Muser

"Muse" omdirigerar hit. För bandet, se Muse (band) . För annan användning, se Muse (disambiguation) .
Musa, kanske Clio , läser en rulla (Attisk rödfigur lekythos , Boeotia , ca 430 f.Kr.)

I den antika grekiska religionen och mytologin är muserna ( forngrekiska : Μοῦσαι , romaniserad : Moûsai , grekiska : Μούσες , romaniserad : Múses ) litteraturens , vetenskapens och konstens inspirerande gudinnor . De ansågs vara källan till den kunskap som förkroppsligades i poesi , lyriska sånger och myter som var relaterade muntligt i århundraden i den antika grekiska kulturen.

Melete , Aoede och Mneme är de ursprungliga boeotiska muserna , och Calliope , Clio , Erato , Euterpe , Melpomene , Polyhymnia , Terpsichore , Thalia och Urania är de nio olympiska muserna.

I modern figurativ användning är en musa en bokstavlig person eller övernaturlig kraft som fungerar som någons källa till konstnärlig inspiration.

Etymologi

Tryck av Clio, gjort på 1500-1600-talet. Bevarad i Gents universitetsbibliotek .

Ordet Muses ( antikgrekiska : Μοῦσαι , romaniserat : Moûsai ) kom kanske från o-graden av den proto-indoeuropeiska roten * män- (vars grundläggande betydelse är 'att tänka på' i verbbildningar med transitiv funktion och 'ha i åtanke' hos dem med intransitiv funktion), eller från rot * män- ('till torn, berg') eftersom alla musernas viktigaste kultcentra låg på berg eller kullar. RSP Beekes förkastar den senare etymologin och antyder att ett förgrekiskt ursprung också är möjligt.

Nummer och namn

Gustave Moreau : Hesiod and the Muse (1891) — Musée d'Orsay , Paris
Pen and brown ink sketch of Apollo and the Muses enjoying music
Apollon och muserna på berget Parnassus, ca. 1650, av Johann Christoph Storer. Hålls på National Gallery of Art

De tidigaste kända uppgifterna om muserna kommer från Boeotia ( Boeotian muses) . Vissa forntida myndigheter ansåg att muserna var av trakiskt ursprung. I Thrakien bestod en tradition med tre ursprungliga muser.

Under det första århundradet f.Kr. citerade Diodorus Siculus Homeros och Hesiod om motsatsen, och observerade:

Författare är likaledes oense om antalet muser; ty vissa säger att det finns tre och andra att det finns nio, men siffran nio har segrat eftersom det vilar på auktoriteten hos de mest framstående män, såsom Homeros och Hesiod och andra liknande dem.

Diodorus säger (bok I.18) att Osiris först rekryterade de nio muserna, tillsammans med satyrerna , medan han passerade genom Etiopien , innan han gav sig ut på en turné i hela Asien och Europa och undervisade i odlingskonsten vart han än gick.

Enligt Hesiods berättelse (ca 600 f.Kr.), i allmänhet följt av antikens författare, var de nio muserna de nio döttrarna till Zeus och Mnemosyne (dvs. "minnet" personifierat), som figurerade som personifieringar av kunskap och konst, särskilt poesi , litteratur, dans och musik.

Den romerske forskaren Varro (116–27 f.Kr.) berättar att det bara finns tre muser: en född ur vattnets rörelse, en annan som gör ljud genom att slå i luften och en tredje som bara förkroppsligas i den mänskliga rösten. De kallades Melete eller "Practice", Mneme eller "Memory" och Aoide eller "Song". Quaestiones Convivales av Plutarchus (46–120 e.Kr.) rapporterar också om tre antika muser (9.I4.2–4).

Men den klassiska förståelsen av muserna tredubblade sin triad och etablerade en uppsättning av nio gudinnor, som förkroppsligar konsten och inspirerar skapande med sina nåder genom ihågkommen och improviserad sång och mime, skrift, traditionell musik och dans. Det var inte förrän hellenistisk tid som följande systematiska uppsättning funktioner blev förknippade med dem, och även då kvarstod en viss variation både i deras namn och i deras attribut:

Mosaik med symboler för varje Muse och Mnemosyne, 1:a århundradet f.Kr., Archaeological Museum of Ancient Elis .
De nio muserna på en romersk sarkofag (andra århundradet e.Kr.)— Louvren , Paris

Enligt Pausanias , som skrev i det senare andra århundradet e.Kr., fanns det ursprungligen tre muser, dyrkade på berget Helicon i Boeotien : Aoide ('sång' eller 'låt'), Melete ('övning' eller 'tillfälle') och Mneme ('minne'). Tillsammans bildar dessa tre den fullständiga bilden av poetisk konsts förutsättningar i kultpraktiken .

i Delfi dyrkades tre muser, men med andra namn: Nete , Mese och Hypate , som tilldelas som namnen på de tre ackorden i det antika musikinstrumentet lyran .

Alternativt kallades de senare Cephisso , Apollonis och Borysthenis - namn som karaktäriserar dem som döttrar till Apollon .

En senare tradition kände igen en uppsättning av fyra muser: Thelxinoë , Aoide , Archē och Melete , som sägs vara döttrar till Zeus och Plusia eller Ouranos . En av de personer som ofta förknippades med muserna var Pierus . Av vissa kallades han fadern (av en finnenymf , kallad Antiope av Cicero ) till totalt sju musor, kallade Neilṓ ( Νειλώ ) , Tritṓnē ( Τριτώνη ), Τριτώνη ), Ήpṓ ( ာ áτσ ) πορα ), Achelōís, Tipoplṓ ( Τιποπλώ ) och Rhodía ( Ῥοδία ).

Mytologi

Thalia , komedimusa, med en komisk mask (detalj från "Muses Sarcophagus")
Apollo och muserna på berget Helicon (1680) av Claude Lorrain

Enligt Hesiods Teogoni (sjunde århundradet f.Kr.) var de döttrar till Zeus , gudarnas kung, och Mnemosyne , Titans minnesgudinna. Hesiod i Teogonien berättar att muserna gav människor glömska, det vill säga glömskan av smärta och upphörandet av förpliktelser.

För Alcman och Mimnermus var de ännu mer primordiala , sprungna från de tidiga gudarna Ouranos och Gaia . Gaia är Moder Jord , en tidig modergudinna som dyrkades i Delfi från förhistorisk tid, långt innan platsen återinvigdes till Apollo, vilket möjligen tyder på en överföring till förening med honom efter den tiden.

Ibland kallas muserna för vattennymfer, förknippade med Helicons källor och med Pieris . Det sades att den bevingade hästen Pegasus rörde sina hovar mot marken på Helicon, vilket fick fyra heliga källor att brista ut, från vilka muserna, även kända som pegasider , föddes. Athena tämjde senare hästen och presenterade honom för muserna (jämför de romerska inspirerande källornas nymfer, Camenae, Völva av nordisk mytologi och även apsarerna i mytologin i klassisk Indien ).

Klassiska författare satte Apollo som sin ledare, Apollon Mousēgetēs ('Apollo Muse-ledare'). I en myt dömde muserna en tävling mellan Apollo och Marsyas . De samlade också ihop bitarna av Orfeus , son till Calliopes döda kropp , och begravde dem i Leivithra . I en senare myt Thamyris dem till en sångtävling. De vann och straffade Thamyris genom att förblinda honom och beröva honom hans sångförmåga.

Enligt en myt från Ovidius Metamorphoses – som anspelar på Pierias koppling till muserna – hade Pierus , kung av Makedonien , nio döttrar som han döpte efter de nio muserna, i tron ​​att deras färdigheter passade bra med muserna. Han utmanade alltså muserna till en match, vilket resulterade i att hans döttrar, Pierides , förvandlades till tjattrande nötskrika (med κίσσα ofta felaktigt översatt som " skator ") för deras förmodan.

Pausanias registrerar en tradition av två generationer av muser; den första är Ouranos och Gaias döttrar , den andra till Zeus och Mnemosyne . En annan, sällsyntare släktforskning är att de är döttrar till Harmonia (dotter till Afrodite och Ares ), vilket motsäger myten där de dansade vid Harmonias och Cadmus bröllop .

Barn

Calliope hade två söner, Ialemus och Orpheus , med Apollo . I en annan version av berättelsen var Orpheus far Oeagrus , men Apollo adopterade honom och lärde honom lyraskickligheten medan Calliope tränade honom i sång.

Linus sades ha varit son till Apollo och en av muserna, antingen Calliope eller Terpsichore eller Urania. Rhesus var son till Strymon och Calliope eller Euterpe.

Sirenerna var barn till Achelous och Melpomene eller Terpsichore . Kleopheme var dotter till Erato och Malos. Hyacinth var son till Clio, enligt ett impopulärt konto.

Hymenaeus tilldelades som Apollos son av en av muserna, antingen Calliope eller Clio, eller Terpsichore eller Urania. Corybantes var Thalias och Apollons barn.

Kult

Muserna hade flera tempel och helgedomar i antikens Grekland, deras två huvudsakliga kultcentra är Mount Helikon i Boiotia och Pieria i Makedonien. Strabo skrev:

"Helikon, inte långt borta från Parnassos, konkurrerar med det både i höjd och i kretslopp; för båda är steniga och täckta av snö, och deras kretslopp omfattar inte någon större omfattning av territorium. Här finns Mousai-templet och Hippukrenes tempel och grottan av nymfaierna kallade Leibethrides, och av detta faktum kan man dra slutsatsen att de som helgade Helikon åt Mousai var Thrakians, desamma som tillägnade Pieris och Leibethron och Pimpleia [i Pieria] till samma gudinnor. Thrakians brukade kallas Pieres, men nu när de har försvunnit, håller makedonerna dessa platser."

Musekulten var också vanligen kopplad till Apollons.

Emblem

Polyhymnia , den heliga poesins musa , helig hymn och vältalighet samt jordbruk och pantomim .
Musa Domän Emblem
Calliope Episk poesi Skrivplatta , Stylus , Lyra
Clio Historia Scrolls , Books , Cornett , Laurel wreath
Erato Älskar poesi Cithara (ett antikt grekiskt musikinstrument i lirfamiljen )
Euterpe Musik , sång och lyrisk poesi Aulos (ett antikt grekiskt musikinstrument som en flöjt ), pannpipor , lagerkrans
Melpomene Tragedi Tragisk mask , svärd (eller någon form av blad ), klubba , Kothornos (stövlar)
Polyhymni Hymner och helig poesi Veil , Grapes (hänvisar till henne som en jordbruksgudinna)
Terpsichore Dansa Lyra , plektrum
Thalia Komedi Komisk mask , murgrönakrans , Shepherd's skurk ( vaudevilleakten att dra någon från scenen med en krok är en referens till Thalias skurk)
Urania Astronomi ( kristen poesi i senare tider) Glob och kompass

Vissa grekiska författare ger namnen på de nio muserna som Kallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, Eukelade, Dia och Enope.

Inom renässans- och nyklassicistisk konst hjälpte spridningen av emblemböcker som Cesare Ripas Iconologia ( 1593 och många ytterligare upplagor) till att standardisera skildringen av muserna i skulptur och målning, så att de kunde särskiljas med vissa rekvisita. Dessa rekvisita, eller emblem , blev lätt identifierbara av betraktaren, vilket gjorde det möjligt för en omedelbart att känna igen musan och konsten som hon hade blivit förknippad med. Även här bär Calliope (episk poesi) en skrivplatta; Clio (historia) bär en rulle och böcker; Euterpe (sång och elegisk poesi) bär en flöjt, aulos ; Erato (lyrisk poesi) ses ofta med en lyra och en krona av rosor; Melpomene (tragedi) ses ofta med en tragisk mask; Polyhymni (helig poesi) ses ofta med ett eftertänksamt uttryck; Terpsichore (kördans och sång) ses ofta dansa och bära en lyra; Thalia (komedi) ses ofta med en komisk mask; och Urania (astronomi) bär ett par kompasser och himlaklotet.

Funktioner

I samhället

Clio , Euterpe och Thalia , av Eustache Le Sueur , ca. 1652–1655

Det grekiska ordet mousa är ett vanligt substantiv såväl som en typ av gudinna: det betyder bokstavligen "konst" eller "poesi". Enligt Pindar är att "bära en mousa " "att utmärka sig i konsten". Ordet härstammar från den indoeuropeiska roten * men- , som också är källan till grekiska Mnemosyne och mani , engelskt sinne , mental och monitor , sanskritmantra och Avestan Mazda .

Melpomene , Erato och Polyhymnia , av Eustache Le Sueur, ca. 1652–1655

Muserna var därför både förkroppsliga och sponsorer av framfört metriskt tal: mousike (därav den engelska termen music ) var bara "en av musernas konster". Andra inkluderade vetenskap, geografi, matematik, filosofi och särskilt konst, drama och inspiration. Under den arkaiska perioden, innan den utbredda tillgängligheten av böcker (rullar), inkluderade detta nästan all lärande. Den första grekiska boken om astronomi, av Thales , tog formen av daktyliska hexametrar , liksom många verk av pre-sokratisk filosofi. Både Platon och pytagoreerna inkluderade uttryckligen filosofi som en underart av musike . The Historys of Herodotus , vars primära medium för leverans var offentlig recitation, delades upp av Alexandrian redaktörer i nio böcker, uppkallade efter de nio muserna.

För poeten och "lagstiftaren" Solon var muserna "nyckeln till det goda livet"; eftersom de gav både välstånd och vänskap. Solon försökte vidmakthålla sina politiska reformer genom att upprätta recitationer av hans poesi – kompletta med åkallanden till hans praktiskt sinnade muser – av atenska pojkar vid festivaler varje år. Han trodde att muserna skulle hjälpa till att inspirera människor att göra sitt bästa.

I litteraturen

Melpomene and Polyhymnia , Palacio de Bellas Artes , Mexiko

Forntida författare och deras imitatorer åberopar muser när de skriver poesi, psalmer eller episk historia. Anropet sker nära början av deras arbete. Den ber om hjälp eller inspiration från muserna, eller inbjuder helt enkelt musan att sjunga direkt genom författaren.

Ursprungligen var åkallandet av Musan en indikation på att talaren arbetade inom den poetiska traditionen, enligt de etablerade formlerna. Till exempel:

Detta förkunnar mig från början,

ni muser som bor i Olympens hus,

och berätta för mig vem av dem som först kom till.

— Hesiod (ca 700 f.Kr.), Theogony (Hugh G. Evelyn-White översättning, 2015)

Sjung för mig om mannen, Muse, vändningarnas man

körd gång på gång ur kurs, när han väl hade plundrat

Trojas heliga höjder.

— Homeros (ca 700 - 600 f.Kr.), i bok I av Odysséen ( Robert Fagles översättning, 1996)

O Musa! orsakerna och brotten relaterar;

Vilken gudinna var provocerad, och varifrån hennes hat;

För vilken anstöt började Himmelens drottning

Att förfölja så modig, så bara en man; [...]

— Vergilius (ca 29 - 19 f.Kr.), i Aeneidens bok I ( översättning av John Dryden , 1697)

Förutom Homer och Vergilius är andra berömda verk som inkluderade en åkallande av musen det första av Carmina av Catullus , Ovidius ' Metamorphoses and Amores , Dantes Inferno ( Canto II), Chaucers Troilus och Criseyde ( bok II), Shakespeares Henry V (akt 1, prolog), hans 38:e sonett och Miltons Paradise Lost (öppningen av bok 1 och 7).

I kulter och moderna museer

The Car of History , en vagnklocka av Carlo Franzoni, 1819, föreställande Clio (inrymd i National Statuary Hall Collection of the United States Capitol )

När Pythagoras anlände till Croton , var hans första råd till krotonierna att bygga en helgedom för muserna i centrum av staden, för att främja medborgerlig harmoni och lärande. Lokala kulter av muserna blev ofta förknippade med källor eller med fontäner. Muserna själva kallades ibland Aganippids på grund av deras association med en fontän som heter Aganippe . Andra fontäner, Hippocrene och Pirene , var också viktiga platser förknippade med muserna. Vissa källor hänvisade ibland till muserna som "Corycides" (eller "Corycian nymphs ") efter en grotta på Mount Parnassos , kallad Corycian Cave . Pausanias hänvisade till muserna med efternamnen "Ardalides" eller "Ardaliotides", på grund av en helgedom för dem vid Troezen som sägs ha byggts av den mytiske Ardalus .

Muserna vördades särskilt i Boeotia , i Musernas dal nära Helicon och i Delphi och Parnassus , där Apollo blev känd som Mousēgetēs ('Muse-ledare') efter att platserna återinvigdes till hans kult.

Ofta förknippades musedyrkan med poeternas hjältekulter : Archilocos gravar på Thasos och Hesiods och Thamyris i Boeotien var alla värdar för festivaler där poetiska recitationer åtföljdes av offer till muserna. Biblioteket i Alexandria och dess krets av forskare bildades runt en musaion (dvs. " museum " eller musernas helgedom) nära Alexander den stores grav . Många upplysningsfigurer försökte återupprätta en "musernas kult" på 1700-talet. En berömd frimurarloge i det förrevolutionära Paris kallades Les Neuf Soeurs ('De nio systrarna', det vill säga de nio muserna); Voltaire , Benjamin Franklin , Danton och andra inflytelserika upplysningsfigurer deltog i den. Som en bieffekt av denna rörelse kom ordet museum (ursprungligen 'musernas kultplats') att hänvisa till en plats för offentlig uppvisning av kunskap.

Museia (Μούσεια) var en festival tillägnad Muses som hölls vart femte år på de lägre sluttningarna av Mount Helicon i Boeotia . Det fanns också en annan festival som hette Museia, som firades i skolorna.

Platser uppkallade efter muserna

I New Orleans , Louisiana, finns gator namngivna efter alla nio. Det är allmänt hållet att det lokala uttalet av namnen har färgglatt angliciserats på ett ovanligt sätt av " Yat" -dialekten. Uttalen är faktiskt i linje med stadens franska, spanska och kreolska rötter.

Modern användning inom konsten

Muserna används uttryckligen på modern engelska för att referera till en konstnärlig inspiration, som när man citerar sin egen konstnärliga musa, och även implicit i ord och fraser som amuse , museum (latiniserat från mouseion —en plats där muserna dyrkades), musik och grubbla på . I aktuell litteratur har den inflytelserika roll som musen spelar utvidgats till den politiska sfären.

Galleri

Genealogi

Musernas släktträd, enligt Hesiods teogoni
Uranus Gaia Pontus
Oceanus Tethys Hyperion Theia Crius Eurybia
Floderna _ Oceaniderna _ Helios Selene Eos Astraeus Pallas Perses
Cronus Rhea Coeus Phoebe
Hestia Hera Hades Zeus Leto Asteria
Demeter Poseidon
Iapetus Clymene (eller Asien ) Mnemosyne (Zeus) Themis
Atlas Menoetius Prometheus Epimetheus Horae _
CLIO THALIA TERPSICHORE POLYHYMNI KALLIOP
EUTERPE MELPOMENE ERATO URANIEN

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Muses&oldid=1137236469 "