Penthesilea
| Penthesilea | |
|---|---|
| Member of the Amazons | |
 Penthesilea (1862), av Gabriel-Vital Dubray (1813–1892). Östra fasaden av Cour Carrée i Louvren, Paris.
| |
| Personlig information | |
| Föräldrar | Ares och Otrera |
| Syskon | Hippolyta , Antiope , Melanippe |
Penthesilea ( grekiska : Πενθεσίλεια , romaniserad : Penthesíleia ) var en Amazonisk drottning i grekisk mytologi , dotter till Ares och Otrera och syster till Hippolyta , Antiope och Melanippe . Hon hjälpte Troja i det trojanska kriget , under vilket hon dödades av Achilles . Asteroiden 271 Penthesilea , som upptäcktes 1887, fick sitt namn efter hennes ära.
I den episka cykeln
I fembokeposet Aethiopis , som var en del av den episka cykeln (eller Trojas cykel) om det trojanska kriget , beskrevs ankomsten till Troja av Penthesilea och Memnon i detalj. Aethiopis publicerades på 800 - talet f.Kr. och tillskrivs Arctinus av Miletus . Huvudpersonen i eposet är Achilles , som slåss mot Penthesilea och Memnon innan han själv dödas. Även om Aethiopis har gått förlorad, har den episka cykeln anpassats och återvunnits under olika perioder av den klassiska tidsåldern. Traditionen att återberätta Trojas episka fall står i tacksamhetsskuld till Homers Iliaden och Odysséen , som grundades i muntligt berättande och bara skrevs ner när det grekiska alfabetet antogs i antikens Grekland .
I Aethiopis Penthesilea är en thrakisk kvinnlig krigare . Hon var en Amazon och dotter till Ares , som kommer för att hjälpa trojanerna. Hon anlände med tolv andra Amazon-krigare. Efter en dag av att utmärka sig på slagfältet konfronterar Penthesilea Akilles. Achilles dödar henne, och Thersites hånar Achilles genom att anklaga honom för att ha blivit kär i Penthesilea. Thersites dödas av Achilles, som reser till ön Lesbos för att bli renad innan han återvänder till Troja och slåss mot Memnon.
Enligt Homeros hade den trojanska kungen Priamos kämpat mot amasonerna i sin ungdom vid floden Sangarius i Frygien , cirka 55 mil öster om Troja. Senare antikens författare lokaliserade Amazonas geografiskt i Anatolien och startade en episk tradition där grekiska hjältar, som Herakles och Theseus , kämpade mot en Amazonas krigare av utmärkelse. Aethiopis - versionen av Penthesilea-legenden har blivit känd som den homeriska traditionen.
Andra traditioner
Olika traditioner av Penthesilea-legenden verkar ha funnits vid den tidpunkt då den episka cykeln publicerades. I en förlorad dikt av Stesichorus , som tros ha publicerats på 700- eller 600-talet, hade Penthesilea snarare än Achilles dödat Hector .
Skildring i antiken
Litteratur
Pseudo-Apollodorus
I Pseudo-Apollodorus Epitome of the Bibliotheke sägs hon ha dödats av Akilles, "som blev kär i Amazonas efter hennes död och dödade Thersites för att han hånade honom".
Lycophron
På 300-talet f.Kr. gick Lycophron emot den homeriska traditionen. Poeten hade fötts i Euboea , platsen för en helgedom för sårade amasoner som hade kämpat i en mytisk kamp om Aten. Lycophron berättar historien om den unga Amazonas Clete , Penthesileas skötare, som hade blivit kvar i Pontus . Clete ger sig ut med ett sällskap av amasoner för att söka efter Penthesilea när hon inte återvänder från det trojanska kriget . Skeppet med amasoner svepas ur kurs och efter ett skeppsbrott på Italiens tå i Bruttium blir Clete drottningen av amasonerna som bosätter sig där.
Vergilius
I Virgils Aeneid , skriven mellan 29 och 19 f.Kr., faller den trojanska armén tillbaka när Akilles rycker fram . Akilles släpar den största trojanska krigaren, Hector , runt stadsmuren och säljer sin döda kropp till kung Priamos för guld. Penthesilea rollas som en tragisk Amazonas drottning som kom för sent förgäves för att hjälpa den belägrade staden. När Aeneas ser panelen i Penthesilea i Juno-templet i Kartago , vet han att nederlaget för Penthesilea och Memnon förebådar en kedja av händelser som skulle kulminera i plundringen av staden. Penthesileas öde förebådar också Camillas öde , vilket beskrivs i detalj av Vergilius senare i eposet. Enligt Vergilius ledde Penthesilea en armé av amasoner och är en bellatrix (latin för "kvinnlig krigare") som vågade slåss mot män ( audetque viris concurrere virgo ) .
Vergilius baserade sin berättelse i Homeros Iliaden , medan han förlitade sig på den episka cykeln för sin skildring av Penthesilea . Vergilius omarbetade också muntliga legender till ett epos om grunden av Rom. I Aeneid härstammade romarna från hjälten Aeneas och trojanska flyktingar som seglade till Italien efter det trojanska kriget . Denna sammanvävning av Penthesilea-legenden med den grundande legenden om Rom kan spåras till Lycophron .
Diodorus
I sin universella historia Bibliotheca historica firade Diodorus Siculus på 1:a århundradet f.Kr. Penthesilea som den sista Amazonas att vinna ryktbarhet för tapperhet i krig . Diodorus skrev att efter det trojanska kriget minskade amasonerna och berättelser om deras forna glans började betraktas som enbart legender.
Smyrnaeus
På 300-talet e.Kr. gjorde den kejserliga grekiske poeten Quintus Smyrnaeus Penthesilea till ämnet för den första boken i Posthomerica . I detta epos försöker Smyrnaeus avsluta Homer genom att berätta den färgstarka historien om hur staden Troja föll. Detta arbete förklarar hur Penthesilea kom till Troja: Penthesilea hade dödat Hippolyta med ett spjut när de jagade rådjur; denna olycka orsakade Penthesilea så mycket sorg att hon bara ville dö, men som krigare och Amazon var hon tvungen att göra det hedersamt och i strid. Hon var därför lätt övertygad om att gå med i det trojanska kriget. Smyrnaeus beskriver också i blodiga detaljer hur amasonernas armé överraskar den grekiska armén och slakten som påbörjades. Amazonas Klonie, efter att ha dödat sin första motståndare, dödas i sin tur. Penthesilea klipper genom de grekiska linjerna, dödar åtta krigare och skär armen av den grekiska krigaren som hade dödat Klonie. Penthesileas Amazon-kamrater Bremusa , Evandre och Thermodosa kämpar tappert vid sidan av henne men dödas, och det är Derinoe , Alkibie och Derimachea också. Penthesilea dödar fler greker med yxa och spjut . Från tornen tittar de trojanska kvinnorna på och Penthesilea inspirerar den unga Hippodamia , som uppmanar de trojanska kvinnorna att gå med i striden. Antimachus dotter Tisiphone håller ett inspirerande tal: "inte i styrka är vi sämre än män, samma våra ögon, våra lemmar desamma; ett gemensamt ljus vi ser, en luft vi andas; inte heller annorlunda är maten vi äter. Vad då har människan förnekat oss himlen? O låt oss skynda till det härliga kriget!"
Konst
Apollon Epicurius tempel i Bassae
Vid Apollo Epicurius-templet , byggt i mitten till slutet av 400-talet f.Kr., finns scener från det trojanska kriget bevarade i Bassae Frieze , en marmorskulptur med hög relief i 23 paneler. Här angrips den grekiska armén av amasonerna, som får övertaget, och i höjd med striden dräper Akilles Penthesilea på en platta som kallas BM 537. Achilles och Penthesilea flankeras av en grekisk soldat och en Amazon. Penthesilea identifieras som en drottning av en krona. Penthesilea, som visas på marken precis innan de träffades, och Achilles växlar blickar. Den sista skivan i serien om Amazonerna skildrar en vapenvila mellan den grekiska armén och amasonerna i slutet av striden.
Zeus tempel i Olympia
Enligt Pausanias bar Zeus tron i Olympia en målning av Panaenus av den döende Penthesilea som stöddes av Akilles. Pausanias skrev "Och, längst ut i målningen, andas Penthesilea sitt sista, och Akilles stödjer henne". Motivet av Akilles som stöder en döende eller död Penthesilea har bevarats vid Afrodisiastemplet och omtolkades i skulpturer och mosaiker i antikens Rom .
Vasfigur
En vas med svart figur från cirka 510–500 f.Kr. visar Akilles bära Penthesilea från slagfältet.
Ämnet Penthesilea behandlades så regelbundet av den så kallade Penthesilea-målaren , som var verksam mellan 470 och 450 f.Kr., att Adolf Furtwängler döpte honom till "Penthesilea-målaren". En ansenlig korpus för denna innovativa och produktiva målare, vars arbete överbryggade den stränga stilen och klassicismen och måste ha haft en egen verkstad, sammanställdes snabbt delvis av JD Beazley .
Senare skildringar
På medeltiden
I det medeltida Europa utvecklades och återanvändes Penthesilea-legenden, med Akilles som bleknade in i bakgrunden. I belysningar som illustrerade manuskript, kastades Penthesilea som medeltida krigardrottning. En tradition utvecklades där Penthesilea gick in i det trojanska kriget på grund av hennes vördnad för den trojanska hjälten Hector. Penthesilea förekommer i Roman de Troie (1160) av Benoît de Sainte-Maure som en ridderlig hjältinna, och blev genom detta en del av den medeltida genren roman antique, som återanvände grekiska och romerska myter i ett medeltida romanskt sammanhang.
I det sena medeltida Europa populariserades legenden ytterligare i Christine de Pizans City of Ladies (1405) och John Lydgates Troy Book (1420). Penthesilea och Hector blev romantiska hjältar. Penthesilea kom till Troja för att hon hade blivit kär i den dygdiga riddaren Hector på långt håll. Hector och Penthesilea porträtterades som personifieringar av ridderlighetens ideal . När han knäböjer framför Hectors lik lovar Penthesilea att hämnas hans död. Penthesilea slåss vid sidan av den trojanska armén och dödar många grekiska soldater, men dödas av Akilles son. I denna tradition av legenden förs hennes kropp till Thermodon för begravning. Längs floden Terme vittnar olika tempelgravplatser om den heroiska status Penthesilea hade som Amazonas drottning under medeltiden.
I John Gowers Confessio Amanatis reser hon till Troja från Pafagoine. Hon dödas av Pirrus, Akilles son. Philemenis lämnade tillbaka hennes kropp för begravning. Han belönades med tre vackra jungfrur per år.
Biografiska listor över starka kvinnor publicerades, några inkluderade Penthesilea. 1405 års krönika (känd som Haagse handschrift ) av härolden Baviere inkluderade Penthesilea och de två amasonerna Semiramis och Tomyris bland de starka kvinnorna. En nederländsk lista på 101 starka kvinnor publicerad mellan 1465 och 1480 inkluderade Penthesilea. Mary of Bourgognes hov och lästes av medlemmar av Brysseladministrationen. Philippe Bouton publicerade 1480 en Miroir des dames , som inkluderade Penthesilea.
Boccaccio
Mellan 1361 och 1362 skrev italienaren Giovanni Boccaccio den första samlingen av biografier i västerländsk litteratur som ägnades åt kända kvinnor. De Mulieribus Claris publicerades på latin och tillägnad Andrea Acciaioli , grevinnan av Altavilla . Enligt Boccaccio efterträdde Penthesilea Amazonas drottningar Antiope och Orithyia . Hon var i styrka och skicklighet överlägsen tidigare drottningar. Enligt Boccaccio gick Penthesilea in i det trojanska kriget mot grekerna för att imponera på Hector. Men Penthesilea och hennes Amazon-trupper dödades i slutet av en hårt utkämpad strid med grekerna. Efter att ha berättat om Penthesileas prestationer i De Mulieribus skrev Claris Boccaccio att "om vi kommer ihåg att praktisk erfarenhet kan förändra naturliga dispositioner" blir legenderna om Amazonerna troliga. Han skrev att "genom övning blev Penthesilea och kvinnor som hon mycket mer manliga i armar än de födda manliga" som hade försvagats genom sysslolöshet och kärlek till nöje. Uppfattningen att uppfostran och träning var centrala för könsskillnader diskuterades av Agostino Strozzi och Mario Equicola i 1500-talets Italien.
Heinrich von Kleist
Behandlingen av Penthesilea som har fått mest kritisk uppmärksamhet sedan början av 1900-talet är dramat Penthesilea av Heinrich von Kleist , som gjorde sitt "branta våldsamma tempo" i form av tjugofyra på varandra följande scener utan formella avbrott i akter . I Kleists Penthesilea dödas dock Akilles av Penthesilea. När hon inser att hon och hennes flock hundar har förvanskat föremålet för deras begär, dör hon själv genom "en förkrossande känsla". Den schweiziske kompositören Othmar Schoeck skrev en 90-tals enaktsopera, Penthesilea (Dresden, 1927) baserad på Kleists drama. Den franske kompositören Pascal Dusapins opera baserad på Kleists verk hade premiär 2015 på La Monnaie i Bryssel under ledning av Ludovic Morlot .
Hugo Wolf
Den österrikiske kompositören Hugo Wolf (1860–1903) skrev en symfonisk dikt om legenden med titeln Penthesilea (1883–85).
Edward Bellamy
I Edward Bellamys bok Looking Backward transporteras huvudpersonen (Julian West) i tiden från 1887 (märkligt nog upptäcktsdatumet för asteroiden Penthesilea) till 2000. Där, år 2000, läser huvudpersonen en bok av en av de 1900-talets mest kända författare med det fiktiva namnet Berrian. Titeln på den här boken är "Penthesilia" [sic] och det är en romans som påstås avslöja den sanna kraften och största omfattningen av kärlek.
Robert Graves
I Robert Graves korta dikt "Penthesileia" begår Achilles "av kärlek till det där häftiga vita nakna liket / Nekrofil på henne" och dödar sedan Thersites för hans hån mot Akilles beteende. Den sista versen är öppen för tolkning, några har tolkat det som att Pentheliseas spöke tackar Thersites för att hon stod upp för hennes ära, men det har föreslagits att hon tackar Akilles för att han dödade Thersites.
Anteckningar
- Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.4.31–32
- En symbol för Pompeius Trogus' filippiska historia bok 2
- Ljudinspelningen av ElvenQuest, publicerad av BBC Audio i augusti 2009, ISBN 9781408439241
- Diana Hyppolite, Den utsatta kroppen i antiken . Yonkers: Sarah Lawrence College Press, 1984.
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
