Society of Mary (Marister)
| Societas Mariæ (latin) | |
 | |
| Förkortning | Post-nominella bokstäver : SM |
|---|---|
| Smeknamn | Marist |
| Bildning | 23 juli 1816 |
| Grundare | Fr. Jean-Claude-Marie Colin, SM |
| Grundades kl | Lyon , Frankrike |
| Typ | Clerical Religious Congregation of Pontifical Right (för män) |
| Plats |
|
Regionen betjänas |
Över hela världen |
Medlemskap |
662 medlemmar (583 präster) från och med 2020 |
Motto |
Latin : Sub Mariae Nomine engelska : Under Mary's Name |
| Fr John Larsen, SM | |
Huvudorgel |
SMbulletin |
Föräldraorganisation |
Katolsk kyrka |
| Hemsida | www.maristsm.org |
The Society of Mary ( latin : Societas Mariae ) förkortat SM , allmänt känd som Marist-fäderna , är en mäns romersk-katolska prästerliga religiösa församling av påvlig rätt . Det grundades av Jean-Claude Colin och en grupp seminarister i Lyon , Frankrike , 1816. Sällskapets namn kommer från Jungfru Maria , som medlemmarna försöker efterlikna i sin andlighet och dagliga arbete. Dess medlemmar lägger till de nominella bokstäverna SM efter sina namn för att ange deras medlemskap i församlingen.
Foundation (1816–1836)
Idén om en ny mariansk kropp för att fylla det vakuum som efterlämnats av undertryckandet av Jesu Society hade varit utbredd under en tid och hade uppstått även i det postrevolutionära stiftet Lyon. I stiftsseminarierna där hade en seminarist, Jean-Claude Courveille (1787–1866), en första inspiration angående grundandet av en specifik församling som skulle kallas "Marias sällskap", men den ledande rollen i att förverkliga planen togs upp av fader Jean-Claude Colin , som dök upp som den verklige grundaren, även om han var den mest pensionerande i gruppen. Sammanhanget var delvis Napoleons fall 1815 och återupprättandet av Bourbondynastin , vilket verkade erbjuda en möjlighet för ett återupplivande av den katolska kyrkan och en återgång till evangelisering av den alltmer avkristnade befolkningen.
Colin tilldelades efter ordination till Cerdon där han var assistent till pastorn, hans äldre bror Pierre. Där Jean-Claude utarbeta en preliminär regel för gruppen av präster och tillsammans med Jeanne-Marie Chavoin grundade Sisters of the Holy Name of Mary, senare kallade Marist Sisters . En annan medlem av samma grupp av före detta seminarister, prästen Saint Marcellin Champagnat , etablerade i La Valla-en-Gier Maria småbröder . Mottagandet från de kyrkliga myndigheterna i Lyon var avgjort svalt eftersom stiftet var rädd för att förlora präster från sin kontroll, med tanke på de dramatiska lokala behoven. Av denna anledning kunde få framsteg göras mot grundandet av prästernas gren som en religiös församling tills Cerdon , Colins församling, övergick från stiftet Lyon till ett återupplivat stift Belley . År 1823 bemyndigade biskop Devie av Belley Colin och några följeslagare att avsäga sig sina församlingsuppgifter och bilda ett resande missionärsband för landsbygdsdistrikten. Deras iver och framgång i det svåra arbetet fick biskopen att anförtro dem också ledningen av sitt mindre seminarium , och på så sätt utvidgade omfattningen av deras arbete. Lite framsteg kunde emellertid göras mot grundandet av en sann religiös församling, eftersom biskop Devie, liksom Lyons myndigheter, endast ville ha ett stiftsinstitut, medan Fr. Colin var emot en sådan begränsning. Detta kom nära att sätta det begynnande institutet i fara.
Missionsbehov i Oceanien
I början av 1800-talet var kristna kyrkor väletablerade i Amerika, Europa och Australien. Kristna evangeliseringsinsatser vände sig till Afrika, Asien och Oceanien. Heliga stolen , angelägen om att etablera den katolska tron i detta område, anförtrodde sina evangeliseringsinsatser för Oceanien till kongregationen av Jesu och Marias heliga hjärtan ( Picpus-fäder). Därefter delades territoriet, så att Heliga stolen tilldelade en vikariatsapostolisk av östra Oceanien (inklusive Tahiti , Marquesas och Hawaii) till Picpus-fäderna, och etablerade en vikariatsapostolisk av västra Oceanien (inklusive Mikronesien , Melanesien , Fiji , Fiji, Fiji Zeeland , Samoa och Tonga ) som tilldelades Society of Mary (Marists).
Det var som ett resultat av några preliminära kontakter med Rom som denna missionsuppgift föreslogs till maristerna, och efter deras acceptans godkände påven Gregorius XVI , genom en skrivelse av den 29 april 1836, formellt "Priests of the Society of Mary" eller Maristfäder som ett religiöst institut med enkla löften och under en överordnad general . The Little Brothers of Mary och Sisters of the Holy Name of Mary, vanligen kallade Marist Brothers och Marist Sisters , ingick inte utan skulle vara separata institut. Fader Colin valdes till överordnad general den 24 september 1836, och samma dag ägde de första maristiska religiösa yrkena rum. Tillsammans med Colin inkluderade den första bekände två som skulle bli helgon: Saint Peter Chanel , SM, martyrdöd på ön Futuna , och Saint Marcellin Champagnat , SM, grundare av Marist Brothers .
Tidig utveckling (1836–1910)
Från sin definitiva organisation utvecklades Society of Mary in och ut ur Frankrike, i linje med dess konstitutioner. I Frankrike utförde den missionsarbete på olika centra. När utbildningsfriheten återställdes till franska katoliker, gick den också in på gymnasie- eller "högskoleutbildningen", och dess metoder förkroppsligades i Montfats " Théorie et pratique de l'education chrétienne " (Paris, 1880). Det antog också ledning av några stiftsseminarier tillsammans med professurer vid katolska universitet . Den franska provinsen levererade också män för de olika uppdrag som genomfördes utomlands av Society of Mary.
Utanför Frankrike var det första arbetsfältet vicariatets apostoliska i västra Oceanien, som omfattade Nya Zeeland , Tonga, Samoa , Gilbert (nu känd som Kiribati ) och Marshallöarna , Fiji, Nya Kaledonien , Nya Guinea , Salomon och Carolineöarna . Under den apostoliska biskopen Jean Baptiste Pompallier, som tog upp residens i Nya Zeeland, flyttade maristerna successivt till Wallis 1837, snart omvandlade av fader Pierre Bataillon; Futuna 1837, platsen för Saint Pierre Chanels martyrskap ; Tonga 1842; Nya Kaledonien 1843, där biskop Douarre, Pompalliers coadjutor, mötte otaliga svårigheter och broder Blaise Marmoiton blev martyrdöd; och, trots mycket protestantiskt motstånd, Fiji 1844 och Samoa 1845. Det enorma området av vikariatet, tillsammans med närvaron av en biskop från stiftsprästerskapet som dess chef, nödvändiggjorde snart skapandet av mindre distrikt, ledda av Marist biskopar: Centrala Oceanien under biskop Bataillon (1842), Melanesien och Mikronesien under biskop Epalle (1844), Nya Kaledonien under biskop Douarre (1847) och Wellington (Nya Zeeland) under biskop Viard (1848). Biskop Pompallier behöll Auckland och sjöfararöarna (1851), länge administrerade av Vicar Apostolic i Centrala Oceanien, tillsammans med Prefecture of Fiji (1863). Av alla dessa måste Melanesien och Mikronesien överges efter mordet på biskop Epalle på Isabella Island och hans efterträdares, biskop Colombs plötsliga död, varvid bara Salomonöarna återgick till maristerna 1898. Dessa olika uppdrag har fortskridit stadigt under Maristfäder som vid sidan av sitt religiösa arbete till stor del har bidragit till att göra Sydhavsöarnas språk, fauna och flora kända. Tillväxten av Nya Zeeland var sådan att den krävde en regelbunden hierarki, och maristerna koncentrerades (1887) i ärkestiftet Wellington och stiftet Christchurch som fortfarande styrdes av medlemmar av institutet. I Australien etablerade de en bas vid Hunters Hill i Sydney som stödde missionsverksamhet.
Andlighet
The Society of Mary grundades i en tid av stor oro och svårigheter för det franska prästerskapet och religiösa institutioner. I denna tid av oroligheter uppstod en stark föreställning om eskatologi inom den krets av seminarister som skulle bli de första maristerna. Det var i denna atmosfär som den marianska maximen "Jag (Maria) var grundpelaren i den nyfödda kyrkan; jag kommer att vara igen vid tidens slut" började cirkulera. De tidiga maristerna såg sig själva som de som skulle leva och tjäna under Marias namn. Det var kärnan i den andliga förståelsen av vad de såg som sin kallelse.
Maristisk andlighet bygger till stor del på Jean-Claude Colins vision. En fras som var central för hans förståelse av det religiösa livet var "Ignoti et quasi occulti in hoc mundo", okänd och delvis gömd i denna värld. För Colin är denna mening exemplarisk för hur Maria levde evangeliet på ett ödmjukt, blygsamt och enkelt sätt. Maristerna är kallade att imitera Maria i detta sätt att leva och tjäna. Colin sa att marister måste " tänka som Maria, döma som Maria, känna och agera som Maria i allt."
Colin kallade maristernas missions- och pastorala verksamhet "Marias verk" . Enligt maristisk tradition kallas Mariasällskapet som helhet och varje enskild marist att vara ett "barmhärtighetsinstrument" för hela mänskligheten. Eftersom Maria var en helande närvaro i den tidiga kyrkan så vill maristerna vara närvarande i sina dagars kyrka.
Anmärkningsvärda maristfäder
Den australiska maristprästen Fr Austin Woodbury etablerade Aquinas Academy, en skola för thomistisk filosofi för lekmän, i Sydney 1945 och drev den framgångsrikt i trettio år.
Den australiensiska maristprästen p. Paul Glynn är författaren till den bästsäljande Song for Nagasaki . Hans bror och medmaristpräst, p. Tony Glynn , arbetade också i Japan och främjade försoning mellan Japan och dess tidigare fiender.
Den irländska historikern Fr. Brendan Bradshaw, var en maristfar. Hans beslut att gå med i det religiösa institutet öppnade möjligheter för vidare studier och han tog sedan sin första examen vid University College, Dublin . Det var vid denna tidpunkt han flyttade till Cambridge och åtog sig forskarutbildning med Prof. Sir Geoffrey Elton . Han var doktorand vid Corpus Christi och hade sedan turen att bli invald i ett forskningsstipendium vid St John's. Utnämning till ett universitetslektorat följde vid Queens' College, Cambridge , i sinom tid. Vissa teman återkommer i Bradshaws arbete: historiens och erfarenhetens betydelse för identitet, särskilt i Irland; otillräckligheterna i Whigs historia; vikten av en noggrann dokumentär analys som den enda grunden för anständig historia, även om detta är kopplat till en medvetenhet om litterära källors värde för historikern. För Fr. Bradshaw, historikern, liksom alla andra intellektuella, har en plikt att kommunicera med samhället.
Den sjunde biskopen av Brentwood är Alan Williams , som är en engelsk maristfar.
St. Peter Julian Eymard som senare grundade sin egen religiösa ordning Kongregationen av det välsignade sakramentet
Joel Matthias Konzen , en maristbror , har tjänstgjort som biskop i ärkestiftet i Atlanta sedan 2018.
Andra områden
I Storbritannien började Mariststiftelserna så tidigt som 1850 på begäran av Nicholas Cardinal Wiseman , ärkebiskop av Westminster , men har inte vuxit längre än tre colleges och fem församlingar. I USA tog Society of Mary ett fastare grepp. Från Louisiana , dit ärkebiskop Odin kallade dem 1863 för att ta ansvar för en fransk församling och högskola, övergick maristerna till elva stater och förgrenade sig till Mexiko , och trots att de fortsatte att tjäna ett antal fransktalande samhällen, begränsade de inte deras handling där men tog upp andra tjänster och apostolat. De driver Lourdes Center i Boston , Massachusetts , etablerat 1950 av Richard Cardinal Cushing och biskop Pierre-Marie Theas för att distribuera Lourdes vatten i USA.
I dag
Idag verkar Sällskapet, med sitt generalat i Rom, i fem provinser: Kanada, Europa, Nya Zeeland, Oceanien och USA, tillsammans med fem missionsdistrikt: Afrika (Senegal och Kamerun), Sydamerika (Brasilien och Peru), Asien ( Filippinerna och Thailand), Australien och Mexiko. De europeiska provinserna, distrikten och delegationerna (England, Irland, Frankrike, Tyskland, Italien, Nederländerna, Spanien och Norge) konfigurerades om 2008 och bildade den nya europeiska provinsen. Provinserna i USA (Atlanta och Boston) blev en provins (USA) den 1 januari 2009. Det finns omkring 500 marister över hela världen.
Sexuella övergrepp
Royal Commission of Inquiry in Abuse in Care i Nya Zeeland har ännu inte publicerat sina resultat som ska publiceras i juni 2023, men ett antal fall av sexuella övergrepp mot barn av medlemmar i Society of Mary har dokumenterats.
Se även
externa länkar
Enheter
- Mariasällskapet
- Provinsen Nya Zeeland
- Provinsen Oceanien
- Provinsen Australien
- Provinsen i USA
- Provinsen Europa
- Afrikas distrikt
- Asiens distrikt
