchande uppsättning av sju Jungfruns sorger ; båda uppsättningarna påverkade urvalet av scener i skildringar av Jungfruns liv .

Ursprungligen fanns det fem fröjder av Jungfrun. Senare ökade den siffran till sju, nio och till och med femton i medeltida litteratur, även om sju förblev det vanligaste antalet, och andra finns sällan i konsten. Marys fem glädjeämnen nämns i 1300-talsdikten Sir Gawain och den gröna riddaren som en källa till Gawains styrka. Andakten var särskilt populär i England före reformationen . Den franske författaren Antoine de la Sale avslutade en satir som heter Les Quinze Joies de Mariage ("De femton glädjeämnena i äktenskapet") omkring 1462, som delvis parodierade formen av Les Quinze Joies de Notre Dame ( " Vår Frus femton glädjeämnen " ), en populär litani .

Vår välsignade frus sju glädjeämnen i himlen

Enligt Pelbartus Ladislaus av Temesvár , var den helige Thomas , medan han reciterade sin dagliga 'Hej Marias' till minne av Marias främsta glädje, "gynnad med en uppenbarelse av himmelens drottning." Hon uppmuntrade honom att lägga till ytterligare sju "Hej Maria" för att hedra "de sju signalglädje som hon äger i himlen och att ingjuta samma hängivenhet i andras sinnen."

Denna hängivenhet av Vår välsignade Frus sju glädjeämnen i himlen berättar om härligheten som Maria hedrades med i himlen efter hennes sovsal .

Se även

  1. ^ a b c   Ball, Ann (2003). "Marias sju glädjer". Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices . Huntington IN: Vår söndagsbesökare . sid. 522. ISBN 0-87973-910-X .
  2. ^   G Schiller, Iconography av kristen konst, Vol. I ,1971 (engelsk översättning från tyska), Lund Humphries, London, p52 , ISBN 0-85331-270-2
  3. ^ George Coffin Taylor, "Relationer mellan lyrik och drama i medeltida England," Modern-Philology , januari 1907, s. 6
  4. ^   John Anthony Burrow , En läsning av Sir Gawain och den gröna riddaren , Routledge, 1977, s. 45, ISBN 0-7100-8695-4
  5. ^ Döttrar av välgörenhet av St. Vincent de Paul. (1856). "Vår välsignade frus sju glädjeämnen i himlen" . St. Vincents handbok . John Murphy & Co.